Kanyōku sebenarnya
Kanyōku ialah gabungan perkataan tetap yang maknanya tidak dapat diselesaikan dengan menjumlahkan bahagian. Mimi ga itai kelihatan seperti aduan tentang sakit telinga, tetapi ini bermakna kritikan telah mendarat dan anda tahu ia adalah adil. Perkataan tidak pernah bergerak: anda tidak boleh menyebut mimi ga totemo itai dalam erti kata itu, dan menukar mimi dengan atama memusnahkannya. Ketegaran itu adalah sebab simpulan bahasa boleh dipelajari sebagai item kosa kata tunggal dan bukannya sebagai tatabahasa.
Perbezaan praktikal yang penting ialah antara simpulan bahasa dan peribahasa. Peribahasa dipetik sebagai nasihat dan berdiri sendiri sebagai penyataan yang lengkap, sebab itu memetik boleh terdengar seperti syarahan. Satu simpulan bahasa masuk ke dalam ayat anda sendiri dan membawa tegang, kesopanan dan penafian seperti mana-mana predikat lain, jadi kata no ni ga orimashita dan kata no ni ga orimasen deshita kedua-duanya adalah perkara biasa. Segala-galanya dalam panduan ini tergolong dalam kumpulan kedua itu: bahasa yang digunakan orang berbanding bahasa yang dipetik orang.
Mengapa bahagian badan membawa banyak makna
Orang Jepun mendapati jumlah perasaan dan tingkah laku yang mengejutkan dalam badan. Kemarahan naik di dalam perut dan mencapai kepala, kebijaksanaan hidup di mulut, ketersediaan hidup di tangan, dan tanggungjawab terletak di bahu sebagai beban. Sebaik sahaja anda melihat coraknya, berpuluh-puluh ekspresi berhenti menjadi sewenang-wenangnya. Hara ga tatsu ialah kemarahan yang berdiri di dalam diri anda; atama ni kuru adalah kemarahan yang sama sampai ke kepala anda, itulah sebabnya ia kedengaran lebih meletup dan lebih santai.
Corak juga meramalkan tatabahasa. Kebanyakan simpulan bahasa badan dibina sebagai kata nama tambah ga tambah predikat tak transitif yang menerangkan keadaan anda, seperti te ga hanasenai atau kuchi ga karui. Kumpulan yang lebih kecil menggunakan o ditambah kata kerja transitif untuk sesuatu yang anda sengaja lakukan, seperti me o tōsu atau atama o sageru. Mengetahui yang mana separuh simpulan bahasa kepunyaan memberitahu anda dengan segera sama ada anda boleh memerintahkannya, meminta maaf dengannya, atau hanya melaporkannya.
Kepala, muka dan kebanggaan
Atama ga ii ialah cara standard untuk memanggil seseorang yang bijak dan selamat tentang sesiapa sahaja kecuali diri anda sendiri. Atama ni kuru ialah tiang bertentangan bahagian badan yang sama, dan ia jelas kasual, jadi simpan untuk rakan-rakan atau untuk menggambarkan situasi dan bukannya seseorang di hadapan anda. Kao ga hiroi ialah salah satu pujian yang paling berguna dalam bekerja bahasa Jepun, kerana ia menghargai rangkaian rakan sekerja tanpa menyanjung mereka secara peribadi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 田中さんは頭がいいから、すぐ答えが出ますよ。 | Tanaka-san wa atama ga ii kara, sugu kotae ga demasu yo. | Tanaka tajam, jadi dia akan mendapat jawapan serta-merta. |
| あの言い方には本当に頭に来ました。 | Ano iikata ni wa hontō ni atama ni kimashita. | Cara meletakkannya benar-benar membuat saya marah. |
