Pegangan: teras fizikal motsu
Makna pertama motsu ialah yang anda fahami. Motsu ialah kata kerja godan: motte ialah bentuk -te, motta masa lalu, mochimasu bentuk sopan. Apabila anda memegang sesuatu sekarang, Jepun menggunakan motte iru progresif, kerana memegang adalah keadaan yang berterusan. Kaban o motte imasu bermaksud saya memegang beg, atau, sama kerap, saya membawa beg.
Motsu bentuk biasa dengan sendirinya cenderung untuk menerangkan tindakan yang akan dimulakan: nimotsu o mochimasu, izinkan saya mengambil bagasi anda, itulah yang dikatakan seseorang ketika mereka mencapainya. Motte ageru menawarkan untuk membawa sesuatu untuk rakan; motte moraemasu ka meminta bantuan dengan beban yang berat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 荷物、持ちましょうか。 | Nimotsu, mochimashō ka. | Bolehkah saya membawa beg awak? |
| これ、ちょっと持っててくれる？ | Kore, chotto mottete kureru? | Bolehkah anda menahan ini sebentar? |
| 両手で持ってください。 | Ryōte de motte kudasai. | Sila pegang dengan kedua-dua belah tangan. |
| 重いので、一人では持てません。 | Omoi node, hitori de wa motemasen. | Berat, jadi saya tidak boleh membawanya seorang diri. |
| 傘を持っていますか。 | Kasa o motte imasu ka. | Adakah anda mempunyai payung dengan anda? |
Memiliki dan memiliki: motsu versus aru
Motsu terbentang secara semula jadi daripada memegang kepada memiliki. Kuruma o motte iru bermaksud saya mempunyai kereta, dan ie o motsu bermaksud memiliki rumah. Aru juga mengatakan bahawa anda mempunyai sesuatu: kuruma ga aru. Perbezaannya adalah subjek. Dengan motsu orang itu adalah subjek dan benda itu adalah objek, jadi ayat itu terasa seperti milikan; dengan aru perkara itu adalah subjek dan ayat itu terasa seperti fakta tentang dunia.
Dalam amalan, aru ialah pilihan setiap hari untuk mempunyai barangan di rumah, dan motte iru kedengaran lebih sengaja, seperti tuntutan pemilikan atau mempunyai sesuatu pada anda. Tanya rakan jitensha motteru? dan anda bertanya sama ada mereka memiliki basikal. Tanya pen aru? dan anda bertanya sama ada terdapat pen di sekeliling. Motsu juga mengambil objek abstrak: kyōmi o motsu, untuk mengambil minat; shikaku o motsu, untuk memegang kelayakan; jishin o motsu, untuk mempunyai keyakinan. Ini berpasangan dengan motsu dan bukannya aru.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 車は持っていません。 | Kuruma wa motte imasen. | Saya tidak memiliki kereta. |
| 日本の歴史に興味を持っています。 | Nihon no rekishi ni kyōmi o motte imasu. | Saya berminat dengan sejarah Jepun. |
| 自分の店を持つのが夢です。 | Jibun no mise o motsu no ga yume desu. | Impian saya adalah untuk mempunyai kedai sendiri. |
| 彼は英語の資格を持っている。 | Kare wa Eigo no shikaku o motte iru. | Dia memegang kelayakan bahasa Inggeris. |
| もっと自信を持ってください。 | Motto jishin o motte kudasai. | Harap lebih yakin. |
Berkekalan dan mengekalkan: himochi dan motanai
Motsu mempunyai kehidupan kedua sebagai kata kerja tak transitif yang bermaksud bertahan, menahan atau menyimpan. Di sini subjek adalah perkara yang bertahan: kono kēki wa mikka motsu, kek ini disimpan selama tiga hari. Kata nama himochi, secara literalnya menjamu hari, ialah perkara yang anda tanyakan di kedai roti atau kedai cenderamata. Himochi ga ii bermakna ia tahan lama, dan himochi shinai bermakna ia tidak akan kekal.
