Apa yang menjadikan yojijukugo satu perkataan
Yojijukugo bermaksud kata majmuk empat aksara, dan kata majmuk adalah bahagian penting. Ichigo ichie bukanlah ayat yang bermaksud satu kali dan satu pertemuan; ia adalah kata nama yang bermaksud pertemuan yang tidak akan berulang. Tiada apa-apa di dalamnya boleh ditukar, dan tiada zarah terletak di antara watak-watak. Anda menyimpannya, mendapatkannya semula dan menyebutnya sebagai satu blok, cara anda menyimpan perkataan seperti itu dan bukannya memasangnya daripada tidak pernah dan kurang.
Sebab itu bacaan itu perlu dipelajari dengan maknanya. Kompaun menggunakan bacaan on-yomi dan sering menambah tsu kecil atau anjakan pada separuh masa kedua, jadi isshōkenmei bukan ichi shō ken mei dan denkō sekka bukan denkō seki ka. Jika anda mempelajari empat aksara secara berasingan dan cuba menggabungkannya pada kelajuan pertuturan, perkataan itu akan menjadi salah. Pelajari bunyi sebagai satu unit dan biarkan kanji menerangkannya selepas itu.
Jadual rujukan kerja
| Idiom | Membaca | literal | Maksud dalam penggunaan |
|---|---|---|---|
| 一生懸命 | Isshōkenmei | Mempertaruhkan seluruh hidup anda | Dengan semua yang anda ada; sepenuh hati |
| 七転八起 | Shichiten hakki | Tujuh jatuh, lapan naik | Bangkit semula setiap kali anda gagal |
| 奮闘努力 | Funtō doryoku | Berjuang dan berusaha | Usaha keras yang berterusan, bertulis atau upacara |
| 一期一会 | Ichigo ichie | Satu seumur hidup, satu pertemuan | Pertemuan ini tidak akan datang lagi |
| 自由自在 | Jiyū jizai | Percuma dan sesuka hati | Perintah lengkap tentang sesuatu |
| 半信半疑 | Hanshin hangi | Separuh percaya, separuh ragu | Tidak cukup yakin |
| 優柔不断 | Yūjū fudan | Lembut dan tidak pasti | Tidak pasti, tidak boleh memilih |
| 電光石火 | Denkō sekka | Kilat dan percikan batu api | Dalam sekelip mata, pada kelajuan yang hebat |
| 日常茶飯 | Nichijō sahan | Teh dan nasi setiap hari | Kejadian yang sangat biasa |
| 以心伝心 | Ishin denshin | Jantung menghantar ke jantung | Saling memahami tanpa kata-kata |
| 異口同音 | Ikut doon | Mulut berbeza, bunyi sama | Semua orang mengatakan perkara yang sama |
| 十人十色 | Jūnin toiro | Sepuluh orang, sepuluh warna | Setiap orang berbeza; kepada masing-masing sendiri |
| 一石二鳥 | Isseki nichō | Satu batu, dua burung | Dua hasil daripada satu tindakan |
| 臨機応変 | Rinki ōhen | Menemui masa ini, berubah supaya sesuai | Menyesuaikan diri secara fleksibel apabila keadaan berkembang |
| 単刀直入 | Tantō chokunyū | Terus masuk dengan satu pedang | Terus ke intinya |
| 有言実行 | Yūgen jikkō | Kata-kata yang diucapkan, perbuatan yang dilakukan | Melakukan apa yang anda katakan anda akan lakukan |
| 心機一転 | Shinki itten | Hati berbolak balik | Membuat permulaan yang baru |
| 三日坊主 | Mikka bōzu | Seorang bhikkhu tiga hari | Seseorang yang berputus asa hampir sekali gus |
| 自業自得 | Jigō jitoku | Perbuatan sendiri, keuntungan sendiri | Awak bawa sendiri |
| 四苦八苦 | Shiku hakku | Empat sakit, lapan sakit | Berjuang keras dengan sesuatu |
| 絶体絶命 | Zettai zetsumei | Tubuh dan nyawa kedua-duanya di penghujungnya | Sudut yang tiada harapan, tiada jalan keluar |
| 温故知新 | Onko chishin | Memanaskan yang lama, mengetahui yang baru | Belajar dari masa lalu untuk memahami masa kini |
| 千差万別 | Sensa banbetsu | Seribu perbezaan, sepuluh ribu perbezaan | Berbeza tanpa henti |
| 大同小異 | Daidō shōi | Kebanyakannya sama, sedikit berbeza | Banyak sekali |
| 起承転結 | Kishōtenketsu | Membuka, berkembang, berpusing, menutup | Bentuk empat bahagian komposisi |
| 二人三脚 | Nininsankyaku | Dua orang, tiga kaki | Bekerja dalam langkah rapat dengan seseorang |
