Perkataan Waktu Hari Jepun: Asa, Hiru, Yūgata dan Yoru pada Satu Dail

Idea teras: perkataan jam dan perkataan siang hari

Dail mempunyai dua lapisan. Bulatan dalam ialah jam, dibelah oleh garis biru pada tengah malam dan tengah hari kepada gozen (午前) dan gogo (午後). Pergi ialah kuda, tempoh dua jam lama berpusat pada tengah hari, jadi gozen secara literal 'sebelum kuda' dan shōgo (正午), tengah hari, ialah 'persis kuda'. Tiada apa-apa tentang cuaca atau rutin anda menggerakkan garis itu.

Cincin merah jambu adalah hari seperti yang disiarkan. Akegata, asa, hiru, yūgata dan larangan mengikuti cahaya, makan dan tidur, dan jurang antara mereka adalah nyata: tiada siapa yang bersetuju pada minit apabila pagi berakhir. Sekitar larian luar yoru, malam, yang melintasi tengah malam, dan shin'ya, lewat malam, yang mempunyai tepi undang-undang pada 22:00 dan 5:00. Apabila perkataan membingungkan anda, tanya sama ada pembesar suara bermaksud jam atau langit. Rakan seperjuangan yang bertanya tentang hari esok akan mendengar kedua-dua lapisan.

Unihongoperbendaharaan kata

明日あしたは朝あさ早くはやく出かけでかけます。Saya akan keluar awal pagi esok.

Pagi: akegata, asa dan gozen

Akegata (明け方) secara literal ialah 'sebelah fajar': jam atau lebih apabila langit pucat, kira-kira empat hingga enam, lebih awal pada bulan Jun berbanding Disember. Asa, pagi, bermula apabila orang bangun dan pudar kira-kira sepuluh. Ia membawa kehidupan harian dengannya: asagohan ialah sarapan pagi, dan asa ichi, perkara pertama pada waktu pagi, ialah apabila rakan sekerja mahukan balasan anda.

Gozen meliputi seluruh rentang dari tengah malam hingga tengah hari, jadi gozen sanji ialah 3 pagi, masa yang tiada siapa akan memanggil asa. Dalam pertuturan orang biasanya memilih perkataan siang dan menambah nombor: asa no shichiji, tujuh pagi; yonaka tiada niji, dua di tengah malam. Gozen tergolong dalam janji temu, tiket dan pengumuman, dan gozenchū, pada bila-bila masa sebelum tengah hari, adalah kegemaran slot penghantaran. Di bawah, pemandu penghantaran, rakan sekerja dan jiran masing-masing bercakap tentang pagi.

Tengah hari dan petang: hiru dan perkataan yang hilang

Hiru (昼) mempunyai tiga pekerjaan. Ia adalah tengah hari, seperti dalam hiru tidak jūniji. Ia adalah makan tengah hari, biasanya dengan o di hadapan, seperti dalam ohiru. Dan ia adalah siang hari berbanding malam, seperti dalam hiruma. Hirumae dan hirusugi, secara harfiah 'sebelum tengah hari' dan 'tengah hari lepas', meliputi lewat pagi dan awal petang.

Selepas itu, bahasa Jepun setiap hari tidak mempunyai satu perkataan pun untuk tengah hari; orang kata gogo atau namakan jam. Perkataan hidup terdekat ialah oyatsu, snek petang, yang berasal daripada yatsu, 'lapan', nama lama untuk jam sekitar dua hingga empat petang. Makanan ringan itu mengekalkan nama selepas jam berubah. Rakan sekerja merancang makan tengah hari dan petang.

Petang dan malam: yūgata, larangan dan yoru

Yūgata (夕方), secara harfiah 'sebelah petang', bermula dari lewat petang sehingga cahaya padam, jadi ia berakhir kira-kira setengah setengah pada bulan Disember dan berlangsung hingga tujuh pada bulan Jun. Selepas gelap datang larangan dan yoru, pasangan pelajar paling kerap keliru.

Ban (晩) ialah waktu petang sebagai sebahagian daripada rutin hari itu, waktu makan malam dan berehat: bangohan ialah makan malam dan konban ialah petang ini. Yoru (夜) ialah malam sebagai kegelapan, sepanjang rentang dari senja hingga fajar, termasuk waktu anda tidur. Jadi maiban, setiap petang, sesuai dengan tabiat seperti berjalan-jalan selepas makan malam, manakala hiru hingga yoru, siang dan malam, adalah pasangan semula jadi yang bertentangan. Yonaka (夜中) ialah malam yang mati, dan shin'ya (深夜), secara harfiah 'malam yang dalam', ialah regangan larut malam. Berikut ialah ibu bapa, rakan serumah dan rakan sekerja yang letih.

Di luar asas: di mana bahagian tepi kabur

Tepi lembut adalah intinya, bukan cacat. Yūgata terikat dengan cahaya, dan di Tokyo matahari terbenam sekitar 16:30 pada awal Disember dan sekitar 19:00 pada akhir Jun, jadi masa jam yang sama boleh menjadi yūgata pada musim panas dan yoru pada musim sejuk.

