Sonkeigo และ Kenjougo: การให้เกียรติของญี่ปุ่นทำให้ชัดเจน

ภาษาญี่ปุ่นที่มีเกียรติดูเหมือนไวยากรณ์สามประการที่ต้องจดจำ จริงๆ แล้วมันเป็นคำถามหนึ่งที่ถูกถามซ้ำแล้วซ้ำอีก: การกระทำของใคร และบุคคลนั้นอยู่ฝ่ายไหน?

สิ่งที่คุณควรรู้

Sonkeigo และ Kenjougo: การให้เกียรติของญี่ปุ่นทำให้ชัดเจน

Sonkeigo และ kenjōgo เป็นสองส่วนของสุนทรพจน์เกียรติยศของญี่ปุ่น Sonkeigo ยกการกระทำของบุคคลอื่น kenjōgo ลดระดับของคุณเองเพื่อให้พวกเขายืนหยัดสูงขึ้นในทางตรงกันข้าม เทเนอิโก คือ desu และ masu ที่คุณใช้อยู่แล้ว รักษาประโยคให้สุภาพต่อใครก็ตามที่กำลังฟัง ข้อผิดพลาดเกือบทั้งหมดที่ผู้เรียนทำมาจากการติดหัวข้อผิด คู่มือนี้จะให้กฎการตัดสินใจ คู่กริยาพิเศษที่นำไปสู่การสนทนาที่แท้จริงที่สุด สองรูปแบบปกติสำหรับทุกสิ่งทุกอย่าง กฎในกลุ่มที่ใช้ควบคุมการพูดคุยเกี่ยวกับผู้จัดการของคุณเอง และการแก้ไขมากเกินไปที่ทำเครื่องหมายผู้เรียน

คำถามหนึ่งจะเลือกแบบฟอร์ม: คุณกำลังอธิบายการกระทำของใคร?

คู่กริยาพิเศษประมาณสิบคู่ครอบคลุมคำพูดที่ให้เกียรติมากที่สุด

โอ-...นิ นารุยกพวกเขาขึ้น โอ-...สุรุลดคุณลง

ผู้จัดการของคุณจะถูกลดระดับลงทันทีที่ลูกค้ากำลังฟัง

คำถามเดียวที่เลือกแบบฟอร์ม

คำพูดชมเชยของญี่ปุ่นไม่ใช่การโทรแสดงความสุภาพด้วยการตั้งค่าสามแบบ เป็นการเคลื่อนไหวที่ตรงกันข้ามกับวัตถุหนึ่งคู่ Sonkeigo อธิบายการกระทำของบุคคลอื่นด้วยกริยาที่ยกขึ้น เคนโจโงะบรรยายถึงการกระทำของตนเองหรือการกระทำของตนเองโดยใช้อักษรต่ำ Teineigo ทำงานบนแกนที่แยกจากกัน: เป็นความสุภาพต่อผู้ฟัง และอยู่เหนือทั้งสองแกน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมอิรัสไชมาสุและไมริมาสุจึงลงท้ายด้วยมาสุทั้งคู่ masu คือ teineigo; ลำต้นมีทิศทาง

ดังนั้นก่อนที่จะเลือกคำกริยา ให้ถามว่าใครเป็นผู้กระทำการนั้น หากหัวเรื่องเป็นลูกค้า ลูกค้า ผู้จัดการของคุณ หรือใครก็ตามที่คุณให้เกียรติ ให้ยกเรื่องนั้นขึ้นมา หากเรื่องคือคุณ ทีมของคุณ บริษัทของคุณ หรือครอบครัวของคุณกำลังพูดคุยกับบุคคลภายนอก ให้ลดระดับลง หากการกระทำนั้นเป็นของใครก็ตาม โดยเฉพาะรถไฟมาถึงหรือร้านเปิด ให้ปล่อยไว้อย่างเป็นกลางและรักษามารยาทในมาสุอย่างสุภาพ ผู้เรียนที่ถามคำถามนี้ทุกครั้งแทบจะไม่มีข้อผิดพลาดอันทรงเกียรติเลย

คำถามเดียวที่เลือกแบบฟอร์ม
  • การกระทำของพวกเขา: sonkeigo อิราไชมาสุ, โอไชมาสุ, โกรัน นิ นาริมาสุ.
  • การกระทำของฉันหรือฝ่ายของฉัน: kenjōgo ไมริมาสึ, โมชิมาสุ, ไฮเค็น ชิมาสึ.
  • การกระทำของไม่มีใครเป็นพิเศษ: สุภาพธรรมดา เด็นฉะ กา คิมาสุ, มิเสะ กา อากิมาสุ.
  • ความสุภาพต่อผู้ฟังอยู่เหนือทั้งสามคน ได้แก่ เดซู มาสุ และโกไซมาซุ