| 部長は顔が広いので、紹介してもらえると思います。 | Buchō wa kao ga hiroi node, shōkai shite moraeru to omoimasu. | Pengurus mengenali semua orang, jadi saya rasa dia boleh memperkenalkan kami. |
| 少しだけ顔を出して、すぐ帰ります。 | Sukoshi dake kao o dashite, sugu kaerimasu. | Saya akan melihat sebentar dan kemudian pulang ke rumah. |
| 息子が合格して、鼻が高いです。 | Musuko ga gōkaku shite, hana ga takai desu. | Anak saya lulus, dan saya sangat bangga. |
| 恥ずかしくて顔から火が出そうでした。 | Hazukashikute kao kara hi ga desō deshita. | Saya sangat malu muka saya terbakar. |
Mulut, mata dan telinga
Kumpulan ini merangkumi budi bicara, rasa dan kritikan, dan ia mengandungi dua simpulan bahasa yang paling berbaloi untuk disediakan di tempat kerja. Me o tōsu ialah kata kerja yang sopan untuk menyelak dokumen dan muncul sentiasa dalam e-mel dan dalam mesyuarat. Mimi ga itai adalah cara yang anggun untuk menerima kritikan yang adil, kerana ia mengakui perkara itu tanpa membantah atau merungut. Pasangan kuchi ga karui dan kuchi ga katai menggambarkan betapa selamatnya seseorang dengan maklumat, dan hanya yang kedua selamat untuk mengatakan dengan kuat tentang rakan sekerja.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 彼は口が軽いから、まだ言わないでください。 | Kare wa kuchi ga karui kara, mada iwanaide kudasai. | Dia tidak boleh menyimpan rahsia, jadi tolong jangan beritahu dia lagi. |
| 田中さんは口が堅いので安心です。 | Tanaka-san wa kuchi ga katai node anshin desu. | Tanaka adalah bijaksana, jadi kita boleh berehat. |
| つい口が滑ってしまいました。 | Tsui kuchi ga subette shimaimashita. | Ia hanya tergelincir sebelum saya dapat menahan diri. |
| 甘いものには目がないんです。 | Amai mono ni wa me ga nai n desu. | Saya mempunyai kelemahan sebenar untuk perkara yang manis. |
| この資料に目を通していただけますか。 | Kono shiryō ni me o tōshite itadakemasu ka. | Bolehkah anda melihat dokumen ini? |
| その話は耳が痛いです。 | Sono hanashi wa mimi ga itai desu. | Sukar untuk didengari, kerana ia benar. |
| 彼女の日本語には舌を巻きました。 | Kanojo no nihongo ni wa shita o makimashita. | Bahasa Jepunnya membuatkan saya hilang kagum. |
Perhatikan zarah. Me ga nai mengambil ni untuk perkara yang anda suka, jadi ia adalah amai mono ni wa me ga nai dan tidak pernah amai mono ga me ga nai. Me o tōsu mengambil ni untuk dokumen yang anda skim, itulah sebabnya shiryō ni me o tōsu adalah betul manakala shiryō o me o tōsu tidak. Idiom membawa tabiat zarah mereka sendiri, jadi simpan keseluruhan bingkai dan bukannya dua perkataan kandungan sendiri.
Tangan, lengan, kaki dan bahu
Ini adalah simpulan bahasa ketersediaan dan usaha, dan mereka adalah kumpulan paling selamat di tempat kerja. Te ga hanasenai ialah cara standard untuk mengatakan anda tidak boleh datang ke telefon atau meninggalkan meja anda, dan bunyinya jauh lebih baik daripada isogashii desu kerana ia menerangkan bahawa keadaan itu bersifat sementara. Kata no ni ga oriru menerangkan pelepasan khusus tanggungjawab berakhir, bukan kebahagiaan umum, jadi ia sesuai selepas pembentangan, tarikh akhir atau penyerahan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今ちょっと手が離せないので、後で折り返します。 | Ima chotto te ga hanasenai node, ato de orikaeshimasu. | Saya tidak boleh pergi sekarang, jadi saya akan menghubungi anda semula kemudian. |
