Banyak: takusan, ippai, ōku, ōzei
Takusan ialah perkataan umum untuk banyak, dan ia berfungsi untuk apa-apa yang boleh dikira atau tidak: takusan tabemashita, saya makan banyak; hon ga takusan arimasu, terdapat banyak buku. Ia terletak sebelum kata kerja seperti kata keterangan, atau sebelum kata nama dengan no. Ippai bermaksud sama dalam pertuturan santai dan mempunyai deria kedua kenyang, jadi onaka ga ippai ialah perut kenyang dan kōhī o ippai ialah satu cawan kopi, di mana ippai ialah kaunter untuk cawan. Konteks memisahkan mereka.
Ōku ialah bentuk kata keterangan bagi ōi, banyak, dan ia lebih formal sedikit: ōku no hito, ramai orang, adalah standard dalam berita dan penulisan. Ōzei ialah perkataan untuk sekumpulan orang dan tidak pernah untuk sesuatu: eki ni hito ga ōzei imashita, stesen itu sesak dengan orang ramai. Tappuri murah hati, banyak, untuk bahagian dan masa: sōsu tappuri, banyak sos.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 野菜をたくさん食べてください。 | Yasai o takusan tabete kudasai. | Sila makan banyak sayur. |
| お祭りに人が大勢来ていました。 | Omatsuri ni hito ga ōzei kite imashita. | Ramai orang telah datang ke perayaan itu. |
| 多くの学生がこの辞書を使っています。 | Ōku no gakusei ga kono jisho o tsukatte imasu. | Ramai pelajar menggunakan kamus ini. |
| 冷蔵庫にビールがいっぱい入っている。 | Reizōko ni bīru ga ippai haitte iru. | Peti ais penuh dengan bir. |
| ソースはたっぷりでお願いします。 | Sōsu wa tappuri de onegai shimasu. | Tolong banyakkan sos. |
Sedikit: sukoshi, chotto, tashō, wazuka
Sukoshi dan chotto kedua-duanya bermakna sedikit, dan di hadapan kata kerja mereka boleh ditukar ganti: sukoshi tabemasu, chotto tabemasu. Sukoshi ialah yang anda tulis dan yang anda gunakan dalam permintaan yang sopan; chotto ialah yang anda katakan kepada rakan, dan ia berfungsi sebagai pelembut serba guna yang mengubah penolakan menjadi teragak-agak. Mō sukoshi dan mō chotto bermaksud lebih sedikit, dan merupakan frasa untuk meminta tukang masak pergi mudah atau pekedai menambah satu atau dua.
Tashō agak atau sedikit sebanyak, perkataan yang diukur untuk laporan dan penilaian diri: Nihongo wa tashō hanasemasu, saya boleh bertutur dalam bahasa Jepun. Wazuka hanya sedikit, sedikit, dan ia menekankan betapa kecil jumlahnya: wazuka na chigai, sedikit perbezaan. Sukunai ialah kata sifat untuk sedikit atau sedikit, rakan kongsi ōi, dan berfungsi sebagai predikat: hito ga sukunai, terdapat beberapa orang. Sebelum kata nama ia memerlukan kelainan, sukunai hito adalah janggal, jadi penutur menyebut hito ga sukunai atau sukoshi no hito.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ご飯は少しでいいです。 | Gohan wa sukoshi de ii desu. | Nasi sikit pun boleh. |
| もうちょっと大きいのはありますか。 | Mō chotto ōkii no wa arimasu ka. | Adakah anda mempunyai yang lebih besar sedikit? |
| 日本語は多少話せます。 | Nihongo wa tashō hanasemasu. | Saya boleh bercakap sedikit bahasa Jepun. |
| 今日は客が少ないですね。 | Kyō wa kyaku ga sukunai desu ne. | Terdapat sedikit pelanggan hari ini. |
| 塩をほんの少し加えます。 | Shio o hon no sukoshi kuwaemasu. | Masukkan sedikit garam sahaja. |
Semua, kebanyakan dan separuh: zenbu, hotondo, hanbun
Perkataan kongsi menggambarkan sebahagian daripada keseluruhan yang telah diketahui oleh pendengar. Zenbu adalah semuanya: zenbu tabemashita, saya makan semuanya. Minna juga bermaksud semua, tetapi condong kepada orang, jadi minna kimashita adalah semua orang datang. Hotondo adalah kebanyakan atau hampir semua: hotondo owarimashita, ia hampir selesai. Dengan negatif, hotondo bertukar kepada hampir tidak ada: hotondo tabemasen, saya hampir tidak makan apa-apa. Hanbun ialah separuh, dan ia adalah kata nama, jadi ia mengambil no sebelum kata nama dan ni selepasnya sebagai sasaran: hanbun ni kiru, dipotong separuh.
