বাক্যাংশটি আসলে কী বোঝায়
যখন লোকেরা পুরুষ এবং মহিলাদের জাপানি সম্পর্কে কথা বলে, তখন তারা বৈশিষ্ট্যগুলির একটি মোটামুটি সংক্ষিপ্ত তালিকা বোঝায়: প্রথম-ব্যক্তি সর্বনাম, কয়েকটি বাক্য-অন্তিম কণা, কিছু সংকুচিত উচ্চারণ, এবং কত ঘন ঘন ভদ্র ফর্ম এবং সম্মানসূচক o উপসর্গ প্রদর্শিত হয় তার একটি বিস্তৃত প্রবণতা। ব্যাকরণ, শব্দভান্ডার এবং শব্দের ক্রম লিঙ্গ দ্বারা বিভক্ত হয় না। কেউ একটি ক্রিয়াপদকে ভিন্নভাবে সংযুক্ত করে না এবং বাক্যটিতে কোথাও কোন লিঙ্গগত চুক্তি নেই।
এই সংক্ষিপ্ত তালিকাটি তার দৈর্ঘ্যের প্রস্তাবনার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, কারণ বৈশিষ্ট্যগুলি বাক্যের একেবারে শেষে বসে, যেখানে একজন শ্রোতা সবচেয়ে বেশি মনোযোগ দেয় এবং শুরুতে, যেখানে আপনি নিজের নাম দেন। সুতরাং একটি একক কণা একটি সম্পূর্ণ উচ্চারণকে রঙিন করতে পারে। এই কারণেই কথাসাহিত্য তাদের উপর এত শক্তভাবে ঝুঁকে পড়ে: চরিত্রায়নের দুটি শব্দাংশ লেখকের জন্য কিছুই খরচ করে না এবং দর্শকদের সবকিছু বলে।
বৈশিষ্ট্য, এবং তারা কিভাবে বর্তমান
| বৈশিষ্ট্য | উদাহরণ | ঐতিহ্যগতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে | কতটা বর্তমান |
|---|---|---|---|
| 私 ওয়াতাশি | 私は行きます. | নিরপেক্ষ, এবং মহিলাদের জন্য ডিফল্ট | সর্বজনীন। যেকোনো সেটিংয়ে যেকোনো স্পিকারের জন্য সঠিক |
| 僕 বোকু | 僕も行くよ. | পুরুষালি, নরম এবং বালকসুলভ | সব বয়সের পুরুষ এবং ছেলেদের মধ্যে সাধারণ; গানের কথা এবং কিছু নৈমিত্তিক বা অনলাইন ব্যবহারে মহিলাদের কাছ থেকেও শোনা যায় |
| 俺 আকরিক | 俺も行く. | পুরুষালি, নৈমিত্তিক এবং দৃঢ় | শিথিল বক্তৃতা পুরুষদের মধ্যে খুব সাধারণ; উর্ধ্বতনদের সাথে কাজে ব্যবহার করা হয় না |
| あたし অতশি | あたしも行く. | মেয়েলি, নৈমিত্তিক | এখনও ব্যবহৃত হয়, প্রধানত বক্তৃতা এবং অনানুষ্ঠানিক লেখায়; watashi দৈনন্দিন ডিফল্ট অবশেষ |
| 自分 জিবুন | 自分もそう思います. | নিরপেক্ষ, ক্রীড়া এবং কিছু অঞ্চলের সাথে যুক্ত | শুনেছি, বিশেষ করে দল এবং সামরিক-শৈলীর সেটিংসে; অঞ্চল এবং গোষ্ঠী অনুসারে অনেক পরিবর্তিত হয় |
| বাক্য-চূড়ান্ত ওয়া | そうだわ. | মেয়েলি, মৃদু দাবী | ছোট টোকিও বক্তৃতায় অস্বাভাবিক; বয়স্ক বক্তাদের কাছ থেকে শুনেছি এবং ক্রমাগত কথাসাহিত্যে। কানসাইতে প্রত্যেকের দ্বারা একটি ভিন্ন ওয়া ব্যবহার করা হয় |
| かしら কাশিরা | 行こうかしら. | মেয়েলি বিস্ময় | বেশিরভাগ বয়স্ক বক্তা এবং কথাসাহিত্য। প্রত্যেকে, যে কোন লিঙ্গের, পরিবর্তে কানা বলে |
| のよ / のね | そうなのよ. | মেয়েলি ব্যাখ্যামূলক | নিশ্চিন্ত প্রাপ্তবয়স্ক কথোপকথনে সত্যিকারের বর্তমান, দৃঢ়ভাবে লিঙ্গের চেয়ে উষ্ণতর |
