Kung ano talaga ang sinasabi ng salita
Ang Irasshaimase ay binuo mula sa irassharu, ang marangal na pandiwa na pumapalit sa iku, kuru at iru kapag nagsasalita ka tungkol sa isang taong iginagalang mo. Idagdag ang magalang na kahilingan na nagtatapos mase at makakakuha ka ng isang bagay na malapit sa mangyaring huwag pumasok, pinarangalan na customer.
Wala nang nakakarinig ng literal na kahulugang iyon, sa parehong paraan na hindi naririnig ng mga nagsasalita ng Ingles na nawa'y kasama ka ng Diyos sa loob ng paalam. Ang natitira ay isang nakapirming pagtanggap na nagmamarka ng relasyon: ikaw ang customer at ang tagapagsalita ay nagsisilbi sa iyo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| いらっしゃいませ | irasshaimase | Maligayang pagdating: staff sa isang customer |
| いらっしゃる | irassharu | To come, go or be: marangal na pandiwa |
| いらっしゃいませ、こんにちは。 | Irasshaimase, konnichiwa. | Maligayang pagdating, hello: isang karaniwang pagbati sa chain-store |
| いらっしゃいませ、どうぞ。 | Irasshaimase, dōzo. | Maligayang pagdating, mangyaring pumasok |
Bakit walang sumasagot
Ang mga bisita ay kadalasang nakakaramdam ng bastos na lumalampas sa isang mainit na pagbati sa katahimikan, ngunit ang katahimikan ay eksakto kung ano ang ginagawa ng mga customer na Hapon. Ang pagbati ay nag-aanunsyo na ang tindahan ay napansin ka; hindi ito nagtatanong ng kahit ano, kaya walang isasagot.
Isang bahagyang tango, o simpleng pagkikita ng mata ng taong nagsabi nito, ang natural na tugon. Kung may gusto kang sabihin, panatilihin itong maikli at dumiretso sa kung ano ang kailangan mo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| こんにちは。 | Konnichiwa. | Hello: mabuti, ngunit hindi inaasahan |
| どうも。 | Dōmo. | Kumusta, salamat: isang magaan, buong layunin na pagkilala |
| 二人です。 | Futari desu. | Dalawang tao: ang kapaki-pakinabang na tugon sa isang restaurant |
| 見ているだけです。 | Mite iru dake desu. | nakatingin lang ako |
Pansinin na ang mga kapaki-pakinabang na tugon ay sumasagot sa isang tanong na itatanong ng staff, hindi ang pagbati mismo. Iyan ang tunay na kasanayan: ang pagiging handa para sa pangalawang linya.
Paano ito tunog sa iba't ibang lugar
Ang parehong salita ay nagbabago ng karakter sa setting. Inihahatid ito ng mga department store nang mahina at nakayuko, awtomatikong tinatawag ito ng mga convenience store kapag tumunog ang tunog ng pinto, at ginagawa ito ng abalang izakaya sa isang malakas na koro.
Sa mabilis na pagsasalita ang pagtatapos ay umaabot at lumalabo sa isang bagay tulad ng irasshaimasē, at sa ilang mga tindahan ay lumiliit ito halos sa isang solong pagsabog ng tunog. Ang pagkilala sa mga bersyong iyon ay mas mahalaga kaysa sa paggawa ng mga ito.
| Lugar | Paano ito tunog | Ang ginagawa mo |
|---|---|---|
| Department store | Tahimik, malinaw, may busog | Tumango at nagpatuloy sa paglalakad |
| Convenience store | Awtomatiko, madalas mula sa likod | wala; ipagpatuloy ang pamimili |
| Izakaya o ramen shop | Malakas, echoed ng ilang staff | Ipakita ang bilang ng mga tao gamit ang iyong mga daliri |
| Maliit na tindahan ng pamilya | Minsan ang kaswal na irasshai | Isang tango o isang mabilis na hello |
| Lobby ng hotel | Magalang, minsan may welcome back | Tumango at tumungo sa desk |
Irasshai, yōkoso at okaeri nasai
Ang Japanese ay may ilang mga salita na isinasalin sa Ingles bilang malugod, at hindi sila mapapalitan. Ang pagkakaiba ay ang relasyon at ang lugar.
