Tiga cara untuk menyatakan yang mana satu
Nombor kardinal dan pembilang diliputi dalam panduan nombor dan pembilang, jadi siaran ini menganggap anda sudah boleh menyebut ichi, ni, san dan melampirkan pembilang asas. Apa yang berubah di sini ialah anda menunjuk pada kedudukan. Jepun mempunyai tiga peranti untuk itu, dan ia tidak boleh ditukar ganti. Banme ialah penanda kedudukan umum, dai ialah label rasmi yang diletakkan di hadapan, dan saya ialah penghujung kecil yang menukarkan kaunter sedia ada kepada ordinal.
Tabiat paling selamat ialah memutuskan perkara yang anda kira dahulu. Jika anda mengira nombor kosong berturut-turut, gunakan banme. Jika benda itu sudah mempunyai kaunter semula jadi seperti tsu, nin, kai atau ka, letakkan saya di kaunter itu. Jika anda menamakan bab, edisi, pusingan atau artikel dalam dokumen rasmi, capai dai.
| Pembentukan | bentuk | Contoh | Maknanya |
|---|---|---|---|
| Banme | Nombor + 番目 | 三番目 sanbanme | Yang ketiga berturut-turut |
| Dai | 第 + nombor | 第三章 dai-sanshō | Bab tiga |
| Saya pada つ | Kaunter + 目 | 二つ目 futatsume | Yang kedua |
| Saya pada 人 | Kaunter + 目 | 三人目 sanninme | Orang ketiga |
| Saya di 日 | Kaunter + 目 | 三日目 mikkame | Hari ketiga |
| Saya di 回 | Kaunter + 目 | 一回目 ikkaime | Kali pertama |
| Saya di 本 | Kaunter + 目 | 一本目 ipponme | Yang pertama (objek panjang) |
| Saya di 年 | Kaunter + 目 | 二年目 ninenme | Tahun kedua |
Ichiban dan ichibanme bukan perkataan yang sama
Ichiban ialah salah satu perkataan pertama yang ditemui pelajar, biasanya sebagai superlatif: ichiban takai bermaksud yang paling mahal, dan ichiban suki na tabemono bermaksud makanan kegemaran saya. Dalam penggunaan itu ichiban berkelakuan seperti kata keterangan dan tidak mengambil saya. Sebaik sahaja anda menambah saya, makna berubah kepada tempat dalam urutan, jadi ichibanme no hito ialah orang yang berada di hadapan barisan dan bukannya orang yang terbaik.
Perpecahan yang sama berlaku melalui keseluruhan set. Niban selalunya merupakan label, seperti pada tiket bernombor atau platform, manakala nibanme ialah item kedua yang anda kira. Apabila pelajar mengatakan nibanme no purattohōmu untuk platform dua, seorang pendengar Jepun mendengar platform kedua yang kebetulan anda kira dari tempat anda berdiri, yang bukan seperti yang tertulis pada papan tanda itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| これが一番おいしいです。 | Kore ga ichiban oishii desu. | Yang ni paling sedap. |
| 右から一番目の人です。 | Migi kara ichibanme no hito desu. | Ia adalah orang pertama dari kanan. |
| 左から二番目の建物です。 | Hidari kara nibanme no tatemono desu. | Ia adalah bangunan kedua dari kiri. |
| 上から三番目の棚にあります。 | Ue kara sanbanme no tana ni arimasu. | Ia berada di rak ketiga dari atas. |
| 前から四番目に座っています。 | Mae kara yonbanme ni suwatte imasu. | Saya duduk keempat dari hadapan. |
| 何番目ですか。 | Nanbanme desu ka. | Yang mana satu dalam susunan itu? |
Banme dengan nombor biasa
Banme melekat pada nombor Sino-Jepun, jadi ia adalah ichibanme, nibanme, sanbanme, yonbanme, gobanme, rokubanme, nanabanme, hachibanme, kyūbanme, jūbanme. Tiada perubahan bunyi untuk menghafal, itulah sebabnya banme adalah ordinal untuk digunakan semula apabila anda tidak pasti dengan kaunter yang betul. Ia berfungsi dengan orang, bangunan, rak, soalan pada ujian dan item pada menu.