| একটি নরম প্রশ্ন হিসাবে | もう食べたの? | মেয়েলি-ঝোঁক | সবাই ব্যবহার করে। স্বর এবং প্রসঙ্গ, লিঙ্গ নয়, কোমলতা বহন করে |
| ぜ জে | 行くぜ. | পুরুষালি, উদ্যমী | দৈনন্দিন বক্তৃতায় বিরল; কথাসাহিত্য, গানের কথা এবং কৌতুকের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত |
| ぞ জো | よし、やるぞ. | পুরুষালি, বলপ্রবণ | জীবিত প্রধানত স্ব-নির্দেশিত উত্সাহ হিসাবে, যা অনেক বক্তা লিঙ্গ নির্বিশেষে ব্যবহার করে |
| だ / だよ জায়গায় রাখা হয়েছে | 明日休みだよ. | পুরুষালি, সরল | বাস্তবে নিরপেক্ষ। সবাই নৈমিত্তিক বক্তৃতায় প্লেইন কপুলা ব্যবহার করে |
| কপুলা বাদ | 明日休み. | মেয়েলি, নরম | নিরপেক্ষ। উভয় নিদর্শন সাধারণ নৈমিত্তিক জাপানি |
| আবশ্যিক ろ | 早くしろ. | পুরুষালি, ভোঁতা | ঘনিষ্ঠ বন্ধু, কোচিং আর রাগের মধ্যেই সীমাবদ্ধ। অপরিচিত কারো কাছে কঠোর শোনায় |
| お前 omae | お前も来る? | পুরুষালি ঠিকানা | ঘনিষ্ঠ পুরুষ বন্ধুদের মধ্যে ব্যবহৃত; এর বাইরে ঝুঁকিপূর্ণ এবং অভদ্র |
| সমতল স্বরবর্ণ すげえ, うめえ | うめえ. | পুরুষালি, রুক্ষ নৈমিত্তিক | বিভিন্ন লিঙ্গের তরুণ বক্তাদের দ্বারা ব্যবহৃত, কিন্তু সবসময় রুক্ষ এবং খুব অনানুষ্ঠানিক হিসাবে পড়া হয় |
| ちょうだい চোদাই | 手伝ってちょうだい. | মেয়েলি অনুরোধ | শুনেছি, এবং শিশুদের জন্য যে কোনো লিঙ্গের পিতামাতাদের দ্বারা ব্যবহৃত |
| আরো ঘন ঘন ভদ্র ফর্ম | そうなんですか. | মেয়েলি প্রবণতা | একটি প্রবণতা, একটি নিয়ম নয়। সেটিংস, চাকরি এবং ব্যক্তিত্বের বেশিরভাগের জন্য অ্যাকাউন্ট |
পরিমাপ হিসাবে নয়, একটি খুব বড় এবং বৈচিত্র্যময় জনসংখ্যার প্রবণতা হিসাবে শেষ কলামটি পড়ুন। যে কোনো স্বতন্ত্র বক্তা এই টেবিলের যে কোনো জায়গায় বসতে পারে, এবং প্রচুর লোক সর্বনামের বাইরে এটি থেকে কিছুই ব্যবহার করে না।
সর্বনাম হল আপনার প্রতিদিনের পছন্দ
জাপানিরা ক্রমাগত প্রথম ব্যক্তিকে ড্রপ করে, তাই আপনি আপনার সর্বনামটি আপনার প্রত্যাশার চেয়ে কম বলবেন। যখন আপনি এটি বলেন, ওয়াতাশি সর্বত্র নিরাপদ: একটি দোকান, একটি অফিস, একটি ইন্টারভিউ, একটি শ্রেণীকক্ষ, একটি প্রথম তারিখ। খুব আনুষ্ঠানিক বক্তৃতায় ওয়াটাকুশি যেকোনো বক্তার জন্য এটি প্রতিস্থাপন করে। এটি বেশিরভাগ শিক্ষার্থীর জন্য সম্পূর্ণ উত্তর, এবং দক্ষতার এমন কোন পর্যায় নেই যেখানে ওয়াতাশি ভুল শোনাতে শুরু করে।
বোকু এবং আকরিক তথ্যের পরিবর্তে স্বন যোগ করে। Boku নরম এবং সামান্য বালক হিসাবে পড়া, আকরিক হিসাবে নৈমিত্তিক এবং সরাসরি. পুরুষরা কর্মক্ষেত্রে ওয়াতাশি এবং বন্ধুদের সাথে আকরিকের মধ্যে এটি সম্পর্কে চিন্তা না করে স্যুইচ করে এবং সুইচটি সম্পর্কের বিষয়ে, পরিচয় সম্পর্কে নয়। আতাশি হল ওয়াতাশির একটি নৈমিত্তিক রূপ এবং একইভাবে আচরণ করে। আপনি যদি অনিশ্চিত হন, আপনার সেটিংয়ে আপনার বয়সের লোকেরা কী ব্যবহার করে তা শুনুন এবং সেটি অনুলিপি করুন৷