Ang Irasshai ay ang kaswal na bersyon, na ginagamit ng isang host na tinatanggap ang isang kaibigan o ng isang nakakarelaks na lokal na tindahan. Tinatanggap ni Yōkoso ang isang tao sa isang lugar, isang kaganapan o isang bansa, at lumilitaw sa mga palatandaan at sa mga talumpati. Ang ibig sabihin ng Okaeri nasai ay maligayang pagdating sa bahay, at sa mga setting ng serbisyo ito ay nagiging isang espesyal na ugnayan na tinatrato ang customer bilang isang taong bumabalik.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| いらっしゃい。 | Irasshai. | Halika sa: isang host, o isang nakakarelaks na lokal na tindahan |
| よくいらっしゃいました。 | Yoku irasshaimashita. | Napakabuti mong dumating: isang magalang na host |
| どうぞお上がりください。 | Dōzo o-agari kudasai. | Mangyaring pumasok: pag-imbita ng bisita sa isang tahanan |
| 日本へようこそ。 | Nihon e yōkoso. | Maligayang pagdating sa Japan |
| おかえりなさい。 | Okaeri nasai. | Maligayang pagdating sa bahay |
| おかえりなさいませ。 | Okaeri nasaimase. | Welcome back: pormal na serbisyo sa isang bumalik na bisita |
Ang mga susunod na linya
Ang pagbati ay karaniwang sinusundan sa loob ng ilang segundo ng isang tunay na tanong, at iyon ang sandali na nag-freeze ang mga mag-aaral. Ang pag-alam sa dalawa o tatlong malamang na tanong para sa bawat uri ng tindahan ay nagiging isang bagay na predictable ang buong palitan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 何名様ですか。 | Nanmei-sama desu ka. | Ilang tao? |
| 何かお探しですか。 | Nanika o-sagashi desu ka. | May hinahanap ka ba? |
| 大丈夫です、見ているだけです。 | Daijōbu desu, mite iru dake desu. | Okay lang ako, nakatingin lang ako |
| お好きな席へどうぞ。 | O-suki na seki e dōzo. | Mangyaring umupo kung saan mo gusto |
| 少々お待ちください。 | Shōshō o-machi kudasai. | Mangyaring maghintay ng ilang sandali |
Sagutin ang tanong, hindi ang pagbati. Ang Futari desu na nakataas ang dalawang daliri ay higit na nagagawa para sa iyo kaysa sa anumang tugon sa irasshaimase.
Kapag ikaw ang nagsabi
Ang mga mag-aaral na nagtatrabaho ng part-time sa Japan ay kailangang gumawa ng salita, kadalasang dose-dosenang beses sa isang oras. Ang kahirapan ay mas mababa ang kahulugan kaysa sa paghahatid: ito ay dapat na malinaw, maliwanag at mabilis na walang tunog mekanikal.
Ang maliit na tsu pagkatapos ng ira ay lumilikha ng isang short hold beat, at ang pagbaba nito ay ang pinakakaraniwang error sa pag-aaral. Dapat ang salita ay parang i-ra-s-sha-i-ma-se na may kaunting pause bago sha, hindi irashaimase.
- Hawakan ang maliit na tsu: isang maikling silent beat bago sha.
- Panatilihing maliwanag ang pitch at bahagyang bumabagsak sa dulo.
- Tumingin sa customer kahit na ikaw ay abala.
- Sabihin kapag bumukas ang pinto, hindi kapag naabot ka ng customer.
- Sundin ito sa susunod na linya ng iyong tindahan, gaya ng kung gaano karaming tao.