Apa yang sebenarnya dikatakan oleh perkataan itu
Mottainai ialah kata sifat i, jadi ia berkelakuan seperti takai atau atsui: ia boleh menamatkan ayat dengan sendirinya, mengambil desu untuk kesopanan, dan duduk di hadapan kata nama seperti dalam mottainai tsukaikata, cara membazir menggunakan sesuatu. Yang menyukarkan untuk menterjemah bukanlah tatabahasa tetapi perasaan. Penceramah mengatakan bahawa perkara yang dipersoalkan masih mempunyai nilai, dan membiarkan nilai itu tidak digunakan adalah kerugian kecil yang patut diberi perhatian.
Kerana itu, ia jarang mengadu tentang seseorang. Ia adalah ulasan tentang perkara itu. Apabila ibu bapa mengatakan tentang semangkuk nasi, subjek ayat adalah nasi, bukan anak. Pelajar yang menterjemahkannya kerana anda sedang membazir membuat perkataan itu berbunyi lebih tajam daripada yang sebenarnya. Pastikan ia ditujukan pada objek dan ia kekal lembut.
Lima situasi harian
| Situasi | Ayat semulajadi | Mengapa mottainai sesuai |
|---|---|---|
| Sisa makanan | 残すのはもったいないです。Nokosu no wa mottainai desu. | Makanan masih elok dan akan dibuang |
| Item yang berfungsi | まだ使えるのに、もったいない。Mada tsukaeru no ni, mottainai. | Nilainya utuh tetapi hampir hilang |
| Masa | 時間がもったいないです。Jikan ga mottainai desu. | Jam yang boleh digunakan dengan baik |
| Peluang | せっかくの機会がもったいないですよ。Sekkaku no kikai ga mottainai desu yo. | Peluang yang tidak akan datang lagi |
| Keupayaan yang tidak digunakan | その才能を使わないのはもったいない。Sono saino o tsukawanai no wa mottainai. | Sesuatu yang baik dalam diri seseorang ialah duduk terbiar |
| Utiliti | 電気をつけっぱなしはもったいないよ。Denki o tsukeppanashi wa mottainai yo. | Kerugian kecil setiap hari, kata sebagai peringatan |
Sekkaku berbaloi untuk belajar bersama mottainai, kerana kedua-duanya mengembara bersama. Sekkaku menandakan sesuatu yang memerlukan usaha atau nasib untuk mengaturnya, jadi sekkaku no kikai bermaksud peluang yang tidak datang dengan murah. Itulah jenis perkara yang dikomentari oleh mottainai.
Borang yang anda akan nyatakan
Tiga bentuk merangkumi kebanyakan penggunaan sebenar. Perkataan kosong adalah refleks, kata apabila anda melihat sisa. Menambah na atau nā memanjangkannya menjadi mengeluh dan kasual, biasa di kalangan rakan dan keluarga. Menambah kara atau nod mengubahnya menjadi sebab dan membolehkan anda melampirkan tindakan, yang merupakan corak yang paling berguna untuk pelajar kerana ia menerangkan perkara yang anda mahu lakukan mengenainya.
Corak nominal no wa ialah bentuk keempat dan paling fleksibel. Ambil sebarang kata kerja, tambah no wa, dan selesaikan dengan mottainai desu: suteru no wa mottainai desu, nokosu no wa mottainai desu, tsukawanai no wa mottainai desu. Bingkai tunggal itu membolehkan anda menyebut apa sahaja perkara.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もったいない。 | Mottainai. | Sungguh membazir. (kasual) |
| もったいないなあ。 | Mottainai nā. | Itu benar-benar memalukan. (kasual) |
| もったいないですね。 | Mottainai desu ne. | Itu satu pembaziran kan. (sopan) |
| 捨てるのはもったいないです。 | Suteru no wa mottainai desu. | Ia akan menjadi satu pembaziran untuk membuangnya. |
| もったいないから、持って帰ります。 | Mottainai kara, motte kaerimasu. | Ia akan menjadi satu pembaziran, jadi saya akan membawanya pulang. |
| もったいないので、半分いただきます。 | Mottainai node, hanbun itadakimasu. | Ia akan menjadi satu pembaziran, jadi saya akan mempunyai separuh. |
| もったいないことをしました。 | Mottainai koto o shimashita. | Itu satu pembaziran di pihak saya. |
| もったいない使い方ですね。 | Mottainai tsukaikata desu ne. | Itu adalah cara yang membazir untuk menggunakannya. |
Makanan dan objek: tetapan yang paling biasa
Kebanyakan mottainai yang didengari pelajar adalah tentang makanan dan benda. Restoran, rumah dan kedai semuanya menghasilkan detik di mana sesuatu yang boleh digunakan akan dibuang, dan perkataan itu muncul serta-merta. Ia juga merupakan tempat paling mudah untuk menggunakannya sendiri, kerana alasan singkat ditambah permintaan kedengaran semula jadi dan sopan.