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | আমার নাম তানাকা। (আনুষ্ঠানিক, যেকোনো বক্তা) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | আমি প্রতিদিন ছয়টায় উঠি। (ভদ্র, যেকোনো বক্তা) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | আমি তানাকা। (নৈমিত্তিক থেকে আধা-ভদ্র) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | আমি তানাকা। (খুব নৈমিত্তিক) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | আমি আগেও সেখানে ছিলাম। (নৈমিত্তিক) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | আমিও তাই মনে করি। (দল বা ক্রীড়া নিবন্ধন) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | আমি তোমাকে পথ দেখাব। (খুব আনুষ্ঠানিক, যেকোনো বক্তা) |
বাক্যের সমাপ্তি সবচেয়ে শক্তিশালী সংকেত বহন করে
একটি জাপানি বাক্যের শেষ যেখানে মনোভাব থাকে, তাই ভিন্ন চূড়ান্ত কণার সাথে একই তথ্য কোমল, ভোঁতা, অস্থায়ী বা নাট্য শোনাতে পারে। Ne চুক্তিতে আমন্ত্রণ জানায়, yo খবর সরবরাহ করে এবং yo ne এমন কিছু পরীক্ষা করে যা আপনি উভয়েই জানেন। এই তিনটির কোনটিই লিঙ্গভিত্তিক নয়, এবং তারা একসাথে একজন শিক্ষার্থীর যা প্রয়োজন তার বেশিরভাগই কভার করে।
লিঙ্গযুক্তগুলি একটি ছোট সেট। একটি প্লেইন ফর্মের পরে ওয়া, উত্থানের সাথে বলা হয়েছে, এটি ক্লাসিক মেয়েলি সমাপ্তি এবং এখন টোকিওতে অনেক তরুণ বক্তার কাছে পুরানো বা ইচ্ছাকৃতভাবে স্টাইলাইজ করা শোনায়। কাশিরা মূলত প্রত্যেকের জন্য কানা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। Ze এবং zo হল পুরুষালি প্রতিরূপ এবং রাস্তার তুলনায় কল্পকাহিনীতে অনেক বেশি সাধারণ, যদিও জোশ, ইয়ারু zo এর মতো স্ব-নির্দেশিত উত্সাহে বেঁচে থাকে, যা যে কেউ কঠিন কাজের আগে একা বলতে পারে।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | কাল বৃষ্টি হবে, তাই না? (নিরপেক্ষ নৈমিত্তিক) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | কাল বৃষ্টি হবে, জানো। (নিরপেক্ষ নৈমিত্তিক) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | কাল বৃষ্টি হবে, তাই না? (নিরপেক্ষ নৈমিত্তিক) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | আগামীকাল বৃষ্টি হবে। (ঐতিহ্যগতভাবে মেয়েলি, বা কারও জন্য কানসাই) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | আগামীকাল বৃষ্টি হবে। (পুংলিঙ্গ, কাল্পনিক স্বাদযুক্ত) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | কাল বৃষ্টি হবে, মনে রেখো। (পুরুষ, বলপ্রয়োগ) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | বৃষ্টি হবে কিনা ভাবছি। (ঐতিহ্যগতভাবে মেয়েলি, বয়স্ক) |