Pengertian yang sama berlaku untuk objek, badan dan situasi. Batterī ga ichinichi motanai, bateri tidak tahan sehari. Karada ga motanai, badan saya tidak dapat menerimanya, adalah aduan yang sangat biasa tentang kerja berlebihan. Kaisha ga motanai bermaksud syarikat tidak boleh terus bertahan. Mochi ga ii menerangkan produk tahan lama. Tsuzuku yang hampir sinonim menerangkan peristiwa yang berterusan, manakala motsu menerangkan sesuatu yang menahan haus, masa atau ketegangan: tenki ga motsu, cuaca akan bertahan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 日持ちはどのくらいですか。 | Himochi wa dono kurai desu ka. | Berapa lama ia disimpan? |
| このケーキは三日くらい持ちます。 | Kono kēki wa mikka kurai mochimasu. | Kek ini disimpan selama kira-kira tiga hari. |
| この靴は持ちがいい。 | Kono kutsu wa mochi ga ii. | Kasut ini tahan lama. |
| こんな残業が続いたら体が持たない。 | Konna zangyō ga tsuzuitara karada ga motanai. | Kalau overtime ni berterusan, badan aku tak tahan. |
| 午後まで天気が持つといいね。 | Gogo made tenki ga motsu to ii ne. | Saya harap cuaca berkekalan sehingga petang. |
Mengambil tanggungjawab dan membayar bil
Dua penggunaan idiomatik motsu muncul secara berterusan dalam kehidupan dewasa. Yang pertama ialah sekinin o motsu, untuk bertanggungjawab. Ia lebih kuat daripada sekinin ga aru, yang hanya menyatakan tanggungjawab itu wujud; sekinin o motsu bermaksud seseorang memungutnya dan membawanya. Watashi ga sekinin o mochimasu ialah apa yang dikatakan pengurus kepada pelanggan selepas kesilapan.
Yang kedua ialah membayar. Watashi ga mochimasu bermaksud saya akan menutupnya, secara literal saya akan membawanya. Berbanding dengan haraimasu, untuk membayar, ia memberi tumpuan kepada siapa yang menanggung kos dan bukannya tindakan menyerahkan wang, jadi ia adalah ungkapan semula jadi apabila merawat seseorang. Syarikat menggunakan kata kerja yang sama: kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu, syarikat menanggung perbelanjaan perjalanan. Sebaliknya adalah warkan, membelah bil. Watashi ga mochimasu sopan dan dewasa; antara kawan rapat anda mendengar ore ga motsu yo. Apabila pihak atasan menawarkan, jangan berdebat terlalu keras: ii n desu ka, adakah anda pasti, kemudian gochisōsama desu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この件は私が責任を持ちます。 | Kono ken wa watashi ga sekinin o mochimasu. | Saya akan bertanggungjawab untuk perkara ini. |
| ここは私が持ちます。 | Koko wa watashi ga mochimasu. | Yang ini pada saya. |
| 交通費は会社が持ちます。 | Kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu. | Syarikat menanggung perbelanjaan perjalanan. |
| 今日は割り勘にしよう。 | Kyō wa warikan ni shiyō. | Mari kita bahagikan bil hari ini. |
| いいんですか。ごちそうさまです。 | Ii n desu ka. Gochisōsama desu. | Adakah anda pasti? Terima kasih kerana sudi menjamu selera. |
Motte iku dan motte kuru: mengambil dan membawa barang
Bentuk -te motsu tambah iku atau kuru ialah cara orang Jepun berkata ambil dan bawa untuk objek. Motte iku mengalihkan sesuatu daripada kedudukan semasa pembesar suara, dan motte kuru mengalihkannya ke arah pembesar suara atau ke arah tempat pembesar suara itu berada. Dalam bahasa Jepun arah sentiasa mengikut penceramah, sama seperti iku dan kuru sahaja.
Jemputan makan malam menunjukkan dua sudut pandangan sebelah menyebelah. Tetamu itu berkata nani ka motte ikimashō ka, bolehkah saya membawa sesuatu, kerana dari kedudukan tetamu makanan pergi ke rumah tuan rumah. Tuan rumah membalas tebura de kite kudasai, datang dengan tangan kosong, atau nomimono o motte kite kudasai, sila bawa minuman, kerana dari sudut pandangan tuan rumah minuman datang ke arah mereka. Kedua-dua orang bercakap tentang botol yang sama, dan masing-masing memilih kata kerja yang sepadan dengan tempat mereka berdiri.
Hakobu bermaksud mengangkut beban, selalunya berat atau jauh, dan tidak mengatakan apa-apa tentang sudut pandangan pembesar suara. Tsurete iku dan tsurete kuru adalah untuk manusia dan haiwan, kerana anda menemani mereka daripada membawa mereka.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日、資料を持っていきます。 | Ashita, shiryō o motte ikimasu. | Saya akan membawa dokumen bersama saya esok. |
| 何か持っていきましょうか。 | Nani ka motte ikimashō ka. | Bolehkah saya membawa apa-apa? |
| 飲み物を持ってきてください。 | Nomimono o motte kite kudasai. | Sila bawa minuman. |
| 傘を持ってくるのを忘れた。 | Kasa o motte kuru no o wasureta. | Saya terlupa membawa payung. |
| 犬を連れていってもいいですか。 | Inu o tsurete itte mo ii desu ka. | Bolehkah saya membawa anjing saya? |
| 家まで荷物を運んでもらった。 | Ie made nimotsu o hakonde moratta. | Saya membawa bagasi saya ke rumah. |
O-mochi desu ka dan keigo motsu
Motsu mempunyai bentuk hormat yang sangat biasa dibina daripada batang: o-mochi desu ka. Beginilah cara kakitangan bertanya sama ada anda mempunyai sesuatu, tanpa rasa langsung motte imasu ka. Pointo kādo wa o-mochi desu ka, adakah anda mempunyai kad mata, adalah runcit setiap hari dalam bahasa Jepun, dan ia berfungsi untuk apa sahaja yang boleh anda bawa: resit, kupon, tiket, pasport.