Ambil perhatian bahawa membawa pulang sisa makanan tidak boleh dilakukan di mana-mana sahaja, dan banyak restoran menolak atas sebab keselamatan makanan, terutamanya dengan hidangan mentah atau siap. Bertanya adalah perkara biasa dan tidak menyebabkan kesalahan, dan penolakan bukanlah kekasaran, jadi terimalah dengan ringan dan teruskan. Frasa di bawah berfungsi untuk kedua-dua hasil, dan klausa sebab yang sama, nod mottainai, memperkenalkan permintaan tanpa terdengar seperti aduan tentang saiz bahagian.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| まだ食べられますよ。もったいないです。 | Mada taberaremasu yo. Mottainai desu. | Ia masih boleh dimakan. Ia akan menjadi satu pembaziran. |
| 食べ残しはもったいないので、包んでもらえますか？ | Tabenokoshi wa mottainai node, tsutsunde moraemasu ka? | Ia akan menjadi satu pembaziran untuk meninggalkan ini, jadi bolehkah anda membungkusnya? |
| 残さないで食べましょう。 | Nokosanaide tabemashō. | Mari kita selesaikan daripada meninggalkannya. |
| 新品なのに捨てるなんて、もったいない。 | Shinpin na no ni suteru nante, mottainai. | Membuang sesuatu yang baru adalah satu pembaziran. |
| まだ動くので、修理して使います。 | Mada ugoku node, shūri shite tsukaimasu. | Ia masih berfungsi, jadi saya akan membaikinya dan terus menggunakannya. |
| まだ着られる服は、もったいないので譲ります。 | Mada kirareru fuku wa, mottainai node yuzurimasu. | Pakaian yang masih boleh dipakai terlalu elok untuk dibuang, jadi saya berikannya. |
| 袋はいりません。もったいないので。 | Fukuro wa irimasen. Mottainai node. | Saya tidak memerlukan beg. Ia akan menjadi satu pembaziran. |
| 裏紙を使いましょう。もったいないですから。 | Uragami o tsukaimashō. Mottainai desu kara. | Mari kita gunakan bahagian belakang kertas. Ia akan menjadi satu pembaziran jika tidak. |
| こんなに立派なのに、もったいないですね。 | Konna ni rippa na no ni, mottainai desu ne. | Ia adalah perkara yang baik; sungguh memalukan. |
| リサイクルに出せば、もったいなくないですよ。 | Risaikuru ni daseba, mottainakunai desu yo. | Jika anda meletakkannya untuk dikitar semula, ia tidak dibazirkan. |
Bentuk negatif ialah mottainakunai, mengikut peraturan i-adjektif biasa, dan masa lalu ialah mottainakatta. Pelajar sering mencapai negatif berasaskan desu dan menghasilkan mottainai ja nai desu, yang berbunyi dalam ucapan yang berhati-hati. Layan perkataan betul-betul seperti takai dan borang keluar betul-betul.
Masa, peluang dan kemampuan
Penggunaan abstrak adalah di mana mottainai mula berasa seperti cara melihat dan bukannya ulasan tentang sampah. Tiket yang tidak digunakan, waktu petang percuma yang dihabiskan untuk menatal, bahasa yang anda pelajari selama bertahun-tahun dan tidak pernah bercakap: semua ini menarik perkataan itu. Di sini juga ia menjadi satu dorongan. Memberitahu seseorang bahawa tidak menggunakan kemahiran mereka adalah mottainai adalah pujian yang dibalut dengan dorongan.
