Kung ano talaga ang naririnig ng nakikinig
Magsimula sa agwat sa pagitan ng kahulugan at epekto. Ang bawat salita sa ibaba ay mahusay sa gramatika, at ang isang mag-aaral na gumagamit nito ay kadalasang mahusay lamang. Ang problema ay ang pag-uusap sa Hapon ay umaasa na ang sagot ay magdadala ng higit pa kaysa sa impormasyon, at ang isang napakaikling tugon ay nagbabasa bilang withdrawal. Ang talahanayan na ito ay ang buong post sa miniature.
| Salita o tugon | Literal na kahulugan | Kung ano ang naririnig ng nakikinig | Mas mainit na alternatibo |
|---|---|---|---|
| 全然 zenzen (na may negatibo) | Hindi naman | Neutral at maayos | 全然 zenzen (walang pagbabago na kailangan) |
| 全然大丈夫 zenzen daijōbu | Wala namang problema | Friendly pero kaswal | 全く問題ありません mattaku mondai arimasen |
| 別に betsu ni (nag-iisa) | Hindi partikular | Nagtatampo, pagsasara ng topic | 特にないです、大丈夫です toku ni nai desu, daijōbu desu |
| 別に。 betsu ni. (flat na tono) | Walang partikular | Inis o umiiwas | そうですね、特には sō desu ne, toku ni wa |
| いや、別に iya, betsu ni | Hindi, hindi talaga | Dismissive kung sinabing mabilis | いえ、大丈夫です ibig sabihin, daijōbu desu |
| どうでもいい do demo ii | Whatever, wala akong pakialam | Malamig at walang interes | どちらでもいいです dochira demo ii desu |
| 知らない shiranai | hindi ko alam | Mapurol, hindi nakakatulong | 分かりません、調べます wakarimasen, shirabemasu |
| 普通 futsū | Normal, ordinaryo | Mahinang papuri o kibit-balikat | 悪くなかったです warukunakatta desu |
| まあまあ mama | Kaya-kaya | Underwhelmed | なかなか良かったです nakanaka yokatta desu |
| 特にない toku ni nai | Walang partikular | Maayos na may follow-up, patag na walang isa | 特にないですが、また考えます toku ni nai desu ga, mata kangaemasu |
Basahing mabuti ang kanang hanay. Sa halos lahat ng kaso ang mas mainit na bersyon ay hindi ibang salita, ito ay ang parehong salita na may isang dahilan, isang softener, o isang pangungusap na nagtatapos na nakalakip. Iyan ang mekanismong umaasa sa buong post na ito.
Zenzen na may negatibong: ang pattern upang matuto muna
Ang klasikong panuntunan ay simple. Nag-set up si Zenzen ng isang negatibong pagtatapos, at ang dalawa ay gumagana bilang isang pares, kaya ang pangungusap ay commit sa hindi sa lahat sa halip na hindi lamang magkano. Ang ibig sabihin ng Zenzen wakarimasen ay hindi ko maintindihan, at ang zenzen ay gumagawa ng parehong trabaho gaya ng sa English, na hindi maaaring lumabas nang walang negatibo.
Ito ang bersyon na gagamitin sa pagsulat, sa klase, at sa sinumang nakatatanda. Ito rin ang bersyon na pinakamabilis na pinoproseso ng isang tagapakinig, dahil ang negatibong pagtatapos ay nagpapatunay kung ano ang ipinangako ng zenzen sa simula ng pangungusap. Ang mga nag-aaral kung minsan ay nakakalimutan ang pagtatapos at gumagawa ng zenzen wakarimasu, na hindi isang mas banayad na pahayag, ito ay parang sira lang.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 全然分かりません。 | Zenzen wakarimasen. | Hindi ko maintindihan ang lahat. |
| 全然食べていません。 | Zenzen tabete imasen. | Wala naman akong kinakain. |
| 全然眠れませんでした。 | Zenzen nemuremasen deshita. | Hindi ako makatulog. |
| 全然難しくないです。 | Zenzen muzukashikunai desu. | Ito ay hindi mahirap sa lahat. |
| 全然気にしていません。 | Zenzen ki ni shite imasen. | Hindi naman ako naabala. |
| 全然覚えていませんでした。 | Zenzen oboete imasen deshita. | Hindi ko ito naalala. |
| 全然知りませんでした。すみません。 | Zenzen shirimasen deshita. Sumimasen. | Wala akong ideya sa lahat. pasensya na po. |
Zenzen daijōbu at ang modernong positibong paggamit
Sa pang-araw-araw na pagsasalita ay palagi mong maririnig ang zenzen sa harap ng isang positibong salita: zenzen daijōbu, zenzen ii yo, zenzen heiki. Ang kahulugan ay hindi isang problema, kaya ang negatibo ay lumipat sa loob ng ideya sa halip na sa pagtatapos ng pandiwa. Ito ay katiyakan, kadalasang ibinibigay pagkatapos ng isang tao na humingi ng tawad o mag-alinlangan, at ito ay mukhang mapagbigay sa halip na pabaya.