Dalam pertuturan banme selalunya berakhir dengan tiada tambah kata nama, kerana anda biasanya menunjuk pada sesuatu: sanbanme no mise, kedai ketiga bersama. Apabila kata nama itu sudah jelas daripada situasi, anda boleh menggugurkannya dan hanya menyelesaikannya dengan desu, itulah sebabnya pembantu kedai boleh menjawab soalan dengan nibanme desu dan tidak ada yang lain. Banme juga bergabung dengan ni untuk mengubah suai kata kerja, seperti dalam sanbanme ni hairimashita, saya mendapat tempat ketiga.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 三番目の店に入りましょう。 | Sanbanme no mise ni hairimashō. | Mari kita pergi ke kedai ketiga. |
| 五番目の質問が難しかったです。 | Gobanme no shitsumon ga muzukashikatta desu. | Soalan kelima adalah sukar. |
| 列の七番目に並んでいます。 | Retsu no nanabanme ni narande imasu. | Saya berada di tempat ketujuh dalam barisan. |
| 下から二番目でした。 | Shita kara nibanme deshita. | Ia adalah yang kedua dari bawah. |
| 一番目と三番目をお願いします。 | Ichibanme to sanbanme o onegai shimasu. | Tolong yang pertama dan yang ketiga. |
| 後ろから何番目ですか。 | Ushiro kara nanbanme desu ka. | Berapa ramai yang kembali dari penghujungnya? |
Saya di kaunter adalah ordinal setiap hari
Apabila perkara yang anda kira sudah mempunyai kaunter, menambah saya adalah lebih semula jadi daripada banme. Futatsu no kado berbunyi seperti dua sudut, manakala futatsume no kado ialah sudut kedua, dan hanya versi kedua berfungsi untuk arah. Kaunter menyimpan apa sahaja perubahan bunyi yang biasa berlaku, jadi ikkai menjadi ikkaime, hassatsu menjadi hassatsume, dan mikka menjadi mikkame dan bukannya bentuk biasa yang dibina semula.
Ini adalah ordinal yang paling anda akan dengar dalam perbualan biasa, kerana ia membawa bentuk benda itu bersama-sama dengan kedudukan. Ninme mengira orang, kome mengira objek kecil, maime mengira benda yang rata, honme mengira perkara yang panjang, kenme mengira bangunan pada malam keluar, dan kaime mengira percubaan. Pelajar yang hanya tahu banme akhirnya kedengaran kaku.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 二つ目の角で待っています。 | Futatsume no kado de matte imasu. | Saya menunggu di sudut kedua. |
| 三人目のお客さんです。 | Sanninme no okyakusan desu. | Ini adalah pelanggan ketiga. |
| 日本に来て三日目です。 | Nihon ni kite mikkame desu. | Ini hari ketiga saya di Jepun. |
| これで二回目です。 | Kore de nikaime desu. | Ini adalah kali kedua. |
| 一本目の電車に乗りました。 | Ipponme no densha ni norimashita. | Saya menaiki kereta api pertama. |
| 二枚目の紙を見てください。 | Nimaime no kami o mite kudasai. | Sila lihat helaian kedua. |
| 二軒目はどうしますか。 | Nikenme wa dō shimasu ka. | Apa yang perlu kita lakukan dengan tempat kedua? |
| 四個目のたこ焼きです。 | Yonkome no takoyaki desu. | Ini adalah takoyaki yang keempat. |
Jawapan yang anda akan dengar banyak ialah Mō ikkaime desu ka, bermakna sudah kali kedua, atau Sore ga saisho desu, itu yang pertama. Perhatikan bahawa saisho dan saigo, pertama dan terakhir, menggantikan ordinal sepenuhnya pada dua hujung jujukan, dan selalunya ia merupakan pilihan yang lebih semula jadi daripada ichibanme dan nombor akhir.
