Ang maikling sagot: panapos ito, hindi salita
Ang mga pangungusap sa Hapon ay kadalasang nagtatapos sa maliliit na particle na nagdadala ng saloobin sa halip na nilalaman. Ang Dattebayo ay tatlo sa mga pinagdikit at ginamit bilang pirma. Ang pagsasalin nito nang paisa-isa ay nagbibigay ng isang bagay tulad ng "ito nga, sinasabi ko sa iyo, alam mo!", kung kaya't maraming mga subtitle ang basta na lamang itong iniiwan.
Ipinapakita ng mga picture card ang tatlong piraso at ang kumpletong bukambibig. Tanging ang huling card ay fiction. Ang unang tatlo ay pang-araw-araw na Japanese na maririnig mo sa anumang kaswal na pag-uusap, at ang dalawang dagdag na row ay nagpapakita ng tunay na pattern kung saan nagmula ang bukambibig.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| だ | da | ay (payak, kaswal) |
| ってば | tteba | sinasabi ko sa 'yo! |
| よ | yo | alam mo! (pagbibigay-alam) |
| だってばよ | dattebayo | bukambibig ni Naruto: lahat ng tatlo |
| 本当だってば。 | Hontō datteba. | Totoo naman sinasabi ko sayo eh! |
| 行くってば。 | Iku tteba. | Sabi ko pupunta ako! |
Himayin ang bukambibig: da, tteba, yo
Ang Da ay ang payak na anyo ng desu. Ito ay sumusunod sa mga pangngalan at na-adjectives: hontō da, "ito ay totoo". Sa sarili nitong tunog ay mapurol at sigurado sa sarili nito, na angkop sa Naruto.
Tteba ay ang kawili-wiling piraso. Ipinapaliwanag ito ng mga diksyunaryo bilang isang luma na anyo ng to ieba (と言えば), literal na "kung sasabihin ko iyan". Ito ay naging isang kaswal na particle na may dalawang trabaho. Pagkatapos ng isang pahayag ay iginiit nito: "Sinabi ko na sa iyo, kaya makinig ka". Pagkatapos ng isang pangalan, ito ay tumatawag ng atensyon o malumanay na pinapagalitan, tulad ng kapag ang isang bata ay humihila ng manggas at sinabing okāsan tteba, "Nay, halika na!".
Yo ay nagmamarka ng isang bagay na nais ng tagapagsalita na malaman o tanggapin ng tagapakinig. Ito ay lubhang karaniwan at ganap na magalang pagkatapos ng desu at masu. Pagsama-samahin, ang da plus tteba plus yo ay isang pahayag, isang pagpupumilit at isang siko, lahat sa isang hininga.
Bakit "Believe it!" ang nasa English dub
Ang English dub ay nangangailangan ng isang bagay na maaaring isigaw ni Naruto saanman ang Japanese track ay dattebayo. Ang isang literal na pagsasalin ay imposible, kaya ang mga manunulat ay pumili ng isang maikling linya na may parehong mapilit na enerhiya: "Believe it!". Karaniwang ipinaliwanag na ang parirala ay pinili din dahil ito ay angkop sa mga galaw ng bibig ng tauhan. Nakukuha nito ang kanyang saloobin: Laging hinihiling ni Naruto na seryosohin siya ng mga tao.
Itinatago nito ang isang bagay mula sa mga tagahanga na nagsasalita ng Ingles, bagaman. "Believe it!" parang isang buong pangungusap na may kahulugan, habang ang dattebayo ay mas malapit sa isang pandiwang gawi. Karaniwang napapansin ng mga tagahanga na ginamit ng dub ang linya sa unang bahagi ng serye, at maraming subtitle na track ang hindi kailanman nagsasalin ng pagtatapos.
Dattebane at dattebasa: nasa dugo ng pamilya ang bukambibig
Dalawang kamag-anak ang nagbabahagi ng ugali na may isang particle na pinalitan. Si Kushina Uzumaki, ina ni Naruto, ay nagtatapos sa kanyang mga pangungusap sa dattebane kapag siya ay nasasabik. Si Boruto, ang kanyang anak, ay nagsabi dattebasa. Ang mga bersyon sa Ingles ay kadalasang nagbibigay ng liwanag sa pagtatapos ni Kushina na "ya know".
