Hima da: Unatkozom, nincs mit csinálni
A 暇 (hima) azt jelenti, hogy szabadidő, szabadidő vagy nincs semmi tennivaló. A Hima da vagy az elnyújtott hima da nā az a mód, ahogy a legtöbb ember lazán kimondja, hogy "unatkozom", amikor nincs semmi dolga. Azt is így kérdezed, hogy szabad-e valaki: hima? vagy ima hima?
Mivel a hima inkább az időről szól, mint az érzésekről, nem mindig negatív. A Kyō wa hima da egyszerűen azt jelenti, hogy "ma szabad vagyok". A hang és a sóhaj hordozza az unalmat. Udvarias beszédben az emberek ritkán jelentik be, hogy mások számára hima; ehelyett azt mondják, hogy jikan ga arimasu, van időm, vagy szabadok, te ga aite imasu.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 暇だなあ。 | Hima da nā. | annyira unatkozom. / Nincs semmi dolgom. |
| 今、暇？ | Ima, hima? | Szabad vagy most? |
| 週末は暇です。 | Shūmatsu wa hima desu. | Hétvégén szabad vagyok. |
| やることがない。 | Yaru koto ga nai. | Nincs semmi dolgom. |
| 暇つぶしにゲームしてる。 | Himatsubushi ni gēmu shiteru. | Egy játékot játszok, hogy időt üssek. |
| 今、手が空いています。 | Ima, te ga aite imasu. | Jelenleg szabad vagyok. (munka) |
Taikutsu: az unalom érzése
A 退屈 (taikutsu) az unalom, az unalom és az unalom általános szava. Ez na-melléknévként működik, taikutsu da, "unalmas" vagy "unom", igeként pedig a taikutsu suru, "unatkozni". Taikutsu shite iru leírja, hogy most unatkozik.
A taikutsu leírhatja az állapotodat vagy azt, ami untat: a taikutsu na kaigi egy unalmas találkozó, a kaigi ga nagakute taikutsu shita pedig azt jelenti, hogy a találkozó hosszú volt, és unatkoztál. Kicsit semlegesebben és felnőttebben hangzik, mint a tsumaranai, de valaki beszédét taikutsunak nevezni, még mindig nem kedves.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 退屈だ。 | Taikutsu da. | unatkozom. / Unalmas. |
| 雨の日は退屈です。 | Ame no hi wa taikutsu desu. | Az esős napok unalmasak. |
| 待ち時間が長くて退屈した。 | Machijikan ga nagakute taikutsu shita. | Hosszú volt a várakozás, és meguntam. |
| 子どもが退屈している。 | Kodomo ga taikutsu shite iru. | A gyerekek unatkoznak. |
| 退屈しのぎに本を読んだ。 | Taikutsu shinogi ni hon o yonda. | Elolvastam egy könyvet, hogy eltöltsem az időt. |
Tsumaranai: unalmas, és miért hangozhat durván
A つまらない (tsumaranai), véletlenül tsumannai, valami unalmasnak, unalmasnak vagy nem sokat érőnek ír le. Ez az a szó, amit egy kiábrándító filmre használna: ano eiga, tsumaranakatta. A véleményt mondó barátok között ez rendben van.
A kockázat abban rejlik, hogy emberekre vagy erőfeszítésekre használja. Tsumaranainak nevezni valaki történetét, leckét, főzését, hobbit vagy buliját, az egyenes sértés, a cumaranai hito, az unalmas ember pedig durva. Híres szerény felhasználása is van: ajándékozáskor az idősebb hangszórók azt mondhatják, hogy tsumaranai mono desu ga, "ez csak egy kis dolog". Ez alázat a saját ajándékoddal szemben, és soha nem mondasz semmit másokéról.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| この映画、つまらない。 | Kono eiga, tsumaranai. | Ez a film unalmas. |
| 授業がつまんなかった。 | Jugyō ga tsumannakatta. | Unalmas volt az óra. (alkalmi) |
| 思ったより面白くなかった。 | Omotta yori omoshirokunakatta. | Nem volt olyan érdekes, mint amire számítottam. |
| つまらないものですが。 | Tsumaranai mono desu ga. | Ez csak egy apróság. (ajándékozáskor) |
| ちょっと物足りなかった。 | Chotto monotarinakatta. | Ettől egy kicsit többre vágytam. |
Akita: megunta valamit
A 飽きる (akiru) azt jelenti, hogy belefáradunk valamibe, miután túl sok volt belőle: ugyanaz a játék, ugyanaz az ebéd, ugyanaz a dal. Az akita múlt formát arra használod, ahogyan most érzed magad, akárcsak a tsukareta esetében. A dolog ni: kono gēmu ni akita, vagy véletlenül kono gēmu, mō akita.