Ito ay kaswal din, at itinuturing ito ng ilang tagapagsalita bilang hindi tama. Ang hindi pagkakasundo na iyon ay nararapat na malaman dahil ito ang magpapasya kung saan mo ito gagamitin. Sa mga kaibigan at magiliw na kasamahan ito ay hindi kapansin-pansin. Sa isang email, isang ulat, o isang pangungusap na nakadirekta sa isang kliyente, gumamit na lang ng mattaku mondai arimasen o isang buong pagtiyak na pangungusap, at pinapanatili mo ang init nang walang argumento.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 全然大丈夫だよ。 | Zenzen daijōbu da yo. | Sa totoo lang, walang problema. (kaswal) |
| 全然いいよ、気にしないで。 | Zenzen ii yo, ki ni shinaide. | Ito ay ganap na maayos, huwag mag-alala. (kaswal) |
| 全然平気です。 | Zenzen heiki desu. | Ako ay ganap na ayos dito. (casual polite) |
| 全然大丈夫です、続けてください。 | Zenzen daijōbu desu, tsuzukete kudasai. | Ito ay walang problema, mangyaring magpatuloy. (casual polite) |
| 全く問題ありません。 | Mattaku mondai arimasen. | Wala namang problema. (magalang) |
| お気になさらないでください。 | O-ki ni nasaranaide kudasai. | Mangyaring huwag itong pag-isipang mabuti. (pormal) |
| こちらは大丈夫ですので、ご心配なく。 | Kochira wa daijōbu desu node, go-shinpai naku. | Ang mga bagay ay maayos sa aming panig, kaya mangyaring huwag mag-alala. (magalang) |
Pansinin na ang mga magalang na bersyon ay nagsasabi ng isang bagay tungkol sa pag-aalala ng nakikinig sa halip na tungkol sa iyong sariling estado. Kaya naman mainit ang pakiramdam nila. Isang hubad na daijōbu desu ang nag-uulat ng isang katotohanan; Pinakawalan ni go-shinpai naku ang ibang tao mula sa isang obligasyon, at iyon ang katiyakan na talagang hinihiling nila.
Betsu ni: kung ano talaga ang senyales nito
Ang Betsu ni ay nagmula sa betsu, ibig sabihin ay hiwalay o naiiba, at bilang isang pang-abay ay nangangahulugang hindi partikular o walang espesyal. Sa sarili nitong hindi ito insulto at hindi ito slang. Ang dahilan kung bakit ito mapanganib ay ang hugis nito: ito ay isang isang salita na sagot, at ang isang salita na sagot sa mga tunay na tanong ay nagpapahiwatig na mas gugustuhin mong hindi magpatuloy.
