यह वाक्यांश वास्तव में क्या संदर्भित करता है
जब लोग पुरुषों और महिलाओं के जापानी के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब सुविधाओं की एक छोटी सी सूची से होता है: प्रथम-व्यक्ति सर्वनाम, कुछ वाक्य-अंतिम कण, कुछ अनुबंधित उच्चारण, और एक व्यापक प्रवृत्ति कि कितनी बार विनम्र रूप और सम्मानजनक ओ उपसर्ग दिखाई देते हैं। व्याकरण, शब्दावली और शब्द क्रम लिंग के आधार पर विभाजित नहीं होते हैं। कोई भी क्रिया को अलग-अलग तरीके से संयुग्मित नहीं करता है, और वाक्य में कहीं भी लिंग आधारित सहमति नहीं है।
वह छोटी सूची उसकी लंबाई से अधिक मायने रखती है, क्योंकि विशेषताएँ वाक्य के बिल्कुल अंत में होती हैं, जहाँ श्रोता सबसे अधिक ध्यान दे रहा होता है, और शुरुआत में, जहाँ आप अपना नाम देते हैं। तो एक कण पूरे उच्चारण को रंगीन बना सकता है। यही कारण है कि कथा साहित्य उन पर इतनी अधिक निर्भर करता है: चरित्र-चित्रण के दो अक्षरों में लेखक को कुछ भी खर्च नहीं करना पड़ता है और वे दर्शकों को सब कुछ बता देते हैं।
विशेषताएँ, और वे कितनी वर्तमान हैं
| विशेषता | उदाहरण | परंपरागत रूप से वर्णित है | यह कितना वर्तमान है |
|---|---|---|---|
| 私 वाताशी | 私は行きます。 | तटस्थ, और महिलाओं के लिए डिफ़ॉल्ट | सार्वभौमिक। किसी भी सेटिंग में किसी भी स्पीकर के लिए सही |
| 僕 बोकू | 僕も行くよ。 | मर्दाना, नरम और बचकाना | सभी उम्र के पुरुषों और लड़कों में आम; गाने के बोल और कुछ आकस्मिक या ऑनलाइन उपयोग में महिलाओं से भी सुना |
| 俺 अयस्क | 俺も行く。 | मर्दाना, आकस्मिक और मुखर | शांत वाणी में पुरुषों के बीच बहुत आम है; वरिष्ठों के साथ काम में उपयोग नहीं किया जाता |
| あたしअताशी | あたしも行く。 | स्त्रीलिंग, आकस्मिक | अभी भी मुख्य रूप से भाषण और अनौपचारिक लेखन में उपयोग किया जाता है; वाताशी रोजमर्रा की डिफ़ॉल्ट बनी हुई है |
| 自分जिबुन | उत्तर: | तटस्थ, खेल और कुछ क्षेत्रों से जुड़ा हुआ | सुना, विशेष रूप से टीम और सैन्य-शैली सेटिंग्स में; क्षेत्र और समूह के अनुसार बहुत भिन्न होता है |
| वाक्य-अंतिम वा | そうだわ。 | स्त्रियोचित, सौम्य दावा | युवा टोक्यो भाषण में असामान्य; पुराने वक्ताओं से सुना और लगातार कथा साहित्य में। कंसाई में हर किसी के द्वारा एक अलग वा का उपयोग किया जाता है |
| कृपया काशीरा | 行こうかしら。 | स्त्रियोचित आश्चर्य | अधिकतर पुराने वक्ता और कथाकार। हर कोई, किसी भी लिंग का, इसके बजाय काना कहता है |
| のよ / のね | そうなのよ。 | स्त्रीलिंग व्याख्यात्मक | आराम से वयस्क बातचीत में वास्तव में वर्तमान, दृढ़ता से लिंग आधारित होने के बजाय गर्म |
| の एक नरम प्रश्न के रूप में | もう食べたの？ | स्त्री-झुकाव | सभी के द्वारा उपयोग किया जाता है। स्वर और संदर्भ, लिंग नहीं, कोमलता रखते हैं |
| ぜ ze | 行くぜ。 | मर्दाना, ऊर्जावान | रोजमर्रा के भाषण में दुर्लभ; कल्पना, गीत और मजाक से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है |
| ぞ ज़ो | よし、やるぞ。 | मर्दाना, सशक्त | मुख्य रूप से स्व-निर्देशित प्रोत्साहन के रूप में जीवित, जिसका उपयोग कई वक्ता लिंग की परवाह किए बिना करते हैं |
| だ / だよ यथास्थान रखा गया | मुझे यह याद रखना चाहिए. | मर्दाना, स्पष्ट | वास्तविकता में तटस्थ. हर कोई आकस्मिक भाषण में सादे कोपुला का उपयोग करता है |
| कोपुला गिरा दिया | 明日休み。 | स्त्रैण, नरम | तटस्थ। दोनों पैटर्न साधारण कैज़ुअल जापानी हैं |
| अनिवार्य ろ | 早くしろ。 | मर्दाना, मुँहफट | करीबी दोस्तों, कोचिंग और गुस्से तक सीमित। किसी भी अजनबी से कठोर लगता है |