| 手が空いたら手伝ってください。 | Te ga aitara tetsudatte kudasai. | Tolong bantu saya apabila anda bebas. |
| 困ったときは手を貸しますよ。 | Komatta toki wa te o kashimasu yo. | Saya akan menghulurkan tangan jika anda tersekat. |
| 最近、料理の腕が上がりましたね。 | Saikin, ryōri no ude ga agarimashita ne. | Masakan anda benar-benar bertambah baik kebelakangan ini. |
| 思ったより費用がかかって、足が出ました。 | Omotta yori hiyō ga kakatte, ashi ga demashita. | Kosnya lebih daripada yang dijangkakan, jadi kami melebihi bajet. |
| 足を引っ張ってすみません。 | Ashi o hippatte sumimasen. | Saya minta maaf kerana menahan pasukan. |
| あの態度には腹が立ちました。 | Ano taido ni wa hara ga tachimashita. | Sikap itu membuatkan saya marah. |
| 発表が終わって、肩の荷が下りました。 | Happyō ga owatte, kata no ni ga orimashita. | Sekarang pembentangan sudah tamat, satu beban yang membebankan saya. |
| この作業はかなり骨が折れます。 | Kono sagyō wa kanari hone ga oremasu. | Kerja ini benar-benar sukar. |
Haiwan yang menyokong manusia
Simpulan bahasa haiwan lebih hangat dan lebih kasual daripada kumpulan badan, dan kebanyakannya tergolong dalam perbualan santai dan bukannya laporan. Neko no te mo karitai adalah yang paling anda akan dengar: sangat sibuk sehingga kaki kucing pun dapat membantu. Uma ga au menerangkan kimia antara dua orang dan bukan mengenai persetujuan, jadi anda boleh tidak bersetuju dengan seseorang yang anda rapatkan. Saba o yomu, mengira ikan tenggiri, bermaksud melaraskan nombor secara senyap-senyap yang memihak kepada anda, selalunya umur atau berat, dan ia mengusik dan bukannya menuduh.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今週は猫の手も借りたいくらい忙しいです。 | Konshū wa neko no te mo karitai kurai isogashii desu. | Minggu ini saya sangat sibuk saya akan mengambil bantuan daripada sesiapa sahaja. |
| 彼とは馬が合うんです。 | Kare to wa uma ga au n desu. | Saya dan dia klik sahaja. |
| あの人は少しサバを読んでいるかもしれません。 | Ano hito wa sukoshi saba o yonde iru kamoshiremasen. | Dia mungkin bercukur setahun atau dua tahun dari umur yang dinyatakan. |
| ボーナスは雀の涙でした。 | Bōnasu wa suzume no namida deshita. | Bonus itu hampir tiada. |
| あの二人は犬猿の仲です。 | Ano futari wa ken'en no naka desu. | Mereka berdua tidak boleh tahan antara satu sama lain. |
| 初対面のときは猫をかぶっていました。 | Shotaimen no toki wa neko o kabutte imashita. | Dia mempunyai kelakuan terbaiknya semasa kami mula-mula bertemu. |
| 弟は借りてきた猫のように静かでした。 | Otōto wa karite kita neko no yō ni shizuka deshita. | Abang saya lemah lembut seperti mana-mana di sana. |
| そんな虫のいい話はありませんよ。 | Sonna mushi no ii hanashi wa arimasen yo. | Tiada perjanjian yang semudah itu. |
| ネットの情報を鵜呑みにしないでください。 | Netto no jōhō o unomi ni shinaide kudasai. | Tolong jangan telan apa yang anda baca dalam talian tanpa menyemak. |
Dua daripada ini berubah bentuk apabila mereka mengubah suai kata nama. Mushi ga ii menjadi mushi no ii hanashi, kerana ga di dalam klausa pengubahsuaian biasanya bertukar menjadi no. Karite kita neko sudah pun menjadi frasa nama, jadi ia biasanya muncul tanpa yō ni, seperti dalam karite kita neko no yō ni. Suzume no namida berfungsi dengan cara yang sama dan berkelakuan seperti kata nama biasa: suzume no namida hodo no kyūryō bermaksud gaji sebesar air mata burung pipit.
