Dōshite, Naze en Nande: de drie manieren om te vragen waarom in het Japans

Drie woorden voor waarom, en wat elk aangeeft

Dōshite (どうして) is opgebouwd uit dō, hoe, en shite, doen, dus het vraagt ​​oorspronkelijk hoe iets tot stand is gekomen. Die geschiedenis geeft het een zacht, open gevoel: er wordt gevraagd naar het verhaal, niet alleen naar de oorzaak. Het is beleefd genoeg voor de meeste gesprekken, ook met docenten en collega's, en het is het woord dat je moet gebruiken als je niet zeker weet welk woord past.

Naze (なぜ) is het formele, intellectuele waarom. Het verschijnt in schriftelijke vragen, examenvragen, nieuwskoppen en serieuze discussies. In spraak klinkt het enigszins voorzichtig of ernstig, wat goed is voor een arts, een interviewer of een manager die naar een probleem vraagt, en enigszins stijf tussen vrienden.

Nande (なんで) is het alledaagse waarom onder vrienden, familie en klasgenoten, en veruit het meest voorkomende in informele gesprekken. Het is snel en licht als de toon vlak is, maar bij een stijgende toon of klemtoon wordt het een uitdaging: nande konakatta nee, waarom ben je niet gekomen. Het heeft ook een tweede betekenis, met welke middelen, zoals in nande ikimasu ka, hoe gaat het, welke context normaal gesproken tot stand komt.

UnihongoVocabulaire

どうして日本語にほんごを勉強べんきょうしているんですか。Waarom studeer je Japans?

Vriendelijk vragen waarom

Een kale waarom-vraag kan aanvoelen als een vraag naar rechtvaardiging, in welke taal dan ook. Japanners verzachten het op drie manieren. Voeg eerst desu ka toe aan het waarom-woord als vervolg: dōshite desu ka, waarom is dat, nadat de ander iets heeft gezegd. Ten tweede, verpak de vraag in n desu ka, wat aangeeft dat je om een ​​verklaring vraagt ​​in plaats van uit te dagen: dōshite kyanseru ni natta n desu ka, dus waarom werd deze geannuleerd. Ten derde, voeg een verontschuldiging of een kussen toe: sumimasen, of sashitsukae nakereba, als ik het vragen mag.

Vervang in formele contexten het waarom volledig door een verzoek om de reden: riyū o oshiete itadakemasu ka, kun je mij de reden vertellen. Dit zeg je tegen een verhuurder, een bank of een bedrijf dat iets heeft geweigerd. Het klinkt rustig en geeft de ander de ruimte om het uit te leggen.

Antwoorden waarom: kara desu en n desu

Het basisantwoordpatroon is rede plus kara desu, omdat. De reden is een eenvoudige clausule: ame ga futta kara desu, omdat het regende; yasukatta kara desu, omdat het goedkoop was; shigoto na node, vanwege werk, gebruik node als je zachter wilt klinken. Kara desu op zichzelf is een compleet antwoord, en dat is wat een interviewer na naze verwacht.

N desu, of geen desu in zorgvuldige taal, is het verklarende einde. Het presenteert jouw reden als achtergrond die de luisteraar nodig heeft: jitsu wa, kinō netsu ga atta n desu, het punt is, ik had gisteren koorts. Het beantwoordt een waarom-vraag zonder het enigszins defensieve gevoel van kara desu, en daarom gebruiken Japanssprekenden het voortdurend voor excuses, excuses en persoonlijke redenen. Het combineren van de twee, kara na n desu, is gebruikelijk maar niet noodzakelijk.

Voor een schriftelijke of zorgvuldig gesproken uitleg introduceert naze nara, de reden is, de reden en kara desu sluit het af: naze nara, kōtsūhi ga takai kara desu. Het is het formele kader dat je zou gebruiken in een presentatie, een essay of een formele klacht, en het klinkt vreemd in een informeel gesprek.