| 雨かな。 | Ame kana. | বৃষ্টি হবে কিনা ভাবছি। (নিরপেক্ষ, সবাই) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | ঠিক আছে, আমাদের এটা করতে দিন. (স্ব-নির্দেশিত, ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত) |
একই বাক্য বিভিন্ন শৈলীতে
স্টাইল জুড়ে একটি অর্থ সারিবদ্ধ করা আসলে কী পরিবর্তন হয় তা শোনার দ্রুততম উপায়। লক্ষ্য করুন যে শীর্ষে থাকা ভদ্র সংস্করণটি প্রতিটি বক্তার জন্য অভিন্ন, এবং পার্থক্যগুলি কেবল তখনই প্রদর্শিত হয় যখন বাক্যটি নৈমিত্তিক হয়ে যায়। এটি ক্ষুদ্রাকৃতিতে পুরো সিস্টেমের আকৃতি।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | আমিও যাব। (ভদ্র, যেকোনো বক্তা) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | আমিও যাব। (নৈমিত্তিক, নিরপেক্ষ) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | আমিও যাব। (নৈমিত্তিক, বোকু স্পিকার) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | আমিও যাচ্ছি। (নৈমিত্তিক, আকরিক স্পিকার) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | আমিও যাব। (নৈমিত্তিক) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | আমিও যাব। (ঐতিহ্যগতভাবে মেয়েলি, বা কানসাই) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | এটি সুস্বাদু। (ভদ্র, যেকোনো বক্তা) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | এই তো ভালো, তাই না? (নৈমিত্তিক, নিরপেক্ষ) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | এটা সুন্দর, তাই না? (ঐতিহ্যগতভাবে মেয়েলি) |
| うまい。 | Umai. | সুস্বাদু। (নৈমিত্তিক, ভোঁতা) |
| うめえ。 | Umee. | সত্যি ভালো। (মোটামুটি নৈমিত্তিক) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | আমরা কি যাব? (ভদ্র, যেকোনো বক্তা) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | আমরা কি যাব? (নৈমিত্তিক, নিরপেক্ষ) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | যাবো কিনা ভাবছি। (নিরপেক্ষ) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | যাবো কিনা ভাবছি। (ঐতিহ্যগতভাবে মেয়েলি, বয়স্ক) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | আপনি কি আমাকে সাহায্য করতে পারেন? (ভদ্র, যেকোনো বক্তা) |