| お前 ओमे | ठीक है? | मर्दाना संबोधन | करीबी पुरुष मित्रों के बीच उपयोग किया जाता है; उसके बाहर जोखिम भरा और असभ्य |
| चपटे स्वर すげえ, うめえ | うめえ。 | मर्दाना, असभ्य आकस्मिक | विभिन्न लिंगों के युवा वक्ताओं द्वारा उपयोग किया जाता है, लेकिन इसे हमेशा असभ्य और बहुत अनौपचारिक पढ़ा जाता है |
| ちょうだい चोदाई | मैं आपको यह बताना चाहता हूं कि मैं क्या कर रहा हूं। | स्त्री निवेदन | सुना है, और किसी भी लिंग के माता-पिता द्वारा बच्चों के लिए उपयोग भी किया जाता है |
| अधिक बार विनम्र रूप | そうなんですか。 | स्त्री प्रवृत्ति | एक प्रवृत्ति, कोई नियम नहीं. इसमें अधिकांशतः सेटिंग, नौकरी और व्यक्तित्व का योगदान होता है |
अंतिम कॉलम को एक बहुत बड़ी और विविध आबादी में देखी गई प्रवृत्तियों के रूप में पढ़ें, माप के रूप में नहीं। कोई भी व्यक्तिगत वक्ता इस मेज पर कहीं भी बैठ सकता है, और बहुत से लोग सर्वनाम से परे इसका कुछ भी उपयोग नहीं करते हैं।
सर्वनाम वह विकल्प है जिसे आप प्रतिदिन चुनते हैं
जापानी लगातार पहले व्यक्ति को छोड़ देते हैं, इसलिए आप अपना सर्वनाम अपनी अपेक्षा से कम बोलेंगे। जब आप यह कहते हैं, तो वाताशी हर जगह सुरक्षित है: एक दुकान, एक कार्यालय, एक साक्षात्कार, एक कक्षा, एक पहली तारीख। बहुत ही औपचारिक भाषण में वाताकुशी इसे किसी भी वक्ता के लिए प्रतिस्थापित कर देता है। अधिकांश शिक्षार्थियों के लिए यही संपूर्ण उत्तर है, और दक्षता का ऐसा कोई चरण नहीं है जिस पर वाताशी गलत लगने लगे।
बोकू और अयस्क जानकारी के बजाय स्वर जोड़ते हैं। बोकू को नरम और थोड़ा बचकाना, अयस्क को आकस्मिक और प्रत्यक्ष के रूप में पढ़ा जाता है। पुरुष काम के दौरान वाताशी और दोस्तों के साथ अयस्क के बीच इसके बारे में सोचे बिना स्विच करते हैं, और यह स्विच रिश्ते के बारे में है, पहचान के बारे में नहीं। अताशी वाताशी का एक आकस्मिक रूप है और उसी तरह व्यवहार करता है। यदि आप अनिश्चित हैं, तो सुनें कि आपकी सेटिंग में आपकी उम्र के लोग क्या उपयोग करते हैं, और उसे कॉपी करें।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | मेरा नाम तनाका है. (औपचारिक, कोई भी वक्ता) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | मैं हर दिन छह बजे उठता हूं। (विनम्र, कोई भी वक्ता) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | मैं तनाका हूं. (आकस्मिक से अर्ध-विनम्र) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | मैं तनाका हूं. (बहुत लापरवाह) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | मैं वहां पहले जा चुका हूं। (अनौपचारिक) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | मुझे भी ऐसा ही लगता है। (टीम या खेल रजिस्टर) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | मैं तुम्हें रास्ता दिखाऊंगा. (बहुत औपचारिक, कोई भी वक्ता) |
वाक्य के अंत में सबसे मजबूत संकेत होता है
एक जापानी वाक्य का अंत वह है जहां दृष्टिकोण रहता है, इसलिए एक अलग अंतिम कण के साथ एक ही जानकारी कोमल, कुंद, अस्थायी या नाटकीय लग सकती है। आप सहमति आमंत्रित करते हैं, आप समाचार देते हैं, और आप कुछ ऐसी चीज़ों की जाँच करते हैं जिनके बारे में आप दोनों आधा-अधूरा जानते हैं। इन तीनों में से कोई भी लिंग आधारित नहीं है, और साथ में वे एक शिक्षार्थी की अधिकांश जरूरतों को पूरा करते हैं।
