Jawapan ringkas: akhiran, bukan perkataan
Ayat Jepun selalunya diakhiri dengan partikel kecil yang membawa sikap dan bukannya isi. Dattebayo ialah tiga akhiran yang dicantumkan dan dijadikan ciri khas. Menterjemahkannya sekeping demi sekeping memberikan sesuatu seperti "ia, aku beritahu kau, tahu tak!", itulah sebabnya banyak sari kata sekadar membiarkannya tidak diterjemahkan.
Kad gambar menunjukkan tiga bahagian dan tabiat yang lengkap. Hanya kad terakhir adalah fiksyen. Tiga yang pertama ialah bahasa Jepun harian yang anda akan dengar dalam sebarang perbualan kasual, dan dua baris tambahan menunjukkan corak sebenar yang menjadi asal tabiat itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| だ | da | ialah (biasa, kasual) |
| ってば | tteba | Kan aku dah cakap! |
| よ | yo | tahu tak! (memaklumkan) |
| だってばよ | dattebayo | Tabiat Naruto: ketiga-tiganya |
| 本当だってば。 | Hontō datteba. | Memang betul, tahu tak! |
| 行くってば。 | Iku tteba. | Saya kata saya akan pergi! |
Menghuraikan tabiat itu: da, tteba, yo
Da ialah bentuk biasa bagi desu. Ia mengikuti kata nama dan kata adjektif na: hontō da, "itu benar". Dengan sendirinya ia kedengaran tegas dan penuh yakin, yang sesuai dengan Naruto.
Tteba adalah bahagian yang menarik. Kamus menerangkannya sebagai bentuk singkatan bagi ieba (と言えば), secara harfiah "jika saya berkata demikian". Ia menjadi partikel kasual dengan dua kerja. Selepas satu kenyataan ia menegaskan: "Saya sudah memberitahu anda, jadi dengar". Selepas nama, ia memerlukan perhatian atau memarahi dengan lembut, seperti apabila seorang kanak-kanak menarik lengan baju dan berkata okāsan tteba, "Ibu, jom!".
Yo menandakan sesuatu yang penutur mahu pendengar tahu atau terima. Ia sangat biasa dan sangat sopan selepas desu dan masu. Disatukan, da tambah tteba tambah yo ialah pernyataan, dkeluhan dan dorongan, semuanya dalam satu nafas.
Mengapa alih suara bahasa Inggeris memilih "Believe it!"
Pengalih suara bahasa Inggeris memerlukan sesuatu yang Naruto boleh jerit di mana sahaja trek Jepun mempunyai dattebayo. Terjemahan literal adalah mustahil, jadi penulis memilih baris pendek dengan tenaga mendesak yang sama: "Percayalah!". Lazimnya dijelaskan bahawa frasa itu juga dipilih kerana ia sesuai dengan pergerakan mulut watak. Ia benar-benar menangkap sikapnya: Naruto sentiasa menuntut orang ramai menganggapnya serius.
Ia menyembunyikan satu perkara daripada peminat berbahasa Inggeris, walaupun. "Percayalah!" bunyi seperti ayat penuh dengan makna, manakala dattebayo lebih dekat dengan tabiat lisan. Peminat biasanya menyedari bahawa alih suara menggunakan baris paling banyak pada bahagian awal siri ini, dan banyak lagu sari kata tidak pernah menterjemahkan akhirannya sama sekali.
Dattebane dan dattebasa: tabiat yang diwarisi sekeluarga
Dua orang ahli keluarga berkongsi tabiat itu dengan partikel yang berlainan. Kushina Uzumaki, ibu Naruto, menamatkan ayatnya dengan dattebane apabila dia teruja. Boruto, anaknya, berkata dattebasa. Versi bahasa Inggeris sering menterjemahkan akhiran Kushina sebagai "ya tahu" yang ringan.