Corak sopan lain mengikut templat keigo standard. O-mochi shimasu ialah tawaran sederhana untuk membawa sesuatu untuk pelanggan atau senior. O-mochi kudasai ialah permintaan hormat untuk membawa sesuatu bersama anda. O-mochikaeri, daripada mochikaeru, untuk dibawa pulang, adalah perkataan untuk dibawa pulang. Apabila anda membalas o-mochi desu ka, anda tidak memerlukan keigo tentang diri anda: hai, motte imasu, atau iie, motte imasen, sudah memadai.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ポイントカードはお持ちですか。 | Pointo kādo wa o-mochi desu ka. | Adakah anda mempunyai kad mata? |
| はい、持っています。 | Hai, motte imasu. | Ya, saya lakukan. |
| お荷物をお持ちします。 | O-nimotsu o o-mochi shimasu. | Izinkan saya membawa bagasi awak. |
| こちらの資料をお持ちください。 | Kochira no shiryō o o-mochi kudasai. | Sila bawa dokumen ini bersama anda. |
| 店内でお召し上がりですか、お持ち帰りですか。 | Tennai de o-meshiagari desu ka, o-mochikaeri desu ka. | Makan dalam atau bawa pulang? |
Sebatian mochi daripada kanemochi kepada mochinushi
Mochi batang membina keluarga besar kata nama dan kata kerja, dan kebanyakannya menyimpan pautan yang jelas untuk memegang atau memiliki. Kimochi, perasaan, adalah perkataan yang paling biasa dalam senarai, dan pengertian literalnya ialah apa yang dipegang oleh roh. Kanemochi, orang kaya, secara harfiah adalah pemegang wang.
| Perkataan | Membaca | Maknanya |
|---|---|---|
| 気持ち | kimochi | Perasaan, mood; Kimochi ii bermakna ia berasa baik |
| 金持ち | kanemochi | Orang kaya; o-kanemochi ialah bentuk sopan |
| 持ち主 | mochinushi | Pemilik objek, ditemui atau hilang |
| 日持ち | himochi | Berapa lama makanan disimpan |
| 持ち物 | mochimono | Benda, benda nak bawa |
| 持ち帰り | mochikaeri | Bawa pulang; juga untuk membawa pulang kerja |
| 持ち込み | mochikomi | Membawa masuk sesuatu, seperti makanan atau minuman luar |
| 受け持ち | ukemochi | Menjaga kelas atau tugas |
| 持ち歩く | mochiaruku | Untuk membawa sesuatu bersama anda |
| 持ち上げる | mochiageru | Untuk mengangkat; juga untuk menyanjung seseorang |
| 持ち直す | mochinaosu | Untuk pulih, kesihatan, cuaca atau ekonomi |
| 長持ち | nagamochi | Tahan lama, tahan lama |
Mochikomi patut diingati untuk perjalanan: mochikomi kinshi pada papan tanda bermakna anda tidak boleh membawa masuk barang itu, dan kinai mochikomi tenimotsu ialah bagasi tangan.
Kesilapan yang dilakukan oleh pelajar dengan motsu
Kesilapan yang paling kerap adalah menggunakan motte iku atau motte kuru untuk orang. Tomodachi o motte kimasu berbunyi seperti anda membawa rakan anda masuk seperti bungkusan; katakan tomodachi o tsurete kimasu.
Yang kedua ialah menggunakan motsu di mana aru atau iru adalah semula jadi. Watashi wa ani o motte imasu bukanlah seperti mana orang berkata saya mempunyai abang; katakan ani ga imasu. Yang ketiga ialah melupakan progresif: kasa o mochimasu ka bertanya sama ada seseorang akan mengambil payung, bukan sama ada mereka mempunyai payung. Soalan yang anda mahukan ialah kasa o motte imasu ka.
- Orang dan haiwan pergi dengan tsureti iku, tidak pernah motte iku
- Ahli keluarga dan masa menggunakan iru dan aru, bukan motte iru
- Mempunyai sesuatu pada anda adalah motte imasu, bukan mochimasu
- Motsu tanpa objek bermakna kekal; dengan o bermakna memegang