Mga Salita ng Dalas ng Hapon: Itsumo, Yoku, Tokidoki, Amari at Zenzen

Ang mga salitang dalas ng Hapon ay tumatakbo sa isang sukat mula sa itsumo, palagi, sa pamamagitan ng yoku, tokidoki at tamani hanggang sa amari, mettani at zenzen, at ang tatlong nasa ibaba ay gumagana lamang sa isang negatibong pandiwa, na siyang panuntunang nagkakamali ang karamihan sa mga nag-aaral.

Ang kailangan mong malaman

Mga Salita ng Dalas ng Hapon: Itsumo, Yoku, Tokidoki, Amari at Zenzen

Gaano kadalas mong gawin ang isang bagay ay isa sa mga unang bagay na pinag-uusapan mo sa anumang wika: kung gaano ka kadalas magluto, mag-ehersisyo, makita ang iyong pamilya o umuwi. Hinahawakan ito ng Japanese gamit ang isang maliit na hanay ng mga pang-abay at ilang pattern ng pagbibilang, at kapag nalaman mo na ang mga ito, masasagot mo ang halos anumang tanong na dono kurai. Pinagpangkat ng gabay na ito ang mga salita ayon sa sub-tema: ang mga pang-abay sa iskala mula palagi hanggang hindi kailanman, na may mahalagang hati sa pagitan ng mga salitang kumukuha ng payak na pandiwa at mga salitang humihingi ng negatibo; ang every-X na salita tulad ng mainichi at maishū; ang mga pattern ng pagbibilang para sa isang beses sa isang linggo o dalawang beses sa isang buwan; at kung saan nakaupo ang bawat isa sa isang pangungusap. Ang mga huling seksyon ay nagpapakita ng mga salita sa tunay na pag-uusap at ang mga pagkakamaling nagbibigay sa isang mag-aaral. Ang isang pangkalahatang gabay sa mga pang-abay na Hapon ay mayroon na sa site, kaya ang isang ito ay malalim sa dalas lamang.

Itsumo, yoku, tokidoki at tamani ay kumukuha ng isang ordinaryong positibong pandiwa

Ang Amari, mettani at zenzen ay dapat sundan ng negatibong pandiwa

Ang Mainichi, maishū at maitsuki ay mga pangngalan at hindi nangangailangan ng butil

Inuna ni Shū ni ikkai ang tuldok, pagkatapos ay ni, pagkatapos ay ang bilang

Ang sukat ng dalas mula palagi hanggang hindi kailanman

Isipin ang mga salita bilang isang hagdan. Sa itaas ay itsumo, palagi, at sa ibaba lamang nito yoku, madalas. Si Tokidoki, kung minsan, ay nakaupo sa gitna at tamani, paminsan-minsan, isang hakbang na mas mababa. Sa ibaba na ang pandiwa flips sa negatibong: amari, hindi marami o hindi madalas; mettani, bihira, halos hindi kailanman; hotondo, halos hindi; at zenzen, hindi kailanman. Ang negatibo ay hindi opsyonal. Ang Amari at zenzen ay walang ibig sabihin sa kanilang sarili; sinusukat nila kung hanggang saan napupunta ang negatibong pandiwa.

Dalawang salita pa ang pumupuno sa mga puwang. Ang Taitei, kadalasan, ay nakaupo sa pagitan ng itsumo at yoku at inilalarawan kung ano ang karaniwan mong ginagawa kaysa sa palagi mong ginagawa. Ang Shotchū ay isang kolokyal na patuloy, madalas na may mahinang tono ng pagrereklamo, tulad ng sa shotchū okureru, siya ay palaging huli. Panatilihin ang shotchū para sa mga kaibigan at gamitin ang itsumo sa mga magalang na setting.