ที่ซึ่ง teineigo และรูปแบบการตกแต่งพอดี

Teineigo คือเลเยอร์ที่คุณมีอยู่แล้ว Desu, masu และ gozaimasu ที่เป็นทางการกว่าจะใช้ประโยคที่สุภาพต่อบุคคลที่อยู่ตรงหน้าคุณโดยไม่พูดอะไรเกี่ยวกับหัวข้อนั้น นอกจากนี้ ยังมีบิคาโกะ ซึ่งเป็นคำที่ใช้ตกแต่ง o และคำนามธรรมดา เช่น โอชะ และโกฮัง ซึ่งทำให้คำพูดนุ่มนวลโดยไม่ให้เกียรติใคร ทั้งสองอย่างนี้ไม่ได้ทำหน้าที่ของ sonkeigo หรือ kenjōgo ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมประโยคจึงสามารถสุภาพได้อย่างสมบูรณ์แบบและยังคงชี้ลูกศรไปในทางที่ผิด

นอกจากนี้ยังมีหมวดหมู่ที่เงียบกว่าที่ควรค่าแก่การจดจำ เช่น teichōgo คำกริยาที่มีเสียงต่ำต้อย ใช้เพื่อเป็นทางการต่อผู้ฟัง แทนที่จะลดตัวลงต่อหน้าเป้าหมาย ประกาศสถานีใช้ ตอนมะอิริมะซุรถไฟ และพนักงานร้านใช้โอะริมะซุเกี่ยวกับสิ่งของ คุณไม่จำเป็นต้องตั้งใจสร้างมันขึ้นมา แต่การรู้ว่ามันมีอยู่จริงจะอธิบายได้ว่าทำไมบางครั้งคำกริยาที่ถ่อมตัวจึงปรากฏขึ้นในที่ที่ไม่มีใครได้รับเกียรติ คำแนะนำแยกต่างหากสำหรับซานและซามะและคำพูดสุภาพและคำพูดทั่วไปครอบคลุมด้านชื่อและการลงทะเบียนของภาพเดียวกัน

ญี่ปุ่นโรมาจิความหมาย
電車が参ります。Densha ga mairimasu.รถไฟกำลังมา (เป็นทางการต่อผู้ฟัง ไม่ใช่ถ่อมตนตามบุคคล)
こちらでございます。Kochira de gozaimasu.มันอยู่ที่นี่ (เดซูอย่างเป็นทางการ)
お茶をどうぞ。Ocha o dōzo.ขอชาหน่อย. (ตกแต่งหรือ)
ただいま参ります。Tadaima mairimasu.ฉันกำลังเดินทางไปแล้ว

คู่กริยาที่รับภาระส่วนใหญ่

คำกริยาในชีวิตประจำวันกลุ่มเล็กๆ จะแทนที่ตัวเองทั้งหมดแทนที่จะใช้รูปแบบ และสิ่งที่ไม่ปกติเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นส่วนใหญ่ของสิ่งที่คุณได้ยินจริงๆ เรียนรู้เป็นชุดสามทาง โดยพูดทั้งสามชุดพร้อมกัน เพราะรูปแบบธรรมดาคือตะขอที่ให้คุณดึงอีกสองชุดออกมาภายใต้ความกดดัน

กริยาธรรมดาSonkeigo (การกระทำของพวกเขา)เคนโจโงะ (การกระทำของฉัน)
行く iku (ไป)いらっしゃる irassharu参ru ไมรุ / 伺う ukagau
来る kuru (มา)いらっしゃる irassharu / お越しになる okoshi ni naru参ru ไมรุ
いる iru (อยู่ที่ไหนสักแห่ง)いらっしゃる irassharuおる oru
言う iu (พูด)おっしゃる ossharu申し mōsu / 申し上げる โมชิอาเกรุ
する suru (ทำ)นาซารุいたWS อิทาสึ
食べる・飲む taberu, nomu (กิน, ดื่ม)召し上がru เมชิอาการุいただく itadaku
見る miru (ดู)ご覧になる goran ni naru拝見する haiken suru
聞く kiku (ได้ยิน, ถาม)お聞きになる okiki ni naru伺本 ukagau / 拝聴surure ไฮโช ซูรุ
知る shiru (รู้)ご存じだ gozonji da存じる ซอนจิรุ / 存じ上げる ซอนจิอาