वाक्यांशले वास्तवमा के बुझाउँछ
जब मानिसहरूले पुरुष र महिला जापानीजको बारेमा कुरा गर्छन्, तिनीहरूको मतलब सुविधाहरूको एकदम छोटो सूची हो: प्रथम-व्यक्ति सर्वनाम, केही वाक्य-अन्तिम कणहरू, केही संकुचित उच्चारणहरू, र विनम्र फारमहरू र सम्मानित o उपसर्गहरू देखा पर्नेमा व्यापक प्रवृत्ति। व्याकरण, शब्दावली र शब्द क्रम लिङ्ग द्वारा विभाजित छैन। कसैले पनि क्रियालाई फरक रूपमा संयोजन गर्दैन, र वाक्यमा कहिँ पनि लिङ्ग सम्झौता छैन।
त्यो छोटो सूची यसको लम्बाइको सुझाव भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ, किनभने सुविधाहरू वाक्यको एकदमै अन्त्यमा बस्छन्, जहाँ श्रोताले सबैभन्दा बढी ध्यान दिइरहेको छ, र सुरुमा, जहाँ तपाईं आफैंको नाम राख्नुहुन्छ। त्यसैले एउटै कणले पूरै उच्चारणलाई रंगीन बनाउन सक्छ। यही कारणले गर्दा उपन्यासले उनीहरूमा कडा झुकाव राख्छ: चरित्रीकरणको दुई अक्षरले लेखकलाई केही खर्च गर्दैन र दर्शकहरूलाई सबै कुरा बताउँछ।
सुविधाहरू, र तिनीहरू कति वर्तमान छन्
| सुविधा | उदाहरण | परम्परागत रूपमा वर्णन गरिएको छ | कति वर्तमान छ |
|---|---|---|---|
| 私 वाताशी | 私は行きます। | तटस्थ, र महिलाहरूको लागि पूर्वनिर्धारित | विश्वव्यापी। कुनै पनि सेटिङमा कुनै पनि स्पिकरको लागि सही |
| 僕 boku | 僕も行くよ। | मर्दाना, नरम र बालिश | सबै उमेरका पुरुष र केटाहरू बीच साझा; गीतका शब्दहरू र केही अनौपचारिक वा अनलाइन प्रयोगमा पनि महिलाहरूबाट सुने |
| 俺 अयस्क | 俺も行く। | मर्दाना, आकस्मिक र दृढ | आरामदायी बोलीमा पुरुषहरू बीच धेरै सामान्य; उच्च अधिकारी संग काम मा प्रयोग छैन |
| あたし अताशी | あたしも行く। | स्त्रीलिंगी, आकस्मिक | अझै पनि प्रयोग गरिन्छ, मुख्यतया भाषण र अनौपचारिक लेखनमा; watashi दैनिक पूर्वनिर्धारित रहन्छ |
| 自分 jibun | 自分もそう思います। | तटस्थ, खेलकुद र केही क्षेत्रहरूसँग सम्बन्धित | सुनेको, विशेष गरी टोली र सैन्य शैली सेटिङहरूमा; क्षेत्र र समूह अनुसार धेरै फरक हुन्छ |
| वाक्य-अन्तिम वा | そうだわ। | नारी, कोमल दावी | युवा टोकियो भाषणमा असामान्य; पुराना वक्ताहरूबाट सुनेको र लगातार कथामा। कन्साईमा सबैले फरक वा प्रयोग गर्छन् |
| かしら काशिरा | 行こうかしら। | महिला आश्चर्य | प्रायः पुराना वक्ता र कथा। सबैजना, कुनै पनि लिङ्गको, बरु काना भन्छन् |
| のよ / のね | そうなのよ। | स्त्री व्याख्यात्मक | आरामदायी वयस्क कुराकानीमा साँच्चै वर्तमान, कडा रूपमा लिङ्गको सट्टा न्यानो |
| नरम प्रश्नको रूपमा | もう食べたの? | स्त्रीलिंगी झुकाव | सबैले प्रयोग गर्ने। स्वर र सन्दर्भ, लिङ्ग होइन, कोमलता बोक्छ |
| ぜ ze | 行くぜ। | पुरुष, ऊर्जावान | दैनिक बोलीमा दुर्लभ; कथा, गीत र मजाक संग दृढतापूर्वक सम्बन्धित |
| ぞ zo | よし、やるぞ। | पुरुषार्थी, बलियो | जीवित मुख्यतया आत्म-निर्देशित प्रोत्साहनको रूपमा, जुन धेरै वक्ताहरूले लिङ्गको पर्वाह नगरी प्रयोग गर्छन् |
