Japanse familiewoorden: praten over je gezin

Waarom elk familielid twee namen heeft

De Japanse woordenschat maakt een onderscheid tussen je eigen groep en die van alle anderen. Wanneer je met een buitenstaander over je familie praat, verlaag je je eigen kant door gewone woorden te gebruiken zoals haha, chichi en ani. Als je over hun familie praat, breng je het ter sprake met de beleefde groep: okāsan, otōsan, onīsan. Er verandert niets aan de relatie; alleen de sociale richting van de zin doet dat.

Dit is hetzelfde instinct achter bescheiden en eervolle werkwoorden, dus als je Keigo eerder hebt ontmoet, zal de logica vertrouwd aanvoelen. Het praktische gevolg is klein maar constant. Watashi no okāsan wa kangoshi desu zeggen tegen een nieuwe collega is begrijpelijk, maar het komt neer op de manier waarop je je eigen werk uitstekend kunt noemen in het Engels. Haha wa kangoshi desu is de zin die een moedertaalspreker zou gebruiken.

De twee sets naast elkaar

Twee snelkoppelingen maken de tafel gemakkelijker vast te houden. De meeste beleefde vormen zijn eenvoudigweg het gewone woord verpakt in o en san, of voorafgegaan door go voor de groepswoorden, dus gokazoku en goryōshin volgen één regel. En de jongere broers en zussen veranderen nauwelijks: otōto wordt otōto-san. De paren die het waard zijn om als ruwe woordenschat te onthouden zijn haha ​​en okāsan, chichi en otōsan, sofu en ojīsan, sobo en obāsan.

Over je eigen familie gesproken

Dit zijn de zinnen die je het vaakst maakt, omdat een gesprekspartner al lang naar jouw familie vraagt ​​voordat jij naar die van hen vraagt. Bewaar alles in de gewone set en voeg wa toe om aan te geven wie je beschrijft. Merk op dat Japanners meestal watashi no voor een familiewoord laten vallen: haha ​​betekent al mijn moeder, en het toevoegen van de bezittelijke klanken is zwaar, tenzij je je moeder contrasteert met die van iemand anders.

Vragen over de familie van iemand anders

Schakel over naar de beleefde set en de vraag klinkt eerder warm dan nieuwsgierig. Ogenki desu ka werkt voor elk familielid dat je eerder hebt ontmoet, en het is een standaard praatje als je een collega na een pauze weer ziet. Als je de persoon nog nooit hebt ontmoet, houd de vraag dan algemeen bij Gokazoku in plaats van naar individuen te vragen.

Verwacht dat het antwoord terugkomt in de duidelijke set, omdat de andere persoon nu over zijn eigen kant praat. Het horen van haha ​​wa genki desu direct nadat je okāsan hebt gezegd, is de duidelijkste demonstratie van de regel die je ooit zult krijgen, en het is een goed moment om de omschakeling op te merken in plaats van aan te nemen dat je het woord verkeerd hebt begrepen.

Je familie tellen en de kyodai-vraag

De standaardopener is nan-nin kazoku desu ka, en het standaardantwoord verpakt het nummer rechtstreeks in kazoku: yonin kazoku desu. Mensen worden met negen geteld, maar de eerste twee zijn onregelmatig en geven hitori, futari, sannin, yonin, gonin. Het bredere systeem van tellers heeft zijn eigen gids; voor familiegesprekken dekken deze vijf nummers bijna alles wat u nodig heeft.

Het vervolg gaat bijna altijd over broers en zussen. Kyōdai wa imasu ka vraagt ​​of je die hebt, en het natuurlijke antwoord noemt de specifieke relatie met een teller: ane ga hitori imasu. Als je enig kind bent, is hitorikko desu het kant-en-klare antwoord en roept meestal een vriendelijke vervolgvraag op, dus zorg dat je een extra zin over je ouders voorbereidt.

