Mikä kotowaza on ja miten se käyttäytyy
Kotowaza on kiinteä sanonta, joka sisältää havainnon ihmisten ja tapahtumien käyttäytymisestä. Kieliopillisesti monet niistä ovat jäässä vanhemmissa muodoissa, minkä vuoksi kohtaat päätteitä, kuten nari, nashi, zu ja bekarazu, joita et koskaan käyttäisi omassa puheessasi. Älä yritä yhdistää niitä tai modernisoida niitä. Ne ovat yksittäisiä leksikaalisia yksiköitä, opittu kokonaisena, aivan kuten englanninkielinen oppii, että varhainen lintu saa madon kiinni analysoimatta jännitystä.
Heidän rekisterinsä kannattaa ymmärtää ennen kuin käytät sitä. Sananlasku on kompakti, hieman muodollinen ja persoonaton, joten se antaa puhujan tehdä pointin nimeämättä ketään. Juuri tästä syystä se voi joko pehmentää huomautusta tai terävöittää sitä. Sanoi omasta ponnistelustasi, että se on vaatimatonta. Sanoi kollegalle, joka juuri pudotti jotain, että se voi lukea pienenä luennona, kuinka ystävällisesti sitä tarkoititkin.
Sinnikkyyttä ja vaivaa
| Sananlasku | Romaji | Kirjaimellisesti | Käytössä |
|---|---|---|---|
| 七転び八起き | Nanakorobi yaoki | Pudota seitsemän kertaa, nouse kahdeksan | Nouse takaisin ylös; sanoi toipumisesta toistuvista takaiskuista |
| 石の上にも三年 | Ishi no ue ni mo san-nen | Kivikin lämpenee kolmen vuoden sen päällä istumisen jälkeen | Pidä kiinni jostain tarpeeksi kauan ja se alkaa toimia |
| 継続は力なり | Keizoku wa chikara nari | Jatkaminen on voimaa | Johdonmukaisuus voittaa intensiteetin; yhteinen motto ja opiskelulause |
| 塵も積もれば山となる | Chiri mo tsumoreba yama narulle | Jopa kasaan kertyneestä pölystä tulee vuori | Pienistä päivittäisistä määristä tulee jotain suurta |
| 千里の道も一歩から | Senri no michi mo ippo kara | Tuhannen liigan tie alkaa yhdestä askeleesta | Aloita, vaikka tavoite olisi kaukana |
| 為せば成る | Naseba naru | Jos teet sen, siitä tulee | Se onnistuu, jos todella yrität sitä |
| 苦あれば楽あり | Ku areba raku ari | Missä on vaikeuksia, siellä on helppoutta | Kovaa osaa seuraa helpompi osa |
Tämä ryhmä on oppijalle ystävällisin, koska tilanteet ovat tavallisia ja sävy rohkaiseva. Erityisesti Keizoku wa chikara nari on aidosti ajankohtainen: se näkyy luokkahuoneiden seinillä, uudenvuodenlupauksissa ja tavallisessa opiskelu- tai koulutuspuheessa. Ishi no ue ni mo san-nen on se, jota ihmiset tavoittavat, kun joku harkitsee lopettavansa työn tai kurssin ennenaikaisesti, joten käytä sitä omalla kärsivällisyydelläsi sen sijaan, että käskeisit jonkun muun jäämään.