| だ / だよ ठाउँमा राखिएको छ | 明日休みだよ। | पुरुषार्थी, सादा | यथार्थमा तटस्थ। सबैले अनौपचारिक भाषणमा सादा कपुला प्रयोग गर्छन् |
| कपुला छोडियो | 明日休み। | स्त्रीलिंगी, नरम | तटस्थ। दुबै ढाँचाहरू साधारण आकस्मिक जापानी हुन् |
| अत्यावश्यक | 早くしろ। | पुरुषार्थी, कुण्ठित | नजिकका साथीहरू, कोचिङ र क्रोधमा सीमित। अपरिचित जो कोहीबाट कठोर सुनिन्छ |
| お前 omae | お前も来る? | पुरुषको ठेगाना | घनिष्ठ पुरुष साथीहरू बीच प्रयोग; त्यो बाहिर जोखिमपूर्ण र अशिष्ट |
| समतल स्वरहरू すげえ, うめえ | うめえ। | मर्दाना, असभ्य आकस्मिक | विभिन्न लिङ्गका युवा वक्ताहरूद्वारा प्रयोग गरिएको, तर सधैं असभ्य र धेरै अनौपचारिक रूपमा पढिन्छ |
| ちょうだい chōdai | 手伝ってちょうだい। | नारी अनुरोध | सुनेको, र बच्चाहरु लाई कुनै पनि लिङ्ग को आमाबाबु द्वारा प्रयोग |
| अधिक बारम्बार विनम्र फारमहरू | そうなんですか। | नारी प्रवृत्ति | प्रवृत्ति, नियम होइन। सेटिङ, जागिर र व्यक्तित्व यसको अधिकांशको लागि खाता हो |
अन्तिम स्तम्भ पढ्नुहोस्, मापनको रूपमा होइन, धेरै ठूलो र विविध जनसंख्यामा अवलोकन गरिएका प्रवृत्तिहरू। कुनै पनि व्यक्तिगत वक्ता यस टेबलमा कहिँ पनि बस्न सक्छ, र धेरै मानिसहरूले यसलाई सर्वनाम भन्दा बाहिर प्रयोग गर्छन्।
सर्वनामहरू तपाईले हरेक दिन रोज्नु हुन्छ
जापानीले पहिलो व्यक्तिलाई लगातार ड्रप गर्छ, त्यसैले तपाईंले आफ्नो सर्वनाम तपाईंले अपेक्षा गरेभन्दा कम भन्नुहुनेछ। जब तपाइँ यो भन्नुहुन्छ, वाताशी जताततै सुरक्षित छ: एक पसल, एक कार्यालय, एक अन्तर्वार्ता, एक कक्षा कोठा, पहिलो मिति। धेरै औपचारिक भाषणमा वाताकुशीले यसलाई कुनै पनि वक्ताको लागि प्रतिस्थापन गर्दछ। यो धेरै सिक्नेहरूको लागि सम्पूर्ण जवाफ हो, र त्यहाँ प्रवीणताको कुनै चरण छैन जहाँ वाताशी गलत सुनिन्छ।
बोकु र अयस्कले जानकारीको सट्टा टोन थप्छन्। Boku नरम र अलिकति केटाको रूपमा पढ्छ, अयस्क अनौपचारिक र प्रत्यक्ष रूपमा। पुरुषहरू काममा वाताशी र साथीहरूसँग अयस्कको बारेमा सोच नगरी स्विच गर्छन्, र स्विच सम्बन्धको बारेमा हो, पहिचानको बारेमा होइन। Atashi Watashi को एक अनौपचारिक संस्करण हो र उस्तै व्यवहार गर्दछ। यदि तपाइँ अनिश्चित हुनुहुन्छ भने, तपाइँको सेटिङमा तपाइँको उमेरका मानिसहरूले के प्रयोग गर्छन् सुन्नुहोस्, र प्रतिलिपि गर्नुहोस्।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | मेरो नाम Tanaka हो। (औपचारिक, कुनै पनि वक्ता) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | म हरेक दिन छ बजे उठ्छु। (विनम्र, कुनै पनि वक्ता) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | म तनाका हुँ। (आकस्मिक देखि अर्ध-विनम्र) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | म तनाका हुँ। (धेरै अनौपचारिक) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | म पहिले पनि त्यहाँ गएको छु। (आकस्मिक) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | मलाई पनि त्यस्तै लाग्छ । (टोली वा खेल दर्ता) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | बाटो देखाउनेछु। (धेरै औपचारिक, कुनै पनि वक्ता) |