Air, api dan cuaca
Simpulan bahasa alam semula jadi cenderung untuk menggambarkan bentuk situasi dan bukannya seseorang, yang menjadikan mereka selamat secara perbandingan. Mizu ni nagasu, membiarkan sesuatu mengalir ke hilir, adalah cara standard untuk mencadangkan pengampunan pertikaian lama. Tōge o kosu, menyeberangi laluan gunung, menerangkan untuk melepasi hamparan penyakit, projek atau musim sibuk yang paling sukar, dan ia boleh diterima sepenuhnya dalam mesyuarat. Nami ni noru adalah rakan sejawat yang positif: perkara berjalan dengan anda dan bukannya menentang anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 昔のことは水に流しましょう。 | Mukashi no koto wa mizu ni nagashimashō. | Biarlah masa lalu berlalu pergi. |
| その一言が火に油を注ぎました。 | Sono hitokoto ga hi ni abura o sosogimashita. | Satu kenyataan itu menuang minyak ke atas api. |
| ようやく峠を越しました。 | Yōyaku tōge o koshimashita. | Kami akhirnya mengatasi yang paling teruk. |
| 今、仕事が波に乗っています。 | Ima, shigoto ga nami ni notte imasu. | Kerja benar-benar bergelora pada masa ini. |
| 雲をつかむような話ですね。 | Kumo o tsukamu yō na hanashi desu ne. | Itu kedengaran samar-samar. |
| 自分のことは棚に上げていますね。 | Jibun no koto wa tana ni agete imasu ne. | Anda dengan mudah meninggalkan bahagian anda sendiri. |
| 油を売っていないで、早く戻ってください。 | Abura o utte inaide, hayaku modotte kudasai. | Berhenti berlagak dan kembali ke sini. |
Objek dari dapur dan bengkel
Sumber simpulan bahasa yang terakhir ialah objek rumah dan tempat kerja biasa: kertas, paku, sudu, anjing laut dan teh. Kumpulan ini adalah tempat tinggal simpulan bahasa pejabat yang paling berguna. Hakushi ni modosu bermaksud pelan kembali ke helaian kosong, kugi o sasu bermaksud memberi amaran kepada seseorang terlebih dahulu supaya mereka tidak boleh mendakwa mereka tidak diberitahu, dan taikoban o osu bermaksud meletakkan nama anda sendiri di belakang cadangan. Ocha o nigosu, mengotori teh, adalah tindakan seseorang apabila mereka menjawab tanpa menjawab.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 計画を白紙に戻すことになりました。 | Keikaku o hakushi ni modosu koto ni narimashita. | Telah diputuskan bahawa rancangan itu kembali kepada asalnya. |
| 念のため釘を刺しておきました。 | Nen no tame kugi o sashite okimashita. | Saya memberi mereka kata amaran untuk berjaga-jaga. |
| この品質には太鼓判を押します。 | Kono hinshitsu ni wa taikoban o oshimasu. | Saya boleh menjamin sepenuhnya kualiti ini. |
| はっきり答えず、お茶を濁しました。 | Hakkiri kotaezu, ocha o nigoshimashita. | Dia mengejek kami daripada menjawab dengan jelas. |
| 先生も匙を投げたそうです。 | Sensei mo saji o nageta sō desu. | Rupanya cikgu pun dah berputus asa. |
| ゴマをするのは苦手です。 | Goma o suru no wa nigate desu. | Saya tidak pandai menyanjung orang. |
| 一度頭を下げたほうがいいと思います。 | Ichido atama o sageta hō ga ii to omoimasu. | Saya rasa awak patut pergi dan minta maaf sekali. |
Jadual rujukan simpulan bahasa
| Idiom | Imej literal | Maksudnya | Daftar |
|---|---|---|---|
| 頭がいい atama ga ii | Kepala dah elok | Pandai, cepat berfikir | Berkecuali, selamat tentang orang lain |
| 頭に来る atama ni kuru | Ia datang ke kepala | Nak marah | Santai, elakkan tentang pelanggan |
| 顔が広い kao ga hiroi | Muka dah lebar | Bersambung dengan baik | Neutral, pujian di tempat kerja |
| 顔を出す kao o dasu | Untuk menunjukkan muka seseorang | Untuk singgah sebentar | Berkecuali |
| 顔から火が出る kao kara hi ga deru | Api keluar dari muka | Untuk terbakar dengan rasa malu | Santai |
| 鼻が高い hana ga takai | Hidung tinggi | Bangga dengan seseorang yang rapat dengan anda | Berkecuali |
| 口が軽い kuchi ga karui | Mulut ringan | Tidak dapat menyimpan rahsia | Santai dan kritikal |
| 口が堅い kuchi ga katai | Mulut keras | Bijaksana dan boleh dipercayai | Berkecuali, selamat di tempat kerja |
| 口が滑る kuchi ga suberu | Mulut tergelincir | Untuk membiarkan sesuatu terlepas | Berkecuali |
| 目がない me ga nai | Untuk tidak mempunyai mata untuknya | Untuk mempunyai kelemahan untuk itu | Santai dan hangat |
| 目を通す me o tōsu | Untuk melepasi mata | Untuk melihat dokumen | Neutral, standard di tempat kerja |
| 耳が痛い mimi ga itai | Sakit telinga | Kritikan melanda rumah | Berkecuali, terbaik tentang diri anda |
