Ang pangunahing ideya: inilalarawan ng pandiwa ang paggalaw, hindi ang item
Tinatanong ng English kung ano ang suot mo. Nagtatanong ang Japanese kung paano ito napunta sa iyo. Ang bawat suot na pandiwa ay isang ordinaryong pandiwa ng paggalaw, at ang pang-araw-araw na kahulugan nito ay nagsasabi sa iyo kung aling mga item ang kinakailangan. Kaburu (被る) ay nangangahulugang takpan ang iyong sarili mula sa itaas, tulad ng kapag hinila mo ang duvet sa iyong ulo, futon o kaburu. Kakeru (掛ける) ay nangangahulugang magsabit, habang isinasabit mo ang isang amerikana sa isang kawit. Shimeru (締める) ay nangangahulugang higpitan, at hameru ay nangangahulugang magkasya nang maayos sa lugar.
Kapag alam mo na ang paggalaw, ang mga bagong item ay nag-uuri sa kanilang sarili: isang helmet ang sumasaklaw sa ulo mula sa itaas, kaya kaburu; ang salaming pang-araw ay nakasabit na parang salamin, kaya kakeru; tights are pulled up the legs, kaya haku. Kapag walang partikular na bagay ang ibig sabihin, sinasabi ng Hapon na mi ni tsukeru (身に着ける), literal na idikit sa katawan. Ang isang magulang na naghahanda ng isang maliit na bata para sa nursery sa isang malamig na umaga ay tumatakbo sa apat na pandiwa sa kalahating minuto.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| コート、着て。 | Kōto, kite. | Isuot mo ang iyong coat. |
| 靴下もはいてね。 | Kutsushita mo haite ne. | Isuot mo na rin ang iyong medyas, okay? |
| 帽子、かぶった？ | Bōshi, kabutta? | Isinuot mo na ba ang iyong sumbrero? |
| 手袋もはめて。 | Tebukuro mo hamete. | Isuot mo rin ang iyong guwantes. |
| 靴、ちゃんと履いて。 | Kutsu, chanto haite. | Isuot mo nang maayos ang iyong sapatos. |
Ang malaking tatlo: kiru, haku at kaburu
Ang tatlong pandiwang ito ay sumasaklaw sa lahat ng damit, kasuotan sa paa at kasuotan sa ulo. Ang Kiru (着る) ay para sa anumang ilagay mo sa iyong katawan: isang kamiseta, isang jumper, isang amerikana, isang damit, isang kimono. Ang Haku (履く) ay para sa anumang bagay na hihilahin mo sa ibabaw ng iyong mga binti o hakbang sa: pantalon, palda, pampitis, medyas at lahat ng uri ng sapatos. Kaburu ay para sa anumang bagay na nakapatong sa o sa ibabaw ng iyong ulo.
Ang linya sa pagitan ng kiru at haku ay tumatakbo sa baywang, na nagpapaliwanag sa pares na nakakagulat sa mga tao: ang isang damit, wanpīsu, mula sa one-piece, ay tumatagal ng kiru dahil tinatakpan nito ang iyong katawan, habang ang isang palda ay kumukuha ng haku dahil ito ay nagsisimula sa baywang at ikaw ay pumasok dito. Para sa pantalon maaari mong matugunan ang tradisyonal na kanji 穿く; sa pang-araw-araw na pagsulat 履く o plain hiragana ay normal.
