Kaunter Jepun: Yang Mana Satu untuk Perkara Mana

Mengapa kaunter adalah sebahagian daripada nombor

Dalam bahasa Jepun nombor kosong jarang berdiri di sebelah kata nama. Anda sebut nombor, lampirkan pembilang yang mengklasifikasikan bentuk atau sifat benda itu dan pasangan itu berfungsi sebagai satu unit pertuturan. Oleh kerana kaunter dipilih oleh objek, mempelajari kata nama baharu bermakna mempelajari secara senyap-senyap kaunter mana yang menyertainya, cara anda mempelajari jantina dalam bahasa Perancis. Gambaran keseluruhan pemula yang berasingan merangkumi cara nombor itu sendiri terbentuk; panduan ini menganggap anda sudah boleh mengira hingga seratus dan pergi selepas kaunter.

Susunan praktikal pembelajaran adalah mengikut kekerapan, bukan mengikut kategori. Kehidupan kedai dan restoran berjalan pada tsu, ko, hon, mai, hai, dan nin. Kehidupan rumah dan pejabat menambah dai, satsu, dan dua kai. Haiwan, lantai, umur dan wang mengisi selebihnya. Pelajari setiap satu dalam ayat yang anda benar-benar akan katakan, kerana kaunter yang dihafal sendiri cenderung hilang apabila anda memerlukannya pada satu masa.

Meja kaunter untuk disimpan

Baca lajur tengah dahulu apabila anda tidak pasti. Kebanyakan kesilapan counter salah datang daripada memikirkan perkataan Inggeris dan bukannya perkara fizikal: panggilan telefon panjang dan nipis dalam logik Jepun dan mengambil hon, baju rata dan mengambil mai, dan semangkuk ramen adalah bahagian yang dituangkan ke dalam bekas dan mengambil hai.

Bunyi berubah di belakang ippon dan sanbon

Bacaan yang tidak teratur bukan sembarangan. Nombor yang berakhir dengan bunyi henti, yang dalam amalan bermakna 1, 6, 8, dan 10, picit ke dalam konsonan berikut dan gandakannya. Tiga berkelakuan berbeza: ia menjadikan konsonan tak bersuara berikut disuarakan dalam beberapa pembilang. Sebaik sahaja anda mendengarnya sebagai satu tabiat dan bukannya empat puluh fakta berasingan, kaunter baharu menjadi boleh diramal pada pertemuan pertama.

Dua nota tambahan. Sepuluh ditulis 十 dan dibaca sama ada juk- atau jik- sebelum konsonan berganda, dan kedua-duanya betul, walaupun juk- lebih biasa dalam pertuturan Tokyo setiap hari. Enam berkelakuan seperti satu dan lapan sahaja sebelum bunyi h dan k, itulah sebabnya ia adalah roppon dan rokkai tetapi rokumai dan rokudai.

Di mana nombor itu masuk dalam ayat

Kedudukan pertuturan semula jadi adalah selepas kata nama dan zarahnya, terapung tepat sebelum kata kerja. Ringo o mittsu kudasai ialah kata pembeli; mittsu no ringo o kudasai adalah gramatis tetapi bunyi bertulis dan kaku. Kata nama pola tambah partikel tambah nombor tambah pembilang tambah kata kerja akan membawa hampir setiap ayat yang anda perlukan dan ia membolehkan anda menambah kuantiti sebagai renungan tanpa membina semula ayat.

Apabila perkara yang dikira ialah subjek ayat kewujudan, kedudukan terapung yang sama digunakan: inu ga nihiki imasu. Dan apabila kata nama itu sudah jelas, letakkannya sepenuhnya dan sebut hanya nombor dan pembilang, iaitu cara kebanyakan pesanan sebenarnya dibuat sebaik sahaja item itu berada di atas meja antara anda.

Siri asli dari hitotsu hingga tō

Siri tsu ialah set pengiraan Jepun asli lama dan ia hanya berjalan dari satu hingga sepuluh. Selepas sepuluh anda bertukar ke jūichi-ko atau kaunter lain. Kerana ia tidak mengklasifikasikan bentuk, ia berfungsi untuk apa-apa perkara yang kecil dan konkrit dan untuk banyak item abstrak seperti soalan, idea dan sebab. Ia juga merupakan siri yang digunakan untuk usia kanak-kanak kecil, jadi kanak-kanak berusia tiga tahun adalah mittsu.

