याकुवारिगो: फिक्शन में पात्र अजीब तरह से क्यों बोलते हैं

जापानी कथा साहित्य पात्रों को व्याकरण से बनी पोशाक देता है। एक बार जब आप पोशाक का नाम बता देते हैं, तो आप गलती से इसे स्वयं पहनना बंद कर देते हैं।

अलग-अलग शैलियों में भाषण के बुलबुले एक सादे रोजमर्रा के वाक्य की ओर इशारा करते हैं
आपको क्या जानने की आवश्यकता है

याकुवारिगो: फिक्शन में पात्र अजीब तरह से क्यों बोलते हैं

याकुवारिगो, जिसे आमतौर पर भूमिका भाषा के रूप में अनुवादित किया जाता है, भाषण पैटर्न का सेट है जो पाठक को बताता है कि कथानक कुछ भी समझाने से पहले एक पात्र कौन है। एक बूढ़ा विद्वान कहता है वाशी और जा, एक मोटा नायक कहता है ओरे और दा ज़े, एक आश्रय प्राप्त युवा महिला कहती है वाताकुशी और देसु नो। दैनिक जीवन में लगभग कोई भी इस प्रकार नहीं बोलता। लेखक और अनुवादक इसे शॉर्टहैंड के रूप में उपयोग करते हैं, जिस तरह एक कॉस्ट्यूम डिजाइनर लैब कोट का उपयोग करता है। यह मार्गदर्शिका मुख्य शैलियों का नाम देती है, दिखाती है कि प्रत्येक क्या संकेत देता है, और आपको किसी भी काल्पनिक पंक्ति को विनम्र जापानी भाषा में बदलने का एक विश्वसनीय तरीका देता है जिसे आप वास्तव में कह सकते हैं।

भूमिका भाषा एक लेखन उपकरण है, न कि यह रिकॉर्ड करना कि लोग कैसे बोलते हैं

प्रत्येक शैली एक सर्वनाम, एक युग्मक और एक वाक्य के अंत से निर्मित होती है

कल्पना की नकल करना सबसे आम तरीका है जिससे एक विद्यार्थी को अजीब लगने लगता है

आप तीन चरणों में किसी भी वर्ण रेखा को सामान्य विनम्र जापानी में परिवर्तित कर सकते हैं

भाषा क्या भूमिका निभा रही है

एक जापानी वाक्य में अंग्रेजी वाक्य की तुलना में अधिक पहचान संबंधी जानकारी होती है। आप जो सर्वनाम चुनते हैं, जिस युग्म के साथ आप समाप्त करते हैं और जो अंतिम कण आप जोड़ते हैं, वे सभी सामग्री आने से पहले उम्र, लिंग, औपचारिकता और दृष्टिकोण के बारे में कुछ कहते हैं। फिक्शन इसका फायदा उठाता है। एक लेखक जो चाहता है कि पाठक एक पंक्ति में किसी पुराने विद्वान को पहचान ले, वह उसका वर्णन नहीं करता; पात्र केवल वाशी जा कहता है और पाठक जानता है।

क्योंकि सिग्नल इतना कुशल है, यह पहचानने योग्य परिधानों के एक छोटे समूह में कठोर हो गया है। भाषाविद् इन्हें याकुवारिगो, भूमिका भाषा कहते हैं। एक शिक्षार्थी के लिए महत्वपूर्ण बात यह है कि पोशाक लेखक और पाठक के बीच साझा की जाने वाली परंपरा है, न कि यह वर्णन कि उस श्रेणी के लोग वास्तव में कैसे बात करते हैं। साठ के दशक की एक वास्तविक प्रोफेसर कमोबेश अपने आस-पास के अन्य लोगों की तरह ही बोलती है, क्षेत्र, पीढ़ी और वह आपको कितनी अच्छी तरह से जानती है, के अनुसार समायोजित की जाती है।