Iniuugnay ng mga Japanese listener ang isang flat betsu ni sa isang teenager na ayaw makipag-usap. Kung may nagtanong kung ano ang mali at sumagot ka ng betsu ni, kadalasan ay maghihinuha sila na may mali at hindi mo sinasabi sa kanila. Ang isang mag-aaral na walang ibig sabihin sa partikular, ako ay mabuti ay nakagawa na ngayon ng kabaligtaran na impresyon, at napakahirap na makita ito mula sa loob dahil ang kahulugan ng diksyunaryo ay mukhang hindi nakakapinsala.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 別に。 | Betsu ni. | Hindi naman. (flat, parang nagtatampo) |
| いや、別に。 | Iya, betsu ni. | Nah, wala. (malamig pa rin) |
| 別に何もないよ。 | Betsu ni nani mo nai yo. | Tunay na walang mali. (kaswal, mas malambot) |
| 別に嫌じゃないです。 | Betsu ni iya ja nai desu. | Hindi naman sa ayaw ko. (magalang, kailangan ng follow-up) |
| 別に急いでいませんので、大丈夫です。 | Betsu ni isoide imasen node, daijōbu desu. | Hindi naman ako nagmamadali, kaya ayos lang. (magalang at mainit) |
| 特にありません。 | Toku ni arimasen. | Walang partikular. (neutral at ligtas) |
| 特に問題はありません。 | Toku ni mondai wa arimasen. | Walang partikular na mali. (magalang) |
Bakit tila malamig ang mga maikling sagot
Ito ay hindi tuntunin tungkol sa dalawang salitang ito, ito ay tuntunin tungkol sa pag-uusap sa Hapon. Karaniwang may dalang maliit na halaga ng karagdagang materyal ang mga tugon na nagpapanatiling bukas ang palitan: isang softener gaya ng sō desu ne, isang sugnay na dahilan na nagtatapos sa kara o node, isang sentence-final ne o yo, o isang tanong pabalik. Alisin ang lahat ng iyon at ang ibig sabihin pa rin ng pangungusap ay kung ano ang ibig sabihin nito, ngunit ngayon ay parang nagsasara na ang pinto.
Iba ang paggana ng Ingles. Hindi talaga isang kumpletong, palakaibigang sagot sa Ingles dahil ang tono ay nagdadala ng init. Sa Japanese, higit sa init ang nabubuhay sa mga salita mismo, kaya ang nag-aaral na nagsasalin ng maikling sagot sa Ingles ay direktang gumagawa ng isang bagay na blunter kaysa sa nilalayon. Ang pag-aayos ay istruktura sa halip na emosyonal: ilakip ang isa sa apat na bagay sa anumang maikling tugon.
- Isang softener sa harap: sō desu ne, ā, o iya, iya.
- Isang dahilan na may kara o node para malaman ng nakikinig kung bakit.
- Isang pangungusap na nagtatapos tulad ng ne, yo, o kedo na nag-iimbita ng tugon.
- Isang maikling tanong pabalik, kahit isang formulaic, para ibigay ang turn over.
- Isang paghingi ng tawad o pasasalamat kung saan ang tanong ay nagpapahiwatig ng pag-aalala: sumimasen, arigatō gozaimasu.
Malamig at mainit na mga bersyon ng parehong tugon
Ang mga pares na ito ay nagbibigay ng parehong impormasyon nang dalawang beses. Basahin muna ang malamig na linya, pagkatapos ay ang mainit na linya nang direkta pagkatapos nito, at pansinin kung gaano kaunti ang aktwal na naidagdag sa pangalawa. Ito ang nag-iisang drill na nagbabago sa iyong tunog sa isang Japanese listener, at nagkakahalaga lamang ito ng tatlong dagdag na pantig bawat pangungusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 別に。 | Betsu ni. | Cold: Hindi naman. |
| 特に何もないです。大丈夫ですよ。 | Toku ni nani mo nai desu. Daijōbu desu yo. | Warm: Walang partikular. Okay lang ako, sa totoo lang. |
| どうでもいい。 | Dō demo ii. | Cold: Whatever, wala akong pakialam. |
| どちらでもいいです。決めていただけますか。 | Dochira demo ii desu. Kimete itadakemasu ka. | Warm: Alinman ay ayos lang sa akin. Magpapasya ka ba? |
| 知らない。 | Shiranai. | Cold: Hindi ko alam. |