| Parirala | Nagbabasa | item | Bakit ito pandiwa |
|---|---|---|---|
| シャツを着る | shatsu o kiru | isang kamiseta | Ang iyong mga braso at katawan ay pumasok dito |
| ワンピースを着る | wanpīsu o kiru | isang damit | Tinatakpan ang katawan, kaya hindi haku |
| 浴衣を着る | yukata o kiru | isang summer kimono | Nakabalot sa buong katawan |
| ズボンを履く | zubon o haku | pantalon | Hinila pataas sa mga binti |
| スカートを履く | sukāto o haku | isang palda | Humakbang mula sa baywang pababa |
| 靴下を履く | kutsushita o haku | medyas | Hinila sa paa |
| 靴を履く | kutsu o haku | sapatos | Pumasok sa |
| 帽子をかぶる | bōshi o kaburu | isang sumbrero | Tinatakpan ang ulo mula sa itaas |
Ang Kutsushita ay nakasulat na 靴下, literal sa ilalim ng sapatos. Ang Pantsu ay maaaring mangahulugan ng salawal pati na rin ang fashion na pantalon, kaya ang zubon ay ang ligtas na salita sa isang tindahan. Ang mga pangalan ng damit mismo ay may hiwalay na gabay sa bokabularyo ng pananamit; Ang mga libreng laro sa pag-aaral ng Unihongo ay isang mabilis na paraan upang i-drill ang mga ito, upang ang pandiwa na lang ang natitira upang isipin.
Mga pandagdag na pandiwa: kakeru, shimeru, hameru, tsukeru at maku
Ang mga accessory ay kung saan nakukuha ng ideya ng kilusan ang panatilihin nito. Kakeru, ang pagsasabit, ay para sa mga salamin at salaming pang-araw; Ang megane ay nakasulat na 眼鏡, literal na salamin sa mata. Shimeru, upang higpitan, ay para sa mga tali, sinturon at ang obi ng isang kimono, ang parehong pandiwa na humihigpit sa isang turnilyo. Hameru, para magkasya, ay para sa mga singsing at guwantes. Tsukeru, upang ikabit, ay para sa mga kuwintas, hikaw, badge at clip ng buhok, at maging pabango. Ang Maku, upang balutin, ay para sa scarves.
Sa isang kimono rental shop, ang dresser ay nagsasalaysay ng bawat hakbang nang magalang habang inihahanda ka nila, at maririnig mo ang mga pandiwa nang sunud-sunod.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 眼鏡はかけたままで大丈夫ですよ。 | Megane wa kaketa mama de daijōbu desu yo. | Maaari mong panatilihin ang iyong salamin sa mata. |
| 帯を締めますね。 | Obi o shimemasu ne. | Itali ko na ang sash. |
| 少しきつく締めますね。 | Sukoshi kitsuku shimemasu ne. | Hihigpitan ko ng konti. |
| 指輪ははめたままでいいですか。 | Yubiwa wa hameta mama de ii desu ka. | Tama bang panatilihing nakasuot ang singsing ko? |
| 髪飾りをつけますね。 | Kamikazari o tsukemasu ne. | Ilalagay ko ang palamuti sa buhok. |
| 寒いので、マフラーを巻いてください。 | Samui node, mafurā o maite kudasai. | Malamig, kaya pakibalot sa iyo ang iyong scarf. |
Suru: ang pang-araw-araw na shortcut para sa mga accessory
Sa pag-uusap, tahimik na kinuha ng suru ang karamihan sa mga pandagdag na pandiwa. Ang Nekutai o suru, tokei o suru, yubiwa o suru, masuku o suru at mafurā o suru ay pang-araw-araw na Hapones, kadalasang mas karaniwan kaysa sa mga partikular na pandiwa, na mas maingat at lumilitaw sa nakasulat na mga tagubilin. Ang mga salamin ay ang pagbubukod: ang megane o kakeru ay nananatiling normal kahit na sa kaswal na pananalita.