लिंग वाले एक छोटे समूह हैं। सादे रूप के बाद वा, जिसे उत्थान के साथ कहा जाता है, क्लासिक स्त्रीलिंग अंत है और अब टोक्यो में कई युवा वक्ताओं के लिए या तो पुराना लगता है या जानबूझकर शैलीबद्ध किया गया है। सभी के लिए काशीरा का स्थान मोटे तौर पर काना ने ले लिया है। ज़ी और ज़ो मर्दाना समकक्ष हैं और सड़क की तुलना में कल्पना में कहीं अधिक आम हैं, हालांकि ज़ो योश, यारू ज़ो जैसे स्व-निर्देशित प्रोत्साहन में जीवित रहता है, जिसे कोई भी किसी कठिन कार्य से पहले अकेले कह सकता है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | कल बारिश होगी, है ना? (तटस्थ आकस्मिक) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | कल बारिश होने वाली है, तुम्हें पता है। (तटस्थ आकस्मिक) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | कल बारिश होगी, है ना? (तटस्थ आकस्मिक) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | कल बारिश होने वाली है. (पारंपरिक रूप से स्त्रीलिंग, या किसी के लिए कंसाई) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | कल बारिश होने वाली है. (मर्दाना, कल्पना-स्वादयुक्त) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | कल बारिश होने वाली है, ध्यान रखें। (मर्दाना, सशक्त) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | मुझे आश्चर्य है कि क्या बारिश होगी. (पारंपरिक रूप से स्त्रीलिंग, वृद्ध) |
| 雨かな。 | Ame kana. | मुझे आश्चर्य है कि क्या बारिश होगी. (तटस्थ, हर कोई) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | ठीक है, आइए हम ऐसा करें। (स्व-निर्देशित, व्यापक रूप से प्रयुक्त) |
एक ही वाक्य कई शैलियों में
विभिन्न शैलियों में एक अर्थ को पंक्तिबद्ध करना यह सुनने का सबसे तेज़ तरीका है कि वास्तव में क्या परिवर्तन होता है। ध्यान दें कि शीर्ष पर विनम्र संस्करण प्रत्येक वक्ता के लिए समान है, और अंतर केवल तभी प्रकट होते हैं जब वाक्य आकस्मिक हो जाता है। वह लघु रूप में संपूर्ण प्रणाली का आकार है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | मैं भी चलूँगा. (विनम्र, कोई भी वक्ता) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | मैं भी चलूँगा. (आकस्मिक, तटस्थ) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | मैं भी चलूँगा. (आकस्मिक, बोकू स्पीकर) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | मैं भी जा रहा हूँ. (आकस्मिक, अयस्क स्पीकर) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | मैं भी चलूँगा. (अनौपचारिक) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | मैं भी चलूँगा. (पारंपरिक रूप से स्त्रीलिंग, या कंसाई) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | यह स्वादिष्ट है. (विनम्र, कोई भी वक्ता) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | ये तो अच्छा है ना? (आकस्मिक, तटस्थ) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | यह प्यारा है, है ना? (पारंपरिक रूप से स्त्रीलिंग) |
| うまい。 | Umai. | स्वादिष्ट। (आकस्मिक, स्पष्ट) |
| うめえ。 | Umee. | सचमुच अच्छा. (कठिन आकस्मिक) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | क्या हम चलेंगे? (विनम्र, कोई भी वक्ता) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | क्या हम चलेंगे? (आकस्मिक, तटस्थ) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | मुझे आश्चर्य है कि क्या जाना चाहिए। (तटस्थ) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | मुझे आश्चर्य है कि क्या जाना चाहिए। (पारंपरिक रूप से स्त्रीलिंग, वृद्ध) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | क्या आप मेरी मदद कर सकते हैं? (विनम्र, कोई भी वक्ता) |
