Holding: Motsun fyysinen ydin
Motsun ensimmäinen merkitys on se, jonka kätesi ymmärtävät. Motsu on godan-verbi: motte on -te-muoto, motta menneisyys, mochimasu kohtelias muoto. Kun pidät jotakin juuri nyt, japanilaiset käyttävät progressiivista motte irua, koska pitäminen on tila, joka jatkuu. Kaban o motte imasu tarkoittaa, että minulla on kassi kädessä, tai yhtä usein minulla on laukku mukanani.
Yksinkertainen muoto motsu yleensä kuvaa alkavaa toimintaa: nimotsu o mochimasu, anna minun ottaa matkatavarasi, on se, mitä joku sanoo kurottaessaan sitä. Motte ageru tarjoutuu kantamaan jotain ystävälle; motte moraemasu ka pyytää apua raskaan kuorman kanssa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 荷物、持ちましょうか。 | Nimotsu, mochimashō ka. | Kantaisinko laukkusi? |
| これ、ちょっと持っててくれる？ | Kore, chotto mottete kureru? | Voitko pitää tätä hetken? |
| 両手で持ってください。 | Ryōte de motte kudasai. | Pidä siitä kiinni molemmin käsin. |
| 重いので、一人では持てません。 | Omoi node, hitori de wa motemasen. | Se on raskas, joten en voi kantaa sitä yksin. |
| 傘を持っていますか。 | Kasa o motte imasu ka. | Onko sinulla sateenvarjo mukanasi? |
Omistaminen ja omistaminen: motsu versus aru
Motsu ulottuu luonnollisesti pitämisestä omistamiseen. Kuruma o motte iru tarkoittaa, että minulla on auto, ja eli o motsu tarkoittaa talon omistamista. Aru sanoo myös, että sinulla on jotain: kuruma ga aru. Ero on aiheessa. Motsussa ihminen on subjekti ja esine on esine, joten lause tuntuu omistamiselta; Arun kanssa asia on aihe ja lause tuntuu tosiasialta maailmasta.
Käytännössä aru on arkipäiväinen valinta tavaroiden hankkimiseen kotona, ja motte iru kuulostaa hieman harkitsemmalta, kuten omistusvaatimuksesta tai siitä, että sinulla on jotain. Kysy kaverilta jitensha motteru? ja kysyt, omistaako he pyörän. Kysy pen aru? ja kysyt, onko lähellä kynää. Motsu ottaa myös abstrakteja esineitä: kyōmi o motsu, kiinnostumaan; shikaku o motsu, hankkia pätevyys; jishin o motsu, saada luottamusta. Nämä sopivat mieluummin motsun kuin arun kanssa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 車は持っていません。 | Kuruma wa motte imasen. | En omista autoa. |
| 日本の歴史に興味を持っています。 | Nihon no rekishi ni kyōmi o motte imasu. | Olen kiinnostunut Japanin historiasta. |
| 自分の店を持つのが夢です。 | Jibun no mise o motsu no ga yume desu. | Unelmani on oma kauppa. |
| 彼は英語の資格を持っている。 | Kare wa Eigo no shikaku o motte iru. | Hänellä on englanninkielinen pätevyys. |
| もっと自信を持ってください。 | Motto jishin o motte kudasai. | Ole hyvä ja luota enemmän. |
Kestää ja säilyy: himochi ja motanai
Motsulla on toinen elämä intransitiivisena verbinä, joka tarkoittaa kestämään, kestämään tai pitämään. Tässä aihe on se, joka kestää: kono kēki wa mikka motsu, tämä kakku säilyy kolme päivää. Substantiivi himochi, kirjaimellisesti päiväpito, on se, mitä kysyt leipomossa tai matkamuistomyymälässä. Himochi ga ii tarkoittaa, että se kestää hyvin, ja himochi shinai tarkoittaa, että se ei säily.
