Vasthouden: de fysieke kern van motsu
De eerste betekenis van motsu is degene die je handen begrijpen. Motsu is een godaans werkwoord: motte is de -te-vorm, motta het verleden, mochimasu de beleefde vorm. Als je op dit moment iets vasthoudt, gebruikt het Japans de progressieve motte iru, omdat vasthouden een toestand is die voortduurt. Kaban o motte imasu betekent dat ik een tas vasthoud, of, net zo vaak, dat ik een tas bij me heb.
De eenvoudige vorm motsu op zichzelf heeft de neiging een actie te beschrijven die op het punt staat te beginnen: nimotsu o mochimasu, laat me je bagage meenemen, is wat iemand zegt als hij ernaar reikt. Motte ageru biedt aan iets voor een vriend mee te nemen; motte moraemasu ka vraagt om hulp bij een zware last.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 荷物、持ちましょうか。 | Nimotsu, mochimashō ka. | Zal ik je koffers dragen? |
| これ、ちょっと持っててくれる？ | Kore, chotto mottete kureru? | Kun je dit even vasthouden? |
| 両手で持ってください。 | Ryōte de motte kudasai. | Houd het alstublieft met beide handen vast. |
| 重いので、一人では持てません。 | Omoi node, hitori de wa motemasen. | Hij is zwaar, dus ik kan hem niet alleen dragen. |
| 傘を持っていますか。 | Kasa o motte imasu ka. | Heb je een paraplu bij je? |
Bezitten en hebben: motsu versus aru
Motsu strekt zich op natuurlijke wijze uit van bezit tot bezit. Kuruma o motte iru betekent dat ik een auto heb, en dwz o motsu betekent een huis bezitten. Aru zegt ook dat je iets hebt: kuruma ga aru. Het verschil is het onderwerp. Bij motsu is de persoon het onderwerp en het ding het object, zodat de zin aanvoelt als bezit; bij aru is het ding het onderwerp en voelt de zin als een feit over de wereld.
In de praktijk is aru de dagelijkse keuze om dingen in huis te hebben, en motte iru klinkt iets bewuster, als een claim van eigendom of van het hebben van iets op je. Vraag het aan een vriend jitensha motteru? en je vraagt of ze een fiets bezitten. Vraag het aan pen aru? en je vraagt of er een pen in de buurt is. Motsu neemt ook abstracte objecten: kyōmi o motsu, om interesse te wekken; shikaku o motsu, een kwalificatie bezitten; jishin o motsu, vertrouwen hebben. Deze paren met motsu in plaats van aru.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 車は持っていません。 | Kuruma wa motte imasen. | Ik heb geen auto. |
| 日本の歴史に興味を持っています。 | Nihon no rekishi ni kyōmi o motte imasu. | Ik ben geïnteresseerd in de Japanse geschiedenis. |
| 自分の店を持つのが夢です。 | Jibun no mise o motsu no ga yume desu. | Mijn droom is om een eigen winkel te hebben. |
| 彼は英語の資格を持っている。 | Kare wa Eigo no shikaku o motte iru. | Hij heeft een Engelse kwalificatie. |
| もっと自信を持ってください。 | Motto jishin o motte kudasai. | Heb alsjeblieft meer vertrouwen. |
Blijvend en behoudend: Himochi en motanai
Motsu heeft een tweede leven als een intransitief werkwoord dat betekent: volhouden, volhouden of behouden. Hier is het onderwerp wat blijft: kono kēki wa mikka motsu, deze cake is drie dagen houdbaar. Het zelfstandig naamwoord Himochi, letterlijk dagbesteding, is waar je naar vraagt in een bakkerij of souvenirwinkel. Himochi ga ii betekent dat het goed meegaat, en Himochi shinai betekent dat het niet houdbaar is.