Dai untuk edisi, bab dan siri formal
Dai ditulis 第 dan pergi di hadapan nombor. Ia melabelkan unit dalam sistem tersusun: pelajaran, bab, artikel kontrak, edisi acara, dan peperangan dan persidangan sejarah bernombor. Ia adalah daftar bertulis dan rasmi, jadi anda melihatnya jauh lebih banyak daripada yang anda katakan, tetapi ia muncul dalam pengumuman lisan di majlis dan di dalam bilik darjah.
Nombor selepas dai mengambil bacaan biasa Sino-Jepun dengan permata biasa, jadi 第一課 ialah dai-ikka, 第八回 ialah dai-hakkai dan 第十回 ialah dai-jukkai. Beberapa ungkapan tetap telah menghilangkan rasa angka sepenuhnya: daiichi inshō ialah kesan pertama, dan daiichi ni adalah pertama apabila anda menyenaraikan sebab.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 第一課を開いてください。 | Dai-ikka o hiraite kudasai. | Sila buka pelajaran satu. |
| 第三章を読みました。 | Dai-sanshō o yomimashita. | Saya membaca bab tiga. |
| 第五回の大会に出ます。 | Dai-gokai no taikai ni demasu. | Saya mengambil bahagian dalam kejohanan kelima. |
| 第一印象がとても良かったです。 | Daiichi inshō ga totemo yokatta desu. | Kesan pertama saya sangat bagus. |
| 第一に、時間がありません。 | Daiichi ni, jikan ga arimasen. | Pertama, tiada masa. |
| 第二次世界大戦について習いました。 | Dai-niji sekai taisen ni tsuite naraimashita. | Kami belajar tentang Perang Dunia Kedua. |
Memberi arahan mengikut sudut dan lampu
Arah jalan di Jepun dibina hampir sepenuhnya daripada ordinal saya, kerana alamat jarang membantu pejalan kaki. Coraknya ialah mercu tanda yang dikira, kemudian tidak, kemudian kata nama mercu tanda, kemudian giliran. Latih empat tanda tempat di bawah sehingga tiba tanpa berfikir, dan pasangkan setiap satu dengan migi ni atau hidari ni magatte kudasai.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 一つ目の角を右に曲がってください。 | Hitotsume no kado o migi ni magatte kudasai. | Sila belok kanan di sudut pertama. |
| 二つ目の信号を左に曲がります。 | Futatsume no shingō o hidari ni magarimasu. | Belok kiri di lampu isyarat kedua. |
| 三本目の通りをまっすぐ行ってください。 | Sanbonme no tōri o massugu itte kudasai. | Sila pergi terus ke jalan ketiga. |
| 二つ目の駅で降りてください。 | Futatsume no eki de orite kudasai. | Sila turun di stesen kedua. |
| いくつ目の角ですか。 | Ikutsume no kado desu ka. | Sudut mana tu? |
| 三つ目です。信号のところです。 | Mittsume desu. Shingō no tokoro desu. | Yang ketiga. Ia berada di lampu isyarat. |
| Mercu tanda | Jepun | Romaji | Dalam arah |
|---|---|---|---|
| Sudut | 角 | kado | 二つ目の角 futatsume no kado |
| Lampu isyarat | 信号 | shingō | 三つ目の信号 mittsume no shingō |
| Persimpangan jalan | 交差点 | kōsaten | 一つ目の交差点 hitotsume no kōsaten |
| Jalan | 通り | tōri | 二本目の通り nihonme no tōri |
| bangunan | ビル | biru | 三軒目のビル sangenme no biru |
| Stesen | 駅 | eki | 二つ目の駅 futatsume no eki |
| Berhenti | バス停 | basutei | 四つ目のバス停 yottsume no basutei |
| Hujung jalan | 突き当たり | tsukiatari | 突き当たりを右 tsukiatari o migi |
Ikutsume desu ka ialah soalan yang anda harus bersedia untuk menjawabnya, dan ia juga soalan untuk ditanya apabila seseorang memberi anda arah terlalu cepat. Panduan meminta arahan merangkumi perbualan yang lebih luas; di sini matlamatnya ialah mercu tanda yang dikira keluar dengan betul.