Perhatikan bentuk setiap perkataan daripada cuba mendapatkannya: hitotsu, futatsu, mittsu, yottsu, itsutsu, muttsu, nanatsu, yattsu, kokonotsu, dan kemudian tō polos tanpa tsu di hujungnya. Menambah -me membuat ordinal, jadi mittsu-me ialah yang ketiga, iaitu cara arahan diberikan di jalan Jepun.

Mengira orang

Orang ramai mengambil 人, tetapi dua yang pertama adalah perkataan asli: hitori dan futari, bukan ichinin dan ninin. Daripada tiga ia adalah biasa, kecuali empat adalah yonin dan bukannya yonnin. Di restoran, hotel dan klinik, kakitangan bertukar ke 名 dengan panggilan terhormat -sama, jadi soalan yang anda dengar di pintu ialah nanmei-sama desu ka, dan menjawab sanmei desu atau ringkasnya sannin desu kedua-duanya berfungsi.

Panjang, rata dan kecil: hon, mai, ko

Ketiga-tiga ini membawa kebanyakan membeli-belah. Hon meliputi apa sahaja dengan panjang dan kelangsingan, termasuk botol, pen, payung, pisang dan kereta api pada jadual waktu. Mai meliputi apa-apa sahaja yang nipis dan rata, termasuk kertas, tiket, pinggan, baju dan beg plastik di mesin basuh. Ko meliputi ketulan pepejal kecil seperti telur, bebola nasi dan bateri, dan berfungsi sebagai kaunter tujuan umum apabila bentuknya jelas tidak sesuai dengan apa-apa lagi.

Haiwan mengambil tiga kaunter berbeza

Saiz menentukan. Haiwan kecil yang boleh anda jemput mengambil hiking: kucing, anjing, ikan, katak, serangga. Ternakan besar dan haiwan yang lebih besar daripada seseorang mengambil tō, yang secara literal menulis watak untuk kepala: lembu, kuda, beruang, gajah. Burung dan, mengikut konvensyen lama, arnab mengambil wa. Sempadan adalah kabur untuk anjing sederhana, dan pembesar suara berbeza, jadi hiki adalah lalai yang selamat untuk mana-mana haiwan peliharaan yang akan anda bawa.

Cawan, buku, lantai, mesin, masa dan umur

Hai kira apa yang ada dalam bekas daripada bekas itu sendiri, jadi semangkuk nasi kedua nihai-me walaupun awak pegang satu mangkuk. Satsu mengira jilid terikat. Kedua-dua kai ditulis berbeza dan berkelakuan sedikit berbeza: 階 untuk tingkat memberikan sangai untuk tingkat tiga, manakala 回 untuk kejadian menyimpan sankai. Dai sangat menyegarkan untuk apa-apa mekanikal, dan sai mengira umur dengan pengecualian terkenal hatachi selama dua puluh.

Apabila anda tidak tahu kaunter mana yang hendak digunakan

Tiada siapa menjangkakan pelajar untuk menyediakan semua ini, dan penutur asli sendiri teragak-agak terhadap yang jarang berlaku. Apa yang penting ialah ayat itu terus bergerak, jadi bina dua laluan melarikan diri dan latih mereka sehingga ia lebih cepat daripada teragak-agak.

• Lalai kepada tsu untuk apa-apa yang kecil, konkrit dan di bawah sepuluh. Kore o futatsu kudasai sentiasa boleh diterima di kedai.
• Lalai kepada ko jika benda itu jelas ketulan pepejal kecil atau anda memerlukan nombor di atas sepuluh.
• Tunjuk dan sebut kore o kudasai, kemudian angkat jari. Tidak elegan, tetapi transaksi selesai.
• Jika kaunter salah, dengar cara kakitangan mengulanginya semula dan salin versi itu dalam ayat anda yang seterusnya.
• Kumpulkan pembilang yang betul dengan kata nama dalam nota anda: bīru wa hon, chiketto wa mai. Jangan sekali-kali menyimpan kata nama sahaja.
• Sebut empat nombor tidak sekata setiap kali anda mempelajari kaunter baharu, kerana itu sahaja yang akan menangkap anda.

Mengira dalam situasi sebenar

Perhatikan betapa pendeknya ayat sebenar. Di kedai tiada siapa menyebut kata nama itu dua kali, jadi kaunter selalunya membawa keseluruhan makna dengan sendirinya. Menjadi selesa dengan jawapan kosong-tambah-kaunter ini memberi lebih banyak manfaat untuk kefasihan anda daripada menghafal dua puluh pembilang yang jarang ditemui lagi.