| 手伝ってくれる？ | Tetsudatte kureru? | क्या आप मेरी मदद कर सकते हैं? (आकस्मिक, तटस्थ) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | मुझे एक हाथ दो, क्या तुम ऐसा करोगे? (पारंपरिक रूप से स्त्रीलिंग या पैतृक) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | मेरी मदद करो, आओ. (स्पष्ट, केवल करीबी दोस्त) |
जो मुख्यतः कल्पना में जीवित रहता है
यदि आप नाटक, एनीमे या डब फिल्मों से जापानी सीखते हैं, तो आप इन पैटर्न का एक उन्नत संस्करण सीख रहे हैं। फिक्शन एक पंक्ति में एक चरित्र की पहचान करने के लिए भाषण शैली का उपयोग करता है, इसलिए एक बुजुर्ग प्रोफेसर को वाशी और जा मिलता है, एक सख्त युवा को अयस्क और ज़ी मिलता है, और एक परिष्कृत महिला को वा और काशीरा मिलता है। इसे भूमिका भाषा कहा जाता है, और यह जापानी का वास्तविक और उत्पादक हिस्सा है, लेकिन यह दर्पण के बजाय एक पोशाक है।
एक शिक्षार्थी के लिए व्यावहारिक जोखिम अपराध नहीं बल्कि कॉमेडी है। किसी कार्यालय में ओरे दा ज़े कहना वैसा ही प्रभाव पैदा करता है जैसे एक अंग्रेजी सीखने वाला सुपरहीरो फिल्म की एक पंक्ति के साथ आगमन की घोषणा करता है। समाधान सरल है: आप जो आनंद लेते हैं उसे देखते रहें, लेकिन इसे अपनाने से पहले किसी तुलनात्मक स्थिति में वास्तविक लोगों से सुने गए भाषण के विरुद्ध समाप्त होने वाले किसी भी हड़ताली वाक्य की जांच करें।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | मैं इसे संभाल लूंगा. (कल्पना-स्वादयुक्त मर्दाना) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | मुझे यह लगता है। (काल्पनिक बुजुर्ग भाषण) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | ओह, क्या यह ऐसा है। (काल्पनिक परिष्कृत स्त्रीलिंग) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | क्या मुझे इसे आज़माना चाहिए? (तटस्थ, वास्तविक भाषण) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | मैं यह करूंगा। (विनम्र, वास्तविक भाषण) |
उम्र, क्षेत्र और परिवेश सब कुछ प्रभावित करते हैं
पीढ़ी मायने रखती है. जो वक्ता पुराने मानदंडों के साथ बड़े हुए हैं वे पारंपरिक रूप से स्त्री अंत का उपयोग अपने बिसवां दशा में लोगों की तुलना में कहीं अधिक आसानी से करते हैं, और एक आयु वर्ग में जो रूप पुराना लगता है वह दूसरे में सामान्य लगता है। किसी बातचीत में दादी को स्वाभाविक रूप से वा और नो यो का उपयोग करते हुए सुनना आम बात है, जहां उनकी पोती इनमें से किसी का भी उपयोग नहीं करती है।
क्षेत्र भी उतना ही मायने रखता है। कंसाई भाषण में एक वाक्य-अंतिम वा मौजूद है जो मानक टोक्यो जापानी का स्त्रीलिंग वा नहीं है: इसमें अलग-अलग स्वर हैं और इसका उपयोग किसी भी लिंग के वक्ताओं द्वारा किया जाता है। अन्य बोलियों के अपने अंतिम कण होते हैं, जैसे कि क्यूशू भाषण में सुने गए कण, जो लैंगिक अर्थ के बजाय क्षेत्रीय अर्थ रखते हैं। लिंग आधारित जापानी के बारे में कोई भी दावा वास्तव में एक विशेष किस्म के बारे में दावा है, इसलिए तदनुसार बचाव करें और स्थानीय स्तर पर सुनें।