Berhati-hati dengan kekuatannya. Mengatakan bahawa masa yang dihabiskan dengan orang tertentu adalah mottainai akan kedengaran menghina, dan memberitahu orang dewasa bahawa pekerjaan mereka adalah mottainai hampir menghampiri menilai kehidupan mereka. Sasarkan perkataan pada sumber yang tidak digunakan dan bukannya pada keputusan yang dibuat seseorang, dan lembutkannya dengan desu yo atau omoimasu apabila anda menggalakkan dan bukannya mengulas, yang mengekalkannya sebagai dorongan dan bukannya keputusan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 時間がもったいないです。 | Jikan ga mottainai desu. | Ia adalah satu pembaziran masa. |
| 並ぶ時間がもったいないので、予約しました。 | Narabu jikan ga mottainai node, yoyaku shimashita. | Beratur akan membuang masa, jadi saya menempah. |
| せっかくの機会ですから、もったいないですよ。 | Sekkaku no kikai desu kara, mottainai desu yo. | Ia adalah peluang yang jarang berlaku, jadi memalukan untuk melepaskannya. |
| 行かないのはもったいないと思います。 | Ikanai no wa mottainai to omoimasu. | Saya fikir ia akan menjadi satu pembaziran untuk tidak pergi. |
| 日本語が話せるのに、使わないのはもったいないです。 | Nihongo ga hanaseru no ni, tsukawanai no wa mottainai desu. | Anda boleh bercakap Jepun, jadi tidak menggunakannya adalah satu pembaziran. |
| その才能、もったいないですよ。 | Sono sainō, mottainai desu yo. | Bakat anda itu tidak sepatutnya disia-siakan. |
| チケットが余っています。もったいないですね。 | Chiketto ga amatte imasu. Mottainai desu ne. | Kami ada tiket ganti. Alangkah malunya. |
| 天気がいいのに家にいるのはもったいない。 | Tenki ga ii no ni ie ni iru no wa mottainai. | Cuaca baik, jadi tinggal di rumah adalah satu pembaziran. |
Mottainai, muda dan oshii
Muda adalah perkataan biasa untuk pembaziran dan tidak berguna. Ia menggambarkan hasil sebagai sia-sia dan tidak menyayangi perkara yang hilang. Jikan no muda bermakna masa tidak menghasilkan apa-apa. Mudazukai bermaksud membelanjakan wang untuk apa-apa yang berfaedah. Anda boleh menggunakan muda tentang usaha yang gagal, yang anda tidak boleh lakukan dengan mottainai.
Mottainai memerhatikan nilai yang masih wujud. Itulah sebabnya ia berfungsi untuk peti sejuk yang berfungsi di tepi jalan dan bukan untuk yang rosak. Oshii ialah jiran ketiga: ia bermakna hampir terlepas, seperti apabila jawapan hampir betul, dan ia juga bermakna keberatan untuk berpisah dengan sesuatu. Pelajar sering menggunakan bahasa muda di mana penceramah Jepun akan menyebut mottainai, yang menjadikan kenyataan biasa terdengar sejuk.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| それは時間の無駄です。 | Sore wa jikan no muda desu. | Itu adalah pembaziran masa. |
| 無駄遣いはやめましょう。 | Mudazukai wa yamemashō. | Mari berhenti berbelanja secara membazir. |
| 努力は無駄になりませんでした。 | Doryoku wa muda ni narimasen deshita. | Usaha itu tidak sia-sia. |
| 食べ物を無駄にしないでください。 | Tabemono o muda ni shinaide kudasai. | Tolong jangan membazir makanan. |
| 惜しい！もう少しでした。 | Oshii! Mō sukoshi deshita. | Begitu rapat. Anda hampir mengalaminya. |
| 手放すのが惜しいです。 | Tebanasu no ga oshii desu. | Saya berat hati untuk berpisah dengannya. |
Penggunaan kedua: terlalu bagus untuk saya
Penggunaan ini mengejutkan pelajar, tetapi ia adalah perkara biasa dan patut dikenali. Apabila seseorang dipuji dengan murah hati, ditawarkan penghormatan, atau diperkenalkan dengan istilah yang menyanjung, jawapan yang sederhana ialah mengatakan bahawa pujian itu adalah mottainai. Logiknya adalah sama seperti penggunaan sisa yang beralih ke dalam: sesuatu yang bernilai dibelanjakan untuk seseorang yang tidak layak menerimanya. Dalam bahasa Inggeris ia keluar kerana saya tidak layak menerima kata-kata yang baik.
Frasa yang ditetapkan ialah mottainai okotoba desu, menggunakan penghormatan o sebelum kotoba. Ia adalah formal, jadi simpan untuk majlis, ucapan, detik anugerah dan rakan sekerja kanan. Antara kawan watashi ni wa mottainai desu yang lebih mudah melakukan kerja yang sama. Juga bukan penolakan; kedua-duanya menerima pujian sambil berundur daripadanya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もったいないお言葉です。 | Mottainai okotoba desu. | Kata-kata baik anda lebih daripada yang saya layak. |
| もったいないお言葉をいただき、ありがとうございます。 | Mottainai okotoba o itadaki, arigatō gozaimasu. | Terima kasih atas kata-kata yang begitu murah hati. |
| そんな、私にはもったいないです。 | Sonna, watashi ni wa mottainai desu. | Tolong, itu terlalu baik untuk saya. |
| 私にはもったいないくらいのお話です。 | Watashi ni wa mottainai kurai no ohanashi desu. | Tawaran ini hampir terlalu bagus untuk seseorang seperti saya. |
| こんな賞をいただいて、もったいないくらいです。 | Konna shō o itadaite, mottainai kurai desu. | Menerima anugerah seperti ini adalah lebih daripada yang saya layak. |
| もったいないほどのおもてなしでした。 | Mottainai hodo no omotenashi deshita. | Keramahan adalah lebih daripada yang sepatutnya. |
Katakan sekali dan kemudian terima dengan baik. Mengulangi pesongan tiga kali menjadikan kesopanan menjadi persembahan, dan orang yang memuji anda tiada tempat untuk pergi. Satu mottainai okotoba desu diikuti oleh arigatō gozaimasu ialah bentuk semula jadi.