| 手伝ってくれる？ | Tetsudatte kureru? | আপনি কি আমাকে সাহায্য করতে পারেন? (নৈমিত্তিক, নিরপেক্ষ) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | আমাকে একটি হাত দিন, আপনি চান. (ঐতিহ্যগতভাবে মেয়েলি বা পিতামাতার) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | আমাকে সাহায্য করুন, আসুন। (বোকা, শুধুমাত্র ঘনিষ্ঠ বন্ধু) |
যা টিকে থাকে মূলত কথাসাহিত্যে
আপনি যদি নাটক, অ্যানিমে বা ডাব করা চলচ্চিত্র থেকে জাপানি ভাষা শিখেন, তাহলে আপনি এই নিদর্শনগুলির একটি উচ্চতর সংস্করণ শোষণ করছেন। কথাসাহিত্য একটি লাইনে একটি চরিত্র সনাক্ত করার জন্য বক্তৃতা শৈলী ব্যবহার করে, তাই একজন বয়স্ক অধ্যাপক পান ওয়াশি এবং জা, একজন কঠোর যুবক আকরিক এবং জে পান এবং একজন পরিমার্জিত মহিলা পান ওয়া এবং কাশিরা। এটিকে ভূমিকা ভাষা বলা হয় এবং এটি জাপানি ভাষার একটি প্রকৃত এবং উত্পাদনশীল অংশ, তবে এটি একটি আয়নার পরিবর্তে একটি পোশাক।
একজন শিক্ষার্থীর জন্য ব্যবহারিক ঝুঁকি অপরাধ নয় বরং কমেডি। একটি অফিসে ওরে দা জে বলা একই প্রভাব তৈরি করে যেমন একজন ইংরেজি শিক্ষার্থী একটি সুপারহিরো ফিল্ম থেকে একটি লাইন দিয়ে আগমনের ঘোষণা দেয়। সমাধানটি সহজ: আপনি যা উপভোগ করেন তা দেখতে থাকুন, তবে আপনি এটি গ্রহণ করার আগে তুলনামূলক পরিস্থিতিতে বাস্তব লোকেদের কাছ থেকে শুনেছেন এমন কোনও আকর্ষণীয় বাক্যটি দেখুন
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | আমি এটা পরিচালনা করব. (কল্পনা-গন্ধযুক্ত পুংলিঙ্গ) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | সেটাই আমার মনে হয়। (কাল্পনিক বয়স্ক ভাষণ) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | ওহ, তাই কি. (কাল্পনিক পরিমার্জিত মেয়েলি) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | আমি কি এটা চেষ্টা করতে হবে. (নিরপেক্ষ, বাস্তব বক্তৃতা) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | আমি এটা করব। (ভদ্র, বাস্তব বক্তৃতা) |
বয়স, অঞ্চল এবং সেটিং সবকিছু নড়াচড়া করে
প্রজন্মের ব্যাপার। বক্তারা যারা বয়স্ক নিয়মের সাথে বেড়ে উঠেছেন তারা তাদের বিশের দশকের লোকদের তুলনায় ঐতিহ্যগতভাবে মেয়েলি সমাপ্তি অনেক বেশি সহজে ব্যবহার করেন এবং একটি ফর্ম যা একটি বয়সের গোষ্ঠীতে তারিখের শোনায় অন্য বয়সে সাধারণ শোনায়। একটি কথোপকথন যেখানে তার নাতনী কোনটি ব্যবহার করে না সেখানে স্বাভাবিকভাবেই একজন দাদির কাছে ওয়া এবং নো ই ব্যবহার করতে শোনা যায়।