Akippoi olyan valakit ír le, aki hamar megunja a dolgokat, és a negatív akinai, "soha nem fárad el", egy olyan ételért vagy dalért dicséret, amelyet minden nap élvezhet. Unzari, aki elege van, erősebb és negatívabb, és a mō ii, "ennyi elég", a hétköznapi módja annak, hogy azt mondjuk, jóllaktál.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| このゲーム、もう飽きた。 | Kono gēmu, mō akita. | Most már unom ezt a játékot. |
| 毎日カレーで飽きました。 | Mainichi karē de akimashita. | Minden nap elegem van a curryből. |
| 私は飽きっぽいんです。 | Watashi wa akippoi n desu. | Gyorsan megunom a dolgokat. |
| 同じ話にうんざりしている。 | Onaji hanashi ni unzari shite iru. | Elegem van ugyanebből a történetből. |
| 飽きない味ですね。 | Akinai aji desu ne. | Ez egy olyan íz, amelybe soha nem unod bele. |
Unatkozó kontra szabad: a megfelelő szó kiválasztása
Az alábbi táblázat azt mutatja, hogy melyik szó melyik helyzetre illik. A fő kérdés az, hogy az idődről, az érzéseidről, magáról a dologról beszélsz-e, vagy valamiről, amiből túl sok volt.
| Szó | Amit leír | Példahelyzet |
|---|---|---|
| 暇 | Szabadidő, semmi tennivaló | Csendes vasárnap délután |
| 退屈 | Az unalom érzése | Hosszú várakozás a repülőtéren |
| つまらない | A dolog unalmas | Kiábrándító film |
| 飽きた | Túl sok volt belőle | Minden nap ugyanaz az ebéd |
| うんざり | Elegem van, elegem van belőle | Egy véget nem érő panasz |
| 面倒くさい | Túl sok fáradság | Rendet tenni a szobájában |
A mendokusai, amelyet gyakran mendoi-nak neveznek, nem igazán unatkozik, hanem ugyanazokban a beszélgetésekben jön elő. Ez azt jelenti, hogy valami gondot okoz, és nem lehet zavarni, és ez szigorúan alkalmi.
Udvarias módok annak kimutatására, hogy nem érdekli
A japán társalgásban azt mondják, hogy valami unalmas, azt általában felváltják azzal, hogy nem neked való. A hangsúly a dologról a saját ízlésedre vagy képességeidre kerül, ami lehetővé teszi, hogy a másik személy arcát őrzi. A Kyōmi ga nai azt jelenti, hogy nem érdekel; az amari hozzáadása, nem nagyon, és a -te-val lezárva tovább lágyítja.
Ha olyasmire kapsz meghívást, amit nem akarsz megtenni, párosítsd az elutasítást a köszönettel, és ha teheted, ajánlj fel alternatívát. Chotto... önmagában, tétovázó hangnemben gyakran udvarias nemként értik.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| あまり興味がなくて… | Amari kyōmi ga nakute... | Nem igazán érdekel, szóval... |
| ちょっと苦手で。 | Chotto nigate de. | Nem igazán az én dolgom. |
| 私にはちょっと難しかったかも。 | Watashi ni wa chotto muzukashikatta kamo. | Lehet, hogy kicsit nehéz volt nekem. |
| 誘ってくれてありがとう。でも、今回はやめておくね。 | Sasotte kurete arigatō. Demo, konkai wa yamete oku ne. | Köszönöm kérdésed, de ezúttal átugorom. |
| それより、こっちはどう？ | Sore yori, kotchi wa dō? | Mit szólnál ehhez? |
| 好みが分かれそうですね。 | Konomi ga wakaresō desu ne. | Szerintem ízlés dolga. |
Mit mondanak vissza az emberek
Amikor egy barát azt mondja, hogy hima da, a természetes válaszok valami teendőt javasolnak, vagy gyengéden ugratják. A szülők Japánban, mint a szülők mindenhol, házimunkával válaszolhatnak az unatkozó gyerekre. Ha valaki azt mondja, hogy egy film cumaranai volt, az emberek vagy egyetértenek vele, vagy megvédik a saját nézetükkel.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| じゃあ、何かしようか。 | Jā, nanika shiyō ka. | Nos, csináljunk valamit? |
| 暇なら手伝って。 | Hima nara tetsudatte. | Ha unatkozik, nyújtson kezet. |
| どこか出かけない？ | Doko ka dekakenai? | Ki akarsz menni valahova? |
| えー、私は結構面白かったけど。 | Ē, watashi wa kekkō omoshirokatta kedo. | Igazán? Szerintem egész jó volt. |
| 確かに、ちょっと長かったね。 | Tashika ni, chotto nagakatta ne. | Igaz, kicsit hosszú volt. |
Gyakori hibák, amikor azt mondják, hogy unatkozik
- Véletlenül lefordítva „unalmas vagyok”: a watashi wa tsumaranai azt jelenti, hogy „unalmas ember vagyok”. „Unatkozom” kifejezésre mondd a taikutsu da vagy a hima da kifejezést.
- Valakinek ételét, beszédét vagy ajándékát cumaranainak nevezni: sértés. Használj lágyabb szavakat, vagy beszélj a saját ízlésedről.
- Hima desu használata a munkahelyen: lustán hangozhat. Mondja azt, hogy te ga aite imasu, és felajánlja a segítségét.
- Ha az akirut a jelenbe helyezi úgy, ahogy most érzi magát: az akiru azt jelenti, hogy unatkozni fog. Használja akitát az "untam már" kifejezésre.
- A partikulák elfelejtése akitával: a dolog, amit unatkozik, ni veszi, mint a kono uta ni akitában.
- Tsumaranai mono desu ga mondás valaki más ajándékáról: csak arra való, hogy alázatosan leírd a sajátodat.