वाक्यको अन्त्यमा सबैभन्दा बलियो संकेत हुन्छ
जापानी वाक्यको अन्त्य भनेको मनोवृत्ति रहने ठाउँ हो, त्यसैले फरक अन्तिम कण भएको एउटै जानकारी कोमल, ब्लन्ट, अस्थायी वा नाटकीय लाग्न सक्छ। Ne ले सम्झौतालाई निम्तो दिन्छ, यो समाचार पठाउँछ, र यो ne तपाईले आधा थाहा पाएको कुरा जाँच गर्नुहुन्छ। यी तीन मध्ये कुनै पनि लिङ्ग होइन, र सँगै तिनीहरूले सिक्नेलाई चाहिने अधिकांश कुराहरू समेट्छन्।
लैङ्गिकहरू एक सानो सेट हो। वा एक सादा रूप पछि, वृद्धि संग भनिएको छ, क्लासिक फेमिनाइन समापन हो र अब टोकियोका धेरै युवा वक्ताहरूलाई पुरानो वा जानाजानी शैलीबद्ध सुनिन्छ। काशिरालाई धेरै हदसम्म सबैका लागि कानाले प्रतिस्थापित गरेको छ। Ze र zo मर्दाना समकक्षहरू हुन् र सडकमा भन्दा कथामा धेरै सामान्य छन्, यद्यपि zo yosh, yaru zo जस्ता आत्म-निर्देशित प्रोत्साहनमा बाँच्छन्, जुन कसैले गाह्रो काम अघि एक्लै भन्न सक्छ।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | भोलि पानी पर्छ, हैन? (तटस्थ आकस्मिक) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | भोलि पानी पर्नेछ, थाहा छ। (तटस्थ आकस्मिक) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | भोलि पानी पर्छ, हैन र? (तटस्थ आकस्मिक) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | भोलि पानी पर्नेछ। (परम्परागत रूपमा स्त्रीलिंगी, वा कसैको लागि कान्साई) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | भोलि पानी पर्नेछ। (पुरुष, काल्पनिक स्वाद) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | भोलि पानी पर्नेछ, ध्यान दिनुहोस्। (पुरुष, बलियो) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | पानी पर्ला कि भनेर सोच्छु। (परम्परागत रूपमा स्त्रीलिंगी, पुरानो) |
| 雨かな。 | Ame kana. | पानी पर्ला कि भनेर सोच्छु। (तटस्थ, सबैजना) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | ठीक छ, हामी यो गरौं। (आत्म-निर्देशित, व्यापक रूपमा प्रयोग गरिएको) |
एउटै वाक्य धेरै शैलीहरूमा
शैलीहरूमा एउटै अर्थलाई पङ्क्तिबद्ध गर्नु भनेको वास्तवमा के परिवर्तन हुन्छ सुन्नको सबैभन्दा छिटो तरिका हो। ध्यान दिनुहोस् कि शीर्षमा विनम्र संस्करण प्रत्येक वक्ताको लागि समान छ, र वाक्य अनौपचारिक भएपछि मात्र भिन्नताहरू देखा पर्छन्। त्यो लघुमा सम्पूर्ण प्रणालीको आकार हो।