Bokabularyong Samurai sa Japanese: 侍, 武士, 浪人 at mga Idyoma ng Espada

Samurai o bushi: dalawang salita para sa mandirigma

Ang salitang samurai ay lumaki mula sa saburau, isang lumang pandiwa na nangangahulugang "maglingkod" o "upang dumalo sa isang tao". Ang isang samurai ay, una sa lahat, isang tao na naglilingkod sa isang panginoon. Ang Bushi ay binuo mula sa bu (武), "militar", at shi (士), isang taong may ranggo, at pinangalanan ang klase ng mandirigma mismo.

Sa English, sinasaklaw ng samurai ang lahat. Sa Japanese ang dalawang salita ay may magkaibang lasa: ang samurai ay ang matingkad na salita ng mga kuwento, bushi ang maingat na salita ng mga aklat-aralin. Ang mga card ay nagbibigay ng apat na termino na madalas itanong ng mga mag-aaral.

UnihongoTalasalitaan

⚔️侍さむらいsamurai: naglilingkod

🗡️刀かたなespada

🏯将軍しょうぐんshogun, pinakamataas na heneral

🍃浪人ろうにんsamurai na walang panginoon

Mga ranggo at tungkulin: shōgun, daimyō, tono, rōnin

Shōgun (将軍) ay nangangahulugang "pangkalahatan": shō ay "kumander" at ang baril ay "hukbo". Ang pamagat ay maikli para sa seii taishōgun (征夷大将軍), at sa loob ng maraming siglo ang shōgun ay ang pinunong militar ng bansa. Sa ibaba niya, ang daimyō (大名) ay ang mga panginoon na namamahala sa kanilang sariling mga nasasakupan.

Tinawag ng mga retainer ang kanilang panginoon tono (殿) o tonosama. Ang parehong kanji, read dono, ay ginagamit pa rin pagkatapos ng mga pangalan sa mga sertipiko at pormal na abiso, kung saan ito ay isang matigas, opisyal na uri ng "Mr" o "Ms". Mababasa mo ito nang mas madalas kaysa sa iyong maririnig.

Ang isang samurai na nawalan ng kanyang amo, sa pamamagitan ng pagkamatay o kahihiyan ng panginoon, ay naging isang rōnin (浪人). Ang unang kanji ay nangangahulugang "alon", at ang salita ay nagmumungkahi ng isang tao na naaanod. Gustung-gusto ng fiction ang pagala-gala rōnin, at ang modernong kahulugan ng salita ay nagpapanatili ng ideya ng isang tao sa pagitan ng mga lugar.

Seppuku at harakiri: iisang kanji, dalawang basa

Ang parehong mga salita ay nakasulat na may kanji para sa "hiwa" (切) at "tiyan" (腹). Inilalagay sila ni Seppuku sa pagkakasunud-sunod ng Intsik at binabasa ang mga ito sa mga pagbasa, ang mga tunog na nagmula sa Chinese. Harakiri inuuna ang tiyan at gumagamit ng kun readings, ang mga katutubong salitang Japanese na hara at kiri.

Ito ay isang pattern sa buong wika. Ang mga on-reading compound ay pormal at teknikal, at ang mga salitang kun-reading ay malinaw at pisikal. Kaya ang seppuku ay ang terminong ginamit sa mga aklat ng kasaysayan at pormal na pananalita, habang ang harakiri ay ang mapurol na pang-araw-araw na bersyon, at ang nangyari sa paglalakbay sa ibang bansa. Ito ay isang mabangis na paksa sa kasaysayan, at ang mga Japanese ay hindi basta-basta nagbibiro tungkol dito.

Pananalita sa period drama: sessha at de gozaru

Ang mga makasaysayang drama ay tinatawag na jidaigeki (時代劇), at mayroon silang sariling diyalekto. Tinatawag ng samurai karakter ang kanyang sarili sessha (拙者), isang mapagpakumbabang "Ako" na literal na nangangahulugang "taong di-bihasa", at nagtatapos sa kanyang mga pangungusap sa de gozaru. Ang mga tagahanga ng eskrimador Kenshin in Rurouni Kenshin ay malalaman pareho. Ito ang samurai sangay ng stock speech style na ibinibigay ng Japanese fiction sa mga uri ng karakter nito.

Walang nagsasalita ng ganito ngayon. Sabihin ang de gozaru sa isang tindahan at mapapangiti ang mga tao at ipagpalagay na natuto ka ng Japanese mula sa anime. Ang isang piraso ay nakaligtas, gayunpaman. Ang Gozaimasu, ang napakagalang na pagtatapos sa arigatō gozaimasu at ohayō gozaimasu, ay nagmula sa parehong gozaru.

Mga idyoma ng espada na ginagamit pa rin

Wala na ang samurai, ngunit nasa wika pa rin ang kanilang mga espada. Lumilitaw ang mga ekspresyong ito sa mga pahayagan, opisina at silid-aralan.

Ang Shinken (真剣) ay isang tunay na espada, taliwas sa isang kahoy, at mula doon ang pang-araw-araw na pang-uri para sa "seryoso". Ang Tachiuchi ay crossing swords, ang tachi ay isang mahabang espada, kaya ang hindi magawa ay nangangahulugan na ang kalaban ay wala sa iyong liga.

Ang Seppa ay ang maliliit na metal washers sa bawat gilid ng sword guard. Ang karaniwang paliwanag ay kapag sila ay nag-jam, ang talim ay hindi mabubunot, at ikaw ay natigil. Nukiuchi ay gumuhit at humahampas sa isang galaw, bago pa handa ang ibang tao. Ang moto no saya ni osamaru, "bumalik sa dating kaluban", ay sinasabi tungkol sa magkasintahang naghiwalay at nagkabalikan.

Ang mga idyoma sa mga pangungusap na masasabi mo

Ang lahat ng ito ay nasa normal na antas ng magalang at walang katulad sa kanila sa modernong paggamit.

Ang rōnin ngayon: ang estudyanteng nasa pagitan ng mga pagsusulit

Magtanong sa isang Japanese na labing-walong taong gulang tungkol sa rōnin at maririnig mo ang tungkol sa mga pagsusulit, hindi mga espada. Ang isang mag-aaral na hindi makapasok sa unibersidad na gusto nila, at gumugol sa susunod na taon sa paghahanda upang subukang muli, ay isang rōnin o rōninsei. Ang pandiwa ay rōnin suru. Ang isang dagdag na taon ay ichirō at dalawang taon ay nirō.

Ang kabaligtaran ay gen'eki (現役), literal na "aktibong tungkulin", na naglalarawan sa isang mag-aaral na diretsong pumapasok mula sa mataas na paaralan. Ang katatawanan ng imahe ng samurai ay nararamdaman pa rin: ang mag-aaral, tulad ng mandirigma, ay hindi kabilang sa isang institusyon nang ilang sandali.

Mga bahagi ng espada, para sa mga museo at laro

Ang mga museo ng kastilyo at maraming laro ay may tatak ng mga bahagi ng espada sa wikang Japanese. Ang Katana ay ang pangkalahatang salita para sa isang tabak na may isang talim, at nihontō (日本刀), "espada ng Hapon", ay ang terminong ginamit para sa bapor sa kabuuan. Ang pag-alam sa saya at tsuba ay nagpapadali rin sa larawan ng mga idyoma sa itaas.