एक नज़र में मुख्य शैलियाँ

शैलीविशिष्ट मार्करयह पाठक को क्या संकेत देता है
बुजुर्ग विद्वानवाशी, जा, ओरु, नो जा, नोउम्र, अधिकार, थोड़ी सी दूरी
असभ्य नायकअयस्क, दा ज़ी, दा यो, ओमे, -एनई अंतकठोरता, आत्मविश्वास, अनौपचारिकता
परिष्कृत महिलावाताकुशी, वा, देसु नो, कोटोधन, आश्रययुक्त पालन-पोषण, शिष्टता
देश वक्ताओरा, दा बे, जा, -ज़ुरा पुराने लेखन मेंग्रामीण मूल, स्पष्टता, हास्यपूर्ण गर्मजोशी
पुराने कथा साहित्य में विदेशी वक्ताकटकाना भाषण, अरु यो, लापता कणएक पुराना स्टीरियोटाइप, जिसकी अब व्यापक रूप से आलोचना की जाती है
बच्चाबोकू या अपना नाम, दा मोन, माइट माइटयौवन, ईमानदारी, भावनात्मक प्रत्यक्षता
तटस्थ आधुनिक वयस्कवाताशी, देसु और -मासुलगभग अदृश्य, यही बात है

अंतिम पंक्ति को ध्यान से पढ़ें. साधारण विनम्र भाषण वह शैली है जिसमें कोई वेशभूषा नहीं होती है, यही कारण है कि कथा साहित्य इसका उपयोग उन पात्रों के लिए करता है जिनका व्यक्तित्व उनके कहने के तरीके के बजाय जो वे कहते हैं उससे आता है। यह वह रजिस्टर भी है जिसे आप अपने डिफ़ॉल्ट के रूप में चाहते हैं।

बुजुर्ग विद्वान शैली

यह पोशाक कोपुला दा को जा से, क्रिया इरु को ओरु से और सर्वनाम को वाशी से बदल देती है। यह अक्सर अंत में एक खींचा हुआ nō जोड़ता है जहां मानक भाषण में ne का उपयोग होता है। ऐतिहासिक रूप से ये रूप पश्चिमी क्षेत्रीय भाषण से संबंधित हैं, और कुछ क्षेत्रों में कुछ पुराने वक्ता अभी भी इनका उपयोग करते हैं, हालांकि यह शहर, पीढ़ी और वक्ता के अनुसार भिन्न होता है। कथा साहित्य में जुड़ाव क्षेत्र से हटकर उम्र और ज्ञान की ओर चला गया है।

जापानीरोमाजीअर्थ
わしがよく知っておる。Washi ga yoku shitte oru.मैं यह अच्छी तरह जानता हूं. (काल्पनिक बुजुर्ग शैली)
そうじゃ、その通りじゃ。Sō ja, sono tōri ja.ऐसा ही है, बिल्कुल वैसा ही। (काल्पनिक बुजुर्ग शैली)
わしの若い頃はのう。Washi no wakai koro wa nō.जब मैं छोटा था... (काल्पनिक बुजुर्ग शैली)
心配せんでもよい。Shinpai sen demo yoi.चिंता करने की कोई बात नहीं है। (काल्पनिक बुजुर्ग शैली)
私はよく知っています。Watashi wa yoku shitte imasu.मैं यह अच्छी तरह जानता हूं. (दैनिक विनम्र)
はい、その通りです。Hai, sono tōri desu.हाँ, बिल्कुल ऐसा ही। (दैनिक विनम्र)
若い頃はよく歩きました。Wakai koro wa yoku arukimashita.जब मैं छोटा था तो मैं बहुत पैदल चलता था। (दैनिक विनम्र)
心配しなくても大丈夫ですよ。Shinpai shinakute mo daijōbu desu yo.आपको चिंतित होने की कोई जरूरत नहीं है। (दैनिक विनम्र)

