Japanin sanat tunteille ja tunteille

Ydintunteen adjektiivit

Sanat, jotka useimmat oppijat kohtaavat ensimmäisenä, ovat i-adjektiivit: ureshii iloinen, kanashii surullinen, tanoshii hauska tai nautinnollinen, sabishii yksinäinen, kowai peloissaan tai pelottava, hazukashii hämmentynyt ja kuyashii, menettämisen tai puuttumisen pistely. Ne konjugoituvat kuten mikä tahansa i-adjektiivi: nykyinen ureshii desu, mennyt ureshikatta desu, negatiivinen ureshikunai desu. Menneellä aikamuodolla on tässä enemmän merkitystä kuin useimpien adjektiivien kohdalla, koska tunteista kerrotaan yleensä tapahtuman jälkeen: kinō wa tanoshikatta desu.

Näistä kaksi tarvitsee hoitoa. Ureshii ja tanoshii ovat molemmat käännetty onnellisia, mutta ureshii on reaktio johonkin hyvään ja tanoshii on nautinnollinen kokemus, joten juhla on tanoshii ja kutsun vastaanottaminen on ureshii. Kuyashiilla ei ole yhtä englanninkielistä sanaa. Se on sitä, mitä tunnet hävittyäsi tiukasti, lyötyäsi joku, jonka sinun olisi pitänyt voittaa, tai epäonnistuttuasi yhdellä pisteellä, ja japanin puhujat käyttävät sitä paljon enemmän kuin englanninkieliset turhautuneena.

Na-adjektiivit ja suruverbit tunteille

Toinen ryhmä ovat tunteen substantiivit, jotka toimivat na-adjektiivina, suru-verbeinä tai molempina. Shinpai, huoli, on shinpai desu tilana ja shinpai shite imasu jotain, jota teet aktiivisesti. Kinchō, hermostuneisuus, on melkein aina kinchō-shite imasu. Anshin, helpotus, on anshin shimashita sillä hetkellä, kun huoli loppuu. Fuan, levottomuus ja zannen, valitettavaa, ovat na-adjektiivit: fuan desu, zannen desu.

Mimeettiset tunteet ottavat myös surun: iraira suru olla ärtynyt, bikkuri suru olla yllättynyt, gakkari suru olla pettynyt, wakuwaku suru olla innoissaan, dokidoki suru jyskyttävä sydän. Jännittynyt kuvio on hyödyllinen osa. Shimashita raportoi hetkestä, kun se tapahtui, bikkuri shimashita; shite imasu raportoi tilan, jossa olet edelleen, iraira shite imasu. Oppilaat sanovat usein bikkuri desua, joka kuullaan satunnaisesti, mutta kuulostaa keskeneräiseltä kohteliaisessa puheessa.

Miksi tunnesanat ovat vain ensimmäisen persoonan sanoja

Tässä on sääntö, josta englanti puuttuu. Paljas tunne-adjektiivi ilmaisee suoran sisäisen kokemuksen, ja sinulla on suora pääsy vain omaan. Joten watashi wa kanashii desu on hyvä, mutta Tanaka-san wa kanashii desu kuulostaa siltä kuin voit tuntea Tanakan surun sisältäpäin, ja alkuperäiset kuuntelijat kuulevat sen oudolta. Sama pätee kysymyksissä, mutta päinvastoin: kanashii desu ka kuuntelijalle on hyväksyttävää, koska sinä pyydät häntä raportoimaan, et raportoi hänen puolestaan.

Merkitse muille ihmisille todisteet. Sō desu adjektiivin varressa tarkoittaa näyttää tai näyttää: ureshisō desu, kanashisō desu, kowasō desu. Garu muuttaa adjektiivin näkyvän käyttäytymisen verbiksi, kowagaru, sabishigaru, hazukashigaru, yleensä te imasu -muodossa. Vaihtoehtoisesti lainaa niitä: kanashii to itte imashita. Suruverbit, kuten kinchō shite imasu, kuvaavat havaittavia tiloja, joten Tanaka-san wa kinchō shite imasu on hyvä sellaisenaan, samoin kuin verbit, kuten yorokonde imasu ja okotte imasu.

Sō pudottaa adjektiivin viimeisen i:n, joten ureshiista tulee ureshisō ja adjektiivista ii yosasō. Garu-muodot ovat o, jossa adjektiivi otettiin ga: inu ga kowai desu, mutta inu o kowagatte imasu. Tee nämä kaksi muutosta oikein ja koko järjestelmä loksahtaa paikoilleen.

Fyysisesti väsynyt vs emotionaalisesti väsynyt

Tsukareru on verbi väsyä, ja arkimuoto tsukaremashita tarkoittaa kirjaimellisesti olen väsynyt, minkä vuoksi mennyt aika kuvaa nykytilaasi. Tsukarete imasu on jatkuva versio. Molemmat ovat neutraaleja ja kattavat pitkän työpäivän tai pitkän kävelyn. Kutakuta ja hetoheto ovat fyysisen kulumisen jäljitteleviä sanoja, joita käytetään desun kanssa, ja ne ovat vahvempia ja elävämpiä: kutakuta desu on vastaus muuton jälkeen.