Dua lagi duduk di antara: daibubun adalah sebahagian besar, teduh lebih formal daripada hotondo, dan ichibu adalah sebahagian, sebahagian daripadanya. Nokori ialah baki atau sisa, perkataan untuk separuh daripada pizza yang anda bawa pulang. Setiap satu daripada ini boleh menjadi topik ayat dengan wa: nokori wa ashita tabemasu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 宿題はほとんど終わりました。 | Shukudai wa hotondo owarimashita. | Kerja rumah hampir semua siap. |
| ケーキを半分にしましょう。 | Kēki o hanbun ni shimashō. | Jom belah kek separuh. |
| 全部でいくらですか。 | Zenbu de ikura desu ka. | Berapa harga semuanya? |
| 残りは明日食べます。 | Nokori wa ashita tabemasu. | Selebihnya saya akan makan esok. |
| ほとんどの人が賛成でした。 | Hotondo no hito ga sansei deshita. | Kebanyakan orang memihak. |
Jumlah pesanan dan belanja
Di kedai atau restoran, perkataan kuantiti menggantikan nombor apabila angka yang tepat tidak penting. Di pasar, anda boleh menghulurkan beg dan menyebut kore gurai, kira-kira ini, atau sukoshi ōme ni, sedikit di sisi murah hati. Ōme dan sukuname, bentuk me ōi dan sukunai, ialah perkataan untuk melaraskan bahagian: gohan wa ōme de, nasi tambahan; kōri wa sukuname de, kurang ais. Nuki, tanpa, mengeluarkan sesuatu sama sekali: wasabi nuki de.
Kaunter yang dilangkau siaran ini masih ada apabila anda memerlukannya, dan siaran berkaitan di tapak ini meliputinya dengan betul. Tetapi pelajar yang mengetahui ōme, sukuname, hanbun dan zenbu boleh melalui pasar raya, kafe dan izakaya tanpa satu. Apabila kedai bertanya berapa banyak, ikutsu, dan anda tidak tahu kaunter, kore o mittsu, tiga daripada ini, menggunakan kaunter tsu generik sentiasa diterima.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ご飯は大盛りでお願いします。 | Gohan wa ōmori de onegai shimasu. | Nasi tambahan, tolong. |
| 氷は少なめにしてください。 | Kōri wa sukuname ni shite kudasai. | Tolong kurangkan ais. |
| これぐらいでいいですか。 | Kore gurai de ii desu ka. | Adakah kira-kira ini okey? |
| みかんをちょっと多めに入れてもらえますか。 | Mikan o chotto ōme ni irete moraemasu ka. | Bolehkah anda memasukkan beberapa mandarin tambahan? |
| 半分だけください。 | Hanbun dake kudasai. | Hanya separuh, tolong. |
| これを三つください。 | Kore o mittsu kudasai. | Tiga daripada ini, sila. |
Orang ramai, bahagian dan rakyat memerintah
Menggambarkan orang ramai ialah tempat yang paling menunjukkan perpecahan orang-berbanding-benda. Hito ga ōi, terdapat ramai orang, adalah kenyataan yang jelas; ōzei menambah rasa ramai; konde iru, ramai, adalah apa yang anda katakan tentang tempat itu sendiri. Untuk sebaliknya, suite iru bermaksud tidak sesak, perkataan untuk kereta api yang tenang, dan gara-gara hampir kosong. Restoran penuh adalah manseki, semua tempat duduk diambil, dan kereta api penuh adalah manin.
Bahagian mempunyai skala mereka sendiri. Tappuri murah hati, ōme lebih sedikit, futsū adalah normal, sukuname sedikit kurang, dan hon no sukoshi ialah jumlah token. Hidangan yang terlalu banyak untuk dihabiskan ialah ōsugiru, dan yang membuatkan anda lapar ialah sukunasugiru atau, lebih sopan, mono tarinai, tidak cukup. Apabila anda meninggalkan makanan, penjelasan sopan adalah onaka ga ippai de, kerana saya kenyang, yang membawa ippai kembali dalam erti kata lain.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 朝の電車はいつも混んでいます。 | Asa no densha wa itsumo konde imasu. | Kereta api pagi sentiasa sesak. |
| 今日は店が空いていますね。 | Kyō wa mise ga suite imasu ne. | Kedai sunyi hari ini. |
| 満席なので、少しお待ちください。 | Manseki na node, sukoshi omachi kudasai. | Kami kenyang, jadi sila tunggu sebentar. |
| この量は多すぎて食べきれない。 | Kono ryō wa ōsugite tabekirenai. | Ini terlalu banyak untuk diselesaikan. |
| もうお腹がいっぱいです。 | Mō onaka ga ippai desu. | Saya sudah kenyang. |
Perkataan kuantiti sepintas lalu
Jadual pertama mengumpulkan perkataan untuk jumlah besar dan kecil. Ruang bacaan memberikan romaji; kebanyakannya ditulis dalam kanji, walaupun takusan dan ippai sering muncul dalam hiragana.
