Memecahkan wabi dan sabi
Wabi berasal daripada kata kerja wabu, yang pada asalnya bermaksud merasa sedih, merana atau hidup dalam keadaan yang berkurangan. Lama kelamaan, terutamanya dalam dunia teh, rasa kemiskinan dan kesunyian itu bertukar menjadi sesuatu yang dikagumi: maruah tenang kehidupan sederhana dengan sedikit harta benda.
Sabi berasal dari kata kerja sabiru, menjadi tua, pudar atau sepi. Dalam puisi ia datang untuk menggambarkan keindahan perkara yang ditandai oleh masa: kayu lapuk, warna pudar, pemandangan musim luruh yang tenang. Sabi juga merupakan bunyi karat, bertulis 錆び, dan ramai orang menghubungkan kedua-dua idea itu, walaupun kanji karat berbeza daripada yang digunakan dalam wabi-sabi.
Disatukan, wabi-sabi bukanlah satu istilah kuno tetapi gandingan dua idea estetik yang bertindih. Orang biasanya menganggapnya sebagai satu mood: sederhana, tenang, tidak sempurna dan tersentuh usia.
| Perkataan | Membaca | Rasa teras |
|---|---|---|
| 侘び | wabi | Kecantikan yang tenang dan sederhana; kesederhanaan yang terdapat dalam kekangan |
| 侘ぶ | wabu | Kata kerja lama: berasa sedih, hidup dengan rendah hati |
| 寂び | sabi | Keindahan usia, cuaca dan kesunyian |
| 寂びる | sabiru | Menjadi tua dan pudar, menjadi sepi |
| 錆び | sabi | Karat (kanji yang berbeza, sering dikaitkan) |
Dari mana datangnya idea
Wabi berkait rapat dengan upacara minum teh, sadō atau chadō. Gaya yang dikenali sebagai wabi-cha, teh dalam semangat wabi, mengutamakan bilik desa kecil, mangkuk kasar biasa dan hiasan bermusim yang tenang berbanding barangan import China yang mahal. Sen no Rikyū, ahli teh abad keenam belas, adalah nama yang paling dikaitkan dengan menapis gaya itu.
Sabi berkait rapat dengan haiku, dan terutamanya kepada penyair Matsuo Bashō dan sekolahnya, di mana ia menggambarkan nada yang sunyi dan lembut dalam puisi. Contoh klasik perasaan itu ialah kolam lama, katak dan bunyi air: pemandangan kecil dan pegun dengan banyak ruang di sekelilingnya.
Mengetahui asal usul ini membantu anda memahami sebab orang Jepun kebanyakannya mencapai wabi-sabi apabila bercakap tentang bilik teh, puisi, kuil dan objek kraf lama, dan bukannya tentang membeli-belah perabot atau pertumbuhan peribadi.
- Sadō atau chadō: cara teh, di mana wabi menjadi ideal.
- Wabi-cha: perhimpunan teh gaya desa yang ringkas.
- Haiku: di mana sabi menggambarkan nada yang tenang, sunyi dan tua.
- Taman dan kuil tradisional: tempat pelawat paling kerap menyebut wabi-sabi hari ini.
Bagaimana orang Jepun sebenarnya menggunakannya hari ini
Dalam bahasa Jepun moden, wabi-sabi adalah frasa yang sedikit sastera. Anda akan membacanya dalam majalah pelancongan, kapsyen muzium dan program televisyen tentang Kyoto, dan anda akan mendengarnya apabila seseorang melawat taman lumut atau rumah teh lama. Ia kurang biasa dalam sembang harian, dan orang sering menggunakannya dengan ketawa kecil, menyedari bahawa ia kedengaran hebat.
