Hanasu: mga pag-uusap, wika at paksa
Ang Hanasu ay ang pandiwa ng pakikipag-usap bilang isang aktibidad: dalawa o higit pang tao na nagpapalitan ng mga salita, o isang taong nagsasalita sa isang paksa. Ang pinakakaraniwang frame nito ay tomodachi hanggang hanasu, para makipag-usap sa isang kaibigan; shigoto ni suite hanasu, to talk about work; at Nihongo o hanasu, para magsalita ng Hapon. Pansinin na ang o na may hanasu ay minarkahan ang wika o ang usapin sa kabuuan, hindi isang pangungusap na sinabi.
Ang Hanasu ay neutral sa rehistro: nakikipagtulungan ang hanashimasu sa sinuman, at ang o-hanashi shimasu ay ang mapagpakumbabang anyo para sa pagpapaliwanag ng isang bagay sa isang customer o isang nakatatanda. Ang pangngalang hanashi ay kasinghalaga. Ang ibig sabihin ng Hanashi ga aru ay kailangan kitang kausapin tungkol sa isang bagay, at ang chotto o-hanashi ga aru n desu ga ay ang malumanay na pagbubukas para sa isang seryosong pag-uusap.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 昨日、友達と三時間も話した。 | Kinō, tomodachi to sanjikan mo hanashita. | Nakipag-usap ako sa isang kaibigan sa loob ng tatlong buong oras kahapon. |
| 日本語を話せますか。 | Nihongo o hanasemasu ka. | Marunong ka bang magsalita ng Japanese? |
| 今後の予定について話しましょう。 | Kongo no yotei ni tsuite hanashimashō. | Pag-usapan natin ang paparating na iskedyul. |
| ちょっとお話があるんですが。 | Chotto o-hanashi ga aru n desu ga. | May kailangan akong kausapin sa iyo. |
| その件は、後で話します。 | Sono ken wa, ato de hanashimasu. | Kakausapin ko yan mamaya. |
Iu: ang mga salita mismo
Iu ang sasabihin: itinuturo nito ang mga salitang lumalabas sa bibig ng isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit ito ang pandiwa sa likod ng panipi na may to. Arigatō to itta, sinabi salamat; Iku to itte imashita, pupunta daw sila. Ang Iu ay kumukuha din ng isang maliit na hanay ng mga pangngalan nang direkta: namae o iu, upang sabihin ang isang pangalan; iken o iu, magbigay ng opinyon; uso o iu, magsabi ng kasinungalingan; monku o iu, magreklamo; jōdan o iu, para magbiro. Ang bawat bagay ay isang bagay na sinabi, hindi isang paksang tinalakay.
Iu din ang pandiwa ng pagbibigay ng pangalan at kahulugan. Ang Kore wa Nihongo de nan to iimasu ka ay nagtatanong kung ano ang tawag sa isang bagay sa Japanese, at ang dō iu imi desu ka ay nagtatanong kung ano ang ibig sabihin ng isang bagay. Ang panipi sa to iu ay isang malaking paksa ng sarili nitong, na sakop sa hiwalay na gabay sa pagsipi ng pananalita at kaisipan, kaya narito sapat na tandaan: iu para sa mga salita, hanasu para sa pakikipag-usap.
Sa rehistro, ang iu ay neutral, at ang iimasu ay maayos kahit saan. Ang kaswal na contraction na yū ay ang aktwal mong naririnig: nante yutta? ay kung ano ang iyong sinabi.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 先生は明日休みだと言いました。 | Sensei wa ashita yasumi da to iimashita. | Sabi ng teacher bukas ay day off. |
| 何か意見を言ってください。 | Nani ka iken o itte kudasai. | Mangyaring magbigay ng opinyon. |
| これは日本語で何と言いますか。 | Kore wa Nihongo de nan to iimasu ka. | Ano ang tawag dito sa Japanese? |
| 彼はいつも文句を言っている。 | Kare wa itsumo monku o itte iru. | Lagi siyang nagrereklamo. |
| 冗談を言っただけだよ。 | Jōdan o itta dake da yo. | nagbibiro lang ako. |
Shaberu: nagkwekwentuhan at nagsasalita ng sobra
Nagpapatong ang Shaberu sa hanasu ngunit nakatira sa isang mas nakakarelaks na mundo. Nangangahulugan ito na makipag-chat, makipag-usap nang malaya, at madalas itong nagdadala ng pahiwatig ng maraming pakikipag-usap. Si Tomodachi to shabetta ay nakikipag-chat sa isang kaibigan; Ang jugyō chū ni shaberu na ay isang guro na nagsasabi sa mga mag-aaral na huminto sa pagsasalita. Shaberisugita, masyado akong marami, at ang o-shaberi, isang chatterbox, ay nagpapakita ng parehong kulay.