| Perkataan | Membaca | Maknanya |
|---|---|---|
| たくさん | takusan | Banyak, banyak; benda atau orang |
| いっぱい | ippai | Banyak; juga penuh |
| 多く | ōku | Banyak, banyak; formal, selalunya ōku tidak |
| 大勢 | ōzei | Sebilangan besar orang sahaja |
| たっぷり | tappuri | Banyak, pemurah |
| 多め | ōme | Lebih sedikit daripada biasa |
| 少し | sukoshi | sedikit; berhati-hati, sopan |
| ちょっと | chotto | sedikit; kasual, juga pelembut |
| 多少 | tashō | Agak-agak, sedikit sebanyak |
| わずか | wazuka | Hanya sedikit, sedikit |
| 少なめ | sukuname | Kurang sikit dari biasa |
| ほんの少し | hon no sukoshi | Sedikit sahaja |
Saham, negatif dan kedudukan ayat
Jadual kedua merangkumi perkataan kongsi dan perkataan yang memerlukan negatif. Selepas itu, senarai menerangkan di mana setiap jenis perkataan pergi dalam ayat, yang merupakan bahagian yang paling banyak salah pelajar.
| Perkataan | Membaca | Maknanya |
|---|---|---|
| 全部 | zenbu | Semuanya |
| みんな | minna | Semua, semua orang; terutamanya orang |
| ほとんど | hotondo | Kebanyakan, hampir semua; hampir tidak ada dengan negatif |
| 大部分 | daibubun | Sebahagian besar; formal |
| 半分 | hanbun | separuh |
| 一部 | ichibu | Sebahagian, beberapa |
| 残り | nokori | Selebihnya, sisa |
| あまり | amari | Tidak sangat, tidak banyak; dengan negatif |
| 全然 | zenzen | Tidak sama sekali; dengan negatif |
| めったに | mettani | Jarang; dengan negatif |
- Sebelum kata kerja, tiada partikel: takusan tabemasu, sukoshi matte, zenbu yomimashita
- Sebelum kata nama, tambahkan no: takusan no hon, ōzei no hito, hotondo no gakusei
- Selepas kata nama dan partikelnya, sebagai pengkuantiti terapung: hon o takusan yomimashita
- Hanbun dan ichibu ambil ni sebagai sasaran: hanbun ni wakeru, belah dua
- Ōme dan sukuname mengambil ni atau de apabila memesan: ōme ni, sukuname de
- Amari, zenzen dan mettani mesti diikuti dengan negatif: amari shirimasen
- Zenbu de dan minna de bermakna secara keseluruhan atau kesemuanya: zenbu de sen en
Corak terapung, kata nama tambah partikel tambah kuantiti kata tambah kata kerja, adalah yang paling semula jadi dalam pertuturan dan yang perlu disalin.
Kesilapan biasa dengan jumlah
Kesilapan pertama ialah ōi sebelum kata nama. Ōi hito dan sukunai hito bunyi salah; sebut hito ga ōi sebagai predikat, atau ōku no hito dan takusan no hito sebelum kata nama. Ini adalah slip yang paling kerap dengan perkataan kuantiti.
Yang kedua ialah amari dengan kata kerja positif. Amari tabemasu bukan saya makan banyak; ia belum selesai, dan pendengar menunggu yang negatif. Katakan takusan tabemasu untuk banyak dan amari tabemasen untuk tidak banyak. Perkara yang sama berlaku untuk zenzen, yang hanya mengambil positif dalam erti kata slanga zenzen daijōbu, baik-baik saja.
Yang ketiga ialah ōzei untuk sesuatu dan takusan untuk saiz orang ramai yang tertentu apabila anda mahukan perasaan beramai-ramai. Hon ga ōzei arimasu akan mendapat senyuman; hon ga takusan arimasu betul. Apabila anda benar-benar memerlukan nombor, katakan: kore gurai berfungsi dengan gerak isyarat, tetapi futatsu berfungsi di mana-mana sahaja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 人が多いですね。 | Hito ga ōi desu ne. | Orang ramai kan? |
| あまり辛くないので、大丈夫です。 | Amari karaku nai node, daijōbu desu. | Tak pedas sangat, so boleh la. |
| お酒はめったに飲みません。 | Osake wa mettani nomimasen. | Saya jarang minum alkohol. |
| 本がたくさんありますね。 | Hon ga takusan arimasu ne. | Anda mempunyai banyak buku. |
| 全然わかりませんでした。 | Zenzen wakarimasen deshita. | Saya tidak faham langsung. |