Mga Salita sa Panahon ng Hapon para sa Maliit na Usapang at Pagtataya

Weather nouns at ang mga adjectives sa tabi nito

Ang mga Japanese weather words ay nahahati sa mga pangngalan at adjectives, at ang split ang nagpapasya sa grammar. Ang Hare, kumori, ame at yuki ay mga pangngalan, kaya ang pangungusap ay pangngalan plus desu: kyō wa hare desu. Ang atsui, samui at suzushii ay mga i-adjectives, kaya sila ay nagsasama-sama sa kanilang sarili: samui desu, samukatta desu, samuku narimashita. Ang ulan at niyebe ay nakakakuha din ng pandiwa, furu, to fall, at ang patuloy na anyo ay ang ginagamit mo kapag tumingin ka sa labas ng bintana: ame ga futte imasu. Ang hangin ay hindi nahuhulog; ito ay pumutok, fuku, ngunit karamihan sa mga nagsasalita ay nagsasabi lamang ng kaze ga tsuyoi desu.

Ang mga particle ay ang bahagi na nagkakamali. Kinukuha ni Tenki ang ga kasama ng ii at warui, kaya ang ii tenki desu ne ay ayos at ang tenki ga ii desu ne ay ayos, ngunit ang tenki wa ii desu ay may kaugaliang tunog na parang kaibahan sa ibang bagay na hindi maganda. Ang mga araw ay kumukuha ng wa bilang paksa: kyō wa, ashita wa, shūmatsu wa. Unahin ang araw, huli ang weather noun o adjective, at mayroon kang hugis ng bawat weather sentence sa wika.

Sanggunian ng bokabularyo ng panahon at hula

Dalawang pagbabasa ang nangangailangan ng babala. Ang 梅雨 ay binabasa ng tsuyu sa pananalita at baiu sa pormal na pagsulat at sa tambalang baiu zensen, ang pana-panahong pag-ulan sa harap, kaya't pareho mong maririnig sa balita. At ang kaze for wind ay nagbabahagi ng tunog nito sa kaze para sa malamig, nakasulat na 風邪; Ang kaze o hikimashita ay ang sakit, ang kaze ga tsuyoi ay ang panahon, at ang pandiwa ay nagsasabi sa iyo kung alin.

Atsui o mushiatsui, samui o suzushii

Ang Japanese ay may reklamong salita at aliw na salita para sa bawat dulo ng thermometer. Ang Atsui ay mainit at hindi tinatanggap; Ang mushiatsui ay mainit at mahalumigmig, at sa mga buwan kung kailan ang tag-araw ng Hapon ay nasa pinakamasama ito ay ang salitang ginagamit ng lahat, kaya't ang atsui lamang ay maaaring tunog na parang hindi mo napansin ang halumigmig. Ang Samui ay malamig at hindi tinatanggap; Ang suzushii ay cool at kaaya-aya, ang salita para sa simoy ng hangin sa gabi ng tag-araw o isang tindahan na may magandang air conditioning. Ang Atatakai ay mainit at kaaya-aya, ang salitang tagsibol, at ang hadazamui, malamig sa balat, ay ang banayad na ginaw ng isang gabi ng taglagas kung saan ang isang dyaket ay magiging matino.

Ang mga salitang pang-aliw ay mga papuri. Ang Suzushii desu ne tungkol sa opisina ng isang tao ay papuri sa air conditioning; atatakai desu ne sa Marso ay nakabahaging kaluwagan. Ang mga salitang reklamo ay nag-aanyaya ng kasunduan at pakikiramay, na kung ano mismo ang nais ng maliit na usapan, kaya ang parehong set ay palaging ginagamit. Ang gramatika ay pareho para sa kanilang lahat dahil sila ay i-adjectives: past na may katta, negatibo sa kunai, at ang nagiging anyo na may ku natte kimashita, na kung paano mo sinasabi na ang panahon ay lumiliko.