Huminto ang shortcut sa mga damit. Hindi kailanman pinapalitan ng Suru ang kiru, haku o kaburu, dahil gumagana ito para sa mga bagay na idaragdag mo sa isang outfit, hindi para sa mismong outfit. Dalawang magkaibigan ang humahabol sa isang party.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今日、ネクタイしてないね。 | Kyō, nekutai shite nai ne. | Wala kang suot na kurbata ngayon. |
| いい時計してるね。 | Ii tokei shiteru ne. | Ang ganda ng relo na suot mo. |
| 結婚指輪、いつもしてる？ | Kekkon yubiwa, itsumo shiteru? | Lagi mo bang sinusuot ang singsing sa kasal? |
| 風邪気味だから、マスクしてるんだ。 | Kazegimi da kara, masuku shiteru n da. | Nakamaskara ako kasi nilalamig na yata ako. |
Inalis ang mga bagay: nugu, hazusu at toru
Ang pag-alis ay nangangailangan ng mas kaunting pandiwa at sumusunod sa parehong lohika mula sa kabilang panig. Nugu (脱ぐ) ay para sa anumang nasa loob ng iyong katawan: damit, sapatos, medyas at sombrero. Hazusu (外す) ay para sa anumang bagay na nakatali o nakakabit sa iyo: salamin, relo, singsing, sinturon, kurbata at maskara. Ang ibig sabihin ng kanji 外 ay nasa labas, kaya ang hazusu ay literal na ilagay sa labas, upang tanggalin. Ang Toru (取る), to take, ay ang nakakarelaks na all-rounder para sa isang sumbrero o isang maliit na accessory.
Ang Kaburu ay komportableng nakaupo sa magkabilang kampo: bōshi o nugu at bōshi o toru ay pantay na natural. Ang mga guwantes ay magkatulad: tebukuro o nugu, toru at hazusu lahat ay naririnig. Nagsasabi ang staff ng onugi kudasai sa isang tatami room o temple hall, at hazushite kudasai sa isang optician o isang security check.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| こちらで靴をお脱ぎください。 | Kochira de kutsu o onugi kudasai. | Mangyaring tanggalin ang iyong sapatos dito. |
| 上着を脱いでもいいですか。 | Uwagi o nuide mo ii desu ka. | Pwede ko bang tanggalin ang jacket ko? |
| 眼鏡を外してください。 | Megane o hazushite kudasai. | Mangyaring tanggalin ang iyong salamin. |
| 時計とベルトを外してください。 | Tokei to beruto o hazushite kudasai. | Mangyaring tanggalin ang iyong relo at sinturon. |
| マスクを外してもいいですか。 | Masuku o hazushite mo ii desu ka. | Maaari ko bang tanggalin ang aking maskara? |
| 帽子を取ってご挨拶しました。 | Bōshi o totte go-aisatsu shimashita. | Tinanggal ko ang sombrero ko at binati sila. |
Higit pa sa mga pangunahing kaalaman: ang ibig sabihin ng saranggola iru ay suot
Ang bawat suot na pandiwa ay nagpapangalan ng isang sandali, ang pagkilos ng paglalagay ng isang bagay. Upang sabihing may suot ang isang tao, kailangan mo ang resultang estado, na binuo gamit ang te iru: kite iru, haite iru, kabutte iru, kakete iru, shite iru. Kuroi kōto o kite imasu ay literal na nagsuot siya ng itim na amerikana at nananatili sa ganoong paraan. Ang payak kimasu ibig sabihin ay ilalagay, o ilalagay bilang isang ugali.
