Ang mga karangalan ay mga marker ng relasyon
Ang isang Japanese suffix ay sumusunod sa isang pangalan: Tanaka-san, Yamada-sensei, Miki-chan. Ito ay nagpapahiwatig kung paano ibinabalangkas ng tagapagsalita ang relasyon sa sandaling iyon. Ang parehong tao ay maaaring Satō-sensei sa mga mag-aaral, Satō-san sa isang kapitbahay, at Haruka-chan sa isang kaibigan noong bata pa. Hindi mapangalagaan ng pagsasalin ang lahat ng impormasyong iyon kasama si Mr o Ms.
Ang mga pangalan ay madalas ding inaalis kapag malinaw ang konteksto. Iniiwasan ng Japanese ang malawak na Ingles na ikaw, kadalasang gumagamit ng pamagat, pangalan, o walang paksa. Kasama sa pag-aaral ng mga parangal ang pag-aaral kung kailan hindi dapat pilitin ang isang pangalan sa bawat pangungusap.
Ang mga karaniwang suffix sa isang sulyap
| Form | Karaniwang gamit | Pangunahing pag-iingat |
|---|---|---|
| さん san | Neutral na magalang na address para sa mga nasa hustong gulang | Huwag idagdag ito sa iyong sarili |
| さま sama | Mga customer, pormal na paggalang, nakasulat na addressee | Masyadong mataas para sa mga ordinaryong kapantay |
| くん kun | Kadalasan mga lalaki o lalaking juniors; ilang mga junior sa lugar ng trabaho | Hindi lang 'para sa lahat ng lalaki' |
| ちゃん chan | Mga bata, pagmamahal, malapit na palayaw | Maaaring tumangkilik sa isang matanda |
| 先生 sensei | Mga guro, doktor, kinikilalang propesyonal na eksperto | Isang titulo ng tungkulin, hindi generic na mastery |
| 先輩 senpai | Senior member sa parehong organisasyon | May kaugnayan sa isang nakabahaging grupo |
| 氏 shi | Pormal na pagsulat at pag-uulat ng pangatlong tao | Bihira gaya ng pang-araw-araw na direktang address |
| 殿 dono | Ilang pormal na dokumento o naka-istilong wika | Hindi isang mas magalang araw-araw na sama |
San: ang default na nagkakahalaga ng pagtitiwala
Gumagana ang San pagkatapos ng mga pangalan ng pamilya at mga ibinigay na pangalan, para sa anumang kasarian, at sa karamihan sa mga neutral na relasyon sa mga nasa hustong gulang. Gamitin ang Suzuki-san sa isang kasamahan, kapitbahay, kaklase, o bagong kakilala maliban kung ang setting ay nagbibigay ng propesyonal na titulo. Ito ay mas ligtas kaysa sa paghula ng isang kasarian na pamagat sa Ingles.
Ang San ay nakakabit din sa ilang tungkulin o negosyo sa magiliw na pananalita, tulad ng honya-san para sa isang nagbebenta ng libro o bookstore at o-mawari-san para sa isang pulis. Ang mga pattern na ito ay leksikal at kontekstwal. Bilang isang mag-aaral, ang pangalan plus san ay nagbibigay sa iyo ng maaasahang batayan habang ang pagmamasid ay nagtuturo ng mga lokal na gawi.
Sama: mga customer, sulat, at mataas na paggalang
Ang mga kawani ng serbisyo ay karaniwang tinatawag ang isang customer bilang okyakusama, at ang mga sulat ay naglalagay ng sama pagkatapos ng pangalan ng tatanggap. Kinukuha ng mga diyos ang kami-sama, at ang pormal na pananalita ay maaaring gumamit ng sama upang iangat ang isang iginagalang na tao. Ang suffix ay lumilikha ng higit na distansya at deference kaysa san.
Ang paggamit ng sama sa bawat manager o bagong kaibigan ay parang exaggerated, ironic, o sunud-sunuran sa halip na ligtas na magalang. Piliin ito kapag ang relasyon o kombensiyon ay nangangailangan ng paggalang sa antas ng customer, hindi bilang seguro laban sa bawat panlipunang kawalan ng katiyakan.
Si Kun at chan ay nakasalalay sa relasyon
Mahigpit na nauugnay ang Kun sa mga lalaki at nakababatang lalaki, ngunit kabilang sa hanay nito ang isang nakatatanda na tumutugon sa isang junior at, sa ilang mga organisasyon, ang mga babae ay tinutugunan bilang mga junior. Dahil ang paggamit na ito ay sumasalamin sa lokal na kultura at hierarchy, huwag magpasya mula sa kasarian lamang. Sundin ang itinatag na kasanayan ng grupo.
