Mottainai: het woord achter de Japanse houding ten opzichte van verspilling

Wat het woord eigenlijk zegt

Mottainai is een i-bijvoeglijk naamwoord en gedraagt ​​zich dus als takai of atsui: het kan een zin zelfstandig beëindigen, desu voor beleefdheid nemen en voor een zelfstandig naamwoord gaan zitten, zoals in mottainai tsukaikata, een verkwistende manier om iets te gebruiken. Wat het vertalen moeilijk maakt, is niet de grammatica, maar het gevoel. De spreker zegt dat het ding in kwestie nog steeds waarde heeft, en dat het ongebruikt laten van de waarde een klein verlies is dat de moeite waard is om op te merken.

Daarom gaat het zelden om een ​​klacht over een persoon. Het is een opmerking over het ding. Wanneer een ouder het over een kom rijst zegt, is het onderwerp van de zin de rijst, niet het kind. Leerlingen die het vertalen omdat jij verkwistend bent, laten het woord scherper klinken dan het is. Houd het op het object gericht en het blijft zacht.

De vijf alledaagse situaties

Sekkaku is de moeite waard om naast mottainai te leren, omdat de twee samen reizen. Sekkaku markeert iets dat moeite of geluk kostte om te regelen, dus sekkaku no kikai betekent een kans die niet goedkoop was. Dat is precies het soort dingen waar Motainai commentaar op geeft.

De formulieren zul je eigenlijk zeggen

Drie vormen dekken het meeste reële gebruik. Het blote woord is een reflex, gezegd op het moment dat je de verspilling ziet. Het toevoegen van na of nā verlengt het tot een zucht en is informeel, gebruikelijk onder vrienden en familie. Door kara of node toe te voegen, wordt het een reden en kun je er een actie aan koppelen. Dit is het handigste patroon voor een leerling, omdat het uitlegt wat je eraan wilt doen.

Het nominale no wa-patroon is de vierde vorm en de meest flexibele. Neem een ​​werkwoord, voeg no wa toe en eindig met mottainai desu: suteru no wa mottainai desu, nokosu no wa mottainai desu, tsukawanai no wa mottainai desu. Met dat ene frame kun je overal het woord over zeggen.

Voedsel en voorwerpen: de meest voorkomende setting

De meeste mottainai die een leerling hoort, gaan over eten en dergelijke. Restaurants, huizen en winkels zorgen allemaal voor momenten waarop iets bruikbaars op het punt staat te worden weggegooid, en het woord verschijnt onmiddellijk. Het is ook de gemakkelijkste plek om er zelf gebruik van te maken, omdat een korte reden plus een verzoek natuurlijk en beleefd klinkt.

Houd er rekening mee dat het niet overal mogelijk is om restjes mee naar huis te nemen en dat veel restaurants dit om voedselveiligheidsredenen weigeren, vooral als het rauwe of aangeklede gerechten betreft. Vragen is normaal en veroorzaakt geen belediging, en een weigering is geen grofheid, dus accepteer het lichtjes en ga verder. De onderstaande zinnen werken voor beide uitkomsten, en dezelfde redenclausule, mottainai node, introduceert het verzoek zonder te klinken als een klacht over de portiegrootte.

De negatieve vorm is mottainakunai, volgens de gewone regel van het i-bijvoeglijk naamwoord, en het verleden is mottainakatta. Leerlingen grijpen vaak naar een op desu gebaseerd negatief en produceren mottainai ja nai desu, wat klinkt in zorgvuldige spraak. Behandel het woord precies zoals takai en de vormen komen er goed uit.

Tijd, kansen en vaardigheid

Door de abstracte toepassingen begint mottainai te voelen als een manier van kijken in plaats van als een opmerking over onzin. Een ongebruikt kaartje, een vrije middag scrollen, een taal die je jarenlang hebt gestudeerd en nooit spreekt: het trekt allemaal het woord aan. Dit is ook waar het een stukje aanmoediging wordt. Iemand vertellen dat het niet gebruiken van zijn of haar vaardigheden mottainai is, is een compliment verpakt in een duwtje.

Wees voorzichtig met de kracht ervan. Zeggen dat de tijd die je met een bepaalde persoon doorbrengt mottainai is, zou beledigend klinken, en tegen een volwassene zeggen dat hun baan mottainai is, komt bijna in de buurt van het beoordelen van hun leven. Richt het woord op de ongebruikte bron in plaats van op de beslissing die iemand heeft genomen, en verzacht het met desu yo of to omoimasu als je aanmoedigt in plaats van commentaar geeft, waardoor het als een duwtje in de rug blijft in plaats van als een oordeel.