रफ हीरो स्टाइल

यह वह पोशाक है जिसे सीखने वाले सबसे तेजी से आत्मसात करते हैं, क्योंकि एक्शन दृश्य यादगार होते हैं और लाइनें छोटी होती हैं। यह I के लिए अयस्क, आपके लिए omae, जोर देने के लिए da ze या da yo का उपयोग करता है, और नकारात्मक और विशेषणों के -ai अंत को एक लंबी -ē ध्वनि में समतल करता है। कुछ पुरुष वास्तव में करीबी दोस्तों के बीच इसके हल्के संस्करण में बात करते हैं। अजनबियों पर केंद्रित पूर्ण संस्करण शांत के बजाय आक्रामक लगता है।

जापानीरोमाजीअर्थ
おれがやるぜ。Ore ga yaru ze.मैं यह करूंगा। (काल्पनिक अशिष्ट शैली)
おまえ、大丈夫か。Omae, daijōbu ka.आप ठीक हैं? (काल्पनिक अशिष्ट शैली)
そんなの知らねえよ。Sonna no shiranē yo.मुझे उसके बारे में कुछ भी पता नहीं है. (काल्पनिक अशिष्ट शैली)
おれには関係ねえ。Ore ni wa kankē nē.इसका मेरे साथ कुछ लेना देना नहीं है। (काल्पनिक अशिष्ट शैली)
私がやります。Watashi ga yarimasu.मैं यह करूंगा। (दैनिक विनम्र)
大丈夫ですか。Daijōbu desu ka.तुम ठीक हो? (दैनिक विनम्र)
すみません、分かりません。Sumimasen, wakarimasen.क्षमा करें मैं नहीं जानता हूं। (दैनिक विनम्र)
私は関係ないと思います。Watashi wa kankei nai to omoimasu.मुझे नहीं लगता कि इसमें मैं शामिल हूं. (दैनिक विनम्र)

ओमे इस सेट में एकमात्र जोखिम भरा शब्द है। किसी अजनबी, सहकर्मी या किसी वरिष्ठ को निशाना बनाना इसे एक चुनौती के रूप में पढ़ा जाता है। सुरक्षित आदत यह है कि व्यक्ति के नाम के साथ सान का उपयोग करें और सर्वनाम को पूरी तरह से हटा दें, जो कि अधिकांश वयस्क वैसे भी करते हैं।

परिष्कृत महिला शैली

परिष्कृत महिला पोशाक वाताकुशी का उपयोग करती है, विनम्र-मासु और देसु रूपों को रखती है, और फिर ऐसे आभूषण जोड़ती है जो सामान्य विनम्र भाषण में नहीं होती है: बढ़ते स्वर के साथ एक वाक्य-अंतिम वा, देसु के स्थान पर देसु नो और विस्मयादिबोधक के रूप में कोटो। कुछ समुदायों में कुछ वृद्ध महिलाएँ सॉफ्ट फ़ाइनल वा का उपयोग करती हैं, और यह पीढ़ी और क्षेत्र के अनुसार भिन्न होता है, लेकिन देसु नो और कोटो मूलतः साहित्यिक हैं।

जापानीरोमाजीअर्थ
わたくし、存じませんわ。Watakushi, zonjimasen wa.मुझे डर है कि मैं नहीं जानता. (काल्पनिक परिष्कृत शैली)
まあ、素敵ですこと。Mā, suteki desu koto.मेरा, कितना प्यारा है. (काल्पनिक परिष्कृत शैली)
そうですの。Sō desu no.क्या ऐसा है। (काल्पनिक परिष्कृत शैली)
明日うかがいますわ。Ashita ukagaimasu wa.मैं कल दौरा करूंगा. (काल्पनिक परिष्कृत शैली)
すみません、分かりかねます。Sumimasen, wakarikanemasu.मुझे डर है कि मैं कह नहीं सकता. (दैनिक विनम्र)
わあ、素敵ですね。Wā, suteki desu ne.यह प्यारा है, है ना। (दैनिक विनम्र)
そうなんですね。Sō nan desu ne.अच्छा ऐसा है। (दैनिक विनम्र)
明日うかがいます。Ashita ukagaimasu.मैं कल दौरा करूंगा. (दैनिक विनम्र)