Dezelfde betekenis is van toepassing op objecten, lichamen en situaties. Batterī ga ichinichi motanai, de batterij gaat geen dag mee. Karada ga motanai, mijn lichaam kan het niet aan, is een veel voorkomende klacht over overwerk. Kaisha ga motanai betekent dat een bedrijf niet overeind kan blijven. Mochi ga ii beschrijft een duurzaam product. Het bijna synoniem tsuzuku beschrijft een gebeurtenis die doorgaat, terwijl motsu iets beschrijft dat weerstand biedt tegen slijtage, tijd of spanning: tenki ga motsu, het weer zal standhouden.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 日持ちはどのくらいですか。 | Himochi wa dono kurai desu ka. | Hoe lang is het houdbaar? |
| このケーキは三日くらい持ちます。 | Kono kēki wa mikka kurai mochimasu. | Deze cake is ongeveer drie dagen houdbaar. |
| この靴は持ちがいい。 | Kono kutsu wa mochi ga ii. | Deze schoenen gaan goed mee. |
| こんな残業が続いたら体が持たない。 | Konna zangyō ga tsuzuitara karada ga motanai. | Als dit overwerk aanhoudt, houdt mijn lichaam het niet vol. |
| 午後まで天気が持つといいね。 | Gogo made tenki ga motsu to ii ne. | Ik hoop dat het weer tot de middag aanhoudt. |
Verantwoordelijkheid nemen en de rekening betalen
In het volwassen leven verschijnen er voortdurend twee idiomatische toepassingen van motsu. De eerste is sekinin o motsu, verantwoordelijkheid nemen. Het is sterker dan sekinin ga aru, dat alleen maar stelt dat er verantwoordelijkheid bestaat; sekinin o motsu betekent dat iemand het oppakt en draagt. Watashi ga sekinin o mochimasu is wat een manager na een fout tegen een klant zegt.
De tweede is betalen. Watashi ga mochimasu betekent: ik zal het bedekken, letterlijk zal ik het dragen. Vergeleken met haraimasu richt het zich op betalen op wie de kosten draagt, in plaats van op de handeling van het overhandigen van geld, dus het is de natuurlijke uitdrukking bij het behandelen van iemand. Bedrijven gebruiken hetzelfde werkwoord: kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu, het bedrijf vergoedt de reiskosten. Het tegenovergestelde is warikan, waarbij de rekening wordt gesplitst. Watashi ga mochimasu is beleefd en volwassen; tussen goede vrienden hoor je het gewone erts ga motsu yo. Als een superieur iets aanbiedt, maak dan niet te veel ruzie: ii n desu ka, weet je het zeker, gochisōsama desu.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| この件は私が責任を持ちます。 | Kono ken wa watashi ga sekinin o mochimasu. | Ik zal de verantwoordelijkheid voor deze kwestie op mij nemen. |
| ここは私が持ちます。 | Koko wa watashi ga mochimasu. | Deze is voor mij. |
| 交通費は会社が持ちます。 | Kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu. | Het bedrijf vergoedt de reiskosten. |
| 今日は割り勘にしよう。 | Kyō wa warikan ni shiyō. | Laten we de rekening vandaag delen. |
| いいんですか。ごちそうさまです。 | Ii n desu ka. Gochisōsama desu. | Weet je het zeker? Bedankt voor de maaltijd. |
Motte iku en motte kuru: dingen meenemen en brengen
De -te-vorm van motsu plus iku of kuru is hoe Japans zegt: nemen en meenemen voor objecten. Motte iku verplaatst iets weg van de huidige positie van de spreker, en motte kuru verplaatst het naar de spreker of naar de plaats waar de spreker zal zijn. In het Japans volgt de richting altijd de spreker, precies zoals bij iku en kuru alleen.
Op een uitnodiging voor een diner worden de twee gezichtspunten naast elkaar getoond. De gast zegt nani ka motte ikimashō ka, zal ik iets meenemen, want vanuit de positie van de gast gaat het eten naar het huis van de gastheer. De gastheer antwoordt tebura de kite kudasai, kom met lege handen, of nomimono o motte kite kudasai, neem alsjeblieft drankjes mee, want vanuit het oogpunt van de gastheer komen de drankjes naar hen toe. Beide mensen hebben het over dezelfde fles, en elk kiest het werkwoord dat overeenkomt met waar ze staan.
Hakobu betekent het vervoeren van een last, vaak zwaar of over een afstand, en zegt niets over het standpunt van de spreker. Tsurete iku en tsurete kuru zijn voor mens en dier, omdat je ze begeleidt in plaats van draagt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 明日、資料を持っていきます。 | Ashita, shiryō o motte ikimasu. | Ik neem de documenten morgen mee. |
| 何か持っていきましょうか。 | Nani ka motte ikimashō ka. | Zal ik iets meenemen? |
| 飲み物を持ってきてください。 | Nomimono o motte kite kudasai. | Breng alstublieft drankjes mee. |
| 傘を持ってくるのを忘れた。 | Kasa o motte kuru no o wasureta. | Ik vergat een paraplu mee te nemen. |
| 犬を連れていってもいいですか。 | Inu o tsurete itte mo ii desu ka. | Mag ik mijn hond meenemen? |
| 家まで荷物を運んでもらった。 | Ie made nimotsu o hakonde moratta. | Ik liet mijn bagage naar huis dragen. |
O-mochi desu ka en de keigo van motsu
Motsu heeft een veel voorkomende respectvolle vorm opgebouwd uit de stam: o-mochi desu ka. Zo vragen medewerkers of je iets hebt, zonder het ietwat directe gevoel van motte imasu ka. Pointo kādo wa o-mochi desu ka, heb je een puntenkaart, is alledaags Japans voor de detailhandel, en het werkt voor alles wat je bij je kunt hebben: een ontvangstbewijs, een kortingsbon, een kaartje, een paspoort.