सेटिंग सबसे ज़्यादा मायने रखती है. एक ही व्यक्ति एक ग्राहक, एक ही रैंक के सहकर्मी, विश्वविद्यालय में एक वरिष्ठ और एक पुराने स्कूल मित्र से अलग-अलग तरह से बात करता है, और ये बदलाव पूरे वाक्य में क्रिया के रूप, शब्दावली और विनम्रता को बदल देते हैं। लिंग आधारित विशेषताएँ उस बहुत बड़ी प्रणाली के शीर्ष पर एक पतली परत होती हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | वह वास्तव में अच्छा है। (कंसाई, कोई भी वक्ता) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | ऐसा नहीं कि मुझे पता होगा. (कंसाई, कोई भी वक्ता) |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | यह सही है। (पश्चिमी क्षेत्रीय, कोई भी वक्ता) |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | यह सही है, आप देखिये। (मानक, गर्म) |
औपचारिकता लिंग से आगे निकल जाती है
यदि आप एक आयोजन विचार चाहते हैं, तो इसे लें। जापानी में सबसे बड़ा रजिस्टर निर्णय यह है कि आप अपने और श्रोता के बीच कितनी दूरी चिह्नित कर रहे हैं, और यह क्रिया में दिखाई देता है, कण में नहीं। वाकरिमाशिता से वाकाट्टा की ओर जाने से आपका वाक्य बोकू से वाताशी की ओर जाने की तुलना में कहीं अधिक बदल जाता है, और उसे ग़लत करना वह गलती है जो वास्तव में समस्याओं का कारण बनती है।
नीचे दी गई तुलना चार रिश्तों में एक संदेश चलाती है। प्रत्येक पंक्ति किसी भी वक्ता के लिए उपलब्ध है। यह वह धुरी है जिस पर आपके अभ्यास का समय जाना चाहिए, क्योंकि यह वह धुरी है जिसका उपयोग आप हर बातचीत में, काम पर और उसके बाहर करेंगे। विनम्र बनाम आकस्मिक जापानी पर समर्पित मार्गदर्शिका क्रिया रूपों को विस्तार से कवर करती है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | समझा। (किसी ग्राहक या वरिष्ठ, किसी वक्ता के लिए) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | समझा। (विनम्र मानक, कोई भी वक्ता) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | समझ गया। (आरामदायक कार्यस्थल, कोई भी वक्ता) |
| わかった。 | Wakatta. | समझ गया। (दोस्तों, कोई भी वक्ता) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | मैं आपसे पहले जा रहा हूं. (काम छोड़कर, कोई भी वक्ता) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | आपके काम के लिए धन्यवाद. (कार्यस्थल मानक, कोई भी वक्ता) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | कल मिलते हैं। (आकस्मिक, कोई भी वक्ता) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | कृपया एक क्षण। (सेवा रजिस्टर, कोई भी वक्ता) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | एक सेकंड रुको। (आकस्मिक, कोई भी वक्ता) |
एक शिक्षार्थी को वास्तव में क्या अपनाना चाहिए
- जब तक आपके पास बोलने के लिए वास्तविक आकस्मिक संबंध न हो, तब तक वाताशी और देसु और मसु फॉर्म को अपने डिफ़ॉल्ट के रूप में उपयोग करें।
- पहले तटस्थ अंतिम कणों को जानें: ने, यो, यो ने, काना, देशो, और स्पष्ट प्रश्न जिसका अंत नहीं है।
- एक आकस्मिक सर्वनाम तभी जोड़ें जब आपने स्वयं को आकस्मिक जापानी बोलते हुए सुना हो और जानते हों कि आपको कौन सा स्वर चाहिए।
- वा, काशीरा, ज़ी और ज़ो को ग्रहणशील शब्दावली मानें। उन्हें समझें; उन्हें अपने सक्रिय सेट में जल्दी न डालें।
- पात्रों की बजाय अपनी स्थिति के लोगों की नकल करें: समान उम्र और रैंक का सहकर्मी आपके लिए उपलब्ध सर्वोत्तम मॉडल है।
- यदि आप अनिश्चित हैं कि आपकी कही कोई बात अजीब लगती है या नहीं, तो किसी मित्र से सीधे पूछें। अधिकांश वक्ता इस प्रश्न का उत्तर प्रसन्नतापूर्वक देते हैं।
- कभी भी ओमे, इंपेरेटिव रो, या सुगी जैसे चपटे स्वरों को तब तक न अपनाएं जब तक कि आपकी दोस्ती ऐसी न हो जाए कि आपने उन्हें अपने लिए इस्तेमाल होते हुए सुना हो।
