Sana sanalta: mitä Kenshiro oikeasti sanoo
Lauseella on aihe ja kommentti. Omae wa asettaa "kuten sinulle". Mō shinde iru toimittaa uutisen: "on jo kuollessaan". Japani ei tarvitse erillistä sanaa "ovat", koska iru lopussa tekee sen.
Neljäs kortti on vastaus. Sarjassa Kenshiron vastustajat vastaavat eri tavoin, mutta internet päätyi yhteen: järkyttynyt nani, "mitä?!". Yhdessä nämä kaksi riviä ovat täydellinen pieni dialogi, mikä on yksi syy, miksi ne ovat niin helppo muistaa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| お前 | omae | sinä (karkea) |
| もう | mō | jo |
| 死んでいる | shinde iru | on kuollut (tila) |
| なに | nani | Mitä?! |
| お前はもう死んでいる。 | Omae wa mō shinde iru. | Olet jo kuollut. |
Shinde iru: kuollut, ei kuolemassa
Englanninkieliset näkevät te iru ja ajattelevat "tekee". Tämä toimii toimintaverbeille, jotka vievät aikaa: tabete iru on "syö" ja yonde iru on "lukee". Se epäonnistuu verbeille, jotka kuvaavat välitöntä muutosta. Shinu, "kuolemaan", on yksi niistä. Olet elossa, sitten et ole, ja te iru kuvaa muutosta seuraavaa tilaa.
Joten shinde iru on "on kuollut ja on nyt kuollut". Se on juuri Kenshiron pointti: muutos on jo tapahtunut, eikä vastustaja ole yksinkertaisesti huomannut. Sama logiikka kulkee läpi päivittäisen japanin.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 結婚している。 | Kekkon shite iru. | (Olen naimisissa. |
| 窓が開いている。 | Mado ga aite iru. | Ikkuna on auki. |
| 電車が止まっている。 | Densha ga tomatte iru. | Juna pysähtyy. |
| 財布が落ちている。 | Saifu ga ochite iru. | Lompakko makaa maassa. |
Mikään näistä ei tarkoita "on menossa naimisiin", "avaa" tai "laskee". Jokainen raportoi valmistuneen muutoksen tuloksen. Kun kuulet te iru tällä tavalla, suuri osa jokapäiväistä japanista loksahtaa paikalleen.
Vastaus: nani
Nani (なに, kirjoitettu myös 何) on yksinkertaisesti "mitä". Yksin huudettu jyrkällä nousulla, se tarkoittaa "Mitä?!" tai "Mitä sanoit?". Se on luonnollinen ääni konnasta, jolle on juuri kerrottu huonoja uutisia.
Oikeassa keskustelussa paljas nani on tylsä. Ystävät käyttävät sitä koko ajan, mutta muille se kuulostaa haasteelta. Pehmeämmät reaktiot tekevät saman työn ilman reunaa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| えっ、何ですか。 | E, nan desu ka. | Mitä se on? (kohtelias) |
| 本当ですか。 | Hontō desu ka. | Todella? (kohtelias) |
| なんだって。 | Nan datte. | mitä sanoit?! (rento) |
Miksi omae on karkea
Omae on kirjoitettu お前, ja kauan sitten se oli kunnioittava tapa viitata korkea-arvoiseen henkilöön, karkeasti "kunniaan henkilöön ennen minua". Vuosisatojen aikana se liukui alaspäin, kuten useat japanilaiset sanat "sinulle" ovat tehneet. Nykyään on rankkaa. Miehet käyttävät sitä junioreita ja läheisiä ystäviä kohtaan, ja ihmiset käyttävät sitä vihassa.
Anime-sankarit sanovat jatkuvasti omae, koska se kuulostaa vahvalta ja suoralta. Päivittäisessä elämässä japanin puhujat välttävät enimmäkseen sanomasta "sinä" ollenkaan. He käyttävät kuuntelijan nimeä, otsikkoa tai ei mitään.
| Romaji | Tunne | Kuka voi käyttää sitä turvallisesti |
|---|---|---|
| Tanaka-san | Neutraali ja kohtelias: normaali valinta | Kaikki |
| anata | Kaukainen; hieno lomakkeet ja oppikirjat, outoa kasvotusten | Käytä säästeliäästi |
| kimi | Tuttu, ylhäältä puhuttu, yleinen lauluissa | Pomoja junioreille, joitain läheisiä ystäviä |
| omae | Karkea; puhuu alas tai osoittaa läheisyyttä miesten välillä | Läheisiä miesystäviä, fiktiota |
| temē | Taisteleva loukkaus | Vain fiktiota |
Mō + te iru arkilauseissa
Mō tarkoittaa "jo" ja istuu juuri ennen verbilausetta. Lisää te iru -lomake ja voit raportoida tilanteen tällä hetkellä. Tämä on yksi tavallisimmista viesteistä ihmisten välillä, jotka yrittävät tavata.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| もう着いている。 | Mō tsuite iru. | Olen jo täällä. |
| もう食べている。 | Mō tabete iru. | (He) syövät jo. |
| もう始まっている。 | Mō hajimatte iru. | Se on jo alkanut. |
| もう知っている。 | Mō shitte iru. | Tiedän jo. |
| もう寝ている。 | Mō nete iru. | (Hän) on jo unessa. |
| もう着いています。 | Mō tsuite imasu. | Olen jo täällä. (kohtelias) |
Katso kaksi ensimmäistä riviä. Tsuku, "saapumaan", on muutosverbi, joten mō tsuite iru on tulos: saapuminen on tehty ja puhuja on paikalla. Taberu on aktiivinen verbi, joten mō tabete iru on käynnissä: syöminen on alkanut ja jatkuu. Jos ateria on ohi, käytä sen sijaan menneisyyttä: mō tabeta, "Olen jo syönyt".
Satunnaisessa puheessa iru:n i yleensä häviää: mō tsuiteru, mō neteru. Kenshiron full shinde iru on hidas ja harkittu, mikä on osa sen painoa.
Vastakohta: mada ja te inai
mō:n luonnollinen kumppani on mada, "ei vielä" tai "vielä". Sanoakseen, että jotain ei ole vielä tapahtunut, japanilaiset käyttävät mada negatiivista te inai, ei yksinkertaista menneisyyttä. Tämä pari kattaa valtavan osan päivittäisistä kysymyksistä ja vastauksista.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| もう着いた？ | Mō tsuita? | Oletko jo siellä? (rento) |
| まだ着いていない。 | Mada tsuite inai. | En ole vielä siellä. |
| まだ食べていません。 | Mada tabete imasen. | En ole vielä syönyt. (kohtelias) |
| まだ始まっていません。 | Mada hajimatte imasen. | Se ei ole vielä alkanut. (kohtelias) |
Kannattaako repliikkiä siteerata?
Tietysti meme:n tuntevien ystävien kesken. Japanilaiset tuntevat repliikin hyvin, ja sen esittäminen syvällä äänellä terävällä sormella on luotettava vitsi. Lainauksena sanottu, karkea omae on osa hauskaa.
Vitsin ulkopuolella lause yhdistää karkean pronominin kuolemaa koskevaan lausuntoon, joten sillä ei ole kohteliasta käyttöä. Ota sen sijaan kehys. Vaihda turvallinen aihe ja turvallinen verbi, ja Kenshiro:n kielioppista tulee jotain, jonka voit sanoa joka päivä: densha wa mō kite imasu, "juna on jo täällä".