| 舌を巻く shita o maku | Untuk menggulung lidah | Untuk hilang dalam kekaguman | Sastera sikit |
| 手が離せない te ga hanasenai | Tangan tidak boleh dilepaskan | Diikat, tidak mampu melangkah pergi | Neutral, sangat berguna di tempat kerja |
| 手が空く te ga aku | Tangan menjadi kosong | Untuk menjadi bebas | Berkecuali |
| 手を貸す te o kasu | Untuk menghulurkan tangan | Untuk membantu seseorang | Berkecuali |
| 腕が上がる ude ga agaru | Lengan naik | Kemahiran bertambah baik | Neutral, pujian |
| 足が出る ashi ga deru | Kaki terkeluar | Untuk melampaui bajet | Santai |
| 足を引っ張る ashi o hipparu | Untuk menarik kaki seseorang | Untuk menahan kumpulan itu | Kejam tentang orang lain |
| 腹が立つ hara ga tatsu | Perut berdiri | Nak marah | Berkecuali tentang sesuatu keadaan |
| 肩の荷が下りる kata no ni ga oriru | Beban meninggalkan bahu | Kelegaan apabila tugas tamat | Berkecuali |
| 腰が低い koshi ga hikui | Pinggangnya rendah | Bersederhana dan berbudi bahasa | Neutral, pujian |
| 骨が折れる hone ga oreru | Satu tulang patah | Penat, susah payah | Berkecuali |
| 頭を下げる atama o sageru | Untuk menundukkan kepala | Untuk meminta maaf atau meminta bantuan | Berkecuali |
| 猫の手も借りたい neko no te mo karitai | Nak cakar kucing pun | Sibuk sangat | Kasual, sangat biasa |
| 猫をかぶる neko o kaburu | Untuk meletakkan kucing | Untuk bertindak sopan dan tidak berbahaya | Santai, mengusik |
| 借りてきた猫 karite kita neko | Kucing yang dipinjam | Sunyi luar biasa di tempat baru | Santai |
| 馬が合う uma ga au | Kuda-kuda itu sepadan | Untuk bergaul secara semula jadi dengan seseorang | Santai dan mesra |
| 鯖を読む saba o yomu | Untuk mengira ikan tenggiri | Untuk memalsukan nombor yang memihak kepada anda | Santai, mengusik |
| 雀の涙 suzume no namida | Air mata burung pipit | Jumlah yang kecil, biasanya wang | Santai, mencela diri sendiri |
| 犬猿の仲 ken'en no naka | Hubungan anjing dan monyet | Dua orang yang tidak dapat bertahan antara satu sama lain | gosip santai |
| 虫がいい mushi ga ii | Serangga itu baik | Mementingkan diri sendiri selesa | Santai dan kritikal |
| 鵜呑みにする unomi ni suru | Untuk menelan seperti danau | Untuk menerima tanpa menyemak | Berkecuali, selamat di tempat kerja |
| 虎の子 tora no ko | Anak harimau | Rizab berharga yang anda lindungi | Berkecuali |
| 水に流す mizu ni nagasu | Untuk membiarkannya mengalir ke dalam air | Untuk memaafkan dan meneruskan | Berkecuali |
| 油を売る abura o uru | Untuk menjual minyak | Untuk melambatkan sembang | Santai dan kritikal |
| 火に油を注ぐ hi ni abura o sosogu | Untuk menuang minyak ke atas api | Untuk memburukkan keadaan | Berkecuali |
| 棚に上げる tana ni ageru | Untuk meletakkannya di atas rak | Untuk mengabaikan kesalahan anda sendiri | Santai dan kritikal |
| 匙を投げる saji o nageru | Untuk membuang sudu | Untuk berputus asa sebagai tiada harapan | Berkecuali |
| 峠を越す tōge o kosu | Untuk menyeberangi laluan gunung | Untuk melepasi bahagian yang paling teruk | Berkecuali, selamat di tempat kerja |
| 波に乗る nami ni noru | Untuk menunggang ombak | Untuk berada di atas roll | Berkecuali |
| 雲をつかむよう kumo o tsukamu yō | Seperti meraih awan | Harap-harap samar-samar | Berkecuali |
| 白紙に戻す hakushi ni modosu | Untuk mengembalikannya ke kertas kosong | Untuk bermula semula dari tiada | Berkecuali, biasa di tempat kerja |
| 釘を刺す kugi o sasu | Untuk memandu dalam paku | Untuk memberi amaran kepada seseorang terlebih dahulu | Berkecuali, senior sedikit |
| 太鼓判を押す taikoban o osu | Untuk menekan meterai dram besar | Untuk menjamin sesuatu | Berkecuali |
| お茶を濁す ocha o nigosu | Untuk mengoyakkan teh | Untuk membodek seseorang secara samar-samar | Berkecuali |
| ゴマをする goma o suru | Untuk mengisar bijan | Untuk menyanjung, untuk menghisap | Santai dan kritikal |
Baca lajur daftar sebelum lajur makna. Simpulan bahasa yang menghakimi seseorang, seperti kuchi ga karui atau goma o suru, tidak berbahaya kerana ia kasar dalam dirinya sendiri; ia berbahaya kerana pelajar cenderung untuk menyampaikannya secara rata, tanpa ketawa lembut atau ne yang akan ditambah oleh penutur asli. Tabiat paling selamat adalah menggunakan simpulan bahasa kritikal tentang diri anda dan simpulan bahasa percuma tentang orang lain.
