Skala kepastian sepintas lalu
Cara paling mudah untuk mempelajari kata adverba ini adalah sebagai skala. Tahap kepastian di bawah hanyalah panduan kasar, kerana orang sebenar menggunakannya secara longgar, tetapi susunannya boleh dipercayai dan ia membantu anda memilih perkataan yang betul di bawah tekanan.
Perhatikan bahawa kata keterangan biasanya berpasangan dengan pengakhiran tertentu. Moshikashitara mahu kamo shirenai; tabun dan osoraku seperti deshō, darō atau to omou; kitto boleh mengambil deshō atau berdiri dengan pernyataan yang jelas; kanarazu dan zettai biasanya mengambil akhir yang jelas dan yakin.
| Kata keterangan | Kepastian yang kasar | Pengakhiran rakan kongsi biasa | rasa |
|---|---|---|---|
| もしかしたら | Rendah: mungkin | かもしれない | Tentatif |
| たぶん | Sederhana: mungkin | でしょう / と思う | Setiap hari, neutral |
| おそらく | Sederhana hingga tinggi | でしょう / と思われる | Formal, berhati-hati |
| きっと | Tinggi: Saya pasti | でしょう / bentuk biasa | Yakin, hangat |
| 必ず | Sangat tinggi: tanpa gagal | bentuk biasa / ます | Tegas, objektif |
| 絶対 | Sangat tinggi: benar-benar | bentuk biasa / ない | Tegas, bersahaja |
Tabun: "mungkin" setiap hari
たぶん (tabun) ialah cara yang paling biasa untuk menyebut barangkali. Ia berfungsi dalam pertuturan kasual dan sopan, dan orang menggunakannya secara berterusan, kadangkala beberapa kali dalam satu perbualan. Ia biasanya ditulis dalam hiragana, walaupun kanji 多分 juga biasa.
Tabun sering berpasangan dengan deshō, darō atau to omou, tetapi dalam pertuturan santai ia hanya boleh duduk di hadapan ayat biasa: tabun ame, mungkin hujan. Ia juga berfungsi sebagai balasan satu perkataan, yang berguna tetapi memerlukan penjagaan, seperti yang akan kita lihat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| たぶん大丈夫だと思います。 | Tabun daijōbu da to omoimasu. | Saya fikir ia mungkin baik-baik saja. |
| 明日はたぶん雨でしょう。 | Ashita wa tabun ame deshō. | Esok mungkin hujan. |
| たぶん、もう帰ったよ。 | Tabun, mō kaetta yo. | Mereka mungkin sudah pulang ke rumah. |
| たぶん行けると思う。 | Tabun ikeru to omou. | Saya fikir saya mungkin boleh melakukannya. |
| たぶんね。 | Tabun ne. | Mungkin, ya. |
Osoraku: formal dan berhati-hati
おそらく (osoraku), kadangkala ditulis 恐らく, hampir dengan tabun dalam makna tetapi bunyinya lebih formal dan dipertimbangkan. Anda akan mendengarnya di berita, dalam pembentangan dan dalam penjelasan perniagaan yang teliti, di mana ia sering memperkenalkan ramalan seseorang yang mungkin tidak mahu dengar.
Kerana kanji 恐 dikaitkan dengan ketakutan, sesetengah orang merasakan osoraku sesuai dengan hasil negatif, dan ia sering muncul bersama mereka. Ia tidak terhad kepada berita buruk, walaupun; ia hanya kedengaran diukur dan serius.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おそらく間に合わないでしょう。 | Osoraku maniawanai deshō. | Kemungkinan besar ia tidak akan siap dalam masa. |
| おそらく原因は設定だと思われます。 | Osoraku gen'in wa settei da to omowaremasu. | Puncanya kemungkinan besar adalah tetapan. |
| おそらく明日の午後になるかと思います。 | Osoraku ashita no gogo ni naru ka to omoimasu. | Kemungkinan besar esok petang. |
| 台風はおそらく週末に上陸するでしょう。 | Taifū wa osoraku shūmatsu ni jōriku suru deshō. | Taufan berkemungkinan besar akan mendarat pada hujung minggu. |
Kitto: yakin, dan selalunya baik hati
きっと (kitto) menyatakan keyakinan yang kuat yang datang daripada perasaan atau pertimbangan penutur sendiri. Ia sering membawa kemesraan: harapan, kepercayaan atau dorongan. Kitto daijōbu, saya pasti ia akan baik-baik saja, adalah salah satu baris pendek yang paling menghiburkan dalam bahasa Jepun.
Oleh kerana kitto adalah mengenai keyakinan dalaman penceramah, ia sesuai dengan ramalan, hasrat dan janji yang dibuat dengan perasaan: kitto mata aimashō, pastikan kita bertemu lagi. Ia kurang sesuai dengan fakta objektif, peraturan atau jadual, di mana kanarazu terdengar lebih semula jadi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| きっと大丈夫だよ。 | Kitto daijōbu da yo. | Saya pasti ia akan baik-baik saja. |
| きっと合格できるよ。 | Kitto gōkaku dekiru yo. | Saya pasti anda akan lulus. |
| 彼はきっと喜ぶでしょう。 | Kare wa kitto yorokobu deshō. | Saya pasti dia akan gembira. |
| きっとまた会えるよね。 | Kitto mata aeru yo ne. | Kita jumpa lagi kan. |
| きっと来てね。 | Kitto kite ne. | Pastikan anda datang, OK? |
Kitto bagus untuk galakan, tetapi ia boleh berasa hampa jika keadaan benar-benar tidak menentu. Apabila rakan bimbang tentang sesuatu yang serius, baris yang mengakui kebimbangan terlebih dahulu selalunya mendarat lebih baik daripada kitto daijōbu segera.