Ang parehong anyo ay kung paano mo makilala ang mga tao: megane o kakete iru hito, ang taong may suot na salamin. Ang Kigaeru, literal na magsuot at magpalit, ay nangangahulugang magpapalit, at ang shichaku (試着), literal na pagsubok na suot, ay sinusubukang magsuot ng mga damit sa isang tindahan. Ang unang dalawang linya ay magkakaibigan na nag-aayos na magkita sa labas ng isang abalang istasyon; ang natitira ay mula sa isang opisina at isang tindahan ng damit.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今日は赤いマフラーをしてるよ。 | Kyō wa akai mafurā o shiteru yo. | Naka red scarf ako ngayon. |
| 黒いキャップをかぶってるのが私。 | Kuroi kyappu o kabutteru no ga watashi. | Ako yung naka black cap. |
| 眼鏡をかけている人が田中さんです。 | Megane o kakete iru hito ga Tanaka-san desu. | Ang taong nakasuot ng salamin ay si Mr Tanaka. |
| 昨日はスーツを着ていました。 | Kinō wa sūtsu o kite imashita. | Nakasuot ako ng suit kahapon. |
| これ、試着してもいいですか。 | Kore, shichaku shite mo ii desu ka. | Maaari ko bang subukan ito? |
| 今、着替えているところです。 | Ima, kigaete iru tokoro desu. | Nagbabago na ako ngayon. |
Nakalilito na mga pares: kiru at kiru, haku at haku
Ang dalawang may suot na pandiwa ay may mga pang-araw-araw na homophone, at ang grammar ang naghihiwalay sa kanila. Kiru, to wear (着る), ay isang ichidan verb: kimasu, saranggola, kinai. Kiru, to cut (切る), ay isang godan verb: kirimasu, kitte, kiranai. Magkaiba rin ang pitch: ang pagsusuot ay sinasabing flat, habang ang pagputol ay bumaba pagkatapos ng unang pantig. Kunin ang te-form nang mali at hiniling ng kitte kudasai sa isang tao na gupitin ang isang bagay. May pangatlong saranggola rin: ang te-form ng kuru, na darating, kaya ang saranggola kudasai ay maaaring maging isang imbitasyon o isang pagtuturo sa pagbibihis, at ang konteksto ang magpapasya.
| Hapon | Nagbabasa | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 着ます | kimasu | Isinuot ko ito (para isuot) |
| 切ります | kirimasu | Pinutol ko ito |
| 着て | kite | te-form of to wear: ilagay ito |
| 切って | kitte | te-form ng to cut: cut it |
| 来て | kite | te-form ng darating: halika |
| 履く | haku | isuot sa mga binti o paa |
| 吐く | haku | huminga, o sumuka |
| 掃く | haku | magwalis |
Ang Haku ay nagdudulot ng mas kaunting problema: lahat ng tatlo ay magkakatulad, at ang konteksto ay agad na naghihiwalay sa kanila, dahil walang sinuman ang nagwawalis ng medyas. Nangangahulugan din ang Kaburu na masakop sa isang bagay, tulad ng sa hon ga hokori o kabutte iru, ang libro ay natatakpan ng alikabok.
Mga karaniwang pagkakamali sa pagsusuot ng mga pandiwa
Kutsu o kiru o bōshi o kiru. Sinasaklaw ng English wear ang lahat, kaya naabot ng mga mag-aaral ang unang Japanese verb na natutunan nila. Ilarawan sa halip ang paggalaw: ang mga sapatos ay pinapasok, kaya kutsu o haku, at isang sumbrero ang nakaupo sa itaas, kaya bōshi o kaburu.
Megane o nugu. English take off covers clothes and glasses alike, at nugu ay karaniwang itinuturo muna. Nugu ay para lamang sa mga bagay na nasa loob ng iyong katawan; nakakabit ang mga baso, kaya megane o hazusu.
Akai kōto o kimasu, ibig sabihin ay nakasuot siya ng pulang amerikana. Ang kasalukuyang panahunan ng Ingles ay nagmumungkahi ng payak na anyo, ngunit inilalarawan ng kimasu ang kilos, hindi ang estado. Gumamit ng saranggola imasu.
Kitte imasu for is wearing. Ito ay nagmula sa conjugating kiru, sa pagsusuot, tulad ng kiru, sa paggupit. Kiru, ang isusuot, ay ichidan, kaya ito ay saranggola na imasu na walang maliit na tsu; kitte Ang ibig sabihin ng imasu ay pagputol.
Shatsu o shite imasu. Ang mga mag-aaral na nakadiskubre ng suru na shortcut ay umaabot ito sa mga damit. Suru ay para sa mga bagay na idinagdag sa isang outfit; para sa mga kasuotan, bumalik sa kiru, haku at kaburu.