| 弱肉強食 | Jakuniku kyōshoku | Daging lemah, kuat makan | Persekitaran persaingan yang kejam |
| 空前絶後 | Kuzen zetsugo | Tiada sebelum, tiada selepas | Tidak pernah berlaku sebelum ini dan tidak mungkin berulang |
Satu nota jujur tentang meja. Nichijō sahan ialah bentuk empat aksara, tetapi dalam pertuturan ia hampir selalu membawa watak tambahan dan keluar sebagai nichijō sahanji, lima aksara, bermaksud perkara harian. Gunakan bentuk yang lebih panjang apabila anda bercakap; yang lebih pendek ialah apa yang anda akan dapati di bawah tajuk yojijukugo dalam kamus.
Baca lajur literal sebagai cangkuk ingatan, bukan sebagai penjelasan. Beberapa daripada ini memendekkan frasa klasik yang lebih panjang, dan bagi sesetengah orang asal usulnya dipertikaikan atau tidak direkodkan dengan jelas, jadi adalah lebih selamat untuk mengetahui perkara yang dilakukan oleh simpulan bahasa itu sekarang daripada mempercayai cerita yang kemas tentang asal usulnya.
Usaha dan ketabahan
Ini adalah kumpulan yang paling banyak digunakan oleh pelajar, kerana bercakap tentang kerja, belajar dan halangan adalah perkara yang paling banyak perbualan dibuat. Isshōkenmei ialah perkataan harian dan berkelakuan sebagai kata keterangan: ia terletak betul-betul di hadapan kata kerja tanpa zarah, itulah sebabnya isshōkenmei benkyō shimasu berasa seperti satu perkataan ditambah kata kerja. Bentuk yang lebih lama, isshokenmei yang ditulis 一所懸命, masih disenaraikan dalam kamus, dan kedua-duanya didengari.
Shichiten hakki lebih hangat dan lebih boleh disebut; ia juga mempunyai kembar pembaca asli, nanakorobi yaoki, ditulis dengan okurigana sebagai 七転び八起き, yang kedengarannya lebih diucapkan dan kurang formal. Funtō doryoku adalah yang ganjil di sini. Ia benar-benar digunakan, tetapi ia tergolong dalam laporan bertulis, ucapan dan ulasan sukan, jadi meletakkannya dalam sembang tentang kerja rumah anda akan terdengar seperti anda menelan editorial.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 一生懸命練習しています。 | Isshōkenmei renshū shite imasu. | Saya berlatih dengan semua yang saya ada. |
| 一生懸命やってみます。 | Isshōkenmei yatte mimasu. | Saya akan berikan yang terbaik. |
| 彼女は一生懸命な人です。 | Kanojo wa isshōkenmei na hito desu. | Dia adalah seseorang yang memberikan segalanya. |
| すごいですね。応援しています。 | Sugoi desu ne. Ōen shite imasu. | Itu mengagumkan. Saya menyokong anda. (kemungkinan jawapan) |
| 何度も失敗しましたが、七転八起です。 | Nando mo shippai shimashita ga, shichiten hakki desu. | Saya telah gagal berkali-kali, tetapi saya terus bangkit. |
| 七転八起の精神で続けます。 | Shichiten hakki no seishin de tsuzukemasu. | Saya akan terus pergi dalam semangat musim gugur-tujuh-bangkit-lapan. |
| 七転び八起きだよ。 | Nanakorobi yaoki da yo. | Awak jatuh, awak bangun. Begitulah keadaannya. (kasual) |
| 奮闘努力の結果、合格しました。 | Funtō doryoku no kekka, gōkaku shimashita. | Selepas perjuangan yang sukar, saya lulus. |
| チーム全員が奮闘努力しました。 | Chīmu zen'in ga funtō doryoku shimashita. | Seluruh pasukan berjuang keras. (daftar pertuturan) |
Ichigo ichie dan peristiwa sekali
Ichigo ichie bermaksud bahawa pertemuan ini, di dalam bilik ini, dengan orang-orang ini, tidak akan berlaku lagi dalam bentuk yang sama, jadi layan ia sebagai perhatian anda. Ia telah lama dikaitkan dengan upacara minum teh dan kini muncul jauh di luarnya: di dinding kedai, dalam ucapan perpisahan, dalam kad tahun baharu, dan dalam ucapan kecil yang dibuat seseorang pada akhir program pertukaran. Ia adalah satu-satunya yojijukugo yang paling berguna untuk pelajar, kerana ia sesuai dengan mana-mana pertemuan pertama.
