Arahan Bilik Darjah Bahasa Jepun: Frasa Guru, Balasan dan Istilah Tatabahasa

Arahan guru anda akan mendengar setiap pelajaran

Hampir setiap arahan bilik darjah mempunyai bentuk yang sama: kata kerja dalam bentuk te ditambah kudasai. Sebaik sahaja anda boleh mendengar batang kata kerja, anda tahu apa yang perlu dilakukan walaupun ayat yang lain adalah kabur. Kiite kudasai adalah mendengar, yonde kudasai dibaca, kaite kudasai adalah menulis, kurikaeshite kudasai diulang, dan hama kudasai adalah melihat. Guru boleh menurunkan kudasai dengan kumpulan yang mereka kenali dan hanya berkata kiite atau yonde, yang kedengaran pantas dan bukannya kasar.

Arahan tentang buku menggunakan pēji, halaman, dan hiraku, untuk membuka. Pēji o hiraite kudasai ialah membuka buku anda ke halaman, biasanya dengan nombor di hadapan: jūni pēji o hiraite kudasai, dibuka hingga muka surat dua belas. Kerja berpasangan diumumkan dengan pea ni natte kudasai, berpasangan, dan kerja berkumpulan dengan gurūpu ni natte kudasai. Tonari no hito, orang di sebelah anda, adalah pasangan biasa.

Unihongoperbendaharaan kata

よく聞いきいてください。Sila dengar dengan teliti.

Kata kerja arahan dalam satu jadual

Kata kerja di bawah merangkumi kebanyakan perkara yang dikatakan oleh guru semasa menjalankan aktiviti. Ruangan Bacaan memberikan borang te kudasai seperti yang anda akan dengar. Pelajarinya sebagai bunyi dahulu: anda akan mengenalinya di dalam kelas lama sebelum anda boleh mengejanya.

Dua hampir sinonim patut dipisahkan. Yomu ialah membaca dan iu ialah berkata; seorang guru yang mahu anda membaca teks berkata yonde kudasai, tetapi seorang yang mahu anda menghasilkan ayat dari ingatan berkata itte kudasai. Hiraku dan akeru kedua-duanya bermaksud terbuka, tetapi buku dan halaman mengambil hiraku, manakala pintu dan tingkap mengambil akeru.

Apa yang anda katakan sebagai seorang pelajar

Pelajar memerlukan lebih sedikit frasa daripada guru, tetapi mereka memerlukannya serta-merta, di tengah-tengah pelajaran, apabila otak sudah sibuk. Empat yang paling penting ialah mō ichido onegaishimasu, sekali lagi sila; wakarimasen, saya tidak faham; shitsumon ga arimasu, saya ada soalan; dan sumimasen, yang membuka mana-mana daripada mereka dengan sopan. Wakarimashita, faham, dan hai, ya, adalah balasan yang memberitahu guru mereka boleh meneruskan.

Soalan kebenaran gunakan te mo ii desu ka. Toire ni itte mo ii desu ka, boleh saya pergi ke tandas, adalah klasik, dan corak yang sama memberikan jisho o tsukatte mo ii desu ka, boleh saya menggunakan kamus, dan hayaku kaette mo ii desu ka, boleh saya pergi awal. Untuk perkataan yang anda tidak tahu, tanya X wa nihongo de nan untuk iimasu ka, bagaimana anda menyebut X dalam bahasa Jepun, atau X wa dō iu imi desu ka, apakah maksud X.

Wakarimasen dan shirimasen tidak sama. Wakarimasen bermaksud saya tidak faham atau saya tidak boleh memberitahu; shirimasen bermaksud saya tidak tahu fakta dan boleh berbunyi tumpul. Di dalam kelas, apabila guru bertanya soalan yang anda tidak boleh jawab, wakarimasen adalah pilihan semula jadi.

Istilah tatabahasa yang digunakan dalam penerangan

Penjelasan tatabahasa dalam kelas bahasa Jepun menggunakan satu set perkataan teknikal yang kebanyakan buku teks tidak pernah mengajar secara langsung. Bahagian-bahagian ucapan ialah meishi, kata nama; dōshi, kata kerja; keiyōshi, kata sifat, berpecah kepada i-keiyōshi dan na-keiyōshi; fukushi, kata keterangan; dan joshi, partikel. Katsuyō ialah konjugasi, dan bentuknya mempunyai nama yang berakhir dengan kei: jisho-kei, bentuk kamus; masu-kei, bentuk masu; te-kei, bentuk te; nai-kei, bentuk negatif; dan ta-kei, bentuk lampau.

Istilah peringkat ayat muncul apabila guru membetulkan anda. Shugo ialah subjek, jutsugo predikat, dan bun ayat. Teinei-go ialah pertuturan yang sopan dan futsū-tai adalah gaya biasa. Rei adalah contoh, jadi rei o mite kudasai bermaksud lihat contoh, dan reibun ialah ayat contoh. Apabila seorang guru menyebut kono bun wa chotto fushizen desu, ayat ini agak tidak wajar, maksudnya ia adalah gramatis tetapi bukan seperti yang akan dikatakan oleh penutur asli.

Perkataan itu patut dipelajari kerana guru menggunakannya sebagai trengkas. Dōshi o te-kei ni shite kudasai, masukkan kata kerja ke dalam bentuk te, ialah arahan penuh dalam lima perkataan, dan sebaik sahaja anda mengetahui istilah tersebut anda juga boleh bertanya soalan yang tepat, seperti kono joshi wa naze ga desu ka, mengapa partikel ini ga?