Di mana ketepatan penting, institusi membetulkan kelebihannya. Agensi Meteorologi Jepun mentakrifkan setiap perkataan ramalan mengikut jam, jadi ramalan hujan untuk yūgata boleh bermula pada jam 15:00. Undang-undang buruh mentakrifkan shin'ya sebagai 22:00 hingga 5:00, waktu yang mendapat premium lewat malam, dan kebanyakan meter teksi menambah surcaj dalam tetingkap yang sama. Jadual menetapkan penggunaan harian di sebelah definisi peramal.

Peramal juga mengatakan kon'ya, malam ini, bukannya konban, kerana larangan boleh bermakna sama ada awal petang atau sepanjang malam. Anda mendengar ini pada ramalan dan di tempat kerja.

Salam mana yang sesuai dengan bahagian hari yang mana

Salam ikut lapisan siang, bukan jam. Ohayō gozaimasu meliputi waktu pagi sehingga kira-kira pukul sepuluh atau sebelas. Konnichiwa mengambil alih pada tengah hari, dan konbanwa bermula apabila hari menjadi gelap, itulah sebabnya suis berlaku sekitar pukul empat setengah pada musim sejuk dan lebih dekat kepada tujuh pada musim panas. Oyasuminasai bukan untuk bertemu sesiapa: ia adalah garis perpisahan untuk waktu tidur atau untuk keluar lewat malam.

Dua adat berkaitan hanya perlu disebut. Tempat kerja menggunakan ohayō gozaimasu pada permulaan syif pada bila-bila masa, kebiasaan yang dijelaskan dalam siaran tapak pada selamat pagi. Dan konnichiwa adalah untuk orang di luar kalangan anda; anda tidak mengatakannya kepada keluarga anda atau kepada rakan sekerja yang anda lihat setiap hari. Berikut adalah satu jiran yang ditemui pada empat mata pada hari musim sejuk.

Unihongoperbendaharaan kata

おはようございます。今朝けさは冷えひえますね。selamat pagi. Pagi ni sejuk kan?

Masa 24 jam pada jadual waktu, waktu kedai dan 25:00

Jepun bercetak berjalan pada jam 24 jam. Jadual waktu kereta api, pintu kedai dan tapak tempahan tulis 18:05 atau 21:30, dan pertuturan biasanya ditukar kepada hari yang disiarkan: 21:30 jadual waktu menjadi yoru no kuji han. Pengumuman stesen dan giliran syif sering membaca nombor seperti yang ditunjukkan, jūhachiji gofun; nombor itu sendiri ada dalam siaran tapak untuk memberitahu masa.

Kemudian terdapat notasi yang mengejutkan semua orang. Penyenaraian televisyen, radio lewat malam dan beberapa bar terus mengira melepasi 24 supaya satu malam kekal bersamaan dengan hari ia bermula. Satu rancangan pada pukul 25:30 pada penyenaraian hari Sabtu disiarkan pada pukul 1:30 pada pagi Ahad, dan bar dibuka 18:00 hingga 26:00 ditutup pada pukul 2:00. Idea yang sama, ditulis dengan cara lain, menggunakan yoku (翌), keesokan harinya: 18:00 hingga yoku 2:00. Ini dipanggil sanjū-jikan-sei, sistem 30 jam, dan logiknya ialah hari hidup semula: hari berakhir apabila anda tidur, bukan apabila jam berputar.

Unihongoperbendaharaan kata

このアニメ、土曜どようの二に十じゅう五ご時半じはんからだって。Rupa-rupanya anime ini pada hari Sabtu jam 25:30.

Kesilapan biasa dengan perkataan masa dalam sehari

Meletakkan gozen atau gogo di hadapan dua belas. Bahasa Inggeris 12 pagi dan 12 malam. mengelirukan semua orang, dan gozen jūniji dan gogo jūniji adalah sama samar-samar. Untuk tengah hari katakan shōgo atau hiru tidak jūniji; untuk tengah malam, yoru tidak jūniji atau reiji.

Menggunakan yūgata untuk 20:00. Petang Inggeris berlangsung sehingga waktu tidur, tetapi yūgata berakhir dengan cahaya. Selepas gelap ia adalah yoru atau larangan.

Memberi salam kepada jiran dengan konnichiwa pada pukul 8:00. Buku teks menterjemahkannya sebagai helo, jadi pelajar menggunakannya sepanjang hari. Sehingga pertengahan pagi, ohayō gozaimasu adalah pilihan semula jadi.

Sebut konbanwa semasa anda pergi. Bahasa Inggeris selamat petang dan selamat malam kabur bersama, tetapi konbanwa hanya untuk pertemuan. Apabila anda berpisah pada waktu malam, sebut oyasuminasai, atau osaki ni shitsurei shimasu di tempat kerja.

Menghidupkan malam yang salah. Siaran atau tempahan pada pukul 25:00 pada hari Jumaat adalah pada waktu awal hari Sabtu, jadi tukar sebelum anda menetapkan penggera. Mengesahkan dengan kuat bunyi seperti ini.