Mottainai, muda en oshii

Muda is het gewone woord voor verspilling en nutteloosheid. Het beschrijft een uitkomst als zinloos en koestert geen genegenheid voor het verlorene. Jikan no muda betekent dat de tijd niets heeft voortgebracht. Mudazukai betekent geld uitgeven aan niets dat de moeite waard is. Je kunt muda gebruiken over een mislukte poging, wat je met mottainai niet echt kunt doen.

Mottainai houdt de waarde in de gaten die nog bestaat. Daarom werkt het voor een werkende koelkast op de stoep en niet voor een kapotte. Oshii is de derde buur: het betekent een bijna-ongeluk, zoals wanneer een antwoord bijna goed was, en het betekent ook dat je terughoudend bent om ergens afstand van te doen. Leerlingen gebruiken vaak muda waar een Japanse spreker mottainai zou zeggen, waardoor een gewone opmerking kil klinkt.

Het tweede gebruik: te goed voor mij

Dit gebruik verrast de leerlingen, maar is gebruikelijk en de moeite waard om te erkennen. Wanneer iemand genereus wordt geprezen, een eer wordt aangeboden of in vleiende bewoordingen wordt geïntroduceerd, is een bescheiden antwoord dat de lof mottainai is. De logica is dezelfde als bij het naar binnen gerichte afvalgebruik: er wordt iets van waarde uitgegeven aan iemand die het niet verdient. In het Engels komt het eruit alsof ik zulke vriendelijke woorden niet verdien.

De vaste zin is mottainai okotoba desu, waarbij de eretitel o vóór kotoba wordt gebruikt. Het is formeel, dus bewaar het voor ceremonies, toespraken, prijsuitreikingen en senior collega’s. Tussen vrienden doet de eenvoudigere watashi ni wa mottainai desu hetzelfde werk. Geen van beide is een weigering; beiden accepteren het compliment terwijl ze er afstand van doen.

Zeg het één keer en accepteer het dan vriendelijk. Door de afbuiging drie keer te herhalen, wordt bescheidenheid een prestatie, en de persoon die je prijst, kan nergens heen. Eén mottainai okotoba desu gevolgd door arigatō gozaimasu is de natuurlijke vorm.

Waar een leerling het zal horen

In huishoudens is het de standaardopmerking aan tafel en bij de prullenbak, en het is een van de eerste woorden die kinderen tegen hun ouders leren zeggen. Op kantoren hoor je het over printen, wegwerpartikelen en ongebruikt budget of verlof. In winkels en restaurants komt het voor als een klant een tas, eetstokjes of een bonnetje weigert, en het personeel beantwoordt dit verzoek vaak met een klein knikje.

Het verschijnt ook in openbare berichten over voedselverspilling en recycling, waar uitdrukkingen als shokuhin rosu, voedselverlies, ernaast staan. Gewoonten variëren per huishouden, regio en generatie, dus behandel wat u hoort als de praktijk van één familie of één bedrijf en niet als een nationale regel. Wat consistent is, is het woord, niet het gedrag erachter.

Reageren als iemand het tegen je zegt

Mottainai is vaak een zachte suggestie en verwacht dus een reactie. Als u het ermee eens bent, echo het dan terug met ne en handel. Als u eten of een reserveartikel wordt aangeboden omdat het verspilling zou zijn om dit achter te laten, is het accepteren hiervan het vriendelijkste antwoord. Als je dat liever niet doet, houdt een vriendelijke weigering met een reden de uitwisseling warm.

Fouten om te vermijden

• Richt het niet op iemands karakter. Zeg suteru no wa mottainai desu, niet anata wa mottainai.
• Gebruik het niet voor iets dat kapot of waardeloos is; dat is muda, niet mottainai.
• Beschouw het niet als een uitbrander. Voeg ne of een reden toe en het blijft een vriendelijke opmerking.
• Vervoeg het als een i-bijvoeglijk naamwoord: mottainakatta en mottainakunai, nooit mottainai deshita.
• Maak niet te veel gebruik van de bescheiden afbuiging. Eenmaal per compliment bedank je de persoon.
• Presenteer het woord niet als bewijs van een nationale deugd. Het is een alledaags woord en de gewoonten verschillen van huis tot huis.