Kerja rumah, ujian dan tarikh akhir

Shukudai ialah kerja rumah, dan kata kerjanya ialah dasu, untuk menyerahkan atau menyerahkan, bergantung kepada siapa yang melakukannya: guru berkata shukudai o dashimasu, saya sedang menyiapkan kerja rumah, dan kemudian shukudai o dashite kudasai, serahkan kerja rumah anda. Teishutsu ialah perkataan rasmi untuk penyerahan, jadi teishutsu-bi ialah tarikh penyerahan dan shimekiri ialah tarikh akhir. Fukushū sedang menyemak apa yang telah anda lakukan dan yoshū sedang melihat apa yang akan datang; seorang guru yang mengatakan yoshū shite kite kudasai mahu anda melihat bab seterusnya sebelum kelas.

Ujian datang dalam saiz. Shō-tesuto ialah kuiz kecil, selalunya setiap minggu, dan shiken ialah peperiksaan yang betul; JLPT adalah shiken. Chūkan shiken ialah peperiksaan pertengahan penggal dan kimatsu shiken peperiksaan akhir penggal. Keputusan adalah seiseki, markah adalah sepuluh, gōkaku lulus dan fugōkaku gagal.

Kehadiran mempunyai perbendaharaan kata tersendiri kerana sekolah mengesannya dengan teliti. Shusseki adalah kehadiran, kesseki tidak hadir, dan chikoku tiba lewat. Sekolah menetapkan shusseki-ritsu minimum, kadar kehadiran, dan jumlahnya berbeza-beza, jadi tanya pejabat.

Objek dan bahan bilik darjah

Beberapa kata nama sering muncul sehinggakan mereka bernilai senarai mereka sendiri. Kyōkasho ialah buku teks dan sekolah boleh memanggilnya hanya hon atau tekisuto. Purinto ialah edaran, dan purinto o kubarimasu bermaksud saya sedang mengedarkan helaian. Kokuban ialah papan hitam dan howaitobōdo papan putih; cikgu cakap kokuban o mite kudasai for either. Nōto ialah buku nota, enpitsu pensel, keshigomu getah, dan jisho kamus.

Kyōshitsu ialah bilik darjah, jugyō ialah pelajaran atau kelas, dan kyūkei ialah rehat. Sensei adalah guru dan cara yang sopan untuk menangani mereka, manakala gakusei atau seito adalah seorang pelajar. Di sekolah bahasa pejabatnya adalah jimusho.

• Kyōkasho: buku teks; tekisuto juga biasa
• Purinto: edaran; guru menghulurkannya dengan kubarimasu
• Nōto, enpitsu, keshigomu: buku nota, pensel, getah
• Kokuban, howaitobōdo: papan hitam, papan putih
• Jisho: kamus; denshi jisho ialah elektronik
• Jugyō, kyūkei: pelajaran, rehat
• Kyōshitsu, jimusho: bilik darjah, pejabat

Pembilang mengikut objek: halaman mengambil pēji, helaian kertas mengambil mai, dan buku mengambil satsu. Purinto o ichimai totte kudasai, ambil satu edaran, dan kyōkasho o issatsu kaimashita, saya membeli satu buku teks, kedua-duanya datang pada minggu pertama.

Kesopanan dalam bilik darjah

Bilik darjah sekolah bahasa adalah sopan tetapi tidak formal. Anda bercakap dengan guru dalam desu dan masu, dan guru bercakap dengan anda dengan cara yang sama, kadang-kadang digunakan dalam bentuk biasa untuk penekanan atau jenaka. Sahut cikgu sebagai sensei, tak pernah dengan nama tambah san. Rakan sekelas biasanya nama pertama atau nama keluarga ditambah san, bergantung pada budaya kelas.

Salam membingkai pelajaran. Ohayō gozaimasu pada permulaan kelas pagi, konnichiwa selepas tengah hari, dan pada akhirnya guru boleh mengatakan kyō wa koko made, itu sahaja untuk hari ini, atau otsukaresama deshita. Balas dengan arigatō gozaimashita, past tense, kerana pelajaran sudah tamat. Apabila anda meninggalkan bilik sebelum orang lain, shitsurei shimasu ialah frasa tersebut.

Satu pola yang perlu dielakkan ialah menjawab soalan sopan guru dalam bentuk biasa. Jika guru bertanya wakarimashita ka, jawab hai, wakarimashita daripada un, wakatta. Bentuk biasa adalah baik di kalangan rakan sekelas dalam kerja berpasangan, tetapi dengan guru, desu dan masu mengekalkan nada yang betul.

Apabila anda tersesat dalam pelajaran

Setiap pelajar kehilangan benang kadang-kadang: guru bergerak pantas, nombor halaman terlepas, atau arahan menggunakan kata kerja yang belum anda pelajari. Sambutan yang paling teruk ialah membekukan dan meniru jiran anda, kerana guru tidak dapat membantu apa yang mereka tidak dapat lihat. Sebaliknya gunakan frasa pembaikan kecil: sumimasen, ima nan kepada iimashita ka, maaf, apa yang anda katakan tadi? Doko desu ka, di mana kita?

Jika anda memahami perkataan tetapi bukan tugas, sebut yarikata ga wakarimasen, dan guru akan menunjukkan contoh. Sekiranya anda memahami tugasan tetapi tidak dapat menjawab, wakarimasen sudah memadai. Jika anda tiba lewat, katakan osoku natte sumimasen di pintu dan duduk dengan tenang; permohonan maaf yang panjang mengganggu lebih daripada kelewatan.

Jika anda rasa pembetulan bercanggah dengan sesuatu yang guru katakan minggu lepas, tanya daripada berhujah: dochira ga tadashii desu ka, yang manakah betul? Ia biasanya ternyata kedua-duanya baik-baik saja.