Lantai, pintu keluar dan papan tanda bernombor
Lantai menggunakan kaunter kai, yang mempunyai perubahan bunyinya sendiri: ikkai, nikai, sangai, yonkai, gokai, rokkai, nanakai, hachikai, kyūkai dan jukkai, dengan nangai sebagai soalannya. Ruang bawah tanah mengambil chika di hadapan, jadi chika ikkai adalah tingkat bawah tanah pertama. Lantai biasanya adalah nombor biasa dan bukannya ordinal, kerana nombor itu ialah nama lantai, bukan kedudukannya dalam sesuatu yang anda kira.
Begitu juga dengan platform, pintu keluar, gerabak dan tingkap kaunter. Sanbansen ialah platform tiga, niban deguchi adalah pintu keluar dua, dan gobanguchi ialah tingkap lima. Hanya tambah saya apabila anda benar-benar mengira sepanjang satu baris sendiri, seperti dalam ue kara sanbanme no hikidashi, laci ketiga dari atas.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 三階のレストランに行きます。 | Sangai no resutoran ni ikimasu. | Saya pergi ke restoran di tingkat tiga. |
| 地下一階に本屋があります。 | Chika ikkai ni honya ga arimasu. | Terdapat kedai buku di tingkat bawah tanah pertama. |
| 何階ですか。 | Nangai desu ka. | Kat mana tu? |
| 十階でエレベーターを降ります。 | Jukkai de erebētā o orimasu. | Saya keluar dari lif di tingkat sepuluh. |
| 三番線から出発します。 | Sanbansen kara shuppatsu shimasu. | Ia bertolak dari platform tiga. |
| 二番出口で会いましょう。 | Niban deguchi de aimashō. | Mari kita berjumpa di pintu keluar dua. |
| 上から三番目の引き出しです。 | Ue kara sanbanme no hikidashi desu. | Ia adalah laci ketiga dari atas. |
Kedudukan, keputusan dan susunan penamat
Keputusan menggunakan kaunter i, ditulis 位, jadi tempat pertama ialah ichi-i, kedua ialah ni-i dan ketiga ialah san-i. Ia memerlukan ni naru untuk mengatakan anda datang ke suatu tempat, dan ia bergabung dengan inai untuk bermaksud dalam bahagian atas begitu banyak. Banme mungkin tetapi bunyinya seperti perihalan senarai dan bukannya hasil, jadi lebih suka i apabila terdapat pertandingan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 一位になりました。 | Ichi-i ni narimashita. | saya datang dulu. |
| 二位でした。悔しいです。 | Ni-i deshita. Kuyashii desu. | Saya datang kedua. saya kecewa. |
| 三位以内に入りたいです。 | San-i inai ni hairitai desu. | Saya mahu menamatkan dalam tiga teratas. |
| 何位でしたか。 | Nan-i deshita ka. | Apakah jawatan yang anda datangi? |
| クラスで五番目に速いです。 | Kurasu de gobanme ni hayai desu. | Saya adalah yang kelima terpantas dalam kelas. |
| 日本で二番目に大きい湖です。 | Nihon de nibanme ni ōkii mizuumi desu. | Ia adalah tasik kedua terbesar di Jepun. |
Dua baris terakhir menunjukkan corak yang patut ditiru: nibanme ni ditambah kata adjektif bermaksud sesuatu yang kedua. Ia dibina terus di atas ichiban ditambah kata sifat, yang merupakan superlatif biasa, jadi pasangan ichiban ōkii dan nibanme ni ōkii mudah digerudi bersama.
Hari, tahun dan ulang tahun
Untuk tempoh masa yang anda lalui, ordinal adalah saya di kaunter masa. Nihon ni kite ninenme desu bermakna ini adalah tahun kedua saya sejak datang ke Jepun, dan ini membayangkan tahun ini masih berjalan. Itu berbeza dengan ninenkan, iaitu jangka masa dua tahun. Pelajar sering menyebut ninen imasu apabila maksudnya ninenme desu, dan nuansa kemajuan berterusan hilang.