Nöyryys ja ryhmä
| Sananlasku | Romaji | Kirjaimellisesti | Käytössä |
|---|---|---|---|
| 出る杭は打たれる | Deru kui wa utareru | Paalu, joka työntyy ulos, lyötiin alas | Erotuminen herättää kritiikkiä; lainataan usein ironisesti tai valittamalla |
| 能ある鷹は爪を隠す | Nō aru taka wa tsume o kakusu | Taitava haukka piilottaa kynnensä | Todellinen kyky ei vaadi näyttöä |
| 実るほど頭を垂れる稲穂かな | Minoru hodo kōbe o tareru inaho kana | Mitä kypsempi riisin tähkä, sitä alemmas se kumartuu | Mitä edistyneempi ihminen on, sitä nöyrempi hänestä tulee |
| 井の中の蛙大海を知らず | I no naka no kawazu taikai tai shirazu | Sammakko kaivossa ei tunne merta | Kapea näkymä, jota erehtyi pitämään koko kuvasta |
| 郷に入っては郷に従え | Gō ni itte wa gō ni shitagae | Kun saavut kylään, seuraa kylää | Tee kuten paikalliset tekevät; japanilaiset ollessaan Roomassa |
| 十人十色 | Juunin toiro | Kymmenen ihmistä, kymmenen väriä | Jokainen on erilainen, ja se on hyvä |
| 猿も木から落ちる | Saru mo ki kara ochiru | Jopa apinat putoavat puista | Jopa asiantuntija tekee virheitä |
| 弘法にも筆の誤り | Kōbō ni mo fude no ayamari | Jopa Kōbō luistaa siveltimestä | Sama ajatus kirjallisemmassa rekisterissä |
Deru kui wa utareru on sananlasku, jonka ulkomaalaiset lukijat kuulevat useimmiten, ja sitä kannattaa käsitellä huolellisesti. Japanin puhujat lainaavat sitä monin sävyin, usein kritisoimaan tätä suuntausta pikemminkin kuin hyväksymään sitä, ja monet ihmiset sanovat, että se kuvaa joitakin työpaikkoja, mutta ei muita. Käsittele sitä kuvauksena, jota joku saattaa tarjota, älä sääntönä koko maasta. Saru mo ki kara ochiru on sitä vastoin aidosti jokapäiväinen ja kiltti: niin sanotaan, kun taitava ihminen lipsahtaa.
Varoitus, riski ja suu
| Sananlasku | Romaji | Kirjaimellisesti | Käytössä |
|---|---|---|---|
| 石橋を叩いて渡る | Ishibashi tai tataite wataru | Napauta kivisiltaa ennen kuin ylität sen | Ole erittäin varovainen, joskus vikaan |
| 転ばぬ先の杖 | Korobanu saki no tsue | Kävelykeppi ennen putoamista | Valmistaudu ennen ongelmaa, älä sen jälkeen |
| 備えあれば憂いなし | Sonae areba urei nashi | Jos olet valmis, ei hätää | Yleistä katastrofivalmiuskeskusteluissa ja jokapäiväisessä suunnittelussa |
| 急がば回れ | Isogaba maware | Jos sinulla on kiire, ota pitkä matka | Turvallinen reitti on lopulta nopeampi |
| 二兎を追う者は一兎をも得ず | Nito o ou mono wa itto o mo ezu | Jahtaa kahta jänistä äläkä saa kumpaakaan | Jaettu tarkennus ei tuota mitään |
| 触らぬ神に祟りなし | Sawaranu kami ni tatari nashi | Ei kirousta jumalalta, johon et koske | Jätä hyvin rauhaan; anna nukkuvien koirien valehdella |
| 口は災いの元 | Kuchi wa wazawai no moto | Suu on katastrofin lähde | Huolimattomat sanat aiheuttavat ongelmia |
| 覆水盆に返らず | Fukusui bon ni kaerazu | Kaatunut vesi ei palaa lokeroon | Tehtyä ei voi peruuttaa |
Isogaba maware on erottuva tässä päivittäisessä käytössä. Ihmiset todella sanovat sen, kun joku ehdottaa oikotietä, ja se on tarpeeksi lyhyt pudottaakseen puheen ilman seremoniaa. Sonae areba urei nashi esiintyy myös erityisessä ja käytännöllisessä kontekstissa: maanjäristys- ja taifuunivalmistelussa, jossa se on lähempänä jokapäiväistä iskulausetta kuin kirjallista kukoistusta.