অঞ্চল ঠিক ততটাই গুরুত্বপূর্ণ। কানসাই বক্তৃতায় একটি বাক্য-চূড়ান্ত ওয়া বিদ্যমান যা আদর্শ টোকিও জাপানিজের মেয়েলি ওয়া নয়: এটির ভিন্ন স্বর আছে এবং যে কোনো লিঙ্গের বক্তারা ব্যবহার করেন। অন্যান্য উপভাষাগুলির নিজস্ব চূড়ান্ত কণা রয়েছে, যেমন কিউশু বক্তৃতায় শোনা, যা লিঙ্গভিত্তিক অর্থের পরিবর্তে আঞ্চলিক অর্থ বহন করে। লিঙ্গযুক্ত জাপানিদের সম্পর্কে যে কোনও দাবি আসলেই একটি নির্দিষ্ট বৈচিত্র্যের দাবি, তাই সেই অনুযায়ী হেজ করুন এবং স্থানীয়ভাবে শুনুন।
সেট করা সব থেকে গুরুত্বপূর্ণ। একই ব্যক্তি একজন ক্লায়েন্ট, একই পদের একজন সহকর্মী, বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন সিনিয়র এবং একজন পুরানো স্কুল বন্ধুর সাথে ভিন্নভাবে কথা বলে এবং এই পরিবর্তনগুলি পুরো বাক্য জুড়ে ক্রিয়াপদের ফর্ম, শব্দভান্ডার এবং ভদ্রতা পরিবর্তন করে। লিঙ্গযুক্ত বৈশিষ্ট্যগুলি সেই অনেক বড় সিস্টেমের উপরে একটি পাতলা স্তর।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | যে সত্যিই ভাল. (কানসাই, যেকোনো বক্তা) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | আমি যে জানতাম না. (কানসাই, যেকোনো বক্তা) |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | এটা ঠিক। (পশ্চিম আঞ্চলিক, যে কোনো বক্তা) |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | এটা ঠিক, আপনি দেখুন. (মান, উষ্ণ) |
আনুষ্ঠানিকতা লিঙ্গকে ছাড়িয়ে যায়
আপনি যদি একটি সংগঠিত ধারণা চান তবে এটি নিন। জাপানি ভাষায় সবচেয়ে বড় রেজিস্টার সিদ্ধান্ত হল আপনি নিজের এবং শ্রোতার মধ্যে কতটা দূরত্ব চিহ্নিত করছেন এবং এটি কণা নয়, ক্রিয়াপদে দেখায়। ওয়াকারিমাশিতা থেকে ওয়াকাট্টায় যাওয়া আপনার বাক্যকে বোকু থেকে ওয়াতাশিতে যাওয়ার চেয়ে অনেক বেশি পরিবর্তন করে, এবং ভুল হওয়াটাই আসলে সমস্যা সৃষ্টি করে।
নীচের তুলনা চারটি সম্পর্ক জুড়ে একটি বার্তা চালায়। প্রতিটি লাইন যেকোনো স্পিকারের জন্য উপলব্ধ। এই অক্ষটিতে আপনার অনুশীলনের সময় যাওয়া উচিত, কারণ এটি এমন অক্ষ যা আপনি প্রতিটি কথোপকথনে, কর্মক্ষেত্রে এবং এর বাইরে ব্যবহার করবেন। নম্র বনাম নৈমিত্তিক জাপানি সম্পর্কে উত্সর্গীকৃত গাইড ক্রিয়াপদের ফর্মগুলিকে বিশদভাবে কভার করে।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | বোঝা গেল। (ক্লায়েন্ট বা সিনিয়র, যে কোনো স্পিকারের কাছে) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | বোঝা গেল। (ভদ্র মান, যেকোনো স্পিকার) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | বুঝেছি। (আরামদায়ক কর্মক্ষেত্র, যেকোনো স্পিকার) |
