Isang tunog, limang kanji
Mayroong isang larawan sa ibaba ng karamihan sa mga pandiwang ito: isang bagay na tuwid o nabubuo. Sa 立つ isang tao, lumalabas ang isang tsismis o plano. Sa 建つ isang gusali ang tumaas. Sa 発つ isang manlalakbay ang nagtakda. Ang 経つ ay kabilang sa ibang ugat at nangangahulugan lamang ng pagdaan, inilapat sa oras. Ang 断つ ay ang kakaiba sa lahat ng paraan: ito ay palipat, ito ay tumatagal ng o, at nangangahulugan ito ng pagputol ng isang bagay sa halip na itaas ito.
Sa gramatika lahat ng mga ito ay mga pandiwang godan na nagtatapos sa tsu, at magkakapareho ang mga ito: tachimasu, tachimashita, tatanai, tatte, tatta. Ang te form ay kung saan natitisod ang mga nagsisimula, dahil bumababa ang tsu at lumilitaw ang isang maliit na tsu, na nagbibigay ng tatte sa halip na tachite. Ang potensyal na anyo ay tateru, na binabaybay at binibigkas nang eksakto tulad ng pandiwang pandiwang 立てる, kaya ang kono ki wa mada tateru ay maaaring mangahulugan na ang punong ito ay maaari pa ring tumayo o ang isang tao ay maaari pa ring tumayo. Ang konteksto ang nagpapasya.
Dahil ang pasalitang Hapones ay nagpapakita sa iyo ng walang kanji, ang praktikal na kasanayan ay ang pagbabasa ng pangngalan. Jikan, nen at tsukihi ibig sabihin lumilipas ang oras. Ibig sabihin, ang ibig sabihin ng biru at manshon ay may pataas na gusali. Ang ibig sabihin ng Uwasa, yotei at mitōshi ay may nabuo na. Ashi, seki at mae ni ibig sabihin may nakatayo. Alamin ang mga collocation at ang kanji ay ayusin ang kanilang mga sarili.
Ang buong sense table
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 家が建ちました。 | Ie ga tachimashita. | Umakyat ang isang bahay. (建つ) |
| 時間が経ちました。 | Jikan ga tachimashita. | Lumipas ang oras. (経つ) |
| 席を立ちました。 | Seki o tachimashita. | Tumayo na ako sa kinauupuan ko. (立つ) |
| 東京を発ちました。 | Tōkyō o tachimashita. | Umalis ako sa Tokyo. (発つ) |
| お酒を断ちました。 | O-sake o tachimashita. | Ibinigay ko ang alak. (断つ) |
| 予定が立ちました。 | Yotei ga tachimashita. | Ang iskedyul ay magkakasama. (立つ) |
| Sense | Kanji | Transitivity | Halimbawa |
|---|---|---|---|
| Tumayo ka, tumayo ka | 立 | Intransitive, ga | 前に立ちます mae ni tachimasu |
| Umalis sa upuan | 立 | Intransitive, o para sa lugar | 席を立ちます seki o tachimasu |
| Tumataas ang usok o singaw | 立 | Intransitive, ga | 湯気が立ちます yuge ga tachimasu |
| Bumangon ang mga alon | 立 | Intransitive, ga | 波が立ちます nami ga tachimasu |
| May kumalat na tsismis | 立 | Intransitive, ga | 噂が立ちます uwasa ga tachimasu |
| Nagkakaroon ng hugis ang isang plano | 立 | Intransitive, ga | 予定が立ちます yotei ga tachimasu |
| Tumaas ang goosebumps | 立 | Intransitive, ga | 鳥肌が立ちます torihada ga tachimasu |
| Maging kapaki-pakinabang | 立 | Itakda ang pariralang may ni | 役に立ちます yaku ni tachimasu |
| Magalit ka | 立 | Itakda ang pariralang may ga | 腹が立ちます hara ga tachimasu |
| Stand out, maging kapansin-pansin | 目立 | Intransitive, ga | よく目立ちます yoku medachimasu |