| すみません、分かりません。確認します。 | Sumimasen, wakarimasen. Kakunin shimasu. | Warm: Paumanhin, hindi ako sigurado. Susuriin ko. |
| 普通。 | Futsū. | Malamig: Ito ay normal. |
| 普通に良かったですよ。落ち着いた雰囲気でした。 | Futsū ni yokatta desu yo. Ochitsuita fun'iki deshita. | Warm: Ito ay tunay na maganda. Kalmado ang kapaligiran. |
| いい。 | Ii. | Cold: No thanks. (maaaring maikli) |
| ありがとうございます。今は大丈夫です。 | Arigatō gozaimasu. Ima wa daijōbu desu. | Warm: Salamat. Okay lang ako sa ngayon. |
| 全然。 | Zenzen. | Cold: Hindi naman. (fragment) |
| 全然大丈夫です。気にしないでください。 | Zenzen daijōbu desu. Ki ni shinaide kudasai. | Warm: Ito ay talagang walang problema. Mangyaring huwag mag-alala tungkol dito. |
Ang mainit na linya sa bawat pares ay nagdaragdag ng isang dahilan, isang pasasalamat, o isang susunod na hakbang. Wala sa kanila ang nagdaragdag ng mga salita ng damdamin, at wala sa mga ito ang mas mahaba kaysa sa isang hininga. Kung bubuo ka lamang ng isang ugali mula sa post na ito, buuin ang ugali ng pagdaragdag ng pangalawang maikling pangungusap.
Ang pagsasabi ng walang problema, hindi talaga, at hindi ako tututol
Ito ang tatlong kahulugang kadalasang nararating ng mga nag-aaral kapag nakakuha sila ng zenzen o betsu ni, kaya narito ang mga maaasahang paraan para sabihin ang bawat isa. Pumili sa pamamagitan ng pagpaparehistro: ang kaswal na linya para sa mga kaibigan, ang magalang na linya para sa mga kasamahan, at ang pormal na linya para sa isang kliyente o sinumang malinaw na nakatatanda. Sabihin ang lahat ng tatlo nang malakas para sa bawat kahulugan upang ang tamang rehistro ay magagamit sa ilalim ng presyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 大丈夫だよ。 | Daijōbu da yo. | Walang problema. (kaswal) |
| 大丈夫です。 | Daijōbu desu. | Ito ay mabuti. (magalang) |
| 問題ございません。 | Mondai gozaimasen. | Walang problema. (pormal) |
| いや、そんなことないよ。 | Iya, sonna koto nai yo. | Hindi naman, walang ganoon. (kaswal) |
| いえ、特にありません。 | Ie, toku ni arimasen. | Hindi, walang partikular. (magalang) |
| いえ、特にございません。 | Ie, toku ni gozaimasen. | Hindi, walang partikular. (pormal) |
| どっちでもいいよ。 | Dotchi demo ii yo. | Ang alinman ay gumagana para sa akin. (kaswal) |
| どちらでも構いません。 | Dochira demo kamaimasen. | Wala akong pakialam sa alinmang paraan. (magalang) |
| お任せします。 | O-makase shimasu. | iiwan ko sayo. (magalang, kooperatiba) |
| ご都合に合わせます。 | Go-tsugō ni awasemasu. | Aakma ako sa iyong iskedyul. (magalang) |
Ang tono, bilis, at mukha ay ginagawa ang kalahati ng trabaho
Kahit na ang isang tamang pangungusap ay maaaring mapunta nang masama kung ito ay naihatid nang patag at mabilis. Ang mga maiikling tugon sa Hapon ay kadalasang sinasabi na may bahagyang pagtaas o isang sumusunod na patinig na nagpapahiwatig ng pagiging bukas, at ang isang pababa, pinutol na paghahatid ay kung ano ang nagiging betsu ni sa isang saradong pinto. Kung ikaw ay natural na isang mabilis, mababang-enerhiya na tagapagsalita sa iyong sariling wika, ikaw ay magiging mas malamig sa wikang Hapon kaysa sa iyong balak nang hindi binabago ang isang salita.
Makakatulong kaagad ang dalawang pagsasaayos. Dahan-dahan ang huling dalawang pantig ng isang maikling tugon sa halip na putulin ang mga ito, at panatilihin ang iyong mukha at postura na nakaharap sa tao. Sinasaklaw ng gabay sa pagbigkas ang sound system nang detalyado; dito sapat na malaman na ang pagiging patag sa isang maikling sagot ay naririnig bilang saloobin, hindi bilang accent.