Gunakannya sebagai kata nama. Ichigo ichie desu adalah komen yang lengkap. Ichigo ichie o taisetsu ni suru bermaksud menganggap setiap pertemuan sebagai berharga, dan frasa itu, taisetsu ni suru, ialah kolokasi yang paling kerap membawanya. Apa yang salah pelajar ialah menggunakannya untuk sesuatu yang remeh. Ia sesuai untuk perpisahan, pertemuan pertama atau acara yang tidak dapat dilupakan, bukan beratur di kedai serbaneka.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 一期一会という言葉が好きです。 | Ichigo ichie to iu kotoba ga suki desu. | Saya suka frasa ichigo ichie. |
| どんな出会いも一期一会だと思っています。 | Donna deai mo ichigo ichie da to omotte imasu. | Saya percaya setiap pertemuan adalah sekali sahaja. |
| 一期一会を大切にしたいです。 | Ichigo ichie o taisetsu ni shitai desu. | Saya ingin menghargai setiap pertemuan. |
| 今日はお会いできてうれしかったです。まさに一期一会ですね。 | Kyō wa oai dekite ureshikatta desu. Masani ichigo ichie desu ne. | Saya gembira bertemu dengan anda hari ini. Ini benar-benar pertemuan sekali sahaja. |
| こちらこそ。またお会いしましょう。 | Kochira koso. Mata oai shimashō. | Begitu juga. Mari kita berjumpa lagi. (kemungkinan jawapan) |
| 本年も一期一会を大切に過ごしたいと思います。 | Honnen mo ichigo ichie o taisetsu ni sugoshitai to omoimasu. | Tahun ini juga saya berharap untuk menghargai setiap pertemuan. (baris kad tahun baru) |
Keadaan dan mood
Ketiga-tiga ini menerangkan bagaimana seseorang itu, dan kesemuanya berfungsi seperti kata adjektif na atau kata nama biasa dengan desu. Jiyū jizai ialah yang positif: perintah penuh, menggerakkan sesuatu tepat seperti yang anda inginkan. Ia biasanya mengambil ni sebelum kata kerja, seperti dalam jiyū jizai ni tsukaimasu. Hanshin hangi adalah keadaan tidak yakin, dan ia adalah cara yang sopan untuk mengatakan anda meragui sesuatu tanpa memanggil sesiapa pembohong.