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | म पनि जान्छु। (विनम्र, कुनै पनि वक्ता) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | म पनि जान्छु। (आकस्मिक, तटस्थ) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | म पनि जान्छु। (आकस्मिक, बोकु स्पिकर) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | म पनि जाँदैछु। (आकस्मिक, अयस्क स्पिकर) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | म पनि जान्छु। (आकस्मिक) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | म पनि जान्छु। (परम्परागत रूपमा स्त्रीलिंगी, वा कन्साई) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | यो स्वादिष्ट छ। (विनम्र, कुनै पनि वक्ता) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | यो राम्रो छ, हैन? (आकस्मिक, तटस्थ) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | यो सुन्दर छ, हैन? (परम्परागत रूपमा स्त्रीलिंगी) |
| うまい。 | Umai. | स्वादिष्ट। (अनौपचारिक, ब्लन्टर) |
| うめえ。 | Umee. | साँच्चै राम्रो। (अनौपचारिक) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | हामी जाने हो? (विनम्र, कुनै पनि वक्ता) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | हामी जाने हो? (आकस्मिक, तटस्थ) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | जान्छु कि भनेर सोचिरहेको छु । (तटस्थ) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | जान्छु कि भनेर सोचिरहेको छु । (परम्परागत रूपमा स्त्रीलिंगी, पुरानो) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | के तपाईंले मलाई मद्दत गर्न सक्नुहुन्छ? (विनम्र, कुनै पनि वक्ता) |
| 手伝ってくれる？ | Tetsudatte kureru? | के तपाईं मलाई मद्दत गर्न सक्नुहुन्छ? (आकस्मिक, तटस्थ) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | मलाई एक हात दिनुहोस्, तपाईं। (परम्परागत रूपमा स्त्री वा अभिभावक) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | मलाई मद्दत गर्नुहोस्, आउनुहोस्। (धुलो, नजिकका साथीहरू मात्र) |
मुख्यतया कथामा के बाँचिन्छ
यदि तपाइँ नाटक, एनिमे वा डब गरिएका चलचित्रहरूबाट जापानी भाषा सिक्नुहुन्छ भने, तपाइँ यी ढाँचाहरूको उच्च संस्करण अवशोषित गर्दै हुनुहुन्छ। फिक्शनले एक लाइनमा पात्रको पहिचान गर्न भाषण शैली प्रयोग गर्दछ, त्यसैले एक वृद्ध प्रोफेसरले वाशी र जा प्राप्त गर्दछ, एक कडा जवान मानिसले अयस्क र जे प्राप्त गर्दछ, र एक परिष्कृत महिलाले वा र काशिरा प्राप्त गर्दछ। यसलाई भूमिका भाषा भनिन्छ, र यो जापानी भाषाको वास्तविक र उत्पादक भाग हो, तर यो ऐना भन्दा पनि पोशाक हो।
शिक्षार्थीको लागि व्यावहारिक जोखिम अपराध होइन कमेडी हो। अफिसमा ओरे दा ज़े भन्नाले अंग्रेजी सिक्ने व्यक्तिले सुपरहिरो फिल्मको लाइनको साथ आगमनको घोषणा गरे जस्तै प्रभाव पार्छ। समाधान सरल छ: तपाईलाई के रमाइलो लाग्छ हेरिरहनुहोस्, तर तपाईले यसलाई अपनाउनु अघि तुलनात्मक अवस्थामा वास्तविक व्यक्तिहरूबाट सुनेको भाषणको विरुद्धमा अन्त्य हुने कुनै पनि उल्लेखनीय वाक्य जाँच गर्नुहोस्।