Ang sukat ng dalas mula palagi hanggang hindi kailanman
salitaNagbabasaIbig sabihin
いつもitsumoLaging
たいていtaiteiKaraniwan
よくyokuMadalas
ときどきtokidokiMinsan
たまにtamaniPaminsan-minsan
あまりamariHindi gaano, hindi madalas (na may negatibo)
めったにmettaniBihirang (na may negatibo)
ほとんどhotondoHalos hindi (na may negatibo)
ぜんぜんzenzenHindi kailanman, hindi sa lahat (na may negatibong)
しょっちゅうshotchūPatuloy (kaswal)

Ang Hotondo ay ang kakaiba dahil ito rin ay gumagana nang positibo sa mga pangngalan: hotondo no hito, karamihan sa mga tao. Bilang isang pang-abay na dalas na may pandiwa, bagaman, ang hotondo ikimasen, halos hindi ako pumunta, ay ang normal na pattern.

Ang positibong grupo: itsumo, yoku, tokidoki, tamani

Ang nangungunang apat ay kumukuha ng isang ordinaryong pandiwa at maaari ding lumitaw sa nakaraan. Inilalarawan ng Itsumo ang isang nakapirming gawi at ginagamit din para sa karaniwang bagay: itsumo hindi, ang karaniwan, ay kung ano ang sinasabi mo upang mag-order ng iyong regular na kape. Ang Yoku ang pinakakapaki-pakinabang na salita sa listahan dahil madalas at maayos din itong sumasaklaw: ang ibig sabihin ng yoku nemashita ay nakatulog ako nang maayos, at ang ibig sabihin ng yoku ikimasu ay madalas akong pumunta. Sinasabi ng konteksto sa nakikinig kung alin ang ibig mong sabihin.

Ang Tokidoki ay ang pang-araw-araw kung minsan. Ang Tamani ay mas tahimik at hindi gaanong madalas, at ito ay mukhang katamtaman, na nababagay sa pag-uusap ng Hapon: ang tamani ryōri shimasu ay hindi gaanong inaangkin. Ang apat ay maaaring gamitin sa mga tanong na may positibong pandiwa, yoku kimasu ka, madalas ka bang dumating, at ang sagot ay karaniwang inuulit ang salita.

HaponRomajiIbig sabihin
朝はいつもコーヒーを飲みます。Asa wa itsumo kōhī o nomimasu.Lagi akong umiinom ng kape sa umaga.
週末はたいてい家にいます。Shūmatsu wa taitei ie ni imasu.Kadalasan nasa bahay ako kapag weekend.
友達とよくラーメンを食べに行きます。Tomodachi to yoku rāmen o tabe ni ikimasu.Madalas akong mag-ramen kasama ang mga kaibigan.
ときどき映画を見ます。Tokidoki eiga o mimasu.Minsan nanonood ako ng mga pelikula.
たまに実家に帰ります。Tamani jikka ni kaerimasu.Paminsan-minsan ay umuuwi ako sa bahay ng aking mga magulang.
ここにはよく来るんですか。Koko ni wa yoku kuru n desu ka.Madalas ka bang pumunta dito?

Ang negatibong grupo: amari, mettani, hotondo, zenzen

Sa ibaba ng tamani ang pandiwa ay dapat na negatibo, at ang lakas ng pang-abay ay nagtatakda kung gaano kalakas ang pagtanggi. Malumanay si Amari: amari terebi o mimasen, hindi ako masyadong nanonood ng telebisyon. Ang Mettani ay mas malakas at medyo mas nakasulat o maingat: mettani kaze o hikimasen, halos hindi ako sipon. Ang Hotondo ay halos hindi kailanman, at ang zenzen ay isang patag na hindi kailanman. Si Zenzen din ang pinakamalakas na wala sa mga adjectives, zenzen oishikunai, hindi masarap.

Pinapalambot din ng mga salitang ito ang masamang balita. Amari sukija nai, hindi ko ito gusto, ay ang magalang na paraan ng Hapon para sabihing hindi mo gusto ang isang bagay, at ito ay mas karaniwan kaysa sa kirai. Sa parehong paraan, ang amari wakarimasen, hindi ko talaga maintindihan, ay mas malumanay kaysa sa wakarimasen lamang. Kung gusto mong palakasin ang isang simpleng negatibo, ilagay ang zenzen sa harap nito; kung gusto mong lumambot, gumamit ka ng amari.