Yūjū fudan bermaksud tidak pasti, dan ia agak negatif. Digunakan pada diri sendiri ia mencela diri sendiri dan benar-benar selamat; digunakan untuk bos anda itu adalah kritikan. Pelajar sering mencapainya apabila mereka bermaksud hanya nayande imasu, saya sedang memikirkannya. Yūjū fudan menerangkan tabiat, bukan sesaat pun teragak-agak, jadi gunakannya untuk jenis orang anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| いつか日本語を自由自在に話したいです。 | Itsuka nihongo o jiyū jizai ni hanashitai desu. | Suatu hari saya mahu bercakap bahasa Jepun dengan bebas. |
| 彼はパソコンを自由自在に使います。 | Kare wa pasokon o jiyū jizai ni tsukaimasu. | Dia mengendalikan komputer dengan sangat mudah. |
| 最初は半信半疑でしたが、本当でした。 | Saisho wa hanshin hangi deshita ga, hontō deshita. | Pada mulanya saya separuh meraguinya, tetapi ia adalah benar. |
| 正直、まだ半信半疑です。 | Shōjiki, mada hanshin hangi desu. | Sejujurnya, saya masih tidak begitu yakin. |
| 私は優柔不断なので、決めるのに時間がかかります。 | Watashi wa yūjū fudan na node, kimeru no ni jikan ga kakarimasu. | Saya tidak pasti, jadi saya mengambil sedikit masa untuk memilih. |
| 優柔不断だとよく言われます。 | Yūjū fudan da to yoku iwaremasu. | Orang sering memberitahu saya saya tidak boleh membuat keputusan. |
| 分かります。私も同じです。 | Wakarimasu. Watashi mo onaji desu. | saya faham. saya pun sama. (kemungkinan jawapan) |
Kepantasan, rutin dan perubahan
Denkō sekka adalah yang jelas: sesuatu yang diputuskan atau diselesaikan dalam sekelip mata. Ia biasanya bercantum dengan tidak pada kata nama seperti hayasa, kelajuan, atau muncul sebagai denkō sekka no yō ni, seperti kilat kilat. Ia mempunyai rasa yang sedikit dramatik, jadi ia sesuai dengan sukan, keputusan pantas atau jenaka tentang seberapa cepat hujung minggu anda hilang.
Nichijō sahanji adalah sebaliknya dan lebih berguna dari hari ke hari. Ia melabelkan sesuatu sebagai rutin sehingga tidak berbaloi untuk bertindak balas terhadap: kereta api tertunda, kerja lebih masa, pencetak yang macet. Ia sentiasa mengambil wa dan desu, dalam bentuk X wa nichijō sahanji desu. Shinki itten tergolong di sini juga, menandakan permulaan baru yang disengajakan, dan ia biasanya membuka ayat sebelum koma.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 電光石火の速さでした。 | Denkō sekka no hayasa deshita. | Ia dilakukan dengan sepantas kilat. |
| 電光石火のように決まりました。 | Denkō sekka no yō ni kimarimashita. | Ia diselesaikan dalam sekelip mata. |
| 電車の遅れは日常茶飯事です。 | Densha no okure wa nichijō sahanji desu. | Kelewatan kereta api adalah kejadian setiap hari di sini. |
| 残業は日常茶飯事なので、もう慣れました。 | Zangyō wa nichijō sahanji na node, mō naremashita. | Kerja lebih masa adalah rutin, jadi saya sudah biasa melakukannya sekarang. |
| それは大変ですね。 | Sore wa taihen desu ne. | Sukar bunyinya. (kemungkinan jawapan) |
| 心機一転、新しい仕事を始めます。 | Shinki itten, atarashii shigoto o hajimemasu. | Membuat permulaan baru, saya memulakan pekerjaan baru. |
| 引っ越して心機一転がんばります。 | Hikkoshite shinki itten ganbarimasu. | Saya telah berpindah rumah dan saya mulakan semula dengan tenaga yang segar. |
Antara manusia
Ishin denshin menggambarkan dua orang memahami antara satu sama lain tanpa bercakap: pasangan yang menghabiskan ayat masing-masing, rakan sekerja yang membahagikan tugas tanpa membincangkannya. Ini adalah pujian tentang hubungan, bukan tentang kemahiran seseorang. Ia mengambil desu selepas subjek, seperti dalam futari wa ishin denshin desu, atau de sebagai cara, ishin denshin de tsūjimashita.