Sama merkitys koskee esineitä, kehoja ja tilanteita. Batterī ga ichinichi motanai, akku ei kestä päivääkään. Karada ga motanai, kehoni ei kestä sitä, on hyvin yleinen valitus ylityöstä. Kaisha ga motanai tarkoittaa, että yritys ei voi pysyä pinnalla. Mochi ga ii kuvaa kestävää tuotetta. Lähes synonyymi tsuzuku kuvaa tapahtuman jatkumista, kun taas motsu kuvaa jotain, joka kestää kulumista, aikaa tai rasitusta: tenki ga motsu, sää kestää.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 日持ちはどのくらいですか。 | Himochi wa dono kurai desu ka. | Kuinka kauan se säilyy? |
| このケーキは三日くらい持ちます。 | Kono kēki wa mikka kurai mochimasu. | Tämä kakku säilyy noin kolme päivää. |
| この靴は持ちがいい。 | Kono kutsu wa mochi ga ii. | Nämä kengät kestävät hyvin. |
| こんな残業が続いたら体が持たない。 | Konna zangyō ga tsuzuitara karada ga motanai. | Jos tämä ylityö jatkuu, kehoni ei kestä. |
| 午後まで天気が持つといいね。 | Gogo made tenki ga motsu to ii ne. | Toivottavasti sää kestää iltapäivään asti. |
Vastuun ottaminen ja laskun maksaminen
Motsun kaksi idiomaattista käyttöä esiintyy jatkuvasti aikuisiässä. Ensimmäinen on sekinin o motsu, vastuun ottaminen. Se on vahvempi kuin sekinin ga aru, joka vain sanoo, että vastuu on olemassa; sekinin o motsu tarkoittaa, että joku poimii sen ja kantaa sitä. Watashi ga sekinin o mochimasu on mitä johtaja sanoo asiakkaalle virheen jälkeen.
Toinen on maksaminen. Watashi ga mochimasu tarkoittaa, että peitän sen, kirjaimellisesti kannan sitä. Haraimasuun verrattuna maksaminen keskittyy siihen, kuka maksaa kustannukset, eikä rahan luovuttamiseen, joten se on luonnollinen lause, kun kohdellaan jotakuta. Yritykset käyttävät samaa verbiä: kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu, yritys maksaa matkakulut. Vastakohta on warikan, jakaa laskun. Watashi ga mochimasu on kohtelias ja aikuinen; läheisten ystävien välillä kuulet pelkkää ore ga motsu yo. Kun ylivoimainen tarjoaa, älä väittele liian kovaa: ii n desu ka, oletko varma, niin gochisōsama desu.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| この件は私が責任を持ちます。 | Kono ken wa watashi ga sekinin o mochimasu. | Otan vastuun tästä asiasta. |
| ここは私が持ちます。 | Koko wa watashi ga mochimasu. | Tämä on minussa. |
| 交通費は会社が持ちます。 | Kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu. | Yritys maksaa matkakulut. |
| 今日は割り勘にしよう。 | Kyō wa warikan ni shiyō. | Jaetaan lasku tänään. |
| いいんですか。ごちそうさまです。 | Ii n desu ka. Gochisōsama desu. | Oletko varma? Kiitos ruoasta. |
Motte iku ja motte kuru: tavaroiden ottaminen ja tuominen
Motsu plus iku tai kuru -te-muoto on se, miten japanilaiset sanovat ota ja tuo esineille. Motte iku siirtää jotain poispäin puhujan nykyisestä paikasta, ja motte kuru siirtää sen kohti kaiutinta tai kohti missä kaiutin tulee olemaan. Japanissa suunta seuraa aina puhujaa, aivan kuten iku ja kuru yksinään.
Illalliskutsu näyttää kaksi näkökulmaa vierekkäin. Vieras sanoo nani ka motte ikimashō ka, tuonko jotain, koska vieraan paikalta ruoka menee pois isännän taloon. Isäntä vastaa tebura de kite kudasai, tule tyhjin käsin, tai nomimono o motte kite kudasai, ota juomat mukaan, koska juomat isännöitsijän näkökulmasta tulevat heitä kohti. Molemmat ihmiset puhuvat samasta pullosta, ja kumpikin valitsee verbin, joka sopii heidän seisomaansa.
Hakobu tarkoittaa kuorman kuljettamista, usein raskaan tai kaukaa, eikä kerro puhujan näkökulmasta mitään. Tsurete iku ja tsurete kuru ovat ihmisille ja eläimille, koska olet niiden mukana, etkä kanna niitä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 明日、資料を持っていきます。 | Ashita, shiryō o motte ikimasu. | Otan asiakirjat mukaani huomenna. |
| 何か持っていきましょうか。 | Nani ka motte ikimashō ka. | Tuonko mitään? |
| 飲み物を持ってきてください。 | Nomimono o motte kite kudasai. | Ota juomat mukaan. |
| 傘を持ってくるのを忘れた。 | Kasa o motte kuru no o wasureta. | Unohdin ottaa sateenvarjon mukaan. |
| 犬を連れていってもいいですか。 | Inu o tsurete itte mo ii desu ka. | Voinko tuoda koirani? |
| 家まで荷物を運んでもらった。 | Ie made nimotsu o hakonde moratta. | Kuljetin matkatavarani kotiin. |
O-mochi desu ka ja motsun keigo
Motsulla on hyvin yleinen varresta rakennettu kunnioittava muoto: o-mochi desu ka. Näin henkilökunta kysyy, onko sinulla jotain, ilman hieman suoraa motte imasu ka -tunnetta. Pointo kādo wa o-mochi desu ka, onko sinulla pistekortti, se on jokapäiväistä japanilaista vähittäiskauppaa, ja se sopii kaikkeen, jota voit kuljettaa mukanasi: kuitti, kuponki, lippu, passi.