Aikaa, onnea ja irti päästämistä
| Sananlasku | Romaji | Kirjaimellisesti | Käytössä |
|---|---|---|---|
| 時は金なり | Toki wa kane nari | Aika on rahaa | Lainattu idea, täysin naturalisoitu, käytetty samalla tavalla kuin englanniksi |
| 光陰矢の如し | Kōin ya no gotoshi | Aika lentää kuin nuoli | Aika kuluu nopeasti; enemmän kirjallista kuin puhuttua |
| 果報は寝て待て | Kahō wa nete mate | Makaa ja odota onnea | Olet tehnyt osasi; lopeta sen pakottaminen |
| 善は急げ | Zen wa isoge | Kiirehdi tekemään hyvää | Jos se on hyvä idea, toimi nyt |
| 明日は明日の風が吹く | Ashita wa ashita no kaze ga fuku | Huomenna tuuli puhaltaa huomisen suuntaan | Älä siirrä tämän päivän huolia huomiseen |
| 一期一会 | Ichigo ichie | Yksi elämä, yksi tapaaminen | Käsittele tätä kohtaamista toistamattomana; sanotaan usein eroissa |
| 花より団子 | Hana yori dango | Mieluummin nyyttejä kuin kukkia | Käytännön etu ulkonäköön verrattuna; sanoi kevyesti, usein itsestään |
Ichigo ichie on neljän merkin yhdistelmä pikemminkin kuin täyden lauseen sananlasku, ja se on tässä ryhmässä todennäköisimmin sanottu ääneen, yleensä ensimmäisen tapaamisen tai ikimuistoisen päivän lopussa. Hana yori dango on vitsi itsestäsi: sanot sen syödessäsi kukkakatselupiknikillä ja kiinnittämättä huomiota kukkoihin.
Oppimista, taitoa ja kysymyksiä
| Sananlasku | Romaji | Kirjaimellisesti | Käytössä |
|---|---|---|---|
| 習うより慣れろ | Narau yori narero | Parempi tottua siihen kuin opettaa | Harjoittelu voittaa tutkimuksen; melkein motto puhumiseen |
| 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥 | Kiku wa ittoki no haji, kikanu wa isshō no haji | Kysyminen on hetken häpeä, kysymättä jättäminen on koko elämän | Esitä kysymys, jota sinua hävettää kysyä |
| 案ずるより産むが易し | Anzuru yori umu ga yasushi | Synnyttäminen on helpompaa kuin siitä huolehtiminen | Asia, jota pelkäät, on helpompaa kuin pelko |
| 好きこそ物の上手なれ | Suki koso mono no jōzu nare | Mitä rakastat, sinusta tulee taitava | Nautinto ajaa osaamista |
| 失敗は成功のもと | Shippai wa seikō no moto | Epäonnistuminen on menestyksen perusta | Virheet ovat siinä, kuinka pääset perille; hyvin yleinen ja lempeä |
| 門前の小僧習わぬ経を読む | Monzen no kozō narawanu kyō o yomu | Poika temppelin portilla lausuu sutraa, jota hänelle ei koskaan opetettu | Imeytät sen, mikä sinua ympäröi |
| 早起きは三文の徳 | Hayaoki wa sanmon no toku | Aikainen herätys on kolmen kuukauden arvoinen | Varhaisesta heräämisestä on pieni hyöty |
| 論より証拠 | Ron yori shoko | Todisteita enemmän kuin argumentteja | Näytä se keskustelun sijaan |
| 猫に小判 | Neko ni koban | Kultakolikko kissalle | Hukkaan jollekulle, joka ei osaa arvostaa sitä |
Näistä kolme on suoraan hyödyllistä sinulle oppijana. Narau yori narero oikeuttaa puhumisen ennen kuin tunnet olevansa valmis. Kiku wa ittoki no haji on lause, joka tulee muistaa sillä hetkellä, kun päätät olla esittämättä kysymystä, koska olet nolostunut. Shippai wa seikō no moto on se, mitä japanilainen opettaja tai kollega aidosti sanoo sinulle virheen jälkeen, joten sinun tulee tunnistaa se välittömästi ja vastata yksinkertaisella hai, ganbarimasu.