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | म यसलाई सम्हाल्नेछु। (काल्पनिक स्वादयुक्त पुरुष) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | मलाई त्यही लाग्छ । (काल्पनिक वृद्ध भाषण) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | ओह, त्यसो हो? (काल्पनिक परिष्कृत स्त्रीलिंगी) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | के म यसलाई प्रयास गरौं। (तटस्थ, वास्तविक भाषण) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | म गर्छु। (विनम्र, वास्तविक बोली) |
उमेर, क्षेत्र र सेटिङ सबै सार्न
पुस्ताको कुरा हो। पुरानो मापदण्डहरूसँग हुर्केका वक्ताहरूले आफ्नो बीस वर्षका मानिसहरूको तुलनामा परम्परागत रूपमा स्त्रीलिंगी अन्त्यहरू धेरै सहज रूपमा प्रयोग गर्छन्, र एक उमेर समूहमा मिति भएको सुन्ने रूप अर्कोमा सामान्य देखिन्छ। हजुरआमाले वा र नो यो प्रयोग गरेको सुन्नु सामान्य कुरा हो जहाँ उनको नातिनीले पनि प्रयोग गर्दैनन्।
क्षेत्रको पनि उत्तिकै महत्व छ । कन्साई भाषणमा एउटा वाक्य-अन्तिम वा अवस्थित छ जुन मानक टोकियो जापानीजको स्त्रीलिंगी वा होइन: यसमा फरक स्वर छ र कुनै पनि लिङ्गका वक्ताहरूले प्रयोग गर्छन्। अन्य बोलीहरूका आफ्नै अन्तिम कणहरू छन्, जस्तै क्युशु भाषणमा सुनेकाहरू, जसले लैङ्गिक अर्थको सट्टा क्षेत्रीय अर्थ बोक्छ। लैङ्गिक जापानीहरूको बारेमा कुनै पनि दाबी वास्तवमा एक विशेष विविधताको बारेमा दाबी हो, त्यसैले तदनुसार हेज गर्नुहोस् र स्थानीय रूपमा सुन्नुहोस्।
सेटिङ सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा हो। एउटै व्यक्तिले ग्राहक, एउटै पदका सहकर्मी, विश्वविद्यालयमा वरिष्ठ र पुरानो स्कूलका साथीहरूसँग फरक तरिकाले बोल्छ, र ती परिवर्तनहरूले सम्पूर्ण वाक्यमा क्रिया रूपहरू, शब्दावली र शिष्टतालाई परिवर्तन गर्दछ। लैङ्गिक विशेषताहरू त्यो धेरै ठूलो प्रणालीको शीर्षमा पातलो तह हुन्।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | त्यो साँच्चै राम्रो छ। (कन्साई, कुनै पनि वक्ता) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | थाहा होला भन्ने होइन । (कन्साई, कुनै पनि वक्ता) |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | त्यो सहि हो। (पश्चिमी क्षेत्रीय, कुनै पनि वक्ता) |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | त्यो सहि हो, तपाईंले देख्नुभयो। (मानक, तातो) |
औपचारिकताले लिङ्गलाई पछाडी पार्छ
यदि तपाइँ एक संगठित विचार चाहनुहुन्छ भने, यो लिनुहोस्। जापानी भाषामा दर्ता गर्ने सबैभन्दा ठूलो निर्णय भनेको तपाईंले आफू र श्रोताबीच कति दूरी राख्नुभएको छ भन्ने हो, र यो क्रियामा देखिन्छ, कणमा होइन। वाकरीमाशिताबाट वाकट्टामा सर्दा तपाईंको वाक्य बोकुबाट वाताशीमा सर्नु भन्दा धेरै परिवर्तन हुन्छ, र त्यो गलत हुनु भनेको वास्तवमा समस्या निम्त्याउने गल्ती हो।