| Tumataas ang isang gusali | 建 | Intransitive, ga | 家が建ちます ie ga tachimasu |
| Lumipas ang oras | 経 | Intransitive, ga | 三年が経ちます san-nen ga tachimasu |
| Umalis sa isang lugar | 発 | Intransitive, o para sa pinagmulan | 東京を発ちます Tōkyō o tachimasu |
| Putulin ang isang ugali o panustos | 断 | Palipat, o | お酒を断ちます o-sake o tachimasu |
| Putulin para sa kabutihan | 絶 | Palipat, o | 消息を絶ちます shōsoku o tachimasu |
| Tumayo ng tuwid | 立て | Palipat, o | 傘を立てます kasa o tatemasu |
| Gumawa ng plano | 立て | Palipat, o | 計画を立てます keikaku o tatemasu |
| Magtakda ng layunin | 立て | Palipat, o | 目標を立てます mokuhyō o tatemasu |
| Gumawa ng isang tunog | 立て | Palipat, o | 音を立てます oto o tatemasu |
| Mawalan ng init ng ulo | 立て | Palipat na set na parirala, o | 腹を立てます hara o tatemasu |
| Maglagay ng gamit | 役立て | Palipat, o | 経験を役立てます keiken o yakudatemasu |
| Magtayo ng bahay | 建て | Palipat, o | 家を建てます ie o tatemasu |
| Tumayo mula sa pagkakaupo | 立ち上が | Intransitive, ga | 急に立ち上がります kyū ni tachiagarimasu |
| Tumigil sa paglalakad | 立ち止ま | Intransitive, ga | 立ち止まります tachidomarimasu |
| Ihulog sa kung saan | 立ち寄 | Intransitive, ni | 店に立ち寄ります mise ni tachiyorimasu |
| Bumalik ka sa iyong mga paa | 立ち直 | Intransitive, ga | 失敗から立ち直ります shippai kara tachinaorimasu |
| Maging binubuo ng | 成り立 | Intransitive, kara | 三部から成り立ちます san-bu kara naritachimasu |
Basahin ang column ng transitivity kasama ng particle. Lahat ng intransitive ay tumatagal ng ga para sa bagay na tumataas, lumilitaw o lumilipas, at lahat ng nasa tateru row ay tumatagal para sa bagay na ginagampanan ng isang tao. Ang dalawang eksepsiyon ay sulit na isaulo bilang mga hugis sa halip na mga panuntunan: ang seki o tatsu at Tōkyō o tatsu ay gumagamit ng o para sa lugar na naiwan, eksakto tulad ng ginagawa ng basu o orimasu.
Pansinin na ang 断つ ay nakaupo sa transitive column habang parang lahat ng intransitive. Iyon ang nag-iisang pinakakapaki-pakinabang na katotohanan sa talahanayan, dahil nangangahulugan ito ng isang pangungusap na may o sa harap ng tachimasu ay tungkol sa pag-alis sa isang lugar o tungkol sa pagputol ng isang bagay, at wala nang iba pa.
Dahil wala sa tunog ang nagpapakilala sa mga pandiwang ito, sanayin ang kolokasyon sa halip na ang kanji. Sabihin nang malakas ang anim na linya sa ibaba at pansinin na ang tanging palatandaan ay ang pangngalan at ang particle sa harap ng pandiwa. Kapag naririnig mo ang pagkakaiba ng ie ga tachimashita at jikan ga tachimashita nang hindi nagsasalin, kontrolado ang buong pamilya.
Nakatayo, tumataas at kumukuha ng hugis gamit ang 立つ
Ang pisikal na kahulugan ay ang unang nakikilala ng mga nagsisimula, at ito ay kumikilos tulad ng inaasahan: mae ni tatte kudasai, ichi-jikan tatte imashita. Ang estado ng pagtayo ay gumagamit ng tatte imasu, dahil ang tachimasu sa sarili nitong naglalarawan sa sandali ng pagtaas sa halip na ang posisyon. Ang Seki o tatsu ay ang exception sa particle terms, na minarkahan ang upuan kung saan ka babangon gamit ang o.