Kuinka laittaa yksi lauseeseen
Sananlasku on harvoin yksin puheessa. Se saa kehyksen, joka merkitsee sen lainaukseksi ja pehmentää sitä: tte iimasu kara, kuten sanonta kuuluu, to iu yō ni hieman muodollisemmalle sanonnalle, tai yksinkertaisesti sananlasku, jota seuraa desu ne. Kehys estää sen kuulostamasta lausumiselta. Huomaa myös, että useimmat näistä esimerkeistä soveltavat sananlaskua kaiuttimeen, mikä on turvallisin ja luonnollisin malli.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 石の上にも三年って言いますから、もう少し続けます。 | Ishi no ue ni mo san-nen tte iimasu kara, mō sukoshi tsuzukemasu. | Sanotaan kolme vuotta kivellä, joten pysyn siinä vielä vähän kauemmin. |
| まさに七転び八起きですね。 | Masa ni nanakorobi yaoki desu ne. | Se todellakin kaatuu seitsemän kertaa ja nousee kahdeksan kertaa. |
| 急がば回れ、ですね。 | Isogaba maware, desu ne. | Parempi valita turvallinen reitti, kuten he sanovat. |
| 継続は力なりだと思って、毎日続けています。 | Keizoku wa chikara nari da to omotte, mainichi tsuzukete imasu. | Jatkan sitä joka päivä uskoen, että jatkaminen on voimaa. |
| 千里の道も一歩からですから、まずは自己紹介から始めます。 | Senri no michi mo ippo kara desu kara, mazu wa jikoshōkai kara hajimemasu. | Jokainen pitkä tie alkaa askeleella, joten aloitan itseesittelyillä. |
| 聞くは一時の恥と言いますし、質問してもいいですか。 | Kiku wa ittoki no haji to iimasu shi, shitsumon shite mo ii desu ka. | Kysyminen on vain hetken hämmennystä, joten saanko kysyä kysymyksen? |
| 習うより慣れろで、とにかく話してみます。 | Narau yori narero de, tonikaku hanashite mimasu. | Harjoittele opiskelun sijaan, joten yritän vain puhua. |
| 二兎を追う者は一兎をも得ずになりそうなので、一つに絞ります。 | Nito o ou mono wa itto o mo ezu ni narisō na node, hitotsu ni shiborimasu. | Aion jahdata kahta jänistä enkä saa kumpaakaan kiinni, joten rajaan sen yhteen. |
| 案ずるより産むが易しでした。 | Anzuru yori umu ga yasushi deshita. | Se osoittautui helpommaksi kuin murehtiminen. |
| 石橋を叩いて渡るタイプなんです。 | Ishibashi o tataite wataru taipu nan desu. | Olen sitä tyyppiä, joka koputtaa kivisiltaa ennen ylitystä. |
| 備えあれば憂いなしですね。 | Sonae areba urei nashi desu ne. | Jos olet valmis, ei ole mitään hätää. |
| 一期一会ですね。今日は本当にありがとうございました。 | Ichigo ichie desu ne. Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. | Tätä kokousta ei toisteta. Kiitos paljon tästä päivästä. |
| 花より団子だね。 | Hana yori dango da ne. | Mykyt ennen kukkia, selvästi. (satunnainen, itsestään) |
| 十人十色ですから、いろいろな意見があっていいと思います。 | Jūnin toiro desu kara, iroiro na iken ga atte ii to omoimasu. | Kaikki ovat erilaisia, joten mielipiteiden kirjo on hyvä asia. |
Kun joku lainaa sinua
