Mga Pangngalan sa Panahon ng Hapon na Kinō at Ashita Listahan: Ototoi hanggang Asatte, Senshū hanggang Rainen

Mga Araw: ototoi, kino, kyō, ashita, asatte

Ang limang araw na salita ay ang backbone ng Japanese small talk. Ang Ototoi ay ang araw bago ang kahapon, kinō kahapon, kyō ngayon, ashita bukas at asatte kinabukasan. Ang mga ito ay mga pangngalan, kung kaya't hindi nila kinukuha upang baguhin ang isa pang pangngalan, kinō no ban, kahapon ng gabi, at maaaring tumayong mag-isa bilang sagot: itsu, kapag; ashita, bukas. Sa isang pangungusap sila ay nakaupo sa harap ng pandiwa nang walang anumang particle, at nagdadala ng wa kapag sila ang paksa ng isang contrast: kyō wa isogashii kedo, ashita wa hima desu.

Bawat isa sa kanila ay may pormal na kasosyo na ginagamit sa pagsulat at mga anunsyo: sakujitsu para sa kinō, honjitsu para sa kyō, asu o myōnichi para sa ashita, myōgonichi para sa asatte. Makakakita ka ng honjitsu sa mga abiso sa tindahan at maririnig mo ang asu sa taya ng panahon. Sa pag-uusap, manatili sa pang-araw-araw na anyo.

UnihongoTalasalitaan

昨日きのうは一いち日にち中ちゅう雨あめでした。Umulan buong araw kahapon.

Linggo, buwan at taon: sen, kon, rai

Sa sandaling umalis ka sa nag-iisang araw, ang Japanese ay nagiging halos mekanikal. Tatlong unlapi ang nagdadala ng kahulugan: sen, huling; kon, ito; rai, susunod. Ilakip ang mga ito sa shū, linggo, at makakakuha ka ng senshū, konshū, raishū. Ilakip ang mga ito sa getsu, buwan, at makakakuha ka ng sengetsu, kongetsu, raigetsu. Ang mga taon ang isang lugar na pinaghiwa-hiwalay ng pattern: ang kyonen ay noong nakaraang taon at ang kotoshi ay ngayong taon, habang ang rainen, sa susunod na taon, ay sumusunod sa panuntunan. Dalawang hakbang ang layo, ang sensenshū ay ang linggo bago ang huling at saraishū ang linggo pagkatapos ng susunod; buwan at taon ay gumagana sa parehong paraan.

Ang mga salitang ito ay hindi rin nagdadala ng butil. Madalas silang magsimula ng isang pangungusap at kumukuha ng wa kapag ang tagapagsalita ay nag-iiba o nagse-set ng eksena: raishū wa shutchō desu, sa susunod na linggo ay nasa business trip ako. Kapag binago nila ang isang pangngalan ay kinukuha nila ang hindi: raishū no getsuyōbi, sa susunod na Lunes, at dito ang Lunes ay tumatagal ng ni dahil ito ay ganap na araw: raishū no getsuyōbi ni kaigi ga arimasu.

Mga bahagi ng ngayon: kesa, konban, kon'ya

Sa loob ng isang araw, ang Japanese ay may mga compact na salita para sa mga bahaging nabibilang sa ngayon. Ang Kesa ay ngayong umaga, ang konban ay ngayong gabi, at ang kon'ya ay ngayong gabi, na may konban na nakahilig sa maagang gabi at ang kon'ya sa gabi. Konban wa, magandang gabi, ay ang parehong konban na may isang particle ng paksa. Walang isang salita ngayong hapon: gumamit ng kyō no gogo. Para sa ibang mga araw, pagsamahin ang salitang pang-araw na may hindi at ang bahagi: kinō no asa, ashita no yoru, ototoi no ban.

Ang mga bahagi mismo ay asa, umaga; hiru, tanghali; gogo, hapon; yūgata, maagang gabi; ban o yoru, gabi o gabi. Bilang mga gawi na lumilitaw na may wa o walang butil: asa wa pan o tabemasu, kumakain ako ng tinapay sa umaga. Ang Mainichi, maiasa at maiban, araw-araw, umaga at gabi, ay walang particle din, tulad ng itsumo, always, at saikin, kamakailan.

Maikling hanay: sakki, ima, ato de, kore kara

Ang mga salita para sa agarang nakaraan at hinaharap ay ang pinaka ginagamit mo, dahil karamihan sa mga pinag-uusapan ay tungkol sa kung ano ang nangyari at kung ano ang susunod na mangyayari. Sakki is a moment ago, the last few minutes or hours: sakki kita bakari, kararating ko lang dito. Ang magalang na anyo nito ay saki hodo, na maririnig mo mula sa mga tauhan: saki hodo no ken, ang bagay mula kanina. Si Ima ay ngayon, at ang ibig sabihin ng ima kara ay mula ngayon. Kore kara ay mula rito, ginamit para sa mga plano kaagad sa hinaharap. Ato de ay mamaya, at ito ay palaging nagdadala ng kanyang particle, dahil ang ato ay isang pangngalan na kahulugan pagkatapos at de marks ang punto: ato de renraku shimasu, ako ay makikipag-ugnay sa ibang pagkakataon.