देशी भाषण और काल्पनिक विदेशी आवाज

फिक्शन में एक सामान्य ग्रामीण पोशाक भी होती है, जो ओरा, दा बे, जा और पुराने लेखन में, ज़ुरा जैसे अंत से निर्मित होती है। यह कोई वास्तविक बोली नहीं है; यह एक मिश्रण है जो शहर से स्पष्टता और दूरी का संकेत देता है। वास्तविक क्षेत्रीय भाषण कहीं अधिक विशिष्ट होता है, और विशेषताएँ शहर, पीढ़ी और वक्ता के अनुसार भिन्न-भिन्न होती हैं, इसलिए उत्तर से आने वाला एक वास्तविक वक्ता इस समग्रता जैसा कुछ नहीं लगता।

पुराने उपन्यास और अनुवाद में विदेशी पात्रों के लिए एक और उपकरण का उपयोग किया जाता था: कटकाना में लिखे गए वाक्य, गिराए गए कण, और अरु यो जैसे अंत। इस सम्मेलन की अब व्यापक रूप से आलोचना की जाती है क्योंकि यह वास्तविक वक्ताओं को एक स्टीरियोटाइप में बदल देता है, और आधुनिक लेखन काफी हद तक इससे बचता है। जब आप इसे पुरानी सामग्री में देखें तो इसे पहचानें और इसे दोबारा न बनाएँ।

जापानीरोमाजीअर्थ
おら、東京さ行くだ。Ora, Tōkyō sa iku da.मैं टोक्यो जा रहा हूं. (काल्पनिक देशी शैली)
そうだべ。Sō da be.यह सही है। (काल्पनिक देशी शैली)
わたし、日本語わかるアルヨ。Watashi, nihongo wakaru aru yo.मैं जापानी समझता हूं. (दिनांकित स्टीरियोटाइप, बचें)
私は東京に行きます。Watashi wa Tōkyō ni ikimasu.मैं टोक्यो जा रहा हूं. (दैनिक विनम्र)
はい、そうですね。Hai, sō desu ne.हाँ यह सही है। (दैनिक विनम्र)
日本語が少し分かります。Nihongo ga sukoshi wakarimasu.मैं थोड़ी जापानी समझ लेता हूं. (दैनिक विनम्र)

बच्चों को कैसे लिखा जाता है

बाल पात्रों को अपना स्वयं का सेट मिलता है: एक युवा लड़का आमतौर पर बोकू कहता है, एक युवा लड़की अक्सर खुद को अपने नाम से संदर्भित करती है, और दोनों खुद को सही ठहराने के लिए डेम का उपयोग करते हैं, जोर देने के लिए क्रियाओं को दोहराते हैं, और सादे रूपों के साथ यो या नो के साथ वाक्य समाप्त करते हैं। वास्तविक बच्चे कुछ हद तक इसी तरह बोलते हैं, इसलिए पोशाक दूसरों की तुलना में कम कृत्रिम होती है, लेकिन इसका उपयोग करने वाला एक वयस्क या तो नाटकीय लगता है या जानबूझकर बचकाना लगता है।

जापानीरोमाजीअर्थ
ぼく、行きたい。Boku, ikitai.मैं जाना चाहता हूँ। (बाल शैली)
だって、こわいんだもん。Datte, kowai n da mon.लेकिन यह डरावना है. (बाल शैली)
ママ、見て見て。Mama, mite mite.माँ, देखो, देखो. (बाल शैली)
やだ、やらない。Yada, yaranai.नहीं, मैं नहीं करूंगा. (बाल शैली)
私も行きたいです。Watashi mo ikitai desu.मैं भी जाना चाहूँगा. (दैनिक विनम्र)
ちょっと怖いんです。Chotto kowai n desu.यह थोड़ा डराने वाला है. (दैनिक विनम्र)
すみません、見ていただけますか。Sumimasen, mite itadakemasu ka.क्षमा करें, क्या आप देख सकते हैं? (दैनिक विनम्र)
申し訳ありませんが、遠慮します。Mōshiwake arimasen ga, enryo shimasu.मुझे खेद है, लेकिन मैं पास हो जाऊंगा। (दैनिक विनम्र)