Tulet kohtaamaan sananlaskuja ennen kuin voit tuottaa niitä, usein opettajalta, kollegalta tai vanhemmalta naapurilta ja usein nopeasti. Kohtelias liike ei ole teeskennellä, että seurasit. Kysy ja kerro sitten mitä opit. Nämä rivit kattavat koko keskustelun, mukaan lukien kaksi hyödyllisintä oppijakysymystä missä tahansa keskustelussa: mitä se tarkoittaa ja miten se kirjoitetaan.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| すみません、そのことわざを知りません。 | Sumimasen, sono kotowaza o shirimasen. | Anteeksi, en tiedä tuota sananlaskua. |
| それはどういう意味ですか。 | Sore wa dō iu imi desu ka. | Mitä se tarkoittaa? |
| 初めて聞きました。 | Hajimete kikimashita. | Se on ensimmäinen kerta, kun kuulen sen. |
| 漢字はどう書きますか。 | Kanji wa dō kakimasu ka. | Miten se kirjoitetaan kanjilla? |
| もう一度言っていただけますか。 | Mō ichido itte itadakemasu ka. | Voisitko sanoa sen vielä kerran? |
| なるほど、勉強になります。 | Naruhodo, benkyō ni narimasu. | Katson, se on hyödyllistä tietää. |
| 私の国にも似たことわざがあります。 | Watashi no kuni ni mo nita kotowaza ga arimasu. | Myös kotimaassani on samanlainen sananlasku. |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | Se on hyvin totta. |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | Olet aivan oikeassa. (kohtelias, seniorille) |
| 失敗は成功のもとですね。頑張ります。 | Shippai wa seikō no moto desu ne. Ganbarimasu. | Epäonnistuminen on menestyksen perusta. aion jatkaa yrittämistä. |
Missä sananlasku kuulostaa väärältä
Sananlaskut epäonnistuvat puheessa ennustettavissa olevista syistä, ja ne kaikki laskeutuvat painoon. Sanantaan sisältyy pieni auktoriteetti, joten se kuuluu itsensä tai yhteistä tilannetta kommentoivan, ei toista ihmistä arvioivan henkilön suuhun. Se sisältää myös muodollisuuden, minkä vuoksi useiden pinoaminen yhteen keskusteluun kuulostaa pikemminkin puheelta kuin keskustelulta. Yksi keskustelua kohden riittää, eikä mikään ole täysin normaalia.
- Suunnattu jollekin, joka on juuri epäonnistunut, jossa saru mo ki kara ochiru -konsolit, mutta shippai wa seikō no moto voi kuulostaa nuoremman kollegan luennosta.
- Suunnattu ylöspäin esimiehelle tai opettajalle, koska vanhemman neuvominen sananlaskulla kääntää odotetun suunnan.
- Kaksi tai kolme samassa keskustelussa, joka on pikemminkin suoritus kuin kommentti.
- Konkreettisen vastauksen sijaan työpaikalla, jossa kollega haluaa treffit ja suunnitelman.
- Hyvin kirjallisia, kuten kōin ya no gotoshi tai monzen no kozō, jotka kuulostavat ääneen lukemiselta.
- Sananlaskun selittäminen sanottuaan sen japanilaiselle kuuntelijalle, mikä tarkoittaa, että he eivät tienneet sitä.
