Maksud Ma: Ruang Negatif, Jeda dan Masa dalam bahasa Jepun

Kanji 間 dan bacaannya

Kanji 間 menunjukkan pintu gerbang, 門, dengan matahari, 日, di dalamnya. Bentuk watak yang lebih lama mempunyai bulan, 月, di pintu pagar, dan ia biasanya dijelaskan sebagai cahaya yang bersinar melalui celah di pintu pagar. Sama ada anda menyukai cerita itu atau tidak, ia adalah gambaran idea yang baik: jurang yang membolehkan sesuatu melaluinya.

Kanji adalah salah satu pelajar pertama bertemu, kerana ia muncul dalam jikan, masa. Ia mempunyai empat bacaan yang anda akan gunakan dengan kerap. Ma ialah bacaan asli dalam perkataan tentang jurang, bilik dan masa. Aida adalah bacaan asli untuk antara dan semasa. Kan ialah pada-bacaan dalam banyak kata nama majmuk, dan ken muncul dalam ningen, manusia, dan beberapa perkataan lain.

Unihongoperbendaharaan kata

余白よはくRuang kosong, jidar

Ma sebagai ruang yang bermakna dalam seni

Dalam lukisan dakwat Jepun, kawasan besar kertas selalunya dibiarkan kosong. Kertas kosong itu boleh menjadi kabus, air, langit atau hanya senyap, dan ia adalah sebahagian daripada komposisi dan bukannya ruang yang tidak digunakan. Prinsip yang sama muncul dalam kaligrafi, di mana putih di sekeliling dan di dalam watak penting seperti strok hitam, dan dalam ikebana, di mana ruang antara cawangan membentuk susunan.

Pereka bentuk dan artis bercakap tentang ma o ikasu, menggunakan ma, dan yohaku, margin kosong, apabila mereka ingin menerangkan perkara ini. Yohaku no bi, keindahan ruang kosong, adalah frasa yang anda akan lihat secara bertulis tentang lukisan, reka bentuk grafik dan juga reka letak web.

Ma dalam seni bina dan rumah Jepun

Dalam bangunan tradisional Jepun, ma juga merupakan bilik dan ukuran. Bilik dinamakan dengan ma: tokonoma ialah ceruk untuk skrol dan bunga, chanoma ialah ruang duduk keluarga bagi rumah lama, hiroma ialah dewan besar, dan washitsu boleh digambarkan sebagai bilik enam tikar. Pintu gelangsar, fusuma dan shōji, biarkan bilik bercantum atau terpisah, jadi ruang di antaranya adalah fleksibel dan bukannya tetap.

Ken, bacaan lain 間, ialah unit tradisional untuk jarak antara tiang, kira-kira 1.8 meter, dan ia masih bertahan dalam bangunan dan dalam saiz tikar tatami. Engawa, jalur seperti beranda antara bilik dan taman, sering disebut sebagai contoh sempurna bagi ma: bukan di dalam mahupun di luar, tetapi ruang yang menghubungkan kedua-duanya.

Ma sebagai idea seni bina menjadi lebih dikenali di luar negara sebahagiannya melalui pameran yang dianjurkan oleh arkitek Arata Isozaki pada akhir 1970-an, bertajuk Ma: Space-Time in Japan, yang mempersembahkan ma sebagai cara berfikir tentang ruang dan masa bersama.

Ma dalam muzik, teater dan komedi

Penghibur di Jepun sentiasa bercakap tentang ma. Dalam muzik tradisional dan Noh, kesunyian antara pukulan atau frasa gendang adalah sebahagian daripada irama, dan memegangnya dengan baik adalah tanda kemahiran. Dalam rakugo, seni penceritaan komik, dan dalam duo komedi manzai moden, ma adalah masa: tempoh jeda sebelum garis punchline menentukan sama ada penonton ketawa.