ध्यान दें कि इनमें से कोई भी आपसे लेन चुनने के लिए नहीं कहता है। यह आपको भाषा के साझा मध्य से शुरू करने के लिए कहता है, जो कि बड़ा है, और केवल वहीं से बाहर की ओर बढ़ने के लिए कहता है जहां आपने सबसे पहले ज़मीन सुनी है।
बिना कोई भूमिका निभाए स्वाभाविक रूप से बोलना
शिक्षार्थियों को कभी-कभी लगता है कि उन्हें एक लिंग आधारित शैली चुननी चाहिए और उसके प्रति प्रतिबद्ध होना चाहिए। बोलने वालों को अपनी भाषा का अनुभव इस तरह नहीं होता। अधिकांश लोग व्यापक रूप से तटस्थ कैज़ुअल रजिस्टर और परिवार, क्षेत्र और दोस्तों से ली गई कुछ आदतों का उपयोग करते हैं, और वे आदतें दो-स्तंभों वाली तालिका के साथ अच्छी तरह से मेल नहीं खाती हैं। कोई भी आपके कणों की जाँच किसी चार्ट से नहीं कर रहा है।
इसका तात्पर्य यह है कि यहां निर्धारित करने के लिए कुछ भी नहीं है। यदि कोई रूप आपकी आवाज़ के अनुरूप फिट बैठता है, तो उसका उपयोग करें, और यदि नहीं होता है, तो भाषा का तटस्थ मध्य पूरी तरह से अभिव्यंजक है और किसी को भी इसमें कमी नहीं मिलेगी। जो चीज़ भाषण को स्वाभाविक बनाती है वह है बातचीत के भीतर निरंतरता और रिश्ते का अच्छा मेल, न कि किसी श्रेणी के अनुरूप होना। एक वक्ता जो एक ही सांस में बहुत ही औपचारिक शब्दावली को किसी न किसी अंत के साथ मिला देता है, अजीब लगता है; एक स्पीकर जो एक आरामदायक रजिस्टर में रहता है वह अच्छा लगता है।
एक आखिरी व्यावहारिक बिंदु. चूँकि ये विशेषताएँ वाक्य के अंत में बैठती हैं, इसलिए इन्हें बाद में समायोजित करना भी सबसे आसान चीज़ है। आपके क्रिया रूप, शब्दावली और श्रवण को बनाने में महीनों लगेंगे। काशीरा के लिए काना की अदला-बदली में एक दोपहर लग जाती है। अपना प्रयास वहां खर्च करें जहां रिटर्न है, और सुनते ही शैलीगत परत को अपने आप व्यवस्थित होने दें।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | मैं जापानी भाषा सीख रहा हूं. (विनम्र, कोई भी वक्ता) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | मैं अभी भी बोलने में अच्छा नहीं हूं. (विनम्र, कोई भी वक्ता) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | क्या आप मुझे यह कहने का कोई स्वाभाविक तरीका सिखा सकते हैं? |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | क्या बोलने का यह तरीका बहुत कठोर है? |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | आप इसे किसी मित्र से कैसे कहेंगे? |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | नहीं, यह ठीक है. यह स्वाभाविक लगता है. (एक संभावित उत्तर) |
गलतियाँ जो वास्तविक परेशानी का कारण बनती हैं
- किसी वरिष्ठ सहकर्मी या किसी अजनबी के साथ अयस्क या सादे फॉर्म का उपयोग करना, जो आत्मविश्वास के बजाय परिचित के रूप में पढ़ा जाता है।
- यह जांचे बिना कि आपकी स्थिति में कोई उस तरह से बोलता है या नहीं, कल्पना से एक आकर्षक पंक्ति की नकल करना।
- यह मानते हुए कि किसी व्यक्ति की भाषण शैली आपको उनके बारे में कुछ विश्वसनीय बताती है; यह आपको उनके क्षेत्र, उम्र और मनोदशा के बारे में बताता है।
- एक वाक्य के अंदर रजिस्टरों को मिलाना, जैसे कि एक कुंद अंत के साथ एक विनम्र क्रिया, जो किसी भी प्रकार में परेशान करने वाली लगती है।
- लिंग आधारित अंत का अत्यधिक उपयोग करना क्योंकि आपने अभी-अभी उन्हें सीखा है। एक तो स्वाद है; एक पंक्ति में चार एक प्रदर्शन है.
- पाठ्यपुस्तक तालिका के विरुद्ध जापानी वक्ता के उपयोग को ठीक करना। तालिका प्रवृत्तियों का वर्णन करती है; वक्ता ही प्रमाण है.