Apat na panahon, tag-ulan at panahon ng bagyo

Ang apat na mga salita sa panahon ay haru, natsu, aki at fuyu, at kinukuha nila ang ni naru para sa pagbabago: haru ni narimashita, dumating na ang tagsibol. Bawat season ay nagdadala ng sarili nitong small-talk vocabulary: hanami at kafun, cherry blossom viewing at pollen, sa tagsibol; hanabi at mushiatsui sa tag-araw; kōyō, ang mga kulay ng taglagas, sa taglagas; at yuki sa taglamig. Ang Sugoshiyasui, madaling mabuhay, ay ang karaniwang papuri para sa tagsibol at taglagas, at ito ang sinasabi ng mga tao kapag ang halumigmig sa wakas ay tumaas.

Dalawang dagdag na season ang nasa loob ng kalendaryo. Ang Tsuyu, ang tag-ulan, ay dumarating sa unang bahagi ng tag-araw, at ang simula at pagtatapos nito ay may sariling mga pangngalan, tsuyuiri at tsuyuake, na inihayag at pagkatapos ay tinalakay nang ilang araw. Ang panahon ng bagyo ay sumusunod sa huling bahagi ng tag-araw at unang bahagi ng taglagas, kapag ang taifū ay binibilang sa halip na pinangalanan: taifū jū-gō, bagyo bilang sampu. Ang mga pandiwang kasama nila ay chikazuku, to approach, at vaguer kuru, at ang maliit na usapan ay tungkol sa mga tren, dahil hinarang sila ng bagyo.

Pagbabasa ng forecast

Ang Japanese forecast ay isang hanay ng mga pangngalan na pinagsama ng tatlong connectors, at kapag nabasa mo na ang chain ang natitira ay mga numero. Nochi ibig sabihin noon: hare nochi kumori ay malinaw sa umaga at maulap mamaya. Ang ibig sabihin ng Tokidoki ay on and off: ang kumori tokidoki ame ay maulap na may paparating na ulan. Ang Ichiji ay isang maikling spell: ang hare ichiji ame ay halos malinaw na may maikling shower. Ang Tokoro ni yori, sa mga lugar, ay binabantayan ang buong bagay, at ang sinasalitang hula ay nagtatapos sa deshō, ang malamang na anyo, dahil ang mga manghuhula ay hindi nagsasabi ng desu tungkol sa bukas.

Ang mga numero ay dumating bilang tatlong nakapirming parirala. Ang Kōsui kakuritsu ay ang pagkakataon ng pag-ulan, na ibinibigay bilang isang porsyento, at ito ang figure na sinipi ng mga tao kapag nagpapasya kung magdadala ng kasa. Ang Saikō kion at saitei kion ay ang mataas at ang mababang antas, gawin. Ang Mōshobi at nettaiya ay ang dalawang salita na gumagawa ng balita sa tag-araw, at ang hyōtenka, sa ilalim ng pagyeyelo, ay katumbas ng taglamig. Ipasa ang alinman sa mga ito gamit ang sō desu, ang sabi-sabing anyo, at mayroon kang maliit na linya ng usapan.

Sabihin nang malakas ang hula kahit na nabasa mo ito sa isang telepono. Ang bokabularyo ng isang nakasulat na hula ay ang parehong bokabularyo na gagamitin mo upang iulat ito sa isang kasamahan, at ang pagbabasa nito nang isang beses sa Japanese tuwing umaga ay ang pinakamurang kasanayan sa pakikinig, dahil ang bersyon ng telebisyon ay gumagamit ng eksaktong mga salitang ito sa eksaktong ganitong pagkakasunud-sunod.

Ang sō desu ne exchange at ang isang extra turn

Ang default na opener sa pagitan ng mga kapitbahay, kasamahan at tindero ay isang weather adjective plus desu ne, at ang default na sagot ay sō desu ne. Iyon ay isang kumpleto, magalang na pagpapalitan, at maraming mga pag-uusap na nagtatapos doon sa layunin. Ang Ne ay isang imbitasyon na sumang-ayon, hindi isang tanong, kaya ang pagkakamali ng nagsisimula ay ang pagsagot ng hai, na parang tinanong ka kung mainit ito. Sumang-ayon muna, pagkatapos ay ulitin ang pang-uri na may hontō ni o magdagdag ng isang paghahambing: kinō yori, kumpara sa kahapon; ashita mo, bukas din; o ang sabi-sabing anyo na ame da sō desu.