Iku dōon bermaksud ramai orang mengatakan perkara yang sama, dan hampir selalu digunakan secara adverbial dengan ni: iku dōon ni sansei shimashita. Ia adalah perkataan pelaporan, biasa dalam minit mesyuarat dan penulisan berita, dan agak boleh digunakan dalam pertuturan apabila anda menerangkan reaksi kumpulan. Jangan gunakannya untuk satu orang yang bersetuju dengan anda; keseluruhannya ialah korus.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 二人はいつも以心伝心です。 | Futari wa itsumo ishin denshin desu. | Mereka berdua sentiasa memahami antara satu sama lain tanpa kata-kata. |
| 言わなくても以心伝心で通じました。 | Iwanakute mo ishin denshin de tsūjimashita. | Ia melintasi tanpa disuruh. |
| みんな異口同音に賛成しました。 | Minna iku dōon ni sansei shimashita. | Semua orang bersetuju dengan satu suara. |
| 社員は異口同音に同じ問題を挙げました。 | Shain wa iku dōon ni onaji mondai o agemashita. | Kakitangan semua menimbulkan masalah yang sama. |
| 十人十色ですから、意見が違って当然です。 | Jūnin toiro desu kara, iken ga chigatte tōzen desu. | Setiap orang berbeza, jadi sudah tentu pendapat berbeza-beza. |
| 二人三脚でこのプロジェクトを進めました。 | Nininsankyaku de kono purojekuto o susumemashita. | Kami menggerakkan projek ini ke hadapan dengan bekerjasama rapat. |
Bagaimana simpulan bahasa itu melekat pada ayat
Ini adalah bahagian yang menentukan sama ada anda terdengar fasih atau dipetik. Setiap yojijukugo mempunyai corak lampiran lazim, dan corak itu adalah sifat perkataan, seperti jantina kata nama dalam bahasa Perancis. Pelajari simpulan bahasa dan penyambungnya bersama-sama dan anda tidak akan berhenti pertengahan ayat mencari zarah.
| Corak | Contoh | Idiom yang menggunakannya |
|---|---|---|
| Kata keterangan kosong, terus ke kata kerja | 一生懸命働きます。Isshōkenmei hatarakimasu. | Isshōkenmei |
| Idiom + ni + kata kerja | 臨機応変に対応します。Rinki ōhen ni taiō shimasu. | Rinki ōhen, jiyū jizai, iku dōon, tantō chokunyū |
| Simpulan bahasa + tidak + kata nama | 電光石火の速さ。Denkō sekka no hayasa. | Denkō sekka, yūgen jikkō, kūzen zetsugo |
| Idiom + na + kata nama | 優柔不断な性格。Yūjū fudan na seikaku. | Yūjū fudan, isshōkenmei, jiyū jizai |
| Idiom + desu sebagai kata nama biasa | 半信半疑です。Hanshin hangi desu. | Hanshin hangi, ichigo ichie, jigō jitoku, ishin denshin |
| Idiom + suru sebagai kata kerja | 四苦八苦しています。Shiku hakku shite imasu. | Shiku hakku, funtō doryoku, shinki itten |
| Bingkai topik X wa ... desu | 残業は日常茶飯事です。Zangyō wa nichijō sahanji desu. | Nichijō sahanji, daidō shōi, sensa banbetsu |
| Pembuka ayat sebelum koma | 単刀直入に言うと、時間がありません。Tantō chokunyū ni iu to, jikan ga arimasen. | Tantō chokunyū, shinki itten |
Dua daripada ini patut diberi penjagaan tambahan. Isshōkenmei muncul dalam tiga corak, itulah sebabnya ia terasa fleksibel, dan shiku hakku mengambil suru kerana ia menggambarkan perjuangan yang berterusan dan bukannya keadaan. Jika anda tidak pasti penyambung mana yang lebih disukai oleh simpulan bahasa, cari simpulan bahasa bersama-sama dengan perkataan berikut dan bukannya bersendirian, dan salin bentuk yang paling kerap anda lihat.
Di mana anda sebenarnya bertemu dengan mereka
- Ucapan di majlis perkahwinan, perpisahan dan acara syarikat, di mana satu simpulan bahasa sering membekalkan keseluruhan tema.
- Kad tahun baru, di mana ichigo ichie dan ungkapan tentang permulaan baru adalah baris penutup yang biasa.
- Moto sekolah dan poster bilik darjah, yang memaparkan onko chishin, isshōkenmei dan shichiten hakki.
- Penulisan akhbar dan majalah, di mana iku dōon, kūzen zetsugo dan sensa banbetsu memampatkan keseluruhan klausa.
- Ulasan sukan dan laporan perlawanan, yang bersandar pada denkō sekka, funtō doryoku dan zettai zetsumei.
- Temuduga kerja dan pengenalan diri, di mana calon menamakan satu simpulan bahasa sebagai moto peribadi.
- Merungut setiap hari, di mana nichijō sahanji, mikka bōzu dan jigō jitoku benar-benar tinggal.
Perhatikan perpecahan. Konteks bertulis dan upacara mengambil hampir semua simpulan bahasa, manakala bahasa Jepun yang dituturkan menyimpan set kecil setiap hari dan meninggalkan yang lain pada halaman. Itu bukan peraturan yang perlu anda hafal; ia berikutan daripada fakta bahawa frasa klasik yang dimampatkan memerlukan lebih banyak pemprosesan kepada pendengar daripada perkataan biasa.
Menggunakan satu tanpa bunyi kaku
Kesilapan bukanlah memilih simpulan bahasa yang salah. Ia memilih tiga dalam satu perenggan. Yojijukugo berfungsi kerana ia menyerlah, jadi yang kedua yang tiba dua puluh saat kemudian membatalkan kesannya dan mula berbunyi seperti buku frasa yang dibaca dengan kuat. Dalam pertuturan, satu simpulan bahasa bagi setiap topik adalah siling yang selesa, dan sifar adalah perkara biasa.
Beri ia pendaratan lembut juga. Penutur asli selalunya membingkai simpulan bahasa dan bukannya melepaskannya: masani ichigo ichie desu ne, ia benar-benar pertemuan sekali sahaja, atau nan to iu ka, jigō jitoku desu ne, bagaimana saya harus meletakkannya, dia membawanya pada dirinya sendiri. Isyarat pembingkaian yang anda tahu perkataan itu ialah frasa yang ditetapkan, yang betul-betul seperti bunyi pembesar suara yang yakin.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| まさに一期一会ですね。 | Masani ichigo ichie desu ne. | Ini benar-benar pertemuan sekali dalam seumur hidup. |
| よく言う日常茶飯事ってやつです。 | Yoku iu nichijō sahanji tte yatsu desu. | Ia adalah apa yang orang panggil kejadian sehari-hari. (kasual) |
| 単刀直入に言うと、時間が足りません。 | Tantō chokunyū ni iu to, jikan ga tarimasen. | Untuk terus ke intinya, masa tidak mencukupi. |
| 有言実行の人だと思います。 | Yūgen jikkō no hito da to omoimasu. | Saya fikir dia seorang yang melakukan apa yang dia katakan. |
| 三日坊主にならないようにします。 | Mikka bōzu ni naranai yō ni shimasu. | Saya akan cuba untuk tidak berputus asa selepas tiga hari. |
| それは自業自得ですね。 | Sore wa jigō jitoku desu ne. | Yang itu pada dia, saya takut. |
| 宿題に四苦八苦しています。 | Shukudai ni shiku hakku shite imasu. | Saya bergelut teruk dengan kerja rumah. |
| 一石二鳥ですね。 | Isseki nichō desu ne. | Dua burung dengan satu batu. |
| 温故知新が学校の校訓でした。 | Onko chishin ga gakkō no kōkun deshita. | Belajar dari yang lama untuk memahami yang baru adalah moto sekolah kami. |
Perangkap yang patut diketahui
- Bacaan beralih di dalam kompaun: isshōkenmei, denkō sekka, isseki nichō dan shiku hakku semuanya mengambil tsu kecil yang anda tidak dapat meramalkan daripada aksara yang berasingan.
- Zettai zetsumei ditulis 絶体絶命 dengan watak untuk badan, bukan 絶対, dan ini adalah perangkap ejaan yang terkenal untuk penulis asli juga.
- Nichijō sahan ialah entri empat aksara, tetapi nichijō sahanji dengan watak tambahan itulah yang orang cakap.
- Jigō jitoku lebih kuat daripada yang kelihatan dalam bahasa Inggeris. Ia memberikan kesalahan, jadi simpan untuk diri sendiri atau untuk situasi, bukan untuk orang yang anda bercakap.
- Mikka bōzu mengandungi perkataan untuk sami Buddha tetapi tidak membawa berat agama dalam penggunaan moden; ia hanya bermaksud berhenti.
- Beberapa simpulan bahasa datang daripada sumber klasik, dan bagi sesetengah orang asalnya tidak pasti atau dipertikaikan, jadi elakkan mengulangi cerita belakang yang kemas yang anda tidak boleh semak.
- Jangan bina ayat daripada dua simpulan bahasa yang dicantumkan oleh partikel. Satu simpulan bahasa ditambah bahasa Jepun biasa sentiasa terdengar lebih baik.