Menggunakan satu tanpa bunyi seperti buku teks
Cara paling biasa simpulan bahasa menjadi salah ialah ketumpatan. Satu kanyōku dalam pertuturan selama dua minit kedengaran lancar; tiga bunyi seperti demonstrasi kosa kata. Penutur asli mencapai simpulan bahasa pada masa tertentu, biasanya apabila perihalan biasa akan menjadi rata atau sedikit kasar, dan kemudian kembali kepada perkataan biasa. Jadi matlamatnya bukan untuk memasukkan simpulan bahasa tetapi untuk menyediakan segelintir untuk situasi yang berulang dalam hidup anda.
Perkara kedua yang memberikan pelajar jauh adalah penyampaian. Idiom sangat biasa sehingga ia dituturkan dengan cepat, sebagai satu unit, tanpa jeda di dalamnya. Kata no ni ga orimashita harus keluar sebagai satu larian, bukan sebagai empat perkataan berasingan. Jika anda perlu memasangnya semasa bercakap, ia akan berbunyi dipetik daripada berkata, jadi latih setiap simpulan bahasa sehingga anda boleh menghasilkan keseluruhan frasa dalam satu nafas.
- Pilih lima simpulan bahasa yang sepadan dengan minggu sebenar anda dan abaikan yang lain buat masa ini.
- Sebut setiap satu di dalam ayat yang lengkap dengan subjek sebenar, jangan sekali-kali sebagai frasa kosong.
- Amalkan masa lalu yang sopan juga: kata no ni ga orimashita, hara ga tachimashita.
- Simpan simpulan bahasa kritis dalam orang pertama sehingga anda mengenali pendengar dengan baik.
- Sebut seluruh simpulan bahasa dalam satu nafas, tanpa jeda antara kata nama dan kata kerja.
- Apabila anda mendengarnya dalam drama atau di tempat kerja, tuliskan situasi, bukan hanya perkataan.
Kesilapan yang dilakukan oleh pelajar dengan simpulan bahasa
Menterjemah imej dan bukannya mempelajari bingkai adalah perangkap pertama. Te o kasu bermaksud membantu, tetapi anda tidak boleh memanjangkannya kepada te o karimasu untuk setiap jenis peminjaman, dan ashi ga deru hanya mengenai wang, tidak pernah mengenai satu kaki yang muncul. Simpulan bahasa ialah unit tertutup dan tidak menerima kata nama, kata keterangan atau metafora baharu, jadi anggap sebarang variasi yang anda tidak pernah dengar sebagai salah sehingga anda menemuinya dalam pertuturan sebenar.
Perangkap kedua ialah register drift ke arah lain: memilih simpulan bahasa yang terlalu jelas untuk tetapan. Atama ni kimashita di hadapan pelanggan, atau ashi o hippatte imasu tentang rakan sekerja, akan mendarat dengan teruk walau bagaimanapun sopan anda menggabungkannya, kerana penghujung masu tidak melembutkan kandungan. Apabila ragu-ragu, gunakan perihalan biasa dengan lindung nilai, dan simpan simpulan bahasa untuk orang yang anda sudah bergurau.