Dahil ito ay kaswal, ang shaberu ay nakaupo nang maayos sa pagitan ng mga kaibigan at sa mga nakakarelaks na lugar ng trabaho. Ito ay hindi bulgar, ngunit ito ay maling pagpili para sa paglalarawan ng isang seryosong pag-uusap sa isang kliyente o para sa pormal na pagsulat. Sa mga wika, ang Nihongo o shaberu ay karaniwan sa pagsasalita at nangangahulugan ng pagsasalita ng Hapon sa praktikal, get-by sense, samantalang ang Nihongo o hanasu ay ang neutral na pahayag ng kakayahan. Pera pera shaberu, upang makipag-usap nang matatas, ay isang karaniwang kolokasyon.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 休み時間にみんなでしゃべった。 | Yasumi jikan ni minna de shabetta. | Nagkwentuhan kaming lahat habang break. |
| 授業中にしゃべらないでください。 | Jugyō chū ni shaberanaide kudasai. | Mangyaring huwag magsalita sa panahon ng aralin. |
| 昨日はしゃべりすぎて、のどが痛い。 | Kinō wa shaberisugite, nodo ga itai. | Masyado akong maraming napagsalita kahapon at sumasakit ang lalamunan ko. |
| 彼女は本当におしゃべりだね。 | Kanojo wa hontō ni o-shaberi da ne. | Talagang chatterbox siya. |
| 英語がぺらぺらしゃべれたらいいのに。 | Eigo ga pera pera shaberetara ii no ni. | Marunong sana akong magsalita ng English. |
Kataru, noberu at tsutaeru: pagsasabi, pagsasabi at pagpasa
Ang Kataru ay magsabi o magsalaysay. Ito ay nababagay sa mga kuwento, karanasan, alaala at paniniwala, at ito ay nagmumungkahi ng pagsasalita nang medyo mahaba nang may damdamin: yume o kataru, para pag-usapan ang iyong pangarap; taiken o kataru, upang magkwento ng isang karanasan. Monogatari, isang kuwento, at katarite, isang tagapagsalaysay, ay binuo dito. Sa pagitan ng mga magkaibigan maaari itong pakinggan, ang pandiwa para sa isang taong nagpapahayag ng kanilang pilosopiya pagkatapos ng ilang inumin.
Ang Noberu ay magpahayag o magpahayag, at ito ay kabilang sa pormal na pananalita at pagsulat: iken o noberu, upang magpahayag ng opinyon; riyū o noberu, upang magbigay ng mga dahilan. Malalaman mo ito sa mga tagubilin sa pagsusulit at mga ulat ng balita nang higit pa kaysa sa pag-uusap, kung saan pumapalit ang iu o hanasu.