Muut kohteliaat kuviot noudattavat tavallisia keigo-malleja. O-mochi shimasu on vaatimaton tarjous kantaa jotain asiakkaalle tai seniorille. O-mochi kudasai on kunnioittava pyyntö ottaa jotain mukaasi. O-mochikaeri, mochikaerusta, kotiin vietäväksi, on sana takeawaysta. Kun vastaat o-mochi desu kalle, et tarvitse keigoa itsestäsi: hai, motte imasu tai iie, motte imasen, riittää.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| ポイントカードはお持ちですか。 | Pointo kādo wa o-mochi desu ka. | Onko sinulla pistekortti? |
| はい、持っています。 | Hai, motte imasu. | Kyllä. |
| お荷物をお持ちします。 | O-nimotsu o o-mochi shimasu. | Salli minun kuljettaa matkatavarasi. |
| こちらの資料をお持ちください。 | Kochira no shiryō o o-mochi kudasai. | Ota nämä asiakirjat mukaasi. |
| 店内でお召し上がりですか、お持ち帰りですか。 | Tennai de o-meshiagari desu ka, o-mochikaeri desu ka. | Syö sisään vai ota mukaan? |
Mochi-yhdisteet kanemochista mochinushiin
Varsi mochi muodostaa suuren substantiivien ja verbien perheen, ja useimmat pitävät selkeän yhteyden omistukseen tai omistamiseen. Kimochi, tunne, on luettelon yleisin sana, ja sen kirjaimellinen merkitys on se, mitä henki kätkee. Kanemochi, rikas henkilö, on kirjaimellisesti rahanhaltija.
| Sana | Lukeminen | Merkitys |
|---|---|---|
| 気持ち | kimochi | Tunne, mieliala; kimochi ii tarkoittaa, että se tuntuu hyvältä |
| 金持ち | kanemochi | Rikas henkilö; o-kanemochi on kohtelias muoto |
| 持ち主 | mochinushi | Löydetyn tai kadonneen esineen omistaja |
| 日持ち | himochi | Kuinka kauan ruoka säilyy |
| 持ち物 | mochimono | Tavarat, tavarat mukaan |
| 持ち帰り | mochikaeri | Takeaway; myös viedä töitä kotiin |
| 持ち込み | mochikomi | Tuoda jotain sisään, kuten ulkopuolista ruokaa tai juomaa |
| 受け持ち | ukemochi | Vastuu luokasta tai tehtävästä |
| 持ち歩く | mochiaruku | Kannata jotain mukanasi |
| 持ち上げる | mochiageru | nostaa; myös imartelemaan jotakuta |
| 持ち直す | mochinaosu | Toipuakseen terveydestä, säästä tai taloudesta |
| 長持ち | nagamochi | Kestää pitkään, kestävä |
Mochikomi kannattaa muistaa matkoilla: mochikomi kinshi kyltissä tarkoittaa, että tavaraa ei voi tuoda, ja kinai mochikomi tenimotsu on käsimatkatavara.
Virheet, joita oppijat tekevät motsulla
Yleisin virhe on motte iku tai motte kuru käyttäminen ihmisille. Tomodachi o motte kimasu kuulostaa siltä, että kantaisit ystävääsi paketissa; sano tomodachi o tsurete kimasu.
Toinen on motsun käyttö, jossa aru tai iru on luonnollinen. Watashi wa ani o motte imasu ei ole miten kukaan sanoo, että minulla on vanhempi veli; sano ani ga imasu. Kolmas on progressiivisen unohtaminen: kasa o mochimasu ka kysyy, onko joku poimimassa sateenvarjoa, ei sitä, onko hänellä sellainen. Haluamasi kysymys on kasa o motte imasu ka.
- Ihmiset ja eläimet menevät tsurete ikun kanssa, ei koskaan motte ikun kanssa
- Perheenjäsenet ja aika käyttävät irua ja arua, ei motte irua
- Jos sinulla on jotain, se on motte imasu, ei mochimasu
- Motsu ilman esinettä tarkoittaa kestää; o:lla se tarkoittaa pitää