Mula doon ang pandiwa ay umaabot sa anumang bagay na tumataas sa view. Tumataas ang singaw at usok, bumangon ang mga alon, kumakalat ang tsismis, lumalabas ang mga goosebumps. Ang extension na pinakamahalaga sa pang-araw-araw na buhay ay ang pagpaplano: ang ibig sabihin ng yotei ga tatsu at mitōshi ga tatsu ay isang iskedyul o isang pananaw ang nagtagpo nang mag-isa, at ang negatibong mitōshi ga tatanai ay ang karaniwang paraan upang sabihin na hindi mo makikita kung paano malulutas ang isang bagay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 前に立ってください。 | Mae ni tatte kudasai. | Mangyaring tumayo sa harap. |
| 電車で一時間立っていました。 | Densha de ichi-jikan tatte imashita. | Isang oras akong nakatayo sa tren. |
| 席を立って、ご挨拶しました。 | Seki o tatte, go-aisatsu shimashita. | Tumayo ako sa kinauupuan ko at binati sila. |
| 台所から湯気が立っています。 | Daidokoro kara yuge ga tatte imasu. | Tumataas ang singaw mula sa kusina. |
| 風が強くて、波が立っています。 | Kaze ga tsuyokute, nami ga tatte imasu. | Malakas ang hangin at tumataas ang alon. |
| 変な噂が立っているようです。 | Hen na uwasa ga tatte iru yō desu. | Tila isang kakaibang tsismis ang nangyayari. |
| やっと来月の予定が立ちました。 | Yatto raigetsu no yotei ga tachimashita. | Ang iskedyul ng susunod na buwan ay sa wakas ay magkakasama. |
| 見通しが立たなくて、困っています。 | Mitōshi ga tatanakute, komatte imasu. | Hindi ko makita kung ano ang mangyayari at natigilan ako. |
| その話を聞いて、鳥肌が立ちました。 | Sono hanashi o kiite, torihada ga tachimashita. | Napa-goosebumps ako ng marinig ko ang kwentong iyon. |
建つ at 建てる: mga gusali lamang
Ang 建 ay makitid at madali: ginagamit ito kapag tumaas ang isang istraktura. Ie ga tatsu, biru ga tatsu, manshon ga tatsu. Ang transitive partner ie o tateru ay kung ano ang ginagawa ng isang tao o isang kumpanya, at ang passive na tateraremashita ay karaniwan sa mga paglalarawan kung kailan ginawa ang isang bagay. Kung ang bagay na tumataas ay hindi isang gusali o isang monumento, ito ay ang maling kanji.
Sa pagsasalita walang paraan upang sabihin ie ga tachimashita mula sa isang nakatayong kahulugan, at hindi kailangan: ang mga bahay ay hindi nakatayo sa kanilang sarili sa anumang iba pang pagbabasa. Ang kailangan ng pangangalaga ay ang pares. Ang isang mag-aaral na nagsasabing ie ga tatemashita ay pinaghalo ang intransitive noun sa transitive verb; ang dalawang tamang pangungusap ay ie ga tachimashita, isang bahay ang umakyat, at ie o tatemashita, nagtayo kami ng bahay.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 駅前に新しいビルが建ちました。 | Ekimae ni atarashii biru ga tachimashita. | Isang bagong gusali ang umakyat sa harap ng istasyon. |
| 来年、ここにマンションが建つそうです。 | Rainen, koko ni manshon ga tatsu sō desu. | Tila isang bloke ng mga flat ang itatayo dito sa susunod na taon. |
| いつか自分の家を建てたいです。 | Itsuka jibun no ie o tatetai desu. | Isang araw gusto kong magtayo ng sarili kong bahay. |
| この家は三十年前に建てられました。 | Kono ie wa sanjū-nen mae ni tateraremashita. | Ang bahay na ito ay itinayo tatlumpung taon na ang nakalilipas. |
経つ: ang pakiramdam na hindi inaasahan ng mga nag-aaral
Ang 経つ ay tumatagal ng mahabang panahon bilang paksa nito, na minarkahan ng ga, at nangangahulugan na lumipas na ang oras. Ang Nihon ni kite kara san-nen ga tachimashita ay ang karaniwang paraan upang sabihin kung gaano ka na katagal sa isang lugar, at ito ay mas natural kaysa sa pagsisikap na bumuo ng pangungusap gamit ang imasu o arimasu. Ang pattern ay naayos: isang te kara clause, pagkatapos ay isang tuldok, pagkatapos ay tachimashita.
Tatlong gawi ay ginagawa itong kapaki-pakinabang kaagad. Ang Jikan ga tatsu no wa hayai desu ne ay isang stock line ng maliit na usapan at isang magalang na paraan upang isara ang isang catch-up. Ang Mada go-fun shika tatte imasen ay kung paano mo sinasabi na halos wala nang oras ang lumipas, gamit ang shika na may negatibo. At ang toki ga tateba ay ang kondisyon na nagsisimula ng maraming malumanay na payo, humigit-kumulang sa oras na gagawin mo.