| わかった。 | Wakatta. | বুঝেছি। (বন্ধু, যেকোনো বক্তা) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | আমি তোমার সামনে চলে যাচ্ছি। (কাজ ছেড়ে, যেকোনো স্পিকার) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | আপনার কাজের জন্য ধন্যবাদ. (কর্মক্ষেত্রের মান, যেকোনো স্পিকার) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | আগামীকাল দেখা হবে। (নৈমিত্তিক, যেকোনো স্পিকার) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | এক মুহূর্ত দয়া করে. (পরিষেবা নিবন্ধন, যেকোনো স্পিকার) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | এক সেকেন্ড অপেক্ষা করুন। (নৈমিত্তিক, যেকোনো স্পিকার) |
একজন শিক্ষার্থীর আসলে যা গ্রহণ করা উচিত
- আপনার সাথে কথা বলার জন্য একটি প্রকৃত নৈমিত্তিক সম্পর্ক না হওয়া পর্যন্ত ওয়াতাশি এবং ডেসু এবং মাসু ফর্মগুলিকে আপনার ডিফল্ট হিসাবে ব্যবহার করুন৷
- প্রথমে নিরপেক্ষ চূড়ান্ত কণা শিখুন: ne, yo, yo ne, kana, desho, এবং প্লেইন প্রশ্নের শেষ নং।
- একটি নৈমিত্তিক সর্বনাম যোগ করুন শুধুমাত্র যখন আপনি নিজেকে নৈমিত্তিক জাপানি বলতে শুনেছেন এবং আপনি কোন টোন চান তা জানেন।
- wa, kashira, ze এবং zo কে গ্রহণযোগ্য শব্দভান্ডার হিসাবে বিবেচনা করুন। তাদের বুঝুন; এগুলিকে আপনার সক্রিয় সেটে তাড়াতাড়ি রাখবেন না।
- চরিত্রের পরিবর্তে আপনার নিজের পরিস্থিতিতে লোকেদের অনুলিপি করুন: একই বয়স এবং পদমর্যাদার একজন সহকর্মী আপনার জন্য উপলব্ধ সেরা মডেল।
- আপনার বলা কিছু অদ্ভুত শোনাচ্ছে কিনা তা আপনি নিশ্চিত না হলে সরাসরি একজন বন্ধুকে জিজ্ঞাসা করুন। বেশিরভাগ বক্তা এই প্রশ্নের উত্তর দেন আনন্দের সাথে।
- কখনই omae, imperative ro, বা sugee এর মত সমতল স্বরবর্ণ গ্রহণ করবেন না যতক্ষণ না আপনার বন্ধুত্ব হয় যেখানে আপনি শুনেছেন যে সেগুলি আপনার প্রতি ব্যবহার করা হয়েছে।
লক্ষ্য করুন যে এর কোনটিই আপনাকে একটি লেন বাছাই করতে বলে না। এটি আপনাকে ভাষার ভাগ করা মাঝামাঝি থেকে শুরু করতে বলে, যা বড়, এবং যেখানে আপনি প্রথমে স্থলটি শুনেছেন শুধুমাত্র সেখানেই বাইরের দিকে যেতে।
ভূমিকা পালন না করে স্বাভাবিকভাবে কথা বলা
শিক্ষার্থীরা কখনও কখনও মনে করে যে তাদের অবশ্যই একটি লিঙ্গভিত্তিক শৈলী বেছে নিতে হবে এবং এতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে হবে। যেভাবে বক্তারা তাদের নিজস্ব ভাষা অনুভব করেন তা নয়। বেশিরভাগ লোক একটি বিস্তৃতভাবে নিরপেক্ষ নৈমিত্তিক রেজিস্টার এবং পরিবার, অঞ্চল এবং বন্ধুদের কাছ থেকে নেওয়া কয়েকটি অভ্যাস ব্যবহার করে এবং সেই অভ্যাসগুলি একটি দুই-কলামের টেবিলের সাথে সুন্দরভাবে লাইন করে না। কেউ চার্টের বিরুদ্ধে আপনার কণা পরীক্ষা করছে না।