तलको तुलनाले चार सम्बन्धहरूमा एउटा सन्देश चलाउँछ। प्रत्येक रेखा कुनै पनि वक्ताको लागि उपलब्ध छ। यो अक्ष हो जुन तपाइँको अभ्यास समय मा जानु पर्छ, किनभने यो अक्ष हो जुन तपाइँ हरेक कुराकानीमा, काममा र बाहिर प्रयोग गर्नुहुनेछ। विनम्र बनाम अनौपचारिक जापानीमा समर्पित गाइडले क्रिया फारमहरूलाई विस्तृत रूपमा समेट्छ।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | बुझियो। (ग्राहक वा वरिष्ठ, कुनै पनि वक्तालाई) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | बुझियो। (विनम्र मानक, कुनै पनि वक्ता) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | बुझियो। (आरामदायी कार्यस्थल, कुनै पनि वक्ता) |
| わかった。 | Wakatta. | बुझियो। (साथीहरू, कुनै वक्ता) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | म तिम्रो सामु जादै छु। (काम छोडेर, कुनै पनि वक्ता) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | तपाईंको कामको लागि धन्यवाद। (कार्यस्थल मानक, कुनै पनि वक्ता) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | भोलि भेटौला। (आकस्मिक, कुनै पनि वक्ता) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | कृपया एक पल। (सेवा दर्ता, कुनै पनि वक्ता) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | एक सेकेन्ड पर्खनुहोस्। (आकस्मिक, कुनै पनि वक्ता) |
विद्यार्थीले वास्तवमा के अपनाउनुपर्छ
- वाताशी र देसु र मासु फारमहरू तपाईंको पूर्वनिर्धारित रूपमा प्रयोग गर्नुहोस् जबसम्म तपाईंसँग बोल्नको लागि वास्तविक अनौपचारिक सम्बन्ध छैन।
- पहिले तटस्थ अन्तिम कणहरू सिक्नुहोस्: ने, यो, यो ने, काना, देशो, र सादा प्रश्नको अन्त्य नं।
- एक अनौपचारिक सर्वनाम थप्नुहोस् जब तपाईंले आफैंले आकस्मिक जापानी बोलेको सुन्नु भएको छ र तपाईंलाई कुन स्वर चाहिन्छ थाहा छ।
- wa, kashira, ze र zo लाई ग्रहणशील शब्दावलीको रूपमा व्यवहार गर्नुहोस्। तिनीहरूलाई बुझ्नुहोस्; तिनीहरूलाई आफ्नो सक्रिय सेटमा चाँडै नराख्नुहोस्।
- पात्रहरूको सट्टा तपाईंको आफ्नै परिस्थितिमा मानिसहरूलाई प्रतिलिपि गर्नुहोस्: समान उमेर र श्रेणीको सहकर्मी तपाईंका लागि उपलब्ध उत्तम मोडेल हो।
- यदि तपाइँ अनिश्चित हुनुहुन्छ भने तपाइँले भन्नु भएको कुरा अनौठो लाग्दछ कि एक साथीलाई सीधा सोध्नुहोस्। धेरै वक्ताहरूले यो प्रश्नको जवाफ खुसीसाथ दिन्छन्।
- ओमाई, अनिवार्य ro, वा सुगी जस्ता समतल स्वरहरू कहिल्यै नअपनाउनुहोस् जबसम्म तपाइँसँग मित्रता छैन जहाँ तपाइँ तपाइँ तर्फ प्रयोग गरिएको सुन्नु भएको छैन।
ध्यान दिनुहोस् कि यी मध्ये कुनै पनि लेन छान्न सोध्दैन। यसले तपाईंलाई भाषाको साझा मध्यबाट सुरु गर्न सोध्छ, जुन ठूलो छ, र तपाईंले पहिले जमिन सुनेको ठाउँबाट मात्र बाहिर जान भन्नुहुन्छ।
भूमिका निर्वाह नगरी स्वभाविक रूपमा बोल्ने