Partikel yang ditukar adalah nyata juga. Ne meminta pendengar bersetuju, jadi dattebane bunyi sentuhan lebih lembut. Sa ialah cara yang mudah dan sepintas lalu untuk menegaskan sesuatu dalam pertuturan santai, jadi dattebasa kedengaran lebih santai dan bersahaja daripada akhiran bapanya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| だってばね | dattebane | Versi Kushina, dengan ne lembut |
| だってばさ | dattebasa | Versi Boruto, dengan sa yang bersahaja |
Akhiran khas watak, satu tradisi dalam fiksyen Jepun
Naruto jauh dari keseorangan. Penulis Jepun sering memberikan watak akhir ayat khas supaya pembaca tahu siapa yang bercakap tanpa tanda nama. Ahli bahasa Satoshi Kinsui menamakan jenis pertuturan stereotaip ini yakuwarigo (役割語), "bahasa peranan", dan peminat memanggil akhiran kyara gobi (キャラ語尾), "penghujung watak".
Orang tua yang bijak dalam manga mengakhiri ayat dengan ja (じゃ), watak seperti kucing menambah nya (にゃ), dan samurai menyebut de gozaru (でござる). Tiada satu pun daripada ini adalah cara orang sebenar bercakap. Ia adalah satu set isyarat yang pembaca Jepun belajar dari zaman kanak-kanak, dan pelajar yang menyalinnya akan berbunyi seperti kartun.
Tteba dalam kehidupan sebenar: menegaskan tanpa tabiat itu
Lepaskan yo dan berhenti mengulanginya, dan anda mempunyai sesuatu yang orang benar-benar katakan. Tteba muncul apabila penutur terpaksa mengulangi sesuatu atau berasa tidak didengari. Nadanya separuh mengeluh, separuh merayu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もういいってば。 | Mō ii tteba. | Saya kata sudah cukup! |
| 分かったってば。 | Wakatta tteba. | Ya, ya, saya faham, kan saya dah cakap! |
| 大丈夫だってば。 | Daijōbu datteba. | Saya okey, kan sudah saya kata! |
| ねえ、聞いてってば。 | Nē, kiite tteba. | Hei, dengarlah cakap saya! |
| お兄ちゃんってば。 | Onīchan tteba. | Aduh, abang ni! |
Perhatikan di mana da muncul: selepas kata nama seperti daijōbu, tetapi bukan selepas bentuk kata kerja wakatta dan kiite atau kata adjektif ii. Semua ini adalah kasual. Dengan sesiapa sahaja yang anda hubungi dengan sopan, ulangi ayat itu dengan tenang: daijōbu desu yo.
Akhiran yang patut digunakan: yo, ne, yone
Jika anda menyukai tenaga dattebayo, tiga akhiran kecil ini memberi anda kawalan yang sama ke atas sikap, dan ia berfungsi dalam pertuturan yang sopan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おいしいよ。 | Oishii yo. | Bagus tau. (memberitahu) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | Bagus, kan? (berkongsi) |
| おいしいよね。 | Oishii yone. | Bagus, betul tak? (menyemak) |
| おいしいですよ。 | Oishii desu yo. | Bagus ya. (sopan) |
| そうですね。 | Sō desu ne. | Betul kan. |
| Romaji | Apa yang dilakukannya | Dalam ucapan yang sopan? |
|---|---|---|
| yo | Memberi pendengar maklumat baharu atau dorongan | Ya, selepas desu atau masu, digunakan dengan ringan |
| ne | Berkongsi perasaan dan mengundang persetujuan | Ya, sangat biasa |
| yone | Memastikan pendengar sependapat | ya |
| tteba | Menegaskan sesuatu yang telah diperkatakan | Tidak, santai sahaja |
| dattebayo | Menandakan penutur sebagai Naruto | Tidak, fiksyen sahaja |
Jadi, bolehkah anda menyebut dattebayo sesekali?
Ya, sebagai gurauan di kalangan orang yang tahu siri itu. Sebut ayat biasa, tambah dattebayo dengan senyuman, dan peminat Jepun akan ketawa dan tahu betul-betul siapa yang anda petik. Ia berfungsi kerana semua orang memahami bahawa ia adalah petikan.
Jika disebut dengan serius kepada pekerja kedai, guru atau keluarga angkat, ia kedengaran seperti bercakap bahasa Inggeris dengan suara lanun. Cara paling selamat ialah belajar ayat tanpa tabiat itu terlebih dahulu, kemudian menghiasnya untuk keseronokan. Ramen ga suki da yo ialah sesuatu yang dikatakan oleh orang sebenar. Ramen ga suki dattebayo ialah sesuatu yang hanya dikatakan oleh seorang ninja.