Az alapötlet: két kérdés dönt mindent
Mielőtt egyetlen borítékra nézne, válaszoljon két kérdésre az alkalomról. Boldog vagy szomorú? Örülnél, ha újra megtörténne? A szülés boldog és újra üdvözlendő. Egy esküvő boldog, de egyszer meg kell történnie. Egy betegség boldogtalan, és reméli, nem tér vissza. A temetés minden értelemben szomorú és egyszeri.
Az első válasz kiválasztja a borítékcsaládot, a színeket, a noshi-t és a tintát. A második felveszi a csomót. Szinte minden alábbi szabály a kettő közül az egyikből következik. Egy írószer folyosón egy jövevény a bolti eladótól kér segítséget.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 結婚のお祝い用の袋はありますか。 | Kekkon no oiwai-yō no fukuro wa arimasu ka. | Van borítékod nászajándékhoz? |
| 出産祝いには、どれがいいですか。 | Shussan-iwai ni wa, dore ga ii desu ka. | Melyik a megfelelő új babának? |
| 御祝と書いてあるものでいいですか。 | O-iwai to kaite aru mono de ii desu ka. | Azon van, hogy o-iwai rendben van? |
| 香典袋はどこにありますか。 | Kōden-bukuro wa doko ni arimasu ka. | Hol vannak a részvétnyilvánító borítékok? |
Shūgi-bukuro és bushūgi-bukuro: a két család
A shūgi-bukuro (祝儀袋) pénzt visz boldog alkalomra: esküvőre, születésre, új iskolába. Az bushūgi-bukuro (不祝儀袋) szó szerint egy nem ünnepi táska, a részvétnyilvánítási pénz borítéka. Ez a pénz kōden (香典), szó szerint egy tömjénáldozat, mivel azt mondják, hogy az oltárhoz vitt tömjénként kezdődött. A beszédben az emberek azt mondják, hogy kōden-bukuro a szomorú fajtára, és go-shūgi-bukuro vagy noshi -bukuro a boldog fajtára.
A boldog borítékok világosak, noshi-val; a szomorúak el vannak némítva, anélkül. A barátok közötti mindennapi szuveníreknek erre nincs szükségük. Itt egy kolléga segít felkészülni egy munkatársa esküvőjére és ugyanabban a hónapban a temetésre.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| ご祝儀袋、早めに買っておかないと。 | Goshūgi-bukuro, hayame ni katte okanai to. | Hamarosan esküvői borítékot kell vennem. |
| 香典袋は、コンビニにも売っていますよ。 | Kōden-bukuro wa, konbini ni mo utte imasu yo. | A kisboltok részvétnyilvánító borítékokat is árulnak. |
A csomó a jövőt mondja: chō-musubi és musubi-kiri
Mizuhiki (水引) a boríték körüli merev papírzsinórok, szó szerint vizet húznak, és állítólag keményítővízen való áthúzásból származnak, hogy merevítsék őket. A csomó választ ad a második kérdésre.
Chō-musubi (蝶結び), szó szerint egy pillangócsomó, egy íj. Húzd meg az egyik végét, és megtörténik, és újra meg lehet kötni: megtörténhet még. Ez vonatkozik a születésekre, az iskolai belépésekre, a szezonális ajándékokra és a köszönetekre. Musubi-kiri (結び切り), szó szerint megkötözve és vágva, minél erősebben húzza: elég egyszer. Awaji-musubi (あわじ結び), egymásba nyíló hurkokkal, egy rögzített csomó, amelyet esküvőkhöz és részvétnyilvánításhoz egyaránt használnak; Kansaiban szinte minden borítékon megjelenik. Egy kolléga az esküvő előtt ellenőrzi a választását.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| これは蝶結びなので、結婚祝いには使えませんよ。 | Kore wa chō-musubi na node, kekkon-iwai ni wa tsukaemasen yo. | Ennek van egy masnija, így esküvőre nem használható. |
| お見舞いは結び切りにします。 | O-mimai wa musubi-kiri ni shimasu. | Gyógyulási ajándéknak fix csomót használok. |
| 関西では、あわじ結びをよく使います。 | Kansai de wa, awaji-musubi o yoku tsukaimasu. | Kansaiban az emberek gyakran a awaji-musubi-t használják. |
Színek, a noshi és a tinta
Az első kérdés három helyen mutatkozik meg. Színek: piros és fehér, kōhaku (紅白), a legtöbb ünnepséghez; arany és ezüst esküvőkhöz és más nagyszabásúakhoz; fekete-fehér vagy dupla ezüst, sōgin (双銀), részvétnyilvánításra.