Di mana pelajar akan mendengarnya
Dalam isi rumah, ia adalah ulasan standard di meja dan di tong sampah, dan ia adalah salah satu perkataan pertama yang dipelajari oleh kanak-kanak untuk diucapkan kembali kepada ibu bapa mereka. Di pejabat, anda akan mendengarnya tentang percetakan, bekalan sekali pakai dan belanjawan atau cuti yang tidak digunakan. Di kedai dan restoran ia kelihatan apabila pelanggan menolak beg, penyepit atau resit, dan kakitangan sering memenuhi permintaan itu dengan anggukan kecil bersetuju.
Ia juga dipaparkan dalam pemesejan awam tentang sisa makanan dan kitar semula, di mana frasa seperti shokuhin rosu, kehilangan makanan, duduk di sebelahnya. Tabiat berbeza mengikut isi rumah, wilayah dan generasi, jadi anggap apa yang anda dengar sebagai amalan satu keluarga atau satu syarikat dan bukannya peraturan negara. Apa yang konsisten adalah perkataan, bukan tingkah laku di belakangnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ご飯を残さないで。もったいないでしょ。 | Gohan o nokosanaide. Mottainai desho. | Jangan tinggalkan nasi anda. Membazir kan. (kasual, di rumah) |
| 両面印刷にしましょう。もったいないので。 | Ryōmen insatsu ni shimashō. Mottainai node. | Mari kita cetak dua muka. Jika tidak ia membazir. |
| 食品ロスを減らしましょう。 | Shokuhin rosu o herashimashō. | Jom kurangkan pembaziran makanan. |
| 有給が残っています。使わないともったいないですよ。 | Yūkyū ga nokotte imasu. Tsukawanai to mottainai desu yo. | Anda telah meninggalkan cuti berbayar. Ia adalah satu pembaziran untuk tidak menggunakannya. |
| レシートは結構です。もったいないので。 | Reshīto wa kekkō desu. Mottainai node. | Saya tidak memerlukan resit itu. Ia akan menjadi satu pembaziran. |
Membalas apabila seseorang mengatakannya kepada anda
Mottainai selalunya merupakan cadangan lembut, jadi ia mengharapkan tindak balas. Jika anda bersetuju, bergema dengan ne dan bertindak. Jika anda ditawarkan makanan atau barang ganti kerana meninggalkannya akan membazir, menerima adalah balasan yang paling baik. Jika anda lebih suka tidak, penolakan lembut dengan alasan mengekalkan pertukaran hangat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| そうですね、もったいないですね。 | Sō desu ne, mottainai desu ne. | Anda betul, ia akan menjadi satu pembaziran. |
| じゃあ、いただきます。 | Jā, itadakimasu. | Dalam kes itu, saya akan memilikinya. |
| ありがとうございます。無駄にしません。 | Arigatō gozaimasu. Muda ni shimasen. | terima kasih. Saya tidak akan membazirkannya. |
| お気持ちだけいただきます。 | Okimochi dake itadakimasu. | Saya menghargai pemikiran itu, tetapi saya akan menolak. |
| すみません、お腹がいっぱいで。 | Sumimasen, onaka ga ippai de. | Maaf, saya kenyang sepenuhnya. |
Kesilapan yang perlu dielakkan
- Jangan tujukan kepada perwatakan seseorang. Katakan suteru no wa mottainai desu, bukan anata wa mottainai.
- Jangan gunakannya untuk sesuatu yang rosak atau tidak bernilai; iaitu muda, bukan mottainai.
- Jangan anggap ia sebagai satu teguran. Tambah ne atau sebab dan ia kekal sebagai ucapan mesra.
- Gabungkan ia sebagai i-kata sifat: mottainakatta dan mottainakunai, jangan sekali-kali mottainai deshita.
- Jangan terlalu menggunakan pesongan sederhana. Sekali setiap pujian, kemudian ucapkan terima kasih kepada orang itu.
- Jangan sampaikan perkataan itu sebagai bukti budi negara. Ia adalah perkataan biasa setiap hari, dan tabiat berbeza dari rumah ke rumah.