Ang pangalawang pagliko ay ang buong kasanayan. Ang isang paghahambing o isang hula ay nagbibigay sa ibang tao ng isang bagay na sasagutin, at ang kanilang tugon ay karaniwang isang tanong tungkol sa iyo, kung saan ang pag-uusap ay umaalis sa lagay ng panahon. Ang mas malawak na istraktura ng maliit na usapan ng pagbubukas, pagpapalawak at pagsasara ay may sariling gabay; dito ang punto ay ang lagay ng panahon ay ang pinakamurang paraan sa, dahil pareho kayong nakikita ito at ni isa sa inyo ay hindi kailangang malaman ang anumang bagay tungkol sa isa pa.

Mga plano sa loob ng panahon: kung umuulan

Ang mga plano sa Japan ay ginawa gamit ang lagay ng panahon bilang isang kundisyon, at tatlong hugis ng gramatika ang sumasakop dito. Ang Tara ay ang pang-araw-araw na kondisyon: ame ga futtara, kung umuulan, itinayo sa plain past form plus ra, kaya ang hareru ay nagbibigay ng haretara at ang kuru ay nagbibigay ng kitara. Ang Baai ang mas pormal na kaso: ame no baai wa, sa kaso ng ulan, karaniwan sa mga nakasulat na paunawa. Ang ibig sabihin ng demo sa isang pangngalan ay kahit na: ame demo ikimasu, pumunta tayo kahit umuulan. Dalawang set na parirala mula sa mga abiso ng kaganapan ay nagkakahalaga ng pagkilala sa paningin, uten chūshi, kinansela sa ulan, at uten kekkō, umuulan man o umaraw.

Mga salita sa panahon sa mga nakatakdang pagbati

Ang panahon ay nabubuhay din sa loob ng mga nakapirming pagbati na higit pa sa maliit na usapan. Binabati ng mga binigkas na mabuti ang kausap sa buong panahon: atsui hi ga tsuzukimasu ga, okarada ni ki o tsukete kudasai, patuloy ang mainit na araw, kaya mangyaring alagaan ang iyong sarili. Samuku natte kimashita ne, naging malamig, madalas sinusundan ng kaze o hikanai yō ni, para hindi sipon. Ang mga card at liham ay nagbubukas gamit ang mga seasonal na formula gaya ng shochū omimai mōshiagemasu, ang midsummer greeting, at pormal na pagsusulatan ay gumagamit pa rin ng mga parirala tulad ng baiu no kō, sa tag-ulan, bago magsimula ang negosyo.

Isang parirala ang nasa pandinig ng bawat mag-aaral dahil ito ay sinasabi sa mga panauhin. Ang Ashimoto no warui naka, okoshi itadaki arigatō gozaimasu ay nagpapasalamat sa mga tao sa pagdating sa kabila ng masasamang kondisyon, at nagbubukas ito ng mga kaganapan, kasalan at anunsyo sa tindahan sa mga araw ng tag-ulan. Maririnig mo ito nang matagal bago mo ito kailangang sabihin, at ang pagkilala nito ay nagsasabi sa iyo na ang lagay ng panahon ay napansin para sa iyo.

Isang pang-araw-araw na gawain sa panahon

• Sabihin ang lagay ng panahon sa umaga sa tatlong anyo bago ka umalis ng bahay: pangngalan, pang-uri, at furu o fuku verb sentence.
• Basahin nang malakas ang hula sa araw at isalin ang mga konektor: nochi, tokidoki, ichiji, at ang dalawang temperatura.
• Magbukas ng isang tunay na pag-uusap sa isang araw gamit ang isang pang-uri plus desu ne, at palaging idagdag ang pangalawang turn na may yori, mo o sō desu.
• Gumawa ng isang plano na may tara bawat linggo, kahit isang pribado: haretara, jitensha de ikimasu.
• Kolektahin ang mga pana-panahong pagbati habang nagbabago ang mga panahon at gamitin ang kasalukuyan sa isang email sign-off.