Di sinilah makna harian ma sebagai pemasaan berasal. Ma ga ii, masa yang baik, dan ma ga warui, masa yang buruk, bermula sebagai pertimbangan tentang irama dan telah menjadi cara biasa bercakap tentang nasib dan kejanggalan dalam kehidupan seharian.

Perkataan setiap hari dibina pada ma

Selalunya, penutur Jepun menggunakan ma tanpa memikirkan estetika sama sekali. Ini adalah beberapa ungkapan yang paling biasa, dan beberapa adalah penting untuk kehidupan seharian.

Ma ni au bermaksud berada dalam masa, atau mencukupi. Ma ga warui bermaksud masa yang buruk atau situasi yang janggal, dan ia juga boleh menggambarkan seseorang yang selalu muncul pada saat yang salah. Manuke, secara harfiah ma tergelincir keluar, bermaksud bodoh atau kesilapan bodoh. Macigai, kesilapan, ditulis dengan kanji yang sama. Itsu no ma ni ka bermaksud sebelum anda mengetahuinya, dan ma mo naku, sebentar lagi, kedengaran dalam setiap pengumuman kereta api.

Aida adalah bacaan harian yang lain. Eki to ginkō no aida, antara stesen dan bank, dan natsuyasumi no aida, semasa cuti musim panas, adalah corak yang akan anda gunakan dari peringkat pemula dan seterusnya.

Ma dalam perbualan: jeda dan senyap

Perbualan Jepun mempunyai ma sendiri. Jeda pendek sebelum menjawab, senyap seketika selepas ucapan serius, dan irama aizuchi, mendengar bunyi seperti un, ee dan naruhodo, semuanya membentuk betapa selesanya perbualan. Balasan yang datang terlalu cepat boleh berbunyi cuai, manakala jeda yang bertimbang rasa boleh menunjukkan bahawa anda mengambil serius soalan itu.

Pada masa yang sama, berdiam diri yang lama dalam tetapan santai boleh menjadi janggal, dan bahasa Jepun juga mempunyai frasa untuk itu: ma ga motanai, apabila tidak cukup untuk mengisi masa dan kesunyian menjadi tidak selesa. Mengetahui kedua-dua belah pihak membantu anda membaca bilik, kūki o yomu, dan bukannya tergesa-gesa mengisi setiap jurang.

Ma sebagai konsep berbanding ma sebagai perkataan

Di luar Jepun, ma sering dijelaskan sebagai falsafah kekosongan, kadang-kadang dengan dakwaan bahawa ia adalah cara Jepun yang unik untuk melihat dunia. Artis dan arkitek Jepun memang menulis tentang ma dalam pengertian yang mendalam ini, tetapi bagi kebanyakan penceramah, ia pertama sekali merupakan perkataan biasa untuk ruang dan masa.

Melihat kedua-dua lajur itulah yang membuatkan saya menarik. Idea estetik bukanlah sesuatu yang eksotik ditambah di atas bahasa; ia berkembang daripada cara orang Jepun biasa sudah memikirkan tentang jurang, bilik dan masa.

Kesilapan pelajar biasa dengan 間

Kerana satu kanji membawa begitu banyak bacaan dan makna, pelajar cenderung untuk tersandung perkara yang sama. Simpan ini dalam fikiran.

• Membaca setiap 間 sebagai ma. Dalam jikan, kūkan dan ningen ia adalah kan atau ken, dan di antara ayat biasanya aida.
• Mengelirukan ma ni au dengan au. Ma ni au berada dalam masa; au sendiri bermaksud bertemu atau berpadanan.
• Menggunakan manuke dengan ringan tentang seseorang. Ia adalah satu penghinaan; gunakannya untuk kesilapan anda sendiri.
• Melayan ma sebagai visual sahaja. Masa dan jeda sekurang-kurangnya sama pentingnya dengan ruang.
• Mengisi setiap kesunyian. Jeda singkat adalah lumrah dalam perbualan Jepun dan selalunya menunjukkan penjagaan.