Ang nakasulat na Japanese ay madalas na iniiwan ang pandiwang ito sa kana bilang たつ, bahagyang dahil ang 経 ay wala sa aktibong hanay ng bawat manunulat. Kilalanin ito sa alinmang anyo, at kapag sumulat ka, ganap na katanggap-tanggap ang kana.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 日本に来てから三年が経ちました。 | Nihon ni kite kara san-nen ga tachimashita. | Tatlong taon na ang lumipas mula noong dumating ako sa Japan. |
| 時間が経つのは早いですね。 | Jikan ga tatsu no wa hayai desu ne. | Mabilis talaga lumipas ang oras. |
| まだ五分しか経っていません。 | Mada go-fun shika tatte imasen. | Limang minuto lang ang lumipas. |
| 卒業して、まもなく一年が経ちます。 | Sotsugyō shite, mamonaku ichi-nen ga tachimasu. | Malapit na mag-isang taon mula nang maka-graduate ako. |
| 時が経てば、忘れられますよ。 | Toki ga tateba, wasureraremasu yo. | Sa paglipas ng panahon, makakalimutin ka. |
| 引っ越してから、どのくらい経ちましたか。 | Hikkoshite kara, dono kurai tachimashita ka. | Gaano katagal na simula noong lumipat ka? |
発つ: paglabas mula sa isang lugar
Ang ibig sabihin ng 発つ ay umalis, at ang lugar na iyong iiwan ay tumatagal o kaysa kara: Tōkyō o tachimasu. Mayroon itong bahagyang pormal, bahagyang pampanitikan na tono, kaya naman ginagamit ito ng mga anunsyo at pagsulat ng paglalakbay kaysa sa pang-araw-araw na pag-uusap, kung saan magiging normal ang shuppatsu shimasu o deru. Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala dahil ang kanji 発 ay makikita saanman sa bokabularyo ng paglalakbay: shuppatsu, hassha, jūji-hatsu para sa isang alas-diyes na pag-alis.
Kapag ginamit mo ito, panatilihin ang oras at paraan sa kanilang karaniwang mga puwang. Inuuna ni Ashita no asa Tōkyō o tachimasu ang oras, at ang paglipad o tren ay tumatagal ng tulad ng anumang transport sentence. Ang plain form bago ang isang pangngalan ay gumagana nang normal, kaya ang tatsu mae ni ay isang malinis na paraan upang sabihin bago ako umalis.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 明日の朝、東京を発ちます。 | Ashita no asa, Tōkyō o tachimasu. | Aalis ako ng Tokyo bukas ng umaga. |
| 六時の便で発つ予定です。 | Roku-ji no bin de tatsu yotei desu. | Aalis na ako sa alas-sais na byahe. |
| 大阪へ発つ前に、ご連絡します。 | Ōsaka e tatsu mae ni, go-renraku shimasu. | Makikipag-ugnayan ako bago ako umalis papuntang Osaka. |
| 彼はもう日本を発ちました。 | Kare wa mō Nihon o tachimashita. | Nakaalis na siya sa Japan. |
断つ: pinutol ang isang bagay
Ang 断つ ay palipat at tumatagal ng o, at nangangahulugan ito ng pagwawakas sa isang bagay na nagpapatuloy. Ang pinakakaraniwang gamit ay ang pagtigil: o-sake o tatsu, tabako o tatsu, amai mono o tatsu. Ito ay mas malakas at mas sinadya kaysa sa yameru, at ito ay nababagay sa isang desisyon na ginawa sa medikal na payo o sa labas ng paglutas, kung kaya't ito ay lumilitaw sa mga pangungusap ng Bagong Taon tungkol sa kung ano ang iyong ibinigay.