Ulang tahun menggunakan shūnen, jadi kekkon jusshūnen ialah ulang tahun perkahwinan yang kesepuluh dan sōritsu gojusshūnen ialah ulang tahun penubuhan kelima puluh. Panduan tarikh dan kalendar merangkumi hari dalam bulan itu sendiri; Apa yang penting di sini ialah mikkame mengira hari dalam perjalanan manakala mikka menamakan hari ketiga pada bulan itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 旅行の四日目です。 | Ryokō no yokkame desu. | Ia adalah hari keempat perjalanan. |
| 入社二年目です。 | Nyūsha ninenme desu. | Saya berada di tahun kedua saya di syarikat itu. |
| 日本語を勉強して三年目です。 | Nihongo o benkyō shite sannenme desu. | Ini tahun ketiga saya belajar bahasa Jepun. |
| 結婚十周年をお祝いしました。 | Kekkon jusshūnen o oiwai shimashita. | Kami meraikan ulang tahun perkahwinan kami yang kesepuluh. |
| 創立五十周年の記念日です。 | Sōritsu gojusshūnen no kinenbi desu. | Ia adalah ulang tahun kelima puluh penubuhan. |
| 一週間目はとても大変でした。 | Isshūkanme wa totemo taihen deshita. | Minggu pertama sangat sukar. |
Bertanya dan menjawab tentang kedudukan
Tiga soalan merangkumi hampir semua perkara: nanbanme desu ka untuk urutan biasa, ikutsume desu ka apabila pembilang tsu adalah semula jadi dan nankaime desu ka untuk percubaan. Setiap satu dijawab dengan mengulangi kaunter, yang menjadikannya pasangan gerudi yang ideal. Berlatih mereka sebagai pertukaran pendek dan bukannya sebagai satu baris, kerana jawapannya adalah di mana perubahan bunyi menggigit.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| これは何回目のチャレンジですか。 | Kore wa nankaime no charenji desu ka. | Berapa kali anda mencuba ini sekarang? |
| 三回目です。今度は大丈夫だと思います。 | Sankaime desu. Kondo wa daijōbu da to omoimasu. | Ini adalah kali ketiga. Saya fikir ia akan baik-baik saja sekarang. |
| いくつ目のドアですか。 | Ikutsume no doa desu ka. | Pintu mana satu? |
| 一つ目です。手前のドアです。 | Hitotsume desu. Temae no doa desu. | Yang pertama. Semakin dekat pintu. |
| 何人目のお客さんですか。 | Nanninme no okyakusan desu ka. | Pelanggan nombor mana ini? |
| 十人目です。今日は忙しいです。 | Jūninme desu. Kyō wa isogashii desu. | Yang kesepuluh. Kami sibuk hari ini. |
| 何番目に発表しますか。 | Nanbanme ni happyō shimasu ka. | Di manakah dalam susunan yang anda berikan? |
| 最後から二番目です。 | Saigo kara nibanme desu. | Kedua dari terakhir. |
Bagaimana untuk menggerudi ordinal sehingga ia automatik
- Ambil satu kaunter sehari dan sebut lima ordinal pertamanya dengan kuat: ikkaime, nikaime, sankaime, yonkaime, gokaime.
- Terangkan objek di atas meja anda dari kiri, memaksa diri anda menggunakan hidari kara plus banme setiap kali.
- Ceritakan laluan yang anda kerap berjalan, satu saya ordinal setiap ayat, dan masa sendiri untuk memastikannya lancar.
- Baca jadual kandungan dengan kuat dengan dai di hadapan setiap nombor bab untuk membetulkan permata.
- Setiap kali anda menyebut superlatif dengan ichiban, segera sebut versi nibanme ni bagi ayat yang sama.
- Catat soalan nanbanme desu ka, ikutsume desu ka dan nankaime desu ka, kemudian jawab soalan itu dengan sejuk pada hari berikutnya.