A noshi (熨斗), szó szerint valami laposra feszített, az összehajtott dísz a jobb felső sarokban. Úgy kezdődött, hogy abalon szárították és vékonyra feszítették, ami az ajándékokhoz adott luxus, így csak az ünneplésekhez tartozik; sokan azt is kihagyják, ha hal vagy hús az ajándék. Tinta: az ünnepségeken tömör feketét használnak; A részvétnyilvánítások hagyományosan az usuzumi-t (薄墨), vékony szürke tintát használnak, amelyről azt mondják, hogy a könnyek hígítják, bár a fekete ma már széles körben elfogadott. Az ajándékpultnál ezek a választások néhány szót igényelnek.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| お見舞いなので、のしはなしでお願いします。 | O-mimai na node, noshi wa nashi de onegai shimasu. | Ez egy gyógyulási ajándék, ezért ne noshi, kérem. |
| 香典袋は、黒白と双銀、どちらがいいですか。 | Kōden-bukuro wa, kuroshiro to sōgin, dochira ga ii desu ka. | A részvétnyilvánító borítékra, fekete-fehér vagy dupla ezüst? |
| Alkalom | Olvasás | Zsinórok | Csomó | Noshi |
|---|---|---|---|---|
| 結婚 | kekkon | Arany és ezüst vagy vörös és fehér | Musubi-kiri vagy awaji-musubi | Igen |
| 出産・入学 | shussan, nyūgaku | Piros és fehér | Chō-musubi | Igen |
| お礼・お中元・お歳暮 | o-rei, ochūgen, oseibo | Piros és fehér | Chō-musubi | Igen |
| お見舞い | o-mimai | Piros és fehér | Musubi-kiri | Gyakran lemaradt |
| 葬儀・法要 | sōgi, hōyō | Fekete-fehér vagy dupla ezüst | Musubi-kiri vagy awaji-musubi | Soha |
A gyakorlat régiónként és családonként eltérő: Kansai sárga és fehér zsinórt használ a későbbi megemlékezésekhez, és egy piros csíkos fehér boríték gyakori a gyógyulásért. A helyi szokás nyer.
Omote-gaki: a zsinór feletti címsor
Omote-gaki (表書き), szó szerint elülső írás, a zsinór feletti fejléc, amely 2-5 karakterből áll. A neved a csomó alatt van, kicsit kisebb. A legtöbb borítékon nyomtatott fejléc van, vagy nyomtatott csíkokkal, tanzakuval, hogy becsússzon a zsinór alá, így az első napon főleg a címsorokat kell felismernie.
| Cím | Olvasás | Amikor használják |
|---|---|---|
| 御祝 | o-iwai | Bármilyen ünneplés; a biztonságos univerzális rovat |
| 寿 | kotobuki | Esküvők |
| 御結婚御祝 | go-kekkon oiwai | Esküvők, kiírva |
| 御出産御祝 | go-shussan oiwai | Egy új baba |
| 御礼 | o-rei | Köszönöm a szívességet, vagy díjat egy segítőnek |
| 御見舞 | o-mimai | Valaki beteg vagy kórházban van |
| 内祝 | uchi-iwai | Viszonzó ajándék egy családtól, aki ünnepi pénzt kapott |
Miért go-kekkon oiwai és miért nem egy rövidebb, négy karakterből álló címsor? Sokan kerülik a négykarakteres címsorokat, mert négyet shi-nek lehet olvasni, mint a halált. Ez szokás, nem szabály.
Az alapokon túl: go-reizen, go-butsuzen és a 49. nap
A részvétnyilvánítás címsora vallástól és időzítéstől függ, és a japán felnőttek ezt is ellenőrzik. A legtöbb buddhista iskolában a szellem 49 napig megmaradt, mielőtt Buddhává válik. Előtte a go-reizen-t (御霊前) írja, szó szerint a szellem elé; a 49. napi emlékműből, shijūku-nichi, azt írod, hogy go-butsuzen (御仏前), Buddha előtt. Jōdo Shinshū azt tanítja, hogy az elhunyt Buddhává válik halálakor, így családjai számítanak go-butsuzen még a temetéskor is.
A sintó temetéseken o-tamagushi-ryō, az oltárra fektetett szent ágról nevezték el, a keresztények o-hana-ryō pedig virágpénzt. Ha nem ismeri a vallást, a go-reizen a szokásos visszaesés, de a kérdezés veri a találgatást.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| お通夜の香典は、御霊前でいいですか。 | Otsuya no kōden wa, go-reizen de ii desu ka. | Az ébresztéshez igaza van go-reizen-nak? |
| ご宗派はご存じですか。 | Goshūha wa gozonji desu ka. | Tudod, melyik buddhista iskolát követi a család? |
| 浄土真宗なら、御仏前にしてください。 | Jōdo Shinshū nara, go-butsuzen ni shite kudasai. | Ha ez Jōdo Shinshū, írja be az go-butsuzen-et. |
| 四十九日の法要には、御仏前を持っていきます。 | Shijūku-nichi no hōyō ni wa, go-butsuzen o motte ikimasu. | A 49. napi szolgálatra egy go-butsuzen-os borítékot veszek. |
Írja be a nevét, egyedül vagy másokkal
Írja a teljes nevét a csomó alá ecsettollal vagy filctollal, ne golyóstollal. Egy pár esetében a férj teljes neve hagyományosan középen, a feleség keresztneve pedig balra található. Legfeljebb három ember ír egymás után, a legidősebb a jobb oldalon. Továbbiakért írjon egy nevet a hoka ichidō-val, és az összes többit, és csúsztassa be a listát.
A postai borítéktól eltérően az előlapon csak a cél és az Ön neve szerepel. Az Ön címe és az összeg a belső borítékra kerül, ahol az összeg alaki számokkal van írva, ez egy önálló téma. A pénzt összegyűjtő kollégák a következőket mondhatják.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 連名で書いてもいいですか。 | Renmei de kaite mo ii desu ka. | Összeírhatjuk a nevünket? |
| 人数が多いから、営業部一同にしましょう。 | Ninzū ga ōi kara, Eigyōbu ichidō ni shimashō. | Sokan vagyunk, ezért írjuk Értékesítési Osztálynak, ichidō. |
| 筆ペン、持っていますか。 | Fude-pen, motte imasu ka. | Van ecsettollad? |
Átadni: amit az emberek valójában mondanak
A boríték egy fukusában (袱紗) utazik, egy kis szövetfóliában, amely világos ünneplésre és sötét a részvétnyilvánításra. A recepción kiveszed, a kagyló felé fordítod és két kézzel és egy halk mondattal átadod: először az esküvői sorok, majd a temetési sorok.
Egy áruház ajándékpultjánál a személyzet felteszi a kérdéseket. A Soto-noshi az noshi papírt a csomagoláson kívülre helyezi, így a cél látható, a személyesen átadott ajándékoknál szokásos; Az uchi-noshi alá helyezi, szerényebb, gyakori a futár által küldött ajándékoknál.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 本日はおめでとうございます。 | Honjitsu wa omedetō gozaimasu. | Gratulálok a mai naphoz. |
| 心ばかりのお祝いです。どうぞお納めください。 | Kokoro bakari no oiwai desu. Dōzo oosame kudasai. | Csak az ünneplés apró jele. Kérem, fogadja el. |
| このたびはご愁傷様でございます。 | Kono tabi wa goshūshō-sama de gozaimasu. | Mélyen sajnálom a veszteségét. |
| 御霊前にお供えください。 | Go-reizen ni osonae kudasai. | Kérem, ajánlja fel ezt az oltárnál. |
| のしはおかけしますか。 | Noshi wa okake shimasu ka. | Adjunk hozzá ajándékpapírt noshi-val? |
| 内のしと外のし、どちらになさいますか。 | Uchi-noshi to soto-noshi, dochira ni nasaimasu ka. | A csomagoláson belül vagy kívül szeretné? |
| 手渡しなので、外のしでお願いします。 | Tewatashi na node, soto-noshi de onegai shimasu. | Személyesen adom át, tehát kint kérem. |
Gyakori hibák a pénzes borítékokkal kapcsolatban
Csomócsomó esküvői pénzen. Ünnepinek tűnik, de azt írja, hogy ez még egyszer megtörténhet. Az esküvők rögzített csomót vesznek igénybe.
Vadonatúj cetli egy temetésre, vagy egy gyűrött egy esküvőre. Az újoncok azt feltételezik, hogy az új feljegyzések mindig udvariasabbak. Esküvőre valók, ezért előre szerezzen be egy bankjegyet. A temetésen egy éles jegyzet azt sugallhatja, hogy felkészült a halálra; használjon tiszta használt cetlit, vagy hajtsa össze egyszer egy újat.
Go-reizen minden buddhista eseményen, mert ez az első részvétszó, amellyel a tanulók találkoznak. A 49. naptól kezdődően, és bármely Jōdo Shinshū temetésen írjon go-butsuzen.
Egy pazar boríték kis összeggel. A boríték a pénz előtt látható, így a vastag aranyzsinórok megnövelik az elvárásokat. Párosítsd az összeggel; a csomagolás gyakran egy javasolt tartományt nyomtat.
A név a tetején, golyóstollban, szokás a mindennapi formákból. A cél a zsinór fölött van, a név lent, ecsettollal.