एक काल्पनिक रेखा को तीन चरणों में परिवर्तित करना

एक बार जब आपको पता चल जाए कि कहां देखना है तो रूपांतरण यांत्रिक हो जाता है। सबसे पहले, सर्वनाम को वाताशी से बदलें या हटा दें, क्योंकि जापानी विषयों को स्वतंत्र रूप से छोड़ देता है। दूसरा, मानक कोपुला और क्रिया को पुनर्स्थापित करें: जा देसु बन जाता है, ओरु इमासु बन जाता है, चपटा -ई वापस -एआई में चला जाता है। तीसरा, अंत में पहचान कणों को हटा दें: ज़ी, वा, नो, कोटो, बी, मोन सभी निकल जाते हैं, और आप ने या यो तभी जोड़ते हैं यदि आप वास्तव में वह नरमी चाहते हैं।

काल्पनिक पंक्तिपोशाक मार्करइसके बजाय यह कहें
おれ、腹減った。अयस्क प्लस सादा रूपお腹が空きました。
わしは反対じゃ。वाशी प्लस जा私は反対です。
わたくし、まいりますわ。वाताकुशी प्लस वा行きます。
यह भी पढ़ें:ओमे प्लस दायह भी पढ़ें:
उत्तर:चपटा -ē प्लस दारो分からないんです.
やめとくだべ。दा होやめておきます。
行きたくないんだもん。दा मोनयह भी पढ़ें:

ध्यान दें कि प्रत्येक रूपांतरण छोटा और सपाट होता जाता है। वह कोई हानि नहीं है. वास्तविक बातचीत में व्यक्तित्व इस बात से आता है कि आप किस बारे में बात करना चुनते हैं, आप दूसरे व्यक्ति को कैसे प्रतिक्रिया देते हैं और आपका समय क्या है, न कि किसी सजावटी अंत से। जो शिक्षार्थी व्याकरण में रंग का पीछा करते हैं वे आमतौर पर इसे सामग्री में खो देते हैं।

फिक्शन की नकल करना उल्टा क्यों पड़ता है?

समस्या यह नहीं है कि भूमिका की भाषा असभ्य है। वह यह कि यह जोर से है। किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा पहनी गई पोशाक जो भूमिका में फिट नहीं बैठती है, मजाक के रूप में पढ़ी जाती है, और श्रोता आपके अर्थ के बजाय आपकी भाषण शैली पर अपना ध्यान केंद्रित करते हैं। शिक्षार्थी रिपोर्ट करते हैं कि धीरे-धीरे उनका मजाक उड़ाया जाता है, दूसरों के सामने उन्हें सुधारा जाता है, या एक दिन के अंतराल के बाद कार्य सेटिंग में उन्हें गंभीरता से नहीं लिया जाता है।

  • वेशभूषा को एक वाक्य में मिलाना, जैसे वाताकुशी जिसका अंत खुरदुरा हो, जिसे कोई पात्र या व्यक्ति नहीं कहेगा
  • रिश्ते का समर्थन करने से पहले, दोस्तों सहित किसी के भी साथ ओमे या टेमी का उपयोग करना
  • विनम्र -मासु रूपों में ज़ी या ना जोड़ना, जो दो रजिस्टरों को जोड़ता है जो कभी नहीं मिलते हैं
  • ऐसी पंक्ति की नकल करना जिसके भावनात्मक आरोप पर आपने ध्यान नहीं दिया, जैसे शांति से दी गई धमकी
  • किसी पंक्ति को तटस्थ मानना ​​क्योंकि वह छोटी थी और याद रखने में आसान थी