Beschrijf uw gezin in een zelfintroductie

Een zelfintroductie waarin familie wordt genoemd, geeft je luisteraar iets om over te vragen, en dat is precies wat je vroeg in een gesprek wilt. Een betrouwbare vorm bestaat uit drie zinnen: hoeveel mensen, wie ze zijn, en één detail dat een vraag oproept. Kondig het onderwerp aan met kazoku o shōkai shimasu als je voor een groep spreekt, en begin eenvoudig te beschrijven of het een één-op-één-chat is.

Leeftijden, banen en waar ze wonen

Leeftijden gebruiken sai, met een paar klankveranderingen die de moeite waard zijn om te leren als vaste items: issai, hassai, jussai, hatachi voor twintig. Banen zijn het eenvoudigst als zelfstandig naamwoord plus desu, en shigoto o shite imasu omvat de gevallen waarin je de exacte functietitel in het Japans niet kent. Rechtstreeks vragen naar de leeftijd van een volwassene kan opdringerig aanvoelen, dus oikutsu desu ka is de zachtere vorm, en het is veel veiliger gericht op een kind dan op de moeder van je collega.

Schoonfamilie en de bredere familie

Voor aangetrouwde familieleden zet het Japans giri no voor het gewone woord, dus giri no ani is een zwager. Schoonouders hebben hun eigen korte formulieren, gifu en gibo, hoewel veel sprekers eenvoudigweg shujin no haha ​​zeggen voor de moeder van mijn man. Buiten de directe omgeving omvat itoko neven en nichten van beide geslachten, oi is een neef, mei is een nichtje en shinseki is het algemene woord voor familieleden.

Hoe gezinnen elkaar thuis noemen

Binnen neemt het beleefde stel het volledig over. Kinderen noemen hun ouders okāsan en otōsan, of de warmere okāchan en otōchan, en spreken oudere broers en zussen aan met onīchan en onēchan ​​in plaats van met hun naam. Jongere broers en zussen worden bij hun voornaam genoemd, vaak met chan of kun. Thuis zegt niemand hardop ani of haha. Daarom kiezen leerlingen die alleen familiegesprekken horen voor formeel gebruik de verkeerde set.

Ouders noemen zichzelf gewoonlijk in de derde persoon als ze met kleine kinderen praten, dus een moeder kan okāsan ga yaru yo zeggen in plaats van watashi ga. Mannen verkorten de woorden vaak tot kāsan en tōsan naarmate ze ouder worden. Dit is allemaal terloopse spraak, dus in de onderstaande zinnen vervallen desu en masu; de beleefd-versus-casual gids behandelt wanneer die schakelaar veilig is.

Onisan en obasan voor mensen die je niet kent

Familiewoorden reiken verder dan het gezin. Ojisan en obasan worden gebruikt voor vreemdelingen van middelbare leeftijd, ojīsan en obāsan voor ouderen, en onīsan en onēsan voor jongvolwassenen, vooral personeel op markten, informele restaurants en eetstalletjes op straat. De toon is eerder vriendelijk dan formeel, en de keuze maakt duidelijk hoe oud je denkt dat de persoon is, wat nu juist het risico is.

De veilige standaard is sumimasen, dat aandacht trekt zonder de leeftijd van iemand te raden. Een vrouw van in de dertig obasan noemen is een regelrechte misstap, en het personeel in winkels en restaurants wordt aangesproken met sumimasen of, als ze je bedienen, helemaal niet. Gebruik oneēsan alleen waar u andere klanten hetzelfde kunt horen doen, en nooit op kantoor.

Een boormachine die de twee sets vastzet

• Zeg uw zes naaste familieleden in de gewone set, en dan onmiddellijk in de beleefde set.
• Antwoord elke dag hardop nan-nin kazoku desu ka totdat het getal niet meer nodig is.
• Bereid één detail per persoon voor, zodat een vervolgvraag u nooit stil laat.
• Volg een familiegesprek uit een drama en markeer elk San-woord dat je thuis hoort.
• Neem op dat u uw gezin in zestig seconden voorstelt en controleer op verdwaalde watashi nr.