HaponRomajiIbig sabihin
最近あまり運動していません。Saikin amari undō shite imasen.Hindi ako gaanong nag-eehersisyo kamakailan.
お酒はめったに飲みません。Osake wa mettani nomimasen.Halos hindi ako umiinom ng alak.
テレビはほとんど見ません。Terebi wa hotondo mimasen.Halos hindi ako nanonood ng telebisyon.
納豆はぜんぜん食べません。Nattō wa zenzen tabemasen.Hindi ako kumakain ng natto.
辛い物はあまり好きじゃないです。Karai mono wa amari suki ja nai desu.Hindi ako masyadong mahilig sa maanghang na pagkain.
ぜんぜん分かりませんでした。Zenzen wakarimasen deshita.Hindi ko naintindihan lahat.

Araw-araw na mga salita: mainichi, maishū at mga kaibigan

Ang prefix na mai ay nangangahulugang bawat, at ito ay nakakabit sa mga yunit ng oras: mainichi, araw-araw; maishū, bawat linggo; maitsuki, bawat buwan; maitoshi o mainen, bawat taon. Nakakabit din ito sa mga bahagi ng araw: maiasa, tuwing umaga; maiban, tuwing gabi; at sa mga okasyon, maganda, sa bawat oras. Ito ay mga pangngalan ng oras, kaya hindi sila kumukuha ng butil: mainichi hashirimasu, hindi mainichi ni.

Ang mga araw ng linggo ay maaaring gawing nakagawian gamit ang pangmaramihang pananda o may mai: maishū getsuyōbi, tuwing Lunes, o simpleng getsuyōbi ni, tuwing Lunes, na sa nakagawiang pangungusap ay nangangahulugang tuwing Lunes. Ang ibig sabihin ng Ichinichi oki ay tuwing ibang araw, at ang futsuka ni ikkai, isang beses bawat dalawang araw, ay pareho ang ibig sabihin. Heijitsu, weekdays, at shūmatsu, weekend, bilugan ang set: heijitsu wa mainichi, tuwing weekday.

salitaNagbabasaIbig sabihin
毎日mainichiAraw-araw
毎朝maiasaTuwing umaga
毎晩maibanTuwing gabi
毎週maishūLinggo-linggo
毎月maitsukiBawat buwan
毎年maitoshiBawat taon
毎回maikaiSa bawat oras
一日おきichinichi okiAraw-araw
平日heijitsuWeekdays
週末shūmatsuWeekends

Ang Maitoshi at mainen ay parehong pagbabasa ng parehong kanji at pareho ang tama. Ang Maitoshi ay medyo mas karaniwan sa pagsasalita.

Nagbibilang: shū ni ikkai at ang pattern ng kai

Para sa eksaktong dalas, binibilang ng mga Hapones ang mga okasyon na may kai at ikinakabit ang mga ito sa isang panahon na may ni: shū ni ikkai, isang beses sa isang linggo; tsuki ni nikai, dalawang beses sa isang buwan; nen ni ikkai, minsan sa isang taon; ichinichi ni sankai, tatlong beses sa isang araw. Nauuna ang panahon at huli ang bilang, kabaligtaran ng Ingles. Ang mga pagbabago sa tunog sa kai ay kapareho ng sa ibang mga counter: ikkai, nikai, sankai, yonkai, gokai, rokkai, nanakai, hachikai o hakkai, kyūkai, jukkai.

Maaari mong gawing malabo ang bilang sa pamamagitan ng kurai o gurai pagkatapos nito, shū ni nikai gurai, mga dalawang beses sa isang linggo, at i-stretch ito nang may saklaw, shū ni ni-sankai, dalawa o tatlong beses sa isang linggo. Ang Do ay isang malapit na kasingkahulugan para sa kai sa pagbibilang, ichido, nido, at ito ay gumagana sa parehong pattern, tsuki ni ichido, kahit na ang kai ay mas karaniwan para sa mga gawi. Upang magtanong, palitan ang numero ng nan: shū ni nankai.

HaponRomajiIbig sabihin
週に二回ジムに行きます。Shū ni nikai jimu ni ikimasu.Pumunta ako sa gym dalawang beses sa isang linggo.
月に一回くらい美容院に行きます。Tsuki ni ikkai kurai biyōin ni ikimasu.Pumunta ako sa tagapag-ayos ng buhok halos isang beses sa isang buwan.
年に一回、国に帰ります。Nen ni ikkai, kuni ni kaerimasu.Umuuwi ako sa aking bansa minsan sa isang taon.
一日に三回、薬を飲んでください。Ichinichi ni sankai, kusuri o nonde kudasai.Mangyaring uminom ng gamot tatlong beses sa isang araw.
週に何回、日本語を勉強していますか。Shū ni nankai, Nihongo o benkyō shite imasu ka.Ilang beses sa isang linggo ka nag-aaral ng Japanese?
週に二、三回です。Shū ni ni-sankai desu.Dalawa o tatlong beses sa isang linggo.

Pagkakasunod-sunod ng salita at pagsasama-sama ng mga salita

Ang mga salitang dalas ay mga pang-abay ng oras, kaya't sila ay nakaupo nang maaga sa pangungusap: pagkatapos ng paksa, bago ang layon at pandiwa. Ang Watashi wa yoku eiga o mimasu ay ang neutral na order. Ang paglipat ng pang-abay sa unahan, yoku eiga o mimasu, ay mainam at bahagyang binibigyang-diin ito. Ang paglalagay nito sa harap mismo ng pandiwa, eiga o yoku mimasu, ay natural din at binibigyang bigat kung gaano kadalas. Mas pinipili ng negatibong grupo na manatili malapit sa pandiwa.

Ang isang pang-abay at isang pattern ng pagbibilang ay bihirang lumabas nang magkasama sa isang sugnay, dahil sinasagot nila ang parehong tanong; pumili ng isa. Taitei at itsumo ay masayang nauuna sa oras ng araw, itsumo asa shichi-ji ni okimasu, lagi akong bumangon ng alas siyete.

  • Paksa, dalas, bagay, pandiwa: watashi wa tokidoki sushi o tabemasu
  • Dalas muna para sa diin: itsumo asa shichi-ji ni okimasu
  • Bilangin pagkatapos ng panahon: tsuki ni nikai, hindi nikai ni tsuki
  • Mga negatibong salita na malapit sa pandiwa: amari sushi o tabemasen
  • Ang mga salitang mai ay walang tipik: maiichi hashirimasu

Buuin muna ang bawat pangungusap sa neutral na ayos; karamihan sa mga mag-aaral ay hindi nangangailangan ng higit sa pattern ng topic-frequency-object-verb sa pag-uusap.

Pagsagot sa mga tanong na gaano kadalas

Ang tanong na mas maririnig mo ay dono kurai, gaano kadalas, o ang kaswal nitong pinsan na si dore kurai, na sinusundan ng pandiwa: dono kurai ryōri shimasu ka. Ang isang magandang sagot ay nagbibigay ng dalas na salita o isang pattern ng pagbibilang, pagkatapos ay opsyonal na idaragdag kung bakit. Shū ni sankai gurai desu ne, mga tatlong beses sa isang linggo, na may malambot na ne, natural na tunog. Kung bihira ang matapat na sagot, medyo matigas ang tunog ng mettani shimasen, kaya pinapalambot ito ng karamihan: amari shinai desu ne.

Ang mga sagot ay kadalasang may kasamang kaibahan: heijitsu wa amari, shūmatsu wa yoku, hindi gaanong tuwing weekdays, madalas tuwing weekend. Ang wa sa bawat kalahati ay nagmamarka ng kaibahan. Ang Zenzen lamang ay maaaring maging kumpletong sagot sa isang oo-o-hindi na tanong, zenzen, ibig sabihin ay hindi, at gayundin ang tokidoki, minsan, o mainichi, araw-araw.