Si Chan ay nagpapahayag ng pagmamahal, kaliitan, o isang malapit na palayaw. Ito ay karaniwan para sa maliliit na bata at mga alagang hayop at sa mga matalik na kaibigan. Ang pagdaragdag ng chan sa isang bagong kakilala na nasa hustong gulang ay maaaring tunog ng infantilising o mapangahas. Ang isang tao ay maaaring mag-imbita ng chan nickname; hayaan ang pahintulot na iyon ay magmula sa relasyon.
Si Sensei at senpai ay mga tungkulin
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 田中先生、おはようございます。 | Tanaka-sensei, ohayō gozaimasu. | Magandang umaga, Professor/Teacher Tanaka. |
| 先生、質問があります。 | Sensei, shitsumon ga arimasu. | Guro, may tanong ako. |
| 佐藤先輩に聞きました。 | Satō-senpai ni kikimashita. | Tanong ko sa senior kong si Satō. |
| 先輩、お願いします。 | Senpai, onegaishimasu. | Senpai, pakiusap / umaasa ako sa iyo. |
Maaaring mag-isa ang Sensei bilang direktang address at ginagamit ito para sa mga guro sa paaralan, instruktor sa unibersidad, manggagamot, abogado, pulitiko, artista, at iba pang kinikilalang eksperto sa ilalim ng mga partikular na kombensiyon. Si Senpai ay relational: may isang nakatatanda sa iyo sa loob ng isang paaralan, club, o lugar ng trabaho. Ang isang mas lumang estranghero ay hindi awtomatikong senpai.
Lugar ng trabaho sa loob at labas ng wika
Sa loob ng isang kumpanya, ang mga empleyado ay maaaring gumamit ng pangalan ng pamilya plus san, isang titulo sa trabaho tulad ng buchō, o pangalan kasama ang titulo. Kapag nakikipag-usap sa isang panlabas na customer tungkol sa sarili mong kasamahan, madalas na inaalis ng Japanese ang karangalan ng kasamahan dahil kabilang sa iyong in-group ang iyong kasamahan. Ang Tanaka-san wa ima orimasen ay nagiging Tanaka wa tadaima seki o hazushite orimasu sa panlabas na pananalita sa negosyo.
Ang in-group/out-group pattern na ito ay nakakagulat sa mga mag-aaral na nag-iisip na ang san ay permanenteng kabilang sa pangalan ng isang tao. Hindi nito binibigyang lisensya ang biglaang pagsasalita sa loob ng opisina; ito ay isang kombensiyon para sa mapagpakumbabang pagpapakita ng iyong sariling panig sa kabilang panig. Ang kultura ng kumpanya ay nag-iiba, kaya makinig bago kopyahin ang isang hierarchy na panuntunan nang mekanikal.
Ang mga tuntunin ng pamilya ay nagbabago sa pananaw
| Sanggunian | Sarili mong pamilya | Direktang address ng ibang tao |
|---|---|---|
| Inay | 母 haha | お母さん okāsan |
| Ama | 父 chichi | お父さん otōsan |
| Kuya | 姉 ane | お姉さん onēsan |
| Kuya | 兄 ani | お兄さん onīsan |
Maaaring direktang tawagan ng mga bata at miyembro ng pamilya ang kanilang sariling ina na okāsan, habang ang isang nasa hustong gulang na naglalarawan sa kanya sa isang tagalabas ay karaniwang nagsasabi ng haha. Ang kaibahan ay sumasalamin sa mapagpakumbabang pagtukoy sa sariling grupo at magalang na pagtukoy sa nakikinig. Ang mga tunay na pamilya ay gumagamit din ng mga pangalan at palayaw, ngunit ang pagkakaiba sa aklat-aralin ay nananatiling kapaki-pakinabang.
Kapag walang panlapi na angkop
- Maaaring sumang-ayon ang malalapit na kaibigan, kasosyo, at pamilya na gamitin ang mga ibinigay na pangalan nang walang suffix.
- Maaaring tugunan ng isang nakatatanda ang isang junior nang walang suffix sa isang hierarchy, kahit na ang tono ay maaaring mapurol.
- Maaaring lumitaw ang mga pampublikong pigura at may-akda nang walang mga suffix sa neutral na pag-uulat o pagsulat ng sanggunian.
- Ang iyong sariling pangalan ay walang karangalan kapag ipinakilala o pinirmahan mo ang iyong sarili.
- Ang isang pangalan na ginamit sa loob ng isang tambalang label ay maaaring sumunod sa ibang kumbensyon mula sa direktang address.
Ang pag-drop sa suffix ay tinatawag na yobisute at kadalasang nagpapahiwatig ng pagiging malapit, ngunit sa pag-aakalang ang pagiging malapit ay lumilikha ng kabaligtaran na epekto. Maghintay hanggang ang ibang tao ay magmungkahi ng paggamit ng unang pangalan, obserbahan ang mga kapantay, o tanungin ang onamae wa nan to yobeba ii desu ka—paano kita haharapin? Ang paggalang sa isang nakasaad na kagustuhan ay mas natural kaysa sa pagsasagawa ng isang kabisadong tuntunin.