शब्दावली के बजाय रजिस्टर सुनना

समस्या को कौशल में बदलें. जब आप देखते या पढ़ते हैं, तो प्रत्येक पंक्ति पर एक त्वरित जांच करें: कौन सा सर्वनाम, कौन सा वाक्य समाप्त होता है, और क्या अंत में पहचान होती है या बस नरमी आती है। ऐसा करने के कुछ घंटों के बाद आप वाक्य को समझने से पहले एक पात्र की सामाजिक स्थिति सुनेंगे, जो वास्तव में उपयोगी सुनने का कौशल है और सटीक कौशल भी है जो आपको नकल करने से बचाता है।

  • प्रत्येक मुख्य पात्र द्वारा उपयोग किए जाने वाले सर्वनाम को लिखें और देखें कि श्रोता के साथ क्या यह कभी बदलता है
  • पंक्ति का अनुवाद करने से पहले प्रत्येक वाक्य के अंत को तटस्थ, सशक्त या पहचान-युक्त के रूप में चिह्नित करें
  • दो कॉलम वाली नोटबुक रखें: सुनी हुई पंक्ति, और उसके बगल में आपका विनम्र रूपांतरण
  • दोनों संस्करणों को ज़ोर से बोलें ताकि केवल आपकी आँखें ही नहीं बल्कि आपका मुँह अंतर सीख सके
  • किसी भी पंक्ति की जाँच करें जिसे आप उस दृश्य के सामने पुन: उपयोग करने की योजना बना रहे हैं जहाँ किसी अजनबी को संबोधित किया जा रहा है

एक साप्ताहिक अभ्यास जो आपको तटस्थ रखता है

लगभग दो मिनट का एक दृश्य चुनें। इसे एक बार अर्थ के लिए, एक बार रजिस्टर के लिए, और एक बार ध्वनि बंद करके देखें जब आप अपने परिवर्तित संस्करण को शीर्ष पर कहते हैं। फिर दृश्य से तीन सबसे उपयोगी विचार लें और उन्हें उन वाक्यों के रूप में पुनर्निर्माण करें जिन्हें आप काम पर या दुकान में कह सकते हैं। इसका उद्देश्य शब्दावली को बनाए रखना और पोशाक को फेंकना है, जो बिल्कुल वही है जो एक देशी वयस्क श्रोता आपसे उम्मीद करेगा।

जापानीरोमाजीअर्थ
今のセリフ、普通の言い方だと何ですか。Ima no serifu, futsū no iikata da to nan desu ka.वह पंक्ति सामान्य रूप से कैसे कही जाएगी?
この言い方は男の人っぽいですか。Kono iikata wa otoko no hito ppoi desu ka.क्या बोलने का यह तरीका मर्दाना लगता है?
初対面の人にも使えますか。Shotaimen no hito ni mo tsukaemasu ka.क्या मैं इसका उपयोग किसी ऐसे व्यक्ति के साथ कर सकता हूँ जिससे मैं अभी-अभी मिला हूँ?
丁寧に言うとどうなりますか。Teinei ni iu to dō narimasu ka.अगर मैं इसे विनम्रता से कहूं तो यह कैसा लगता है?
フィクションでしか使わない言葉ですか。Fikushon de shika tsukawanai kotoba desu ka.क्या यह शब्द केवल कल्पना में प्रयुक्त होता है?
すみません、言い方を直してください。Sumimasen, iikata o naoshite kudasai.क्षमा करें, कृपया मेरे कहने का तरीका सुधारें।
प्रमुख बिंदु