Andere beleefdheidspatronen volgen de standaard Keigo-sjablonen. O-mochi shimasu is het bescheiden aanbod om iets mee te nemen voor een klant of een senior. O-mochi kudasai is het respectvolle verzoek om iets mee te nemen. O-mochikaeri, van mochikaeru, mee naar huis nemen, is het woord voor afhaalmaaltijden. Als je op o-mochi desu ka antwoordt, heb je geen keigo over jezelf nodig: hai, motte imasu, of iie, motte imasen, is genoeg.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| ポイントカードはお持ちですか。 | Pointo kādo wa o-mochi desu ka. | Heeft u een puntenkaart? |
| はい、持っています。 | Hai, motte imasu. | Ja, dat doe ik. |
| お荷物をお持ちします。 | O-nimotsu o o-mochi shimasu. | Sta mij toe uw bagage te dragen. |
| こちらの資料をお持ちください。 | Kochira no shiryō o o-mochi kudasai. | Gelieve deze documenten mee te nemen. |
| 店内でお召し上がりですか、お持ち帰りですか。 | Tennai de o-meshiagari desu ka, o-mochikaeri desu ka. | Eten of meenemen? |
Mochi-verbindingen van kanemochi tot mochinushi
De stammochi vormt een grote familie van zelfstandige naamwoorden en werkwoorden, en de meeste houden een duidelijke link met vasthouden of bezitten. Kimochi, gevoel, is het meest voorkomende woord op de lijst, en de letterlijke betekenis ervan is wat de geest inhoudt. Kanemochi, een rijk persoon, is letterlijk een geldbezitter.
| Woord | Lezing | Betekenis |
|---|---|---|
| 気持ち | kimochi | Gevoel, stemming; kimochi ii betekent dat het goed voelt |
| 金持ち | kanemochi | Een rijk persoon; o-kanemochi is de beleefde vorm |
| 持ち主 | mochinushi | De eigenaar van een voorwerp, gevonden of verloren |
| 日持ち | himochi | Hoe lang voedsel houdbaar is |
| 持ち物 | mochimono | Bezittingen, dingen om mee te nemen |
| 持ち帰り | mochikaeri | Afhaalmaaltijden; ook om werk mee naar huis te nemen |
| 持ち込み | mochikomi | Iets binnenbrengen, zoals eten of drinken van buitenaf |
| 受け持ち | ukemochi | De leiding hebben over een klas of een taak |
| 持ち歩く | mochiaruku | Om iets met je mee te dragen |
| 持ち上げる | mochiageru | Om op te tillen; ook om iemand te vleien |
| 持ち直す | mochinaosu | Om te herstellen, van de gezondheid, het weer of de economie |
| 長持ち | nagamochi | Gaat lang mee, duurzaam |
Mochikomi is de moeite waard om te onthouden voor op reis: mochikomi kinshi op een bord betekent dat je het item niet mee mag nemen, en kinai mochikomi tenimotsu is handbagage.
Fouten die leerlingen maken met motsu
De meest voorkomende fout is het gebruik van motte iku of motte kuru voor mensen. Tomodachi o motte kimasu klinkt alsof je je vriend als een pakketje meedraagt; zeg tomodachi o tsurete kimasu.
De tweede is het gebruik van motsu waarbij aru of iru natuurlijk is. Watashi wa ani o motte imasu is niet hoe iemand zegt dat ik een oudere broer heb; zeg ani ga imasu. De derde is het vergeten van het progressieve: kasa o mochimasu ka vraagt of iemand op het punt staat een paraplu op te pakken, niet of hij er een heeft. De vraag die je wilt is kasa o motte imasu ka.
- Mensen en dieren gaan met tsurete iku, nooit met motte iku
- Familieleden en tijd gebruiken iru en aru, niet motte iru
- Iets bij je hebben is motte imasu, niet mochimasu
- Motsu zonder object betekent dat het lang meegaat; met o betekent het vasthouden