Henkinen väsymys on merkitty seishinteki ni, henkisesti tai psyykkisesti: seishinteki ni tsukarete imasu. Tähän liittyvät vaivat ovat nemui, uneliaisuus ja darui, raskaat ja hitaat, joita käytetään usein sään alaisena. Pidä ne erillään, sillä nemuin kuuleva kollega tarjoaa kahvia ja tsukaretan kuuleva kysyy oletko kunnossa. Tavallinen sympaattinen vastaus mihin tahansa näistä on otsukaresama desu.

Tunteiden ilmaiseminen kohteliaasti töissä

Töissä raa'at tunnesanat kuulostavat lapsellisilta tai dramaattisilta, joten japanilaiset puhujat kietoo ne. Kääre on yleensä havaintoverbi: to kanjite imasu, minusta tuntuu, että tai ki ni natte imasu, se on mielessäni. Komatte imasu, olen vaikeassa tilanteessa, on tavallinen tapa sanoa, että ongelma aiheuttaa stressiä ilman stressin nimeämistä. Tasukarimasu, joka auttaisi minua, kantaa helpotusta ja kiitollisuutta yhdellä sanalla ja sitä kuullaan jatkuvasti toimistoissa.

Pettymys ja ahdistus saavat saman kohtelun. Zannen desu ga esittelee huonon tuloksen valittamatta, ja sukoshi fuan o kanjite imasu on ahdistusta, jonka voit sanoa johtajalle. Kun pomo kuulee jotain näistä, tyypillinen vastaus on muri shinaide kudasai, älä liioittele, tai nanika areba itte kudasai, kerro jos on jotain. Työpaikan tervehdysopas kattaa kiinteät lauseet; nämä ovat niitä, jotka kantavat tunnetta.

Kysy, miltä joku tuntuu ilman uteliaisuutta

Japanilaiset ovat varovaisia ​​kysyessään tunteita, koska suora kysymys voi pakottaa jonkun paljastamaan enemmän kuin hän haluaa. Daijōbu desu ka, oletko kunnossa, on turvallinen avaaja kaikkeen kompastuksesta näkyviin kyyneleisiin. Tsukarete imasen ka, etkö ole väsynyt, tarjoaa sympatiaa vaatimatta syytä. Chōshi wa dō desu ka kysyy kunnosta ja toimii sekä terveydelle että mielialalle. Small talk -oppaassa on arjen avaajia; tämä on seurantakerros.

Varovasti käsiteltävä kysymys on nanika atta n desu ka, tapahtuiko jotain. N desu pyytää selitystä, joten se on lämmin ystävien kesken ja töykeä tuskin tuntemasi kollegan kanssa. Odota vääristäviä vastauksia ja hyväksy ne: daijōbu desu, chotto tsukareta dake desu, olen kunnossa, vain vähän väsynyt, sulkee aiheen kohteliaasti. Te, jitsu wa chotto shinpai na koto ga atte, perään lähtevä lause kutsuu kysymään lisää.

Pienet sanat, jotka pehmentävät vahvaa tunnetta

Japanin puhujat tarjoavat harvoin tunteen täydellä voimalla. Chotto ja sukoshi, vähän, menevät melkein minkä tahansa tunnesanan eteen ja laskevat lämpötilaa muuttamatta merkitystä. Ehkä Kamo shiremasen ja sen rento muoto kamo, jatka loppuun ja käännä lausunto arvaukseksi itsestäsi: sabishii kamo. N desu kedo, kehystys, mutta lopussa, ilmaisee tunteen ja jättää heti tilaa toiselle henkilölle vastata.

Satunnainen puhe lisää nanka, jotenkin, edessä ja ki ga suru, minulla on tunne, lopussa. Käänteiset työkalut, kun haluat voimaa, ovat totemo, hontō ni ja satunnaisessa puheessa sugoku ja mechakucha. Oppijat käyttävät yleensä vain vahvoja joukkoja, mikä saa jokaisen tunteen kuulostamaan kriisiltä. Harjoittele ensin pehmentimiä; japanilainen ystävä, joka kuulee chotto kanashii kamo, ottaa sen täsmälleen niin vakavasti kuin tarkoitat.

Tunnesanojen viitetaulukko

Rutiini tunnesanojen luonnolliseen käyttöön

• Sano joka ilta yksi menneen ajan i-adjektiivi ja yksi shimashita-verbi päivästä: tanoshikatta desu, bikkuri shimashita.
• Katso yksi kohtaus draamasta ja kuvaile jokaista hahmoa sō desulla tai garulla, ei koskaan paljaalla adjektiivilla.
• Kirjoita kolme yleisintä tunnettasi työssä ja rakenna jokaiselle kohtelias kääre kanjite imasulla tai ki ni natte imasulla.
• Harjoittele kääntävää vastausta daijōbu desu, chotto tsukareta dake desu, kunnes se tulee ulos ajattelematta.
• Sano jokainen vahva tunne kahdesti, kerran totemolla ja kerran chottolla, ja huomaa kumpaa itse käyttäisit.