Ang Tsutaeru ay upang ihatid o ipasa. Ang mensahe ay nagsisimula sa isang tao at umaabot sa isa pa, madalas sa pamamagitan mo. Buchō ni tsutaete kudasai, pakisabi sa manager; yoroshiku o-tsutae kudasai, mangyaring ibigay ang aking pagbati. Ito rin ang pandiwa para sa mga damdaming kailangang maabot ang isang tao, kimochi o tsutaeru. Ang intransitive na kambal na tsutawaru ay naglalarawan sa dumarating na mensahe: imi ga tsutawatta, nalampasan ang kahulugan.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 祖父はよく戦争の体験を語ってくれた。 | Sofu wa yoku sensō no taiken o katatte kureta. | Madalas sabihin sa akin ng aking lolo ang tungkol sa kanyang mga karanasan sa digmaan. |
| 自分の意見を述べてください。 | Jibun no iken o nobete kudasai. | Mangyaring sabihin ang iyong sariling opinyon. |
| 田中さんに伝えておきます。 | Tanaka-san ni tsutaete okimasu. | Ipapasa ko yan kay Tanaka. |
| ご家族によろしくお伝えください。 | Go-kazoku ni yoroshiku o-tsutae kudasai. | Mangyaring ibigay ang aking pagbati sa iyong pamilya. |
| 気持ちがうまく伝わらなかった。 | Kimochi ga umaku tsutawaranakatta. | Hindi nakalusot ng maayos ang nararamdaman ko. |
Aling pandiwa ang kumukuha ng aling bagay
Ang pinakamabilis na paraan upang ayusin ang mga pandiwang ito sa memorya ay sa pamamagitan ng kanilang karaniwang mga bagay at particle. Ipinapares ng talahanayan ang bawat pandiwa sa mga salitang kadalasang nasa tabi nito, kasama ang mga tambalang hanashiau at hanashikakeru, na nagpapanatili sa mga particle ng hanasu.
| Pandiwa | Nagbabasa | Mga karaniwang bagay at kasosyo |
|---|---|---|
| 話す | hanasu | Isang taong may to, isang paksa na may ni suite, isang wika na may o |
| 言う | iu | Isang quotation na may to, namae, iken, uso, monku, jōdan |
| しゃべる | shaberu | Isang kaibigan na may to, isang wika na may o; madalas walang object sa lahat |
| 語る | kataru | Yume, taiken, omoide, rekishi, shinjitsu |
| 述べる | noberu | Iken, riyū, kansō, kekka, sa pormal o nakasulat na konteksto |
| 伝える | tsutaeru | Dengon, kimochi, yōken, jōhō, kasama ang receiver na may markang ni |
| 話し合う | hanashiau | Isang problema o plano na pinag-usapan nang magkasama upang magkasundo |
| 話しかける | hanashikakeru | Isang taong nilapitan at sinimulang kausapin, na minarkahan ng ni |
| 言い訳する | iiwake suru | Isang dahilan, na ginawa tungkol sa pagkahuli o pagkabigo |
| 申す | mōsu | Ang iyong sariling pangalan, kahilingan o opinyon, nang mapagkumbaba |
| おっしゃる | ossharu | Kung ano ang sinasabi ng isang customer, guro o nakatatanda, nang may paggalang |
Keigo: ossharu at mōsu
Kapag tumaas ang kagandahang-asal, nawawala ang iu. Para sa sinasabi ng isang respetadong tao, gumamit ng ossharu, na ang magalang na anyo ay ang hindi regular na osshaimasu at ang -te form ay osshatte. Ang Nan to osshaimashita ka ay ang magalang na paraan ng pagtatanong kung ano ang sinabi ng isang tao, at ang ibig sabihin ng osshatta tōri ay gaya ng sinabi mo.
Para sa iyong sariling mga salita, gumamit ng mōsu, ang mapagpakumbabang anyo: Ipinakilala ni Suzuki to mōshimasu ang iyong sarili, at ang mōshiwake arimasen, literal na wala akong dahilan upang sabihin, ay ang araw-araw na paghingi ng tawad. Ang Mōshiageru ay isang hakbang na mas mapagpakumbaba at lumilitaw sa mga set na parirala tulad ng o-rei mōshiagemasu, nagpapahayag ako ng aking pasasalamat. Sinusunod ni Hanasu ang regular na pattern: si o-hanashi suru ay mapagpakumbaba at si o-hanashi ni naru ay magalang. Isang simpleng pagsubok para sa direksyon: ang ossharu ay tumuturo palabas, ang mōsu ay tumuturo sa iyo.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| お名前は何とおっしゃいますか。 | O-namae wa nan to osshaimasu ka. | Maaari ko bang tanungin ang iyong pangalan? |
| 鈴木と申します。 | Suzuki to mōshimasu. | Ang pangalan ko ay Suzuki. |
| 先生がおっしゃったとおりでした。 | Sensei ga osshatta tōri deshita. | Katulad nga ng sinabi ng guro. |
| もう一度おっしゃっていただけますか。 | Mō ichido osshatte itadakemasu ka. | Maaari mo bang sabihin iyon muli? |
| ご説明の前に一言申し上げます。 | Go-setsumei no mae ni hitokoto mōshiagemasu. | Bago ang paliwanag, payagan ako ng isang maikling salita. |
Hanashi o suru at ang mga anyo ng pangngalan
Kadalasang mas pinipili ng Hapon ang isang pangngalan kasama ang suru sa isang hubad na pandiwa. Ang Hanashi o suru, ang makipag-usap, ay halos katumbas ng hanasu, ngunit binabalangkas nito ang pag-uusap bilang isang kaganapan, kaya ito ang ginagamit mo upang ayusin ang isa: ato de hanashi o shimashō, pag-usapan natin mamaya. Nangangahulugan ang Hanashi ni naranai na ang isang bagay ay hindi karapat-dapat pag-usapan.