शिक्षार्थीहरूले कहिलेकाहीं महसुस गर्छन् कि उनीहरूले लैङ्गिक शैली छनोट गर्नुपर्छ र यसलाई प्रतिबद्ध गर्नुपर्छ। वक्ताहरूले आफ्नै भाषा अनुभव गर्ने तरिका होइन। अधिकांश मानिसहरूले व्यापक रूपमा तटस्थ अनौपचारिक दर्ता र परिवार, क्षेत्र र साथीहरूबाट लिइएका केही बानीहरू प्रयोग गर्छन्, र ती बानीहरू दुई-स्तम्भ तालिकामा सफासँग मिल्दैनन्। कसैले चार्ट विरुद्ध तपाईंको कणहरू जाँच गर्दैन।
यहाँ प्रिस्क्राइब गर्न को लागी केहि छैन भन्ने कुरा पछ्याउँछ। यदि कुनै फारम तपाईले ध्वनि गर्न चाहनुभएको तरिकामा फिट हुन्छ भने, यसलाई प्रयोग गर्नुहोस्, र यदि यो छैन भने, भाषाको तटस्थ मध्य पूर्ण रूपमा अभिव्यक्त हुन्छ र कसैले पनि यसलाई कम गर्दैन। बोलीलाई स्वाभाविक बनाउने कुरा भनेको कुराकानी भित्रको स्थिरता र सम्बन्धमा राम्रो मेल खानु हो, श्रेणीको अनुरूप होइन। एक वक्ता जसले धेरै औपचारिक शब्दावलीलाई एउटै सासमा कुनै नराम्रो अन्त्यमा मिसाउँछ भने अनौठो लाग्छ; एक वक्ता जो एक आरामदायक दर्ता मा रहन्छ राम्रो लाग्दछ।
एउटा अन्तिम व्यावहारिक बिन्दु। किनभने यी सुविधाहरू वाक्यको अन्त्यमा बस्छन्, तिनीहरू पछि समायोजन गर्न सजिलो कुरा पनि हुन्। तपाईंको क्रिया फारमहरू, शब्दावली र सुनाइ निर्माण गर्न महिनौं लाग्नेछ। काशिराको लागि काना बदल्न दिउँसो लाग्छ। जहाँ रिटर्न हुन्छ त्यहाँ आफ्नो प्रयास खर्च गर्नुहोस्, र शैलीगत तह आफैंले सुन्न दिनुहोस्।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | म जापानी भाषा पढ्दै छु। (विनम्र, कुनै पनि वक्ता) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | म अझै बोल्न माहिर छैन। (विनम्र, कुनै पनि वक्ता) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | के तपाईं मलाई यो भन्नको लागि प्राकृतिक तरिका सिकाउन सक्नुहुन्छ? |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | के यो बोल्ने तरिका धेरै कडा हो? |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | साथीलाई कसरी भन्नु हुन्छ ? |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | होइन, यो ठीक छ। यो स्वाभाविक सुनिन्छ। (एक सम्भावित जवाफ) |
गल्तीहरू जसले वास्तविक समस्या निम्त्याउँछ
- वरिष्ठ सहकर्मी वा अपरिचित व्यक्तिसँग अयस्क वा सादा फारमहरू प्रयोग गर्दै, जुन विश्वस्त हुनुको सट्टा परिचित रूपमा पढ्छ।
- तपाईंको परिस्थितिमा कसैले त्यसरी बोल्छ कि छैन भनी जाँच नगरी फिक्शनबाट स्ट्राइकिङ लाइन प्रतिलिपि गर्दै।
- एक व्यक्तिको बोली शैलीले तपाईंलाई तिनीहरूको बारेमा विश्वसनीय कुरा बताउँछ भनी मान्नुहोस्; यसले तपाईंलाई उनीहरूको क्षेत्र, उमेर र मनस्थितिको बारेमा बताउँछ।
- एक वाक्य भित्र मिक्स गर्ने रेजिस्टरहरू, जस्तै ब्लन्ट समापन भएको नम्र क्रिया, जुन कुनै पनि विविधतामा झनझन लाग्दछ।
- तपाईंले भर्खरै सिकेका हुनाले लैङ्गिक अन्त्यहरू अति प्रयोग गर्दै। एउटा स्वाद हो; चार पङ्क्तिमा एक प्रदर्शन हो।
- पाठ्यपुस्तक तालिका विरुद्ध जापानी वक्ताको प्रयोगलाई सच्याउँदै। तालिकाले प्रवृत्तिहरू वर्णन गर्दछ; वक्ता प्रमाण हो।