Dōshite mo en nande mo: waarom woorden die geen vragen zijn

Door mo aan een vraagwoord toe te voegen, wordt het een allesomvattende uitdrukking, en twee daarvan zijn essentieel. Dōshite mo betekent wat er ook gebeurt, op welke manier dan ook. Met een positief werkwoord staat er een vaste wens: dōshite mo kono daigaku ni hairitai, ik wil hoe dan ook naar deze universiteit gaan. Bij een ontkennend werkwoord staat er een harde grens: dōshite mo omoidasenai, ik kan het me gewoon niet herinneren, hoe ik het ook probeer. Het is beleefd en gebruikelijk, en het is de uitdrukking die je moet gebruiken als je moet aandringen zonder onbeleefd te klinken.

Nande mo betekent alles of wat dan ook: nande mo ii desu, alles is in orde; nande mo arimasu, ze hebben alles. Nande mo nai betekent dat het niets is, het standaardantwoord als iemand vraagt ​​wat er aan de hand is en je niets wilt zeggen. Merk op dat nande mo afkomstig is van nani, wat, en niet van nande, waarom, ook al lijken ze verwant.

Nande ya nen: een Kansai terzijde

Als je Japanse komedie kijkt, hoor je binnen enkele minuten nande ya nen. Het is de Kansai-dialectversie van nande da yo, waarom in vredesnaam, of waar heb je het over, en het is de kenmerkende regel van de tsukkomi, de heteroman in een manzai-komedieduo, die het gebruikt om te reageren op de onzin van de boke-partner, vaak met een lichte klap in de hand. Buiten Kansai citeren mensen het als grap, soms als zelfspot als hun eigen plan in duigen valt.

Het Kansai-dialect gebruikt ook nande voor gewoon waarom, net als het standaard Japans, en de ya nen-uitgang vervangt da yo of nan da. Probeer niet nande ya nen op een baas of een klant, maar als je het begrijpt, wordt een groot deel van de televisie duidelijker.

De drie waarom-woorden in één oogopslag

De onderstaande tabel geeft een samenvatting van het register, de toon en de typische instellingen voor elk woord, samen met de gerelateerde uitdrukkingen die in deze handleiding worden behandeld. Gebruik het als een snelle controle voordat u erom vraagt.

Een verwant woord, dō iu wake de, om welke reden, zit tussen naze en een verzoek om uitleg en komt veel voor in beleefde taal: dō iu wake de kimarimashita ka, hoe kwam dat tot stand.

Fouten met waarom-vragen

De eerste fout is het gebruik van nande in beleefde situaties. Leerlingen horen het voortdurend in anime en drama's en gaan ervan uit dat het neutraal is; voor een winkelbediende of een supervisor klinkt het kortaf. Gebruik dōshite of naze met desu ka. De tweede is het tegenovergestelde: naze gebruiken met vrienden, wat klinkt als een detective. De derde is toon. Zelfs dōshite kan als een uitdaging klinken als je er de nadruk op legt en je toonhoogte verhoogt, dus houd de waarom-vragen laag en gelijkmatig, en voeg n desu ka toe om te laten zien dat je uitleg wilt.

De vierde is antwoorden zonder kara of n desu. Een kale clausule, densha ga okuremashita, vermeldt een feit maar presenteert dit niet als reden, en de luisteraar kan op meer wachten. De vijfde is het lezen van dōshite mo als een vraag, wat verbijsterde antwoorden oplevert. En de zesde vraagt ​​waarom überhaupt als een Japanse spreker iets zachters zou vragen: nanika atta n desu ka, is er iets gebeurd, of daijōbu desu ka, gaat het goed met je, krijgt vaak de reden zonder enige druk.

• Gebruik dōshite desu ka, niet nande, bij iemand die ouder of onbekend is
• Houd het veld vlak; een stijgend waarom klinkt als een klacht
• Beëindig antwoorden met kara desu of n desu, zodat ze als redenen worden gelezen
• Onthoud dat dōshite mo een verklaring is, wat er ook gebeurt, en geen vraag
• Probeer nanika atta n desu ka vóór een direct waarom