এটি অনুসরণ করে যে এখানে বিহিত করার কিছু নেই। আপনি যেভাবে শব্দ করতে চান তা যদি একটি ফর্ম ফিট করে তবে এটি ব্যবহার করুন এবং যদি তা না হয় তবে ভাষার নিরপেক্ষ মাঝামাঝি সম্পূর্ণভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং কেউ এটির ঘাটতি খুঁজে পাবে না। যেটি বক্তৃতাকে স্বাভাবিক করে তোলে তা হল একটি কথোপকথনের মধ্যে ধারাবাহিকতা এবং সম্পর্কের সাথে একটি ভাল মিল, একটি বিভাগের সাথে সামঞ্জস্য নয়। একজন বক্তা যিনি একই শ্বাসে রুক্ষ শেষের সাথে খুব আনুষ্ঠানিক শব্দভান্ডার মিশ্রিত করেন তা অদ্ভুত শোনায়; একটি আরামদায়ক রেজিস্টারে থাকা একজন স্পিকার জরিমানা শোনাচ্ছে।
একটি শেষ ব্যবহারিক পয়েন্ট. যেহেতু এই বৈশিষ্ট্যগুলি বাক্যের শেষে বসে, সেগুলি পরে সামঞ্জস্য করাও সবচেয়ে সহজ জিনিস। আপনার ক্রিয়াপদের ফর্ম, শব্দভাণ্ডার এবং শোনার জন্য কয়েক মাস সময় লাগবে। কাশীর জন্য কানা অদলবদল একটি বিকেল লাগে। যেখানে রিটার্ন পাওয়া যায় সেখানে আপনার প্রচেষ্টা ব্যয় করুন এবং আপনি শুনতে শুনতে শৈলীগত স্তরটি নিজেই স্থির হতে দিন।
| জাপানিজ | রোমাজি | অর্থ |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | আমি জাপানিজ অধ্যয়নরত. (ভদ্র, যেকোনো বক্তা) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | আমি এখনও কথা বলতে ভাল না. (ভদ্র, যেকোনো বক্তা) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | আপনি কি আমাকে এটি বলার একটি প্রাকৃতিক উপায় শেখাতে পারেন? |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | কথা বলার এই উপায় কি খুব শক্ত? |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | আপনি কিভাবে একটি বন্ধু এটা বলতে হবে? |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | না, এটা ঠিক আছে। এটা স্বাভাবিক শোনাচ্ছে. (সম্ভাব্য উত্তর) |
ভুল যা প্রকৃত সমস্যা সৃষ্টি করে
- একজন সিনিয়র সহকর্মী বা অপরিচিত ব্যক্তির সাথে আকরিক বা প্লেইন ফর্ম ব্যবহার করা, যা আত্মবিশ্বাসের পরিবর্তে পরিচিত হিসাবে পড়ে।
- আপনার পরিস্থিতিতে কেউ সেভাবে কথা বলে কিনা তা পরীক্ষা না করেই কথাসাহিত্য থেকে একটি আকর্ষণীয় লাইন অনুলিপি করা।
- ধরে নিচ্ছি যে একজন ব্যক্তির কথা বলার ধরন আপনাকে তাদের সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য কিছু বলে; এটি আপনাকে তাদের অঞ্চল, বয়স এবং মেজাজ সম্পর্কে কিছু বলে।
- মিক্সিং রেজিস্টার একটি বাক্যের ভিতরে, যেমন একটি ভোঁতা শেষের সাথে একটি নম্র ক্রিয়া, যা যেকোন বৈচিত্র্যের মধ্যে বিরক্তিকর শোনায়।
- অত্যধিক লিঙ্গযুক্ত সমাপ্তি ব্যবহার করা কারণ আপনি সেগুলি শিখেছেন। একটি হল একটি স্বাদ; একটি সারিতে চার একটি কর্মক্ষমতা.
- একটি পাঠ্যপুস্তকের টেবিলের বিরুদ্ধে জাপানি স্পিকারের ব্যবহার সংশোধন করা। টেবিলটি প্রবণতা বর্ণনা করে; স্পিকার প্রমাণ।