Ne, jotka elävät enimmäkseen paperilla
Suuri osa kotowazasta selviää kirjoittamalla puheen sijaan: kalligrafia seinälle, uudenvuodenkortti, valmistujaispuhe, yrityksen toimitusjohtajan viesti, henkilökohtainen motto työhaastattelussa. Haastattelukonteksti kannattaa tietää, koska sinulta saatetaan kysyä zayū no mei -lausetta, jonka mukaan elät, ja hyvin valittu sananlasku on täysin tavallinen vastaus. Valitse yksi, jonka voit selittää omin sanoin kahdella virkkeellä, koska sinulta kysytään miksi.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 座右の銘は「為せば成る」です。 | Zayū no mei wa naseba naru desu. | Henkilökohtainen mottoni on, että jos teet sen, se toteutuu. |
| 初心忘るべからず、という言葉が好きです。 | Shoshin wasuru bekarazu to iu kotoba ga suki desu. | Pidän sanonnasta, älä koskaan unohda aloittelijaa. |
| 継続は力なりを今年の目標にします。 | Keizoku wa chikara nari o kotoshi no mokuhyō ni shimasu. | Teen jatkamisesta tämän vuoden tavoitteeni. |
| 郷に入っては郷に従えで、日本のやり方に慣れようと思います。 | Gō ni itte wa gō ni shitagae de, Nihon no yarikata ni nareyō to omoimasu. | Kun olet kylässä, seuraa kylää, joten aion tottua siihen, miten asiat tehdään Japanissa. |
| 出る杭は打たれるって聞いたことがあります。 | Deru kui wa utareru tte kiita koto ga arimasu. | Olen kuullut sanonnan panosta, joka jää esiin. |
| ことわざを一つ覚えました。 | Kotowaza o hitotsu oboemashita. | Olen oppinut yhden sananlaskun. |
| このことわざ、よく使いますか。 | Kono kotowaza, yoku tsukaimasu ka. | Käyttävätkö ihmiset tätä sananlaskua paljon? |
| 日本のことわざに興味があります。 | Nihon no kotowaza ni kyōmi ga arimasu. | Olen kiinnostunut japanilaisista sananlaskuista. |
Tämä viimeinen kysymys on listan arvokkain. Äidinpuhujat voivat kertoa sinulle välittömästi, onko sanonta ajankohtainen, pölyinen vai hieman koominen, ja vastaus vaihtelee sukupolven ja alueen mukaan. Sen kysyminen muuttaa lähdeluettelon toimivaksi tiedoksi nopeammin kuin lukeminen.
Mitä he osoittavat arvoista ilman mystiikkaa
On houkuttelevaa lukea sananlaskuja kulttuurin dekooderina, ja lukeminen menee nopeasti pieleen. Jokaisella näistä kuvista on läheinen vastine muualla: pölyä vuorille, jänikset jääneet kiinni, apinat putoavat. Sananlaskut paljastavat, mitkä havainnot kielen mielestä olivat tiivistämisen arvoisia, ja tässä toistuvia aiheita ovat potilaan kasautuminen ajan myötä, erottumisen kustannukset, varovaisuus ennen toimintaa ja totuttelun arvo sen sijaan, että sitä opetettaisiin.
Huomaa myös, mikä on jännityksessä. Deru kui wa utareru varoittaa erottumasta, kun taas nō aru taka wa tsume o kakusu kehuu hiljaista osaamista ja zen wa isoge käskee toimimaan kerralla, kun taas ishibashi o tataite wataru käskee testata maata kahdesti. Sananlaskujen luettelo ei ole johdonmukainen filosofia. Se on joukko työkaluja, joista puhuja valitsee sopivaksi hetkeksi, mikä on juuri tapa oppia ne.
Neljän viikon tapa todella oppia ne
- Ensimmäinen viikko: valitse viisi sananlaskua, jotka kuvaavat jotain totta omasta elämästäsi, ja jätä loput huomiotta.
- Opi jokainen kokonaisena ääniyksikkönä ennen kieliopin analysointia, koska vanhat muodot eivät siirry puheeseesi.
- Opi ensin kuva: paalu, haukka, jänis, silta. Kuva on muistikoukku ja merkitys seuraa sitä.
- Rakenna yksi lause jokaista sananlaskua kohti käyttämällä tte iimasu karaa sekä oikeaa omaa suunnitelmaasi ja sano se ääneen.
- Viikko kaksi: käytä yhtä keskustelussa ja katso reaktiota, joka kertoo enemmän kuin sanakirjamerkintä rekisteröinnistä.
- Kolmas viikko: kysy äidinkielenään puhujalta, minkä viidestäsi he todella sanoisivat, ja hylkää ne, joita he eivät sanoisi.
- Viikko neljä: kirjoita zayū no mei ja kaksi virkettä miksi, valmiina haastattelukysymykseen.
- Kirjoita muistiin kaikki luonnossa kuulemasi sananlaskut, kenen kanssa sen sanoi ja kenelle; tuo levy on todellinen opetussuunnitelma.