HaponRomajiIbig sabihin
どのくらい料理をしますか。Dono kurai ryōri o shimasu ka.Gaano ka kadalas magluto?
平日はあまりしないけど、週末はよくします。Heijitsu wa amari shinai kedo, shūmatsu wa yoku shimasu.Hindi gaanong kapag weekdays, pero madalas tuwing weekend.
運動は週に何回くらいしていますか。Undō wa shū ni nankai kurai shite imasu ka.Ilang beses sa isang linggo ka nag-eehersisyo?
最近はほとんどしていません。Saikin wa hotondo shite imasen.Lately halos wala na akong nagawa.
日本語を毎日話しますか。Nihongo o mainichi hanashimasu ka.Nagsasalita ka ba ng Hapon araw-araw?
ときどきです。もっと話したいです。Tokidoki desu. Motto hanashitai desu.Minsan. Gusto kong magsalita pa.

Mga pagkakamali na nagbibigay-daan sa mga mag-aaral

Ang klasikong error ay amari o zenzen na may positibong pandiwa: ang amari ikimasu ay hindi Japanese. Kung mahuhuli mo ang iyong sarili na nagsisimula sa amari, gawin ang pandiwa na nagtatapos sa masen. Ang kabaligtaran ay isang slip din: ang tokidoki ikimasen, minsan hindi ako pumupunta, ay gramatikal ngunit iba ang ibig sabihin sa tokidoki ikimasu, at madalas itong nagagawa ng mga nag-aaral nang hindi sinasadya kapag positibo ang ibig nilang sabihin.

Pangalawa, mga particle. Mali ang Mainichi ni at maishū ni; ang mga salitang ito ay hubad. Pangatlo, ang ayos ng pagbibilang: ang nikai ni shū ay English order at hindi mauunawaan. Ikaapat, ang yoku sa isang negatibong pangungusap ay nagbabago ng kahulugan: yoku wakarimasen ay nangangahulugang hindi ko naiintindihan ng mabuti, hindi ko madalas naiintindihan. Kung gusto mong sabihin na bihira mong maunawaan ang isang bagay, gumamit ng amari o mettani.

HaponRomajiIbig sabihin
あまり行きません。Amari ikimasen.Hindi ako madalas pumunta. Hindi amari ikimasu.
毎日勉強します。Mainichi benkyō shimasu.Nag-aaral ako araw-araw. Walang particle pagkatapos ng mainichi.
週に二回です。Shū ni nikai desu.Dalawang beses sa isang linggo. Period muna, count last.
よく分かりません。Yoku wakarimasen.Hindi ko lubos maintindihan.
Mga pangunahing punto

Isang praktikal na paraan upang mapabuti

Ilarawan nang malakas ang isang normal na linggo, isang gawi sa bawat pangungusap, pababain ang sukat mula itsumo hanggang zenzen para marinig mo ang negatibong sipa sa amari. Pagkatapos ay tanungin ang iyong AI Sensei sa nakaka-engganyong 3D na silid-aralan ng Unihongo na maglaro ng isang doktor na nagtatanong tungkol sa iyong routine, kung gaano kadalas kang mag-ehersisyo, uminom ng kape at matulog nang late, na akma sa Describe Symptoms at a Clinic mission. Sa isang pangalawang role-play, hayaang gumanap ang Sensei ng isang bagong kaibigan na nagtatanong kung gaano ka kadalas magluto, maglakbay at tumawag sa bahay, at sagutin ang bawat tanong gamit ang isang frequency word muna at isang pattern ng pagbibilang na pangalawa. Humingi ng mga pagwawasto sa mga negatibo pagkatapos. Ang mga libreng laro sa pag-aaral ng Unihongo ay isang mabilis na paraan upang i-drill ang mga adverbs at ang bawat-X na salita hanggang sa dumating ang mga ito nang hindi iniisip.