सुधार का एक व्यावहारिक तरीका

किसी उपशीर्षक दृश्य से याद की गई एक पंक्ति लें, उसे उसी प्रकार जोर से बोलें जैसे पात्र ने कहा था, फिर उसके तुरंत बाद अपना परिवर्तित विनम्र संस्करण बोलें। एक पंक्ति में दस पंक्तियाँ बनाएँ ताकि रूपांतरण स्वचालित हो जाए। फिर यूनीहोंगो के इमर्सिव 3डी क्लासरूम में अपने एआई सेंसेई के साथ एक छोटा सा रोलप्ले चलाएं और उसे उस क्षण रुकने के लिए कहें जब कोई काल्पनिक अंत सामने आए, क्योंकि वास्तविक आदान-प्रदान के बीच में सुधार सुनने से आदत इसके बारे में पढ़ने की तुलना में कहीं अधिक तेजी से ठीक हो जाती है।

  1. 1

    एक स्पष्ट लक्ष्य चुनें

    प्रत्येक सत्र को उस स्थिति या कौशल पर केंद्रित करें जिसका आप वास्तव में उपयोग कर सकते हैं।

  2. 2

    सक्रिय रूप से अभ्यास करें

    केवल जापानी पढ़ने या पहचानने के बजाय पूरे उत्तर ज़ोर से बोलें।

  3. 3

    समीक्षा करें और दोहराएँ

    उपयोगी सुधार रखें और उसी कौशल पर दोबारा गौर करें जब तक कि वह स्वाभाविक न लगे।

FAQ

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों

क्या कोई सचमुच यकुवारिगो बोलता है?

केवल टुकड़ों में. एक वृद्ध वक्ता वास्तव में अपने क्षेत्र और पीढ़ी के आधार पर ओरु या जा का उपयोग कर सकता है, और कुछ पुरुष करीबी दोस्तों के बीच अयस्क और दा यो कहते हैं। जो लगभग कभी नहीं होता वह है पूरी पोशाक को लगातार पहना जाना, जो बिल्कुल वैसा ही है जैसा कि कल्पना करता है।

क्या कल्पना से जापानी सीखना गलत है?

नहीं, फिक्शन लय, शब्दावली और सुनने के लिए उत्कृष्ट इनपुट है। रजिस्टर पर ध्यान दिए बिना पूरी लाइनें कॉपी करने का जोखिम है। प्रत्येक पंक्ति को पुन: उपयोग किए जाने वाले वाक्यांश के बजाय परिवर्तित किए जाने वाले कच्चे माल के रूप में समझें।

जापानी किताबों में अनुवादित पात्र अजीब तरह से बात क्यों करते हैं?

अनुवादक अंग्रेजी द्वारा उच्चारण, मुहावरे या वर्ग मार्करों के माध्यम से दी जाने वाली जानकारी को आगे बढ़ाने के लिए भूमिका भाषा का उपयोग करते हैं। अंग्रेजी में एक क्रूर जासूस जापानी में एक अयस्क वक्ता बन जाता है क्योंकि पोशाक उसी चीज़ को संकेत देने का सबसे तेज़ तरीका है।

अयस्क और डा ज़े के स्थान पर मुझे क्या कहना चाहिए?

जो कोई करीबी दोस्त नहीं है, उसके साथ वाताशी और -मासु या देसु फॉर्म को अपने डिफ़ॉल्ट के रूप में उपयोग करें। एक बार जब कोई रिश्ता वास्तव में आकस्मिक हो जाता है तो आप सादे रूपों में जा सकते हैं, और बोकू अयस्क की तुलना में पुरुष वक्ताओं के लिए एक नरम मध्य कदम है।

सीखना जारी रखें

जापानी ज्ञान को बोलने के आत्मविश्वास में बदलें

रोलप्ले मिशन, उच्चारण कोचिंग, उपयोगी फीडबैक और सीखने वाले गेम के साथ एक इमर्सिव 3डी क्लासरूम में यूनीहोंगो के एआई सेंसेई के साथ अभ्यास करें, जो खेलते समय आपकी शब्दावली का निर्माण करते हैं।