Japanse woorden voor hoeveelheden en bedragen: Takusan, Sukoshi, Zenbu, Hotondo

Het Japans drukt bedragen uit met bijwoordachtige woorden als takusan, sukoshi, zenbu en hotondo, die zonder teller vóór het werkwoord staan. Als je weet welke je moet gebruiken en waar die naartoe gaat, kun je een menigte bestellen, winkelen en beschrijven zonder iets te tellen.

Wat je moet weten

Japanse woorden voor hoeveelheden en bedragen: Takusan, Sukoshi, Zenbu, Hotondo

Tellers krijgen de aandacht in de Japanse lessen, maar bij de meeste dagelijkse gesprekken over bedragen wordt helemaal geen teller gebruikt. Je vraagt ​​om wat meer rijst met sukoshi, zegt dat een winkel vol zit met ōzei, en meldt dat je bijna al het huiswerk met hotondo hebt afgemaakt. Deze hoeveelheid woorden zijn gemakkelijk te leren en gemakkelijk kwijt te raken, omdat ze zich in de ene zin als bijwoorden gedragen en in de volgende als zelfstandige naamwoorden. Dit bericht groepeert ze op basis van de betekenis: veel, een beetje, alles en meest, en de scheiding tussen mensen en dingen die leerlingen aanspreekt. Twee referentietabellen geven de woorden met lezingen weer, de zinsnedesecties tonen ze in echte volgorde en gesprekken, een lijst legt uit waar elk woord in de zin hoort en wanneer het no of ni nodig heeft, en een sectie behandelt amari en andere woorden die alleen werken met een negatief. In het laatste deel worden de fouten genoemd die leerlingen het meest maken.

Takusan en sukoshi vervangen de tellers als het exacte aantal er niet toe doet

Ōzei is alleen voor mensen; ippai en takusan werken voor alles

Zenbu, hotondo en hanbun beschrijven een deel van een bekend geheel

Amari, zenzen en mettani hebben een negatief werkwoord nodig om betekenis te geven

Veel: takusan, ippai, ōku, ōzei

Takusan is het algemene woord voor veel, en het werkt voor alles wat telbaar is of niet: takusan tabemashita, ik heb veel gegeten; hon ga takusan arimasu, er zijn veel boeken. Het staat vóór het werkwoord als een bijwoord, of vóór een zelfstandig naamwoord met nee. Ippai betekent hetzelfde in informele taal en heeft een tweede gevoel van vol, dus onaka ga ippai is een volle maag en kōhī o ippai is één kopje koffie, waarbij ippai de toonbank voor kopjes is. Context scheidt ze.

Ōku is de bijwoordelijke vorm van ōi, talrijk, en het is iets formeler: ōku no hito is, voor veel mensen, standaard in nieuws en schrijven. Ōzei is het woord voor een menigte mensen en nooit voor dingen: eki ni hito ga ōzei imashita, het station was vol met mensen. Tappuri is genereus, genoeg, voor porties en tijd: sōsu tappuri, veel saus.

Veel: takusan, ippai, ōku, ōzei
JapanseRomajiBetekenis
野菜をたくさん食べてください。Yasai o takusan tabete kudasai.Eet alstublieft veel groenten.
お祭りに人が大勢来ていました。Omatsuri ni hito ga ōzei kite imashita.Er waren veel mensen naar het festival gekomen.
多くの学生がこの辞書を使っています。Ōku no gakusei ga kono jisho o tsukatte imasu.Veel studenten gebruiken dit woordenboek.
冷蔵庫にビールがいっぱい入っている。Reizōko ni bīru ga ippai haitte iru.De koelkast staat vol met bier.
ソースはたっぷりでお願いします。Sōsu wa tappuri de onegai shimasu.Veel saus, alstublieft.

Een beetje: sukoshi, choto, tashō, wazuka

Sukoshi en chotto betekenen allebei een beetje, en voor een werkwoord zijn ze uitwisselbaar: sukoshi tabemasu, chotto tabemasu. Sukoshi is degene die je schrijft en degene die je gebruikt in een beleefd verzoek; chotto is degene die je tegen vrienden zegt, en het fungeert ook als de allesverzachter die een weigering in een aarzeling verandert. Mō sukoshi en mō chotto betekenen iets meer, en zijn de uitdrukkingen om een ​​kok te vragen rustig aan te doen of een winkelier om er een of twee toe te voegen.

Tashō is enigszins of tot op zekere hoogte een afgemeten woord voor rapporten en zelfevaluatie: Nihongo wa tashō hanasemasu, ik spreek een beetje Japans. Wazuka is maar een klein beetje, en het benadrukt hoe klein het bedrag is: wazuka na chigai, een klein verschil. Sukunai is het bijvoeglijk naamwoord voor weinig of weinig, de partner van ōi, en werkt als predikaat: hito ga sukunai, er zijn weinig mensen. Voordat een zelfstandig naamwoord een draai krijgt, is sukunai hito onhandig, dus sprekers zeggen hito ga sukunai of sukoshi no hito.