- Hayaang huminga ang panghuling patinig ng daijōbu desu at toku ni arimasen sa halip na putulin ito.
- Magdagdag ng maliit na aizuchi bago ang sagot, tulad ng ā o sō desu ne, upang ipakita na tinanggap mo ang tanong.
- Iwasang sumagot habang nakatingin sa malayo o habang naglalakad; ang parehong mga salita ay nakakaramdam ng dismissive.
- I-record ang iyong sarili sa pagbibigay ng isang salita na mga sagot at makinig kung available ka o tapos na.
- Kung may humihingi ng paumanhin sa iyo, sumagot nang mas mabilis at mas mainit kaysa karaniwan; pag-aatubili doon ay nagbabasa bilang pag-aatubili.
Isang maikling palitan, dalawang beses
Narito ang parehong tatlong-likod na pag-uusap, isang beses sa malamig na mga sagot at isang beses sa mainit-init. Parehong gramatikal at hindi naglalaman ng pagkakamali na mamarkahan ng guro. Sabihin ang mga ito nang pabalik-balik at ang pagkakaiba ay makikita sa iyong sariling bibig.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| A：さっきの件、何か問題ありましたか。 | A: Sakki no ken, nani ka mondai arimashita ka. | Malamig na bersyon: Mayroon bang anumang problema sa naunang bagay na iyon? |
| B：別に。 | B: Betsu ni. | Malamig na bersyon: Hindi talaga. |
| A：時間、大丈夫でしたか。 | A: Jikan, daijōbu deshita ka. | Malamig na bersyon: Tama ba ang oras? |
| B：全然。 | B: Zenzen. | Malamig na bersyon: Hindi naman. (fragment, maikli ang tunog) |
| A：さっきの件、何か問題ありましたか。 | A: Sakki no ken, nani ka mondai arimashita ka. | Mainit na bersyon: Mayroon bang anumang problema sa naunang bagay na iyon? |
| B：いえ、特に問題はありませんでした。ありがとうございます。 | B: Ie, toku ni mondai wa arimasen deshita. Arigatō gozaimasu. | Mainit na bersyon: Hindi, walang mali sa lahat. Salamat sa pagtatanong. |
| A：時間、大丈夫でしたか。 | A: Jikan, daijōbu deshita ka. | Mainit na bersyon: Tama ba ang timing? |
| B：はい、全然大丈夫でした。むしろ助かりました。 | B: Hai, zenzen daijōbu deshita. Mushiro tasukarimashita. | Mainit na bersyon: Oo, ayos lang. Kung mayroon man ay nakatulong ito sa akin. |
Ang mainit na B sa ikalawang palitan ay walang sinasabi ang malamig na B ay hindi sinabi. Nagdaragdag ito ng isang pasasalamat at isang maliit na karagdagang katotohanan, at iyon ang buong pagkakaiba sa pagitan ng tunog na withdraw at tunog na madaling gamitin.
Mga pagkakamaling dapat ihinto sa linggong ito
- Paggamit ng zenzen na may positibong pagtatapos sa pagsulat o sa isang kliyente; panatilihin ang mattaku mondai arimasen para sa mga iyon.
- Ibinaba ang negatibong pagtatapos pagkatapos ng zenzen, na nag-iiwan sa pangungusap na hindi natapos sa halip na mas malambot.
- Ang pagsagot sa isang nagmamalasakit na tanong na may hubad na betsu ni at sa pag-aakalang ang kahulugan ay naging neutral.
- Pagsasalin ng anuman nang direkta bilang dō demo ii; ang Japanese version ay kapansin-pansing mas malamig kaysa sa English.
- Paggamit ng futsū upang nangangahulugang fine. Kung walang ni yokatta na nakakabit ito ay nagbabasa bilang mahinang papuri.
- Walang sinasagot kundi hai at iie buong araw; kahit na ang isang tamang isang salita na sagot ay nangangailangan ng pangalawang maikling pangungusap upang maitunog na nakatuon.