Sina Sakki at ato de ay tumutukoy sa parehong araw; para sa isang mas malayong mamaya, gumamit ng kondo, sa susunod o sa lalong madaling panahon, at para sa mas maaga sa pangkalahatan, kono mae, sa isang araw. Ang Mō sugu ay malapit na, at ang sono uchi ay minsan, kadalasan ay isang malambot na paraan upang ipagpaliban.

Kapag tumatagal ang mga salita ni at kapag hindi

Ang panuntunan ay maikli. Ang Ni ay nagmamarka ng isang nakapirming punto sa orasan o kalendaryo: isang oras, isang petsa, isang araw ng linggo, isang buwan ayon sa pangalan, isang taon ayon sa numero. Hindi ito ginagamit pagkatapos ng mga salitang tumuturo mula sa ngayon ng nagsasalita: kinō, kyō, ashita, konshū, raigetsu, kotoshi, kesa, sakki. Ang isang kamag-anak na salita ay nagsasabi na sa tagapakinig kung saan titingin, kaya walang anchor ang kailangan, habang ang isang nakapirming punto ay nangangailangan ng ni upang ilakip ito sa aksyon.

Ilang salita ang nasa pagitan at kunin ang ni opsyonal: ang mga panahon, haru ni o haru; ang mga bahagi ng araw, asa ni o asa; at mga expression na may bilang ng mga araw, mikka ni para sa pangatlo laban sa mikka sa loob ng tatlong araw. Kapag binago ng isang kamag-anak na salita ang isang ganap na walang, ang ganap na salita ay magpapasya: raishū no getsuyōbi ni.

• Ang mga oras ng orasan ay tumagal ni: shichiji ni okimasu, bumangon ako ng alas siyete
• Dates take ni: jūgonichi ni shiharaimasu, nagbabayad ako sa ikalabinlima
• Ang mga araw ng linggo ay kinuha ni: kayōbi ni jugyō ga arimasu
• Ang mga buwan at taon ayon sa pangalan o numero ay kumukuha ng ni: sangatsu ni, nisen sanjū nen ni
• Ang mga kamag-anak na araw ay hindi tumatagal ni: kinō, kyō, ashita, ototoi, asatte
• Ang mga kamag-anak na linggo, buwan, taon ay hindi umabot ni: senshū, kongetsu, rainen
• Parts of today never take ni: kesa, konban, kon'ya
• Sina Sakki at ima ay walang kinukuha; ato de laging iniingatan si de
• Ang dalas ng mga salita ay hindi tumatagal: mainichi, maishū, itsumo, tokidoki

Kung naaalala mo ang isang linya, tandaan ito: kung ang salitang Ingles ay naglalaman ng kahapon, ngayon, bukas, ito, huli o susunod, iwanan ang ni.

Ang buong listahan ng mga kamag-anak na pangngalan ng oras

Kinokolekta ng talahanayan ang bawat kamag-anak na pangngalan ng oras mula sa post na ito sa isang lugar, mula sa pinakamalayong nakaraan hanggang sa pinakamalayong hinaharap. Ang column ng pagbabasa ay nagbibigay ng romaji, at ang column ng kahulugan ay nagtatala ng mga pormal na variant kung saan umiiral ang mga ito.

Paglalagay ng mga pangngalan ng oras sa pangungusap

Ang natural na posisyon para sa isang oras na salita ay maaga, bago ang paksa o pagkatapos lamang nito; ashita sa pinakadulo parang nahuling isip. Dalawang beses na salita ang nakasalansan mula malaki hanggang maliit, tulad ng isang Japanese address: raishū no kin'yōbi no gogo sanji ni, alas tres ng hapon sa susunod na Biyernes. Tanging ang huling, ganap na isa ay nagdadala ni.

Ang panahunan ay sumusunod sa salitang oras. Kinō at senshū ang anyo ng ta; Sina ashita at raishū ay kunin ang plain o masu form, dahil ang Japanese ay walang hiwalay na hinaharap. Maaaring kunin ng Kyō ang alinman, depende kung nangyari na ang kaganapan: kyō asagohan o tabemashita, kumain ako ng almusal ngayon, lampas na dahil tapos na ang pagkain.

Mga karaniwang pagkakamali sa mga pangngalan ng oras

Ang unang pagkakamali ay ang pagdaragdag ng ni sa mga kamag-anak na salita: kinō ni, ashita ni, raishū ni. Mauunawaan ka ng mga nagsasalita ng Hapon, ngunit minarkahan ka nito bilang isang nag-aaral kaagad.

Ang pangalawa ay ang pag-drop ni mula sa ganap na panahon dahil natutunan mong i-drop ito mula sa kino. Nawawala ang angkla ni Sanji ikimasu; tama si sanji ni ikimasu. Ang mga araw ng linggo ay ang karaniwang nasawi: getsuyōbi kaigi ga arimasu needs ni after getsuyōbi.

Ang pangatlo ay ang paghahalo ng mga prefix ng direksyon. Tinuro pabalik ni Sen at kyo; rai tumuturo pasulong; tinuro ni kon at ko ngayon. Ang pagsasabi ng raishū kapag ang ibig mong sabihin ay ang senshū ay gumagalaw ng isang pulong sa loob ng dalawang linggo, at ang isang tagapakinig ay hindi palaging mahuhuli ito. Kapag mahalaga, idagdag ang petsa: raishū, jūhachinichi desu ne, sa susunod na linggo, ikalabing-walo, tama ba?