  1. 1

    Pumili ng isang malinaw na layunin

    Ituon ang bawat sesyon sa isang sitwasyon o kasanayan na maaari mong aktwal na gamitin.

  2. 2

    Magsanay nang aktibo

    Sabihin nang malakas ang mga kumpletong sagot sa halip na basahin lamang o kilalanin ang Japanese.

  3. 3

    Suriin at ulitin

    Panatilihin ang mga kapaki-pakinabang na pagwawasto at muling bisitahin ang parehong kasanayan hanggang sa maging natural ito.

FAQ

Mga madalas itanong

Ano ang pagkakaiba ng tokidoki at tamani?

Parehong ibig sabihin minsan, ngunit ang tamani ay mas bihira. Ang Tokidoki ay halos minsan sa isang regular na batayan, marahil ilang beses sa isang buwan. Ang Tamani ay paminsan-minsan, minsan sa mahabang panahon, at kadalasang may bahagyang paghingi ng tawad o katamtamang pakiramdam: ang ibig sabihin ng tamani ryōri shimasu ay nagluluto ako paminsan-minsan, hindi madalas. Parehong kumuha ng positibong pandiwa.

Ang amari ba ay palaging nangangailangan ng negatibong pandiwa?

Kapag ang ibig sabihin ng amari ay hindi masyadong madalas o hindi gaano, oo: amari ikimasen, hindi ako gaanong pumupunta. Mali si Amari ikimasu. Ang parehong panuntunan ay nalalapat sa zenzen at mettani. Maririnig mo ang amari at zenzen na may mga positibong salita sa napaka-kaswal na pananalita, zenzen daijōbu, ngunit iyon ay isang iba, slangy na paggamit na nangangahulugang ganap na maayos, at ito ay pinakamahusay na iwasan sa magalang na pag-uusap.

Paano mo sasabihin minsan sa isang linggo sa Japanese?

Shū ni ikkai. Ang pattern ay period plus ni plus count: shū ni nikai ay dalawang beses sa isang linggo, tsuki ni ikkai ay isang beses sa isang buwan, nen ni sankai ay tatlong beses sa isang taon, at ichinichi ni sankai ay tatlong beses sa isang araw. Si Kai ang counter para sa mga okasyon, at ang ikkai, rokkai at jukkai ay may maliit na pagbabago sa tunog ng tsu.

Saan napupunta ang frequency word sa Japanese sentence?

Karaniwan pagkatapos ng paksa at bago ang layon at pandiwa: watashi wa yoku eiga o mimasu. Maaari ring buksan ng Itsumo at mainichi ang pangungusap para sa diin. Ang pagbibilang ng mga pattern tulad ng shū ni ikkai ay nakaupo sa parehong slot. Panatilihing malapit ang mga negatibong salita sa pandiwa na kanilang tinatanggihan, kaya amari eiga o mimasen sa halip na paghiwalayin ang mga ito.

Paano mo itatanong kung gaano kadalas sa Japanese?

Dono kurai o dono gurai kasama ang pandiwa: dono kurai undō shimasu ka, gaano ka kadalas nag-eehersisyo. Para sa isang partikular na unit, tanungin ang shū ni nankai, kung ilang beses sa isang linggo, o tsuki ni nankai. Yoku kasama ang pandiwa sa isang tanong, yoku ikimasu ka, ay nagtatanong kung ang isang tao ay madalas pumunta at umaasa ng oo o hindi.

Ipagpatuloy ang pag-aaral

Gawing kumpiyansa sa pagsasalita ang kaalaman sa Hapon

Magsanay kasama ang AI Sensei ng Unihongo sa isang nakaka-engganyong 3D na silid-aralan, na may mga misyon ng roleplay, pagtuturo sa pagbigkas, kapaki-pakinabang na feedback, at mga laro sa pag-aaral na bumubuo ng iyong bokabularyo habang naglalaro ka.