Corak yang paling semula jadi ialah wabi-sabi o kanjiru, untuk merasa wabi-sabi, dan wabi-sabi ga aru, ia mempunyai wabi-sabi. Orang juga mengatakan seseorang memahami wabi-sabi, yang boleh ikhlas atau mengusik dengan lembut, dan mengakui bahawa mereka sendiri tidak memahaminya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この庭には侘び寂びを感じます。 | Kono niwa ni wa wabi-sabi o kanjimasu. | Saya berasa wabi-sabi di taman ini. |
| 古いお寺は侘び寂びがありますね。 | Furui o-tera wa wabi-sabi ga arimasu ne. | Tokong lama mempunyai rasa wabi-sabi yang sebenar, bukan? |
| 侘び寂びって説明するのが難しい。 | Wabi-sabi tte setsumei suru no ga muzukashii. | Wabi-sabi sukar untuk dijelaskan. |
| 日本人でもよく分かっていないと思う。 | Nihonjin demo yoku wakatte inai to omou. | Saya rasa orang Jepun pun tidak faham sepenuhnya. |
| 侘び寂びが分かる人だね。 | Wabi-sabi ga wakaru hito da ne. | Anda benar-benar memahami wabi-sabi, bukan. |
Perkataan harian yang tersembunyi di dalam wabi-sabi
Dua bahagian wabi-sabi hidup dalam bahasa Jepun biasa dalam bentuk yang kurang puitis, dan ini adalah perkataan yang akan anda gunakan dengan lebih kerap. Sabishii, sunyi, ditulis dengan kanji yang sama dengan sabi. Wabishii menggambarkan sesuatu yang suram, suram atau sengsara, seperti makan mi segera bersendirian di flat sejuk pada hari cuti.
Sabireta menerangkan tempat yang telah berkurangan dan kosong, seperti jalan membeli-belah dengan penutup tertutup. Melihat saudara-mara seharian ini menjelaskan mengapa wabi-sabi mempunyai nada yang samar-samar, bukan sekadar desa yang menyenangkan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 一人で寂しい。 | Hitori de sabishii. | Saya keseorangan sendiri. |
| 侘しい夕食だった。 | Wabishii yūshoku datta. | Ia adalah makan malam yang agak suram. |
| 寂れた商店街 | sabireta shōtengai | Jalan beli-belah yang usang dan kosong |
| 静寂 | seijaku | Kesunyian, kesunyian |
| わびしい一人暮らし | wabishii hitorigurashi | Kehidupan yang sunyi dan suram hidup sendirian |
Versi Barat berbanding perkataan Jepun
Di luar Jepun, wabi-sabi sering digunakan sebagai label gaya untuk dalaman dan produk: seramik buatan tangan, linen tidak dicelup, dinding plaster mentah dan palet warna neutral. Ia juga telah diterima pakai sebagai idea bantu diri tentang menerima ketidaksempurnaan dalam diri dan hidup anda. Buku bahasa Inggeris tahun 1990-an yang dibaca secara meluas oleh Leonard Koren membantu membawa istilah itu kepada pereka dan artis di luar negara.
Tiada satu pun yang salah, tetapi ia lebih sempit dan lebih komersial daripada penggunaan Jepun. Di Jepun, wabi-sabi bukanlah rupa yang anda beli. Ia biasanya memerlukan umur sebenar, penggunaan sebenar atau tetapan sebenar, dan ia dirasai daripada diterapkan.