Kanarazu dan zettai: tiada ruang untuk keraguan
必ず (kanarazu) bermaksud tanpa gagal atau sentiasa. Ia tegas dan agak objektif, jadi ia sesuai dengan peraturan, tabiat, jadual dan janji profesional: kanarazu kakunin shite kudasai, sila pastikan untuk menyemak. Dalam perniagaan, ia adalah pilihan semula jadi untuk komitmen.
絶対 (zettai), selalunya 絶対に, bermaksud mutlak. Ia tegas dan emosi, dan sangat biasa dalam pertuturan santai, terutamanya dengan negatif: zettai iya, sama sekali tidak. Ia juga berfungsi untuk janji peribadi yang kuat antara rakan, tetapi dalam tetapan formal ia boleh terdengar terlalu yakin atau agak kebudak-budakan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 毎朝必ずコーヒーを飲みます。 | Maiasa kanarazu kōhī o nomimasu. | Saya selalu minum kopi setiap pagi. |
| 必ずご連絡いたします。 | Kanarazu go-renraku itashimasu. | Saya pasti akan menghubungi anda. |
| 提出前に必ず確認してください。 | Teishutsu mae ni kanarazu kakunin shite kudasai. | Sila pastikan anda menyemak sebelum menyerahkan. |
| 絶対行く！ | Zettai iku! | Saya pasti akan pergi! |
| それは絶対に無理です。 | Sore wa zettai ni muri desu. | Itu sangat mustahil. |
| 絶対言わないでね。 | Zettai iwanaide ne. | Jangan berani beritahu sesiapa. |
Bahagian bawah: moshikashitara, tashika dan masaka
Di bawah tabun duduk perkataan untuk kemungkinan yang lebih lemah. もしかしたら (moshikashitara), atau もしかして dan ひょっとしたら, memperkenalkan sesuatu yang mungkin benar, biasanya dengan kamo shirenai.
確か (tashika) berbeza: ia bermaksud "jika saya ingat dengan betul" dan sesuai untuk fakta yang anda agak tetapi tidak pasti sepenuhnya. まさか (masaka) menunjuk ke arah lain, menyatakan ketidakpercayaan bahawa sesuatu mungkin benar.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もしかしたら遅れるかもしれません。 | Moshikashitara okureru kamo shiremasen. | Saya mungkin lambat. |
| ひょっとしたら、もう知ってる？ | Hyotto shitara, mō shitteru? | Adakah anda sudah tahu? |
| 確か三時からだったと思います。 | Tashika sanji kara datta to omoimasu. | Jika saya ingat betul, ia bermula pada pukul tiga. |
| まさか、そんなはずないよ。 | Masaka, sonna hazu nai yo. | Tidak mungkin, itu tidak betul. |
Tashika sangat berguna di tempat kerja. Tashika ... datta kepada omoimasu memberi isyarat bahawa anda mempercayai sesuatu tetapi tidak menyemaknya semula, iaitu jujur dan sopan.
Bercakap tentang rancangan orang lain
Orang Jepun berhati-hati untuk mendakwa mengetahui apa yang ada di dalam kepala orang lain. Menyebut kare wa kitto kuru dengan penuh keyakinan adalah lumrah sebagai ramalan, tetapi untuk rancangan yang benar-benar keputusan orang lain, selalunya lebih baik untuk menambah pengakhiran yang lebih lembut yang menunjukkan anda meneka.
Di sinilah kata keterangan bergabung dengan pengakhiran seperti deshō, to omou, rashii dan mitai. Kata keterangan menetapkan kekuatan; pengakhiran menunjukkan sumber. Pemandu kami untuk deshō dan darō dan kamo shirenai dan ni chigainai pergi lebih dalam ke penghujung itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 田中さんはたぶん来ると思います。 | Tanaka-san wa tabun kuru to omoimasu. | Saya rasa Tanaka-san mungkin akan datang. |
| 部長はきっと賛成してくれるでしょう。 | Buchō wa kitto sansei shite kureru deshō. | Saya pasti pengurus akan bersetuju. |
| たぶん休みみたいです。 | Tabun yasumi mitai desu. | Nampaknya mereka mungkin cuti hari ini. |
Kesilapan biasa dan cara memperbaikinya
- Menjawab soalan ya-atau-tidak dengan tabun kosong apabila anda bermaksud ya. Tambah perincian: tabun ikeru, demo hachiji goro ni naru kamo, saya mungkin boleh pergi, tetapi mungkin sekitar lapan.
- Menggunakan zettai untuk janji perniagaan. Beralih kepada kanarazu, yang terdengar boleh dipercayai dan bukannya emosi.
- Menggunakan kitto untuk jadual waktu dan peraturan. Kitto densha wa hachiji ni tsuku berbunyi seperti angan-angan; gunakan tabun atau nyatakan fakta.
- Menyusun kepastian yang bercanggah dengan dirinya, seperti zettai ... kamo shirenai. Padankan kata keterangan yang kuat dengan penghujung yang yakin dan kata keterangan yang lemah dengan yang tentatif.
- Melupakan bahawa tabun adalah baik dalam pertuturan yang sopan. Pelajar kadangkala beralih kepada osoraku di mana-mana dan bunyi seperti siaran berita.