Ang O-shaberi o suru ay ang makipag-chat, ang dengon o nokosu ay nag-iiwan ng mensahe, at ang hōkoku o suru ay gumagawa ng ulat. Para sa mga opinyon, ang magalang na paraan ng pag-imbita ng isa ay go-iken o o-kikase kudasai, mangyaring ipaalam sa amin ang iyong opinyon, sa halip na iken o itte kudasai, na parang biglaan.
- Hanashi o suru: magkaroon ng usapan, isinaayos bilang isang kaganapan
- O-shaberi o suru: makipag-chat, kaswal
- Hanashi ga aru: May pag-uusapan ako sa iyo
- Hanashi ni naranai: hindi nararapat pag-usapan
- Dengon o nokosu: mag-iwan ng mensahe
- Hōkoku suru: mag-ulat, sa lugar ng trabaho
- Go-iken o o-kikase kudasai: mangyaring ibahagi ang iyong opinyon, magalang
Lumilitaw din ang Hanashi sa hanashi o kiku, para makinig sa sasabihin ng isang tao, at ii hanashi, isang kwentong nakakapagpainit ng puso.
Mga pagkakamaling nagagawa ng mga nag-aaral sa mga pandiwang nagsasalita
Ang pinakakaraniwang pagkakamali ay hanasu para say. Mali ang Kare wa iku to hanashita; quoted words need itta. Kabaligtaran din ang nangyayari: tomodachi to itta para sa pakikipag-usap sa isang kaibigan ay nangangailangan ng hanashita. Ang isang mabilis na pagsusuri ay kung maaari mong ituro ang mga salita. Kung kaya mo, gamitin ang iu.
Ang pangalawa ay shaberu sa mga pormal na setting. Kachō to shaberimashita tungkol sa isang pulong sa isang manager ay parang may tsismis kayong dalawa; gumamit ng hanashimashita. Ang pangatlo ay tsutaeru para sa ordinaryong pagsasabi: tomodachi ni tsutaeta kapag sinabi mo lang sa isang kaibigan na parang nagre-relay ng mensahe, at mas natural ito.
Panghuli, ang direksyon ng keigo. Sinasabi ng mga nag-aaral na buchō ga mōshimashita ang ibig nilang sabihin ay sinabi ng manager, at sabihin sa mga customer na watashi wa Tanaka na osshaimasu. Ang Ossharu ay para sa ibang tao, ang mōsu ay para sa iyong panig, nang walang pagbubukod.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 彼は行くと言った。 | Kare wa iku to itta. | Sabi niya pupunta siya. |
| 昨日、友達と話した。 | Kinō, tomodachi to hanashita. | Nakausap ko ang isang kaibigan kahapon. |
| 課長と今後の計画について話しました。 | Kachō to kongo no keikaku ni tsuite hanashimashita. | Nakipag-usap ako sa pinuno ng seksyon tungkol sa plano sa hinaharap. |
| 部長はそうおっしゃいました。 | Buchō wa sō osshaimashita. | Sabi ng manager. |
| 私からお伝えしておきます。 | Watashi kara o-tsutae shite okimasu. | Ipapasa ko yan sa sarili ko. |