| penggunaan Barat | penggunaan Jepun |
|---|---|
| Gaya reka bentuk dalaman | Perasaan yang terdapat dalam teh, kuil, taman dan benda lama |
| Boleh beli baru | Biasanya memerlukan umur atau penggunaan yang tulen |
| Falsafah penerimaan diri | Kepekaan estetik, jarang menjadi moto kehidupan |
| Selalunya dijelaskan dengan peraturan yang yakin | Sering digambarkan sebagai sukar untuk diungkapkan dengan kata-kata |
| Kebanyakannya positif dan selesa | Mempunyai sisi yang tenang, sunyi, sedikit melankolis |
Kata-kata estetik yang berkaitan
Wabi-sabi duduk dalam keluarga perkataan estetik Jepun, dan pelajar sering mencampurkannya. Shibui adalah yang paling berguna dalam kehidupan seharian: bersahaja, halus dan halus, sering digunakan untuk pelakon yang lebih tua, kimono gelap, beg kulit yang usang atau teh pahit. Mono tidak sedar adalah kesedihan lembut perkara yang berlalu, berkait rapat dengan bunga sakura. Yūgen adalah kedalaman misteri, sering dibincangkan berkaitan dengan teater Noh.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 渋い | shibui | Bersahaja, halus, terkawal dengan menarik |
| もののあはれ | mono no aware | Kesedihan lembut sementara |
| 幽玄 | yūgen | Misteri, kedalaman yang mendalam |
| 儚い | hakanai | Sekejap, berumur pendek |
| 味がある | aji ga aru | Mempunyai watak, mempunyai daya tarikan dari usia atau penggunaan |
| 風情がある | fuzei ga aru | Mempunyai suasana, mempunyai daya tarikan yang menarik |
| 素朴 | soboku | Ringkas, desa, bersahaja |
Bercakap tentang wabi-sabi dalam perbualan
Apabila anda ingin berkongsi perasaan ini dalam bahasa Jepun, pendekatan paling selamat adalah dengan menerangkan perkara yang anda lihat dan perasaan anda, kemudian biarkan orang lain menamakannya. Perkataan seperti ochitsuku, untuk berasa tenang, natsukashii, nostalgia, dan aji ga aru, penuh dengan watak, membawa kebanyakan makna.
Jika anda menggunakan wabi-sabi, pasangkannya dengan rendah hati: Saya tidak tahu sama ada ini perkataan yang betul, tetapi. Pendengar Jepun cenderung menghargai orang asing yang perasan mood berbanding orang yang bersyarah tentangnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この茶碗、味がありますね。 | Kono chawan, aji ga arimasu ne. | Mangkuk teh ini mempunyai watak sebenar. |
| なんだか落ち着きます。 | Nandaka ochitsukimasu. | Terasa tenang entah bagaimana. |
| これが侘び寂びというものですか。 | Kore ga wabi-sabi to iu mono desu ka. | Adakah ini yang anda panggil wabi-sabi? |
| 言葉が合っているか分かりませんが、侘び寂びを感じます。 | Kotoba ga atte iru ka wakarimasen ga, wabi-sabi o kanjimasu. | Saya tidak pasti itu perkataan yang betul, tetapi saya berasa wabi-sabi. |
| 古いけど、それがいいんです。 | Furui kedo, sore ga ii n desu. | Ia lama, tetapi itulah yang menjadikannya baik. |
Sebaik sahaja anda boleh menerangkan adegan seperti ini, anda boleh mengadakan perbualan anda sendiri di kuil, kedai seramik atau rumah tradisional rakan, di mana perkataan itu muncul secara semula jadi.
Kesilapan pelajar biasa
Kebanyakan kesilapan dengan wabi-sabi datang daripada mengimport makna Inggeris secara langsung. Ingat ini dan anda akan menggunakan perkataan seperti yang diharapkan oleh penutur Jepun.
- Menggunakannya untuk apa-apa yang hanya kemas atau rosak. Wabi-sabi adalah sejenis kecantikan, bukan perkataan yang sopan untuk kerosakan.
- Menganggapnya sebagai jenama reka bentuk. Penutur bahasa Jepun jarang memanggil produk baharu wabi-sabi.
- Mengatakannya secara berterusan. Beratnya datang daripada digunakan dengan berhati-hati, dalam tetapan yang betul.
- Membaca sabi sebagai kesedihan yang jelas. Kata adalah kesunyian dan kesunyian lebih daripada kesedihan.
- Menjelaskannya kepada orang Jepun dengan peraturan yang yakin. Bertanya tentang perasaan mereka biasanya merupakan perbualan yang lebih baik.