Ang iba pang pang-araw-araw na paggamit ay pagputol ng linya ng kontak o supply. Ang Renraku o tatsu ay upang putulin ang pakikipag-ugnayan, ang kankei o tatsu ay upang wakasan ang isang relasyon, at ang kyōkyū ga tatareru, sa passive, ay kung ano ang nangyayari sa tubig o kapangyarihan sa isang kalamidad. Pansinin ang kapatid na pandiwa na 絶つ, na pangwakas sa halip na nagambala: ang ibig sabihin ng shōsoku o tatsu ay maglaho nang walang bakas. Sa kaswal na pagsulat, ang dalawa ay madalas na iniiwan bilang たつ.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 医者に言われて、お酒を断ちました。 | Isha ni iwarete, o-sake o tachimashita. | Sa payo ng aking doktor ay tinalikuran ko ang alak. |
| たばこを断って、一年になります。 | Tabako o tatte, ichi-nen ni narimasu. | Isang taon na ang nakalipas mula nang huminto ako sa paninigarilyo. |
| 甘いものを断つのは難しいです。 | Amai mono o tatsu no wa muzukashii desu. | Ang pagsuko sa mga matatamis na bagay ay mahirap. |
| 彼とは連絡を断っています。 | Kare to wa renraku o tatte imasu. | Pinutol ko na ang pakikipag-ugnayan sa kanya. |
| 台風で水の供給が断たれました。 | Taifū de mizu no kyōkyū ga tataremashita. | Naputol ang suplay ng tubig ng bagyo. |
立てる: ang palipat na panig
Ang 立てる ay kung ano ang ginagawa ng isang tao upang mapanindigan o maganap ang isang bagay. Pisikal na ito ay nakatayo sa isang bagay na patayo: kasa o tateru, hashira o tateru. Abstractly ito ay gumagawa ng isang bagay na pagkatapos ay umiiral: keikaku o tateru para sa isang plano, yotei o tateru para sa isang iskedyul, mokuhyō o tateru para sa isang layunin, oto o tateru para sa isang ingay. Ang huling iyon ay ang magalang na pandiwa, kaya oto o tatenaide kudasai ang sinasabi ng isang tanda sa aklatan.
Ang dalawang pares ay karapat-dapat sa pagbabarena dahil napakalinis ng mga ito sa mga intransitive na bersyon. Ang ibig sabihin ng Yotei ga tachimashita ay ang iskedyul ay magkasama; ibig sabihin ng yotei o tatemashita ay iginuhit ko ito. Ang ibig sabihin ng Hara ga tachimashita ay bumangon ang galit sa akin, malapit sa akin naiinis; Ang ibig sabihin ng hara o tatemashita ay hinahayaan ko ang aking sarili na magalit, na parang isang pagpipilian at kadalasang may dalang tanda ng panghihinayang. Ang Yakudateru, mula sa yaku ni tatsu, ay ang palipat ng pagiging kapaki-pakinabang: kono keiken o shigoto ni yakudatetai desu.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 週末に旅行の計画を立てます。 | Shūmatsu ni ryokō no keikaku o tatemasu. | Magpaplano ako ng biyahe sa katapusan ng linggo. |
| 傘はここに立ててください。 | Kasa wa koko ni tatete kudasai. | Mangyaring ilagay ang iyong payong dito. |
| 大きな音を立てないでください。 | Ōkina oto o tatenaide kudasai. | Mangyaring huwag gumawa ng malakas na ingay. |
| まず、今年の目標を立てましょう。 | Mazu, kotoshi no mokuhyō o tatemashō. | Una, itakda natin ang mga layunin sa taong ito. |
| 腹を立てても、何も変わりません。 | Hara o tatete mo, nani mo kawarimasen. | Ang galit ay walang pagbabago. |
| この経験を仕事に役立てたいです。 | Kono keiken o shigoto ni yakudatetai desu. | Gusto kong gamitin ang karanasang ito sa aking trabaho. |
Ang mga set na parirala na maririnig mo bawat linggo
Ilang nakapirming expression ang binuo sa 立つ at mas karaniwan kaysa sa literal na standing sense. Ang Yaku ni tatsu ay ang ordinaryong paraan upang sabihing kapaki-pakinabang, at ang mapagpakumbabang bersyon nito na o-yaku ni tateru ay ang sinasabi mo kapag may nagpapasalamat sa iyo: o-yaku ni tatete yokatta desu. Ang Hara ga tatsu ay ang karaniwang pandiwa para sa pagiging inis, pagkuha ni para sa dahilan: sono iikata ni hara ga tachimashita.