JapanseRomajiBetekenis
ご飯は少しでいいです。Gohan wa sukoshi de ii desu.Een beetje rijst is prima.
もうちょっと大きいのはありますか。Mō chotto ōkii no wa arimasu ka.Heb je er eentje iets groter?
日本語は多少話せます。Nihongo wa tashō hanasemasu.Ik kan een beetje Japans spreken.
今日は客が少ないですね。Kyō wa kyaku ga sukunai desu ne.Er zijn vandaag weinig klanten.
塩をほんの少し加えます。Shio o hon no sukoshi kuwaemasu.Voeg slechts een heel klein beetje zout toe.

Alles, de meeste en de helft: zenbu, hotondo, hanbun

De gedeelde woorden beschrijven een deel van een geheel waarvan de luisteraar al op de hoogte is. Zenbu is het allemaal: zenbu tabemashita, ik heb het allemaal opgegeten. Minna betekent ook alles, maar neigt naar mensen, dus Minna Kimashita is dat iedereen kwam. Hotondo is het meeste of bijna alles: hotondo owarimashita, het is bijna klaar. Met een negatief punt verandert hotondo in nauwelijks: hotondo tabemasen, ik eet bijna niets. Hanbun is de helft, en het is een zelfstandig naamwoord, dus er staat no vóór een zelfstandig naamwoord en ni erna als doelwit: hanbun ni kiru, in tweeën gesneden.

Er zitten er nog twee tussen: daibubun is het grootste deel, iets formeler dan hotondo, en ichibu is er een deel van. Nokori is de rest of de restjes, het woord voor de helft van de pizza die je mee naar huis neemt. Elk van deze kan het onderwerp zijn van een zin met wa: nokori wa ashita tabemasu.

JapanseRomajiBetekenis
宿題はほとんど終わりました。Shukudai wa hotondo owarimashita.Het huiswerk is bijna allemaal af.
ケーキを半分にしましょう。Kēki o hanbun ni shimashō.Laten we de cake in tweeën delen.
全部でいくらですか。Zenbu de ikura desu ka.Hoeveel is het allemaal samen?
残りは明日食べます。Nokori wa ashita tabemasu.De rest eet ik morgen op.
ほとんどの人が賛成でした。Hotondo no hito ga sansei deshita.De meeste mensen waren vóór.

Bestel- en winkelbedragen

In een winkel of restaurant vervangen de kwantiteitswoorden de getallen wanneer het exacte getal er niet toe doet. Op een markt kun je een tas voorhouden en kore gurai zeggen, ongeveer zoveel, of sukoshi ōme ni, een beetje aan de royale kant. Ōme en sukuname, de me-vormen van ōi en sukunai, zijn de woorden voor het aanpassen van een portie: gohan wa ōme de, extra rijst; kōri wa sukuname de, minder ijs. Nuki, zonder, verwijdert iets helemaal: wasabi nuki de.

De tellers die dit bericht overslaat, zijn er nog steeds wanneer je ze nodig hebt, en een gerelateerd bericht op deze site behandelt ze op de juiste manier. Maar een leerling die ōme, sukuname, hanbun en zenbu kent, kan zonder één supermarkt, café en izakaya door. Als een winkel vraagt ​​hoeveel, ikutsu, en je kent de teller niet, kore o mittsu, drie hiervan, het gebruik van de generieke tsu-teller wordt altijd geaccepteerd.

JapanseRomajiBetekenis
ご飯は大盛りでお願いします。Gohan wa ōmori de onegai shimasu.Extra rijst, alstublieft.
氷は少なめにしてください。Kōri wa sukuname ni shite kudasai.Minder ijs, alstublieft.
これぐらいでいいですか。Kore gurai de ii desu ka.Is dit ongeveer oké?
みかんをちょっと多めに入れてもらえますか。Mikan o chotto ōme ni irete moraemasu ka.Zou je er wat mandarijnen extra bij kunnen doen?
半分だけください。Hanbun dake kudasai.Gewoon de helft, alstublieft.
これを三つください。Kore o mittsu kudasai.Drie hiervan, alstublieft.

Menigten, porties en de mensen regeren

Bij het beschrijven van een menigte komt de scheiding tussen mensen en dingen het beste tot uiting. Hito ga ōi, er zijn veel mensen, is de duidelijke verklaring; ōzei voegt het gevoel van een menigte toe; konde iru, druk, zeg je over de plek zelf. Het tegenovergestelde betekent suite iru: rustig, het woord voor een rustige trein, en gara-gara is bijna leeg. Een vol restaurant is manseki, alle stoelen zijn bezet, en een volle trein is manin.