Ang mga pinagpalit na particle ay totoo rin. Hinihiling ni Ne sa nakikinig na sumang-ayon, kaya ang dattebane ay tunog ng isang touch na mas mahina. Ang Sa ay isang mahangin, walang kwentang paraan upang igiit ang isang bagay sa kaswal na pananalita, kaya dattebasa ay parang mas cool at mas pabaya kaysa sa pagtatapos ng kanyang ama.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| だってばね | dattebane | Ang bersyon ni Kushina, na may malambot na ne |
| だってばさ | dattebasa | Boruto's version, with breezy sa |
Tradisyon sa kathang Hapones ang mga tatak na panapos
Si Naruto ay malayo sa nag-iisa. Ang mga manunulat na Hapones ay kadalasang nagbibigay sa isang karakter ng isang espesyal na pagtatapos ng pangungusap upang malaman ng mga mambabasa kung sino ang nagsasalita nang walang name tag. Pinangalanan ng linguist na si Satoshi Kinsui ang ganitong uri ng stock speech na yakuwarigo (役割語), "role language", at tinawag ng mga fan ang mga ending na kyara gobi (キャラ語尾), "character endings".
Sa manga, nagtatapos sa ja (じゃ) ang mga marunong na matandang lalaki, nagdaragdag ng nya (にゃ) ang mga karakter na parang pusa, at nagsasabi ng de gozaru (でござる) ang mga samurai. Wala sa mga ito kung paano nagsasalita ang mga totoong tao. Ito ay isang hanay ng mga senyales na natutunan ng mga mambabasang Japanese mula pagkabata, at ang isang mag-aaral na kumopya sa kanila ay magiging parang cartoon.
Tteba sa totoong buhay: paggigiit nang walang bukambibig
I-drop ang yo at itigil ang pag-uulit nito, at mayroon kang isang bagay na talagang sinasabi ng mga tao. Lumilitaw ang Tteba kapag ang tagapagsalita ay kailangang ulitin ang isang bagay, o pakiramdam na hindi naririnig. Ang tono ay kalahating reklamo, kalahating pakiusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| もういいってば。 | Mō ii tteba. | sabi ko tama na! |
| 分かったってば。 | Wakatta tteba. | Naiintindihan ko, sinabi ko sa iyo! |
| 大丈夫だってば。 | Daijōbu datteba. | Okay lang ako, sinasabi ko sayo! |
| ねえ、聞いてってば。 | Nē, kiite tteba. | Hoy makinig ka sa akin ha! |
| お兄ちゃんってば。 | Onīchan tteba. | Oh, kuya, sa totoo lang! |
Pansinin kung saan lumilitaw ang da: pagkatapos ng salitang parang pangngalan daijōbu, ngunit hindi pagkatapos ng mga anyong pandiwa wakatta at kiite o ang pang-uri ii. Ang lahat ng ito ay kaswal. Sa sinumang kausap mo nang magalang, ulitin ang pangungusap nang mahinahon sa halip: daijōbu desu yo.
Ang mga panapos na dapat gamitin: yo, ne, yone
Kung gusto mo ang enerhiya ng dattebayo, ang tatlong maliliit na dulong ito ay nagbibigay sa iyo ng parehong kontrol sa saloobin, at gumagana ang mga ito sa magalang na pananalita.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| おいしいよ。 | Oishii yo. | Mabuti naman, alam mo. (nagsasabi) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | Maganda naman diba? (pagbabahagi) |
| おいしいよね。 | Oishii yone. | Maganda naman diba? (nagsusuri) |
| おいしいですよ。 | Oishii desu yo. | Mabuti naman, alam mo. (magalang) |
| そうですね。 | Sō desu ne. | Tama naman di ba. |
| Romaji | Ano ang ginagawa nito | Sa magalang na pananalita? |
|---|---|---|
| yo | Nagbibigay sa tagapakinig ng bagong impormasyon o isang siko | Oo, pagkatapos ng desu o masu, hindi gaanong ginagamit |
| ne | Nagbabahagi ng damdamin at nag-aanyaya ng kasunduan | Oo, napakakaraniwan |
| yone | Sinusuri kung nakikita ito ng nakikinig sa parehong paraan | Oo |
| tteba | Ipinipilit ang isang bagay na nasabi na | Hindi, casual lang |
| dattebayo | Minarkahan ang nagsasalita bilang Naruto | Hindi, fiction lang |
Kaya puwede mo bang sabihin ang dattebayo kahit minsan?
Oo, bilang isang biro sa mga taong nakakaalam ng serye. Magsabi ng isang normal na pangungusap, magdagdag ng dattebayo nang nakangiti, at matatawa ang mga tagahanga ng Hapon at malalaman kung sino ang iyong sinipi. Gumagana ito dahil naiintindihan ng lahat na ito ay isang sipi.
Seryosong sinabi sa isang shop clerk, isang guro o isang host family, ito ay dumarating na parang nagsasalita ng Ingles sa isang pirata na boses. Ang pinakaligtas na ugali ay ang pag-aralan ang pangungusap nang walang bukambibig muna, pagkatapos ay palamutihan ito para masaya. Ang ramen ga suki da yo ay isang bagay na sinasabi ng isang tunay na tao. Ang ramen ga suki dattebayo ay isang bagay na sinasabi ng isang ninja.