Ang Tachiba, literal na isang nakatayong lugar, ay ang pangngalan para sa posisyon o pananaw ng isang tao, at ito ay nagpapagana ng dalawang napaka-kapaki-pakinabang na pangungusap. Ang Watashi no tachiba mo wakatte kudasai ay humihingi ng pang-unawa nang hindi inaakusahan ang sinuman, at ang aite no tachiba ni tatte kangaeru, na mag-isip mula sa pananaw ng ibang tao, ay isang pariralang maririnig mo sa anumang pagsasanay sa lugar ng trabaho. Si Medatsu, upang tumayo, ay nakumpleto ang set.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| この辞書はとても役に立ちます。 | Kono jisho wa totemo yaku ni tachimasu. | Ang diksyunaryo na ito ay lubhang kapaki-pakinabang. |
| お役に立てて、うれしいです。 | O-yaku ni tatete, ureshii desu. | Natutuwa akong makakatulong ako. |
| その言い方には腹が立ちました。 | Sono iikata ni wa hara ga tachimashita. | Ang paraan ng paglalagay nito ay inis sa akin. |
| 赤い看板がよく目立ちます。 | Akai kanban ga yoku medachimasu. | Ang pulang palatandaan ay talagang namumukod-tangi. |
| 私の立場も分かってください。 | Watashi no tachiba mo wakatte kudasai. | Intindihin mo rin ang posisyon ko. |
| 相手の立場に立って考えましょう。 | Aite no tachiba ni tatte kangaemashō. | Mag-isip tayo mula sa pananaw ng ibang tao. |
Mga tambalang pandiwa na nagsisimula sa tachi
Binubuksan din ni Tatsu ang isang pamilya ng mga compound kung saan ang unang kalahati ay nagpapanatili ng pakiramdam ng pagtaas o pagiging nasa iyong mga paa. Si Tachiagaru ay nakatayo mula sa isang nakaupong posisyon, at ito rin ang pandiwa na ginagamit para sa pagsisimula ng isang computer. Si Tachidomaru ay humihinto kung nasaan ka, si tachiyoru ay bumababa sa isang lugar sa daan, at si tachinaoru ay bumabalik sa iyong mga paa pagkatapos ng isang pag-urong. Ang Naritatsu, na binubuo, ay nagpapanatili ng ideya ng paghawak nang sama-sama.
Ito ay mga ordinaryong salita sa pag-uusap sa halip na advanced na bokabularyo, at sila ay nagsasama-sama bilang normal na mga pandiwa ng godan. Ang tachiyoru sa partikular ay nagkakahalaga ng pag-aampon nang maaga, dahil ang kaeri ni konbini ni tachiyorimasu ay isang pangungusap na maaari mong gamitin sa halos lahat ng araw, at ito ay kapansin-pansing mas natural kaysa sa pagsasabi na pumunta ka sa tindahan at bumalik.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 名前を呼ばれて、立ち上がりました。 | Namae o yobarete, tachiagarimashita. | Tinawag ang pangalan ko at tumayo ako. |
| 立ち止まって、地図を見ました。 | Tachidomatte, chizu o mimashita. | Huminto ako at tumingin sa mapa. |
| 帰りにコンビニに立ち寄ります。 | Kaeri ni konbini ni tachiyorimasu. | Dadaan ako sa convenience store pauwi. |
| 失敗から立ち直るのに時間がかかりました。 | Shippai kara tachinaoru no ni jikan ga kakarimashita. | Kinailangan ng oras upang malampasan ang kabiguan. |
| このチームは五人から成り立っています。 | Kono chīmu wa go-nin kara naritatte imasu. | Ang pangkat na ito ay binubuo ng limang tao. |
Mga pagkakamaling dapat iwasan
- Paggamit ng arimasu para sa lumipas na oras. Ito ay san-nen ga tachimashita, hindi san-nen ga arimashita.
- Pagmarka ng upuan o lungsod na may kara. Ang Seki o tatsu at Tōkyō o tatsu ay parehong pumupunta sa lugar na naiwan.
- Paghahalo ng pares sa pagbuo ng mga pangungusap. Ie ga tachimashita ay isang bahay na umakyat; ie o tatemashita ay nagtayo kami ng isa.
- Nagsasabi ng hara o tachimashita dahil sa inis. Ang intransitive set phrase ay hara ga tachimashita.
- Pagbuo ng te form bilang tachite. Si Tatsu ay nagbibigay ng tatte at tatta, kasama ang maliit na tsu.
- Itinuring ang yaku ni tatsu bilang palipat. Ang bagay na kapaki-pakinabang ay tumatagal ng ga o wa, at ang taong tinulungan ay kumukuha ng ni.
- Inaabot si 発つ sa kaswal na pananalita. Ang Shuppatsu shimasu o demasu ay mas natural sa ordinaryong pag-uusap.