Porties hebben hun eigen schaal. Tappuri is genereus, ōme is iets meer, futsū is normaal, sukuname is iets minder en hon no sukoshi is een symbolisch bedrag. Een gerecht dat te veel is om op te eten is ōsugiru, en een gerecht dat je hongerig maakt is sukunasugiru of, beleefder, mono tarinai, niet helemaal genoeg. Als je eten achterlaat, is de beleefde uitleg onaka ga ippai de, omdat ik vol zit, wat ippai in een andere betekenis terugbrengt.

JapanseRomajiBetekenis
朝の電車はいつも混んでいます。Asa no densha wa itsumo konde imasu.De ochtendtrein is altijd druk.
今日は店が空いていますね。Kyō wa mise ga suite imasu ne.Het is vandaag rustig in de winkel.
満席なので、少しお待ちください。Manseki na node, sukoshi omachi kudasai.We zitten vol, dus even geduld a.u.b.
この量は多すぎて食べきれない。Kono ryō wa ōsugite tabekirenai.Dit is te veel om af te maken.
もうお腹がいっぱいです。Mō onaka ga ippai desu.Ik zit al vol.

Hoeveelheidswoorden in één oogopslag

De eerste tabel verzamelt de woorden voor grote en kleine bedragen. De leeskolom geeft de romaji; de meeste hiervan zijn geschreven in kanji, hoewel takusan en ippai vaak in hiragana verschijnen.

WoordLezingBetekenis
たくさんtakusanVeel, veel; dingen of mensen
いっぱいippaiVeel; ook vol
多くōkuVeel, veel; formeel, vaak ōku nee
大勢ōzeiSlechts een groot aantal mensen
たっぷりtappuriOvervloedig, genereus
多めōmeIets meer dan normaal
少しsukoshiEen beetje; voorzichtig, beleefd
ちょっとchottoEen beetje; casual, ook een wasverzachter
多少tashōEnigszins, tot op zekere hoogte
わずかwazukaSlechts een klein beetje, gering
少なめsukunameIets minder dan normaal
ほんの少しhon no sukoshiSlechts een klein beetje

Aandelen, negatieven en zinspositie

De tweede tabel bevat de deelwoorden en de woorden die een negatief nodig hebben. Daarna wordt in de lijst uitgelegd waar elk soort woord in de zin hoort, en dat is het deel dat leerlingen het meest fout hebben.

WoordLezingBetekenis
全部zenbuAlles
みんなminnaAllemaal, iedereen; voornamelijk mensen
ほとんどhotondoDe meeste, bijna allemaal; vrijwel geen met een negatief
大部分daibubunHet grootste deel; formeel
半分hanbunHalf
一部ichibuEen deel, sommige
残りnokoriDe rest, restjes
あまりamariNiet erg, niet veel; met een negatief
全然zenzenHelemaal niet; met een negatief
めったにmettaniZelden; met een negatief
  • Vóór het werkwoord, geen partikel: takusan tabemasu, sukoshi matte, zenbu yomimashita
  • Voeg vóór een zelfstandig naamwoord nee toe: takusan no hon, ōzei no hito, hotondo no gakusei
  • Na het zelfstandig naamwoord en zijn partikel, als zwevende kwantificator: hon o takusan yomimashita
  • Hanbun en ichibu nemen ni als doelwit: hanbun ni wakeru, in tweeën gedeeld
  • Ōme en sukuname nemen ni of de bij het bestellen: ōme ni, sukuname de
  • Amari, zenzen en mettani moeten worden gevolgd door een negatief: amari shirimasen
  • Zenbu de en minna de betekenen in totaal of allemaal samen: zenbu de sen en

Het zwevende patroon, zelfstandig naamwoord plus partikel plus kwantiteitswoord plus werkwoord, is het meest natuurlijk in spraak en het patroon dat moet worden gekopieerd.

Veelgemaakte fouten met bedragen

De eerste fout is ōi voor een zelfstandig naamwoord. Ōi hito en sukunai hito klinken verkeerd; zeg hito ga ōi als predikaat, of ōku no hito en takusan no hito voor het zelfstandig naamwoord. Dit is de meest voorkomende slip met kwantiteitswoorden.

De tweede is amari met een positief werkwoord. Amari tabemasu is niet dat ik veel eet; het is nog niet af en een luisteraar wacht op het negatieve. Zeg takusan tabemasu voor veel en amari tabemasen voor niet veel. Hetzelfde geldt voor zenzen, dat alleen positief is in de jargon-zin van zenzen daijōbu, helemaal prima.

De derde is ōzei voor dingen en takusan voor een specifieke publieksgrootte als je het gevoel van een menigte wilt. Hon ga ōzei arimasu zal een glimlach krijgen; Hon ga takusan arimasu heeft gelijk. Als je echt een nummer nodig hebt, zeg het dan: kore gurai werkt met een gebaar, maar futatsu werkt overal.

JapanseRomajiBetekenis
人が多いですね。Hito ga ōi desu ne.Er zijn veel mensen, nietwaar?
あまり辛くないので、大丈夫です。Amari karaku nai node, daijōbu desu.Het is niet erg pittig, dus prima.
お酒はめったに飲みません。Osake wa mettani nomimasen.Ik drink zelden alcohol.
本がたくさんありますね。Hon ga takusan arimasu ne.Je hebt veel boeken.
全然わかりませんでした。Zenzen wakarimasen deshita.Ik begreep het helemaal niet.
Belangrijkste punten

Een praktische manier om te verbeteren

Zeg elk paar hardop met een werkwoord, takusan taberu, sukoshi taberu, zenbu taberu, hotondo taberu, zodat het woord zich aan de actie hecht en niet alleen zweeft. Vraag dan aan je AI Sensei in het meeslepende 3D-klaslokaal van Unihongo om een ​​marktkraamhouder te spelen: koop een week lang groenten met uitsluitend kwantiteitswoorden, geen cijfers, en laat de Sensei terugdringen als je te veel vraagt. In een tweede ronde vraagt ​​de Sensei naar een festival dat je hebt bezocht en beschrijf je het publiek, het eten en hoeveel je hebt gezien met ōzei, ippai en hotondo. De missies Convenience Store Checkout en Order at a Café geven je de kans om meer choto of minder sukoshi te vragen. Tussen de sessies door kun je de woordenschat zelf opbouwen met de gratis leerspellen van Unihongo.

  1. 1

    Kies één duidelijk doel

    Concentreer elke sessie op een situatie of vaardigheid die u daadwerkelijk kunt gebruiken.

  2. 2

    Actief oefenen

    Zeg volledige antwoorden hardop in plaats van alleen Japans te lezen of te herkennen.

  3. 3

    Bekijk en herhaal

    Bewaar nuttige correcties en herhaal dezelfde vaardigheid totdat deze natuurlijk aanvoelt.

FAQ

Veelgestelde vragen

Wat is het verschil tussen takusan en ōi?

Takusan is een bijwoordachtig woord dat veel of veel betekent en staat vóór het werkwoord: hon o takusan yomimasu, ik lees veel boeken. Ōi is een i-bijvoeglijk naamwoord dat talrijk betekent en als predikaat werkt: hon ga ōi, er zijn veel boeken. Gebruik vóór een zelfstandig naamwoord takusan no hon of ōku no hon, nooit ōi hon, wat voor de meeste sprekers verkeerd klinkt.

Wat is het verschil tussen sukoshi en choto?

Beide betekenen een beetje. Sukoshi is iets voorzichtiger en verschijnt in schriftelijke en beleefde verzoeken: sukoshi matte kudasai. Chotto is nonchalant, komt vaker voor in spraak, en heeft een tweede leven als verzachter, chotto muzukashii, dat is een beetje moeilijk, wat betekent nee. Voor bedragen in een winkel of restaurant is beide prima, en mō sukoshi of mō chotto betekent iets meer.

Hoe gebruik je amari in het Japans?

Amari betekent niet erg of niet veel en heeft een negatief werkwoord of bijvoeglijk naamwoord nodig: amari tabemasen, ik eet niet veel; amari takaku nai, niet erg duur. Terloops gesproken wordt het anmari. Met een positief werkwoord verandert amari de betekenis te veel, zoals bij amari ni mo takai, veel te duur, dus behoud het negatieve als je niet erg bedoelt.

Wat betekent ōzei in het Japans?

Ōzei betekent een groot aantal mensen, een menigte, en het wordt alleen voor mensen gebruikt: hito ga ōzei imasu, er zijn veel mensen. Gebruik voor dingen takusan of ippai. Ōzei kan voor het werkwoord als bijwoord staan ​​of nee voor een zelfstandig naamwoord: ōzei no kankōkyaku, veel toeristen. Het tegenovergestelde voor een kleine groep is sukoshi of sunin, een paar mensen.

Hoe zeg je alles, de meeste en de helft in het Japans?

Zenbu is alles, hotondo is bijna alles, en hanbun is de helft. Alle drie beschrijven ze een deel van een geheel en kunnen no vóór een zelfstandig naamwoord staan, hanbun no hito, of vóór het werkwoord zenbu tabeta. Minna betekent ook alles, maar is vooral voor mensen. Daibubun is voor het grootste deel een enigszins formeel alternatief voor hotondo.

Ga door met leren

Zet Japanse kennis om in spreekvertrouwen

Oefen met Unihongo's AI Sensei in een meeslepend 3D-klaslokaal, met rollenspelmissies, uitspraakcoaching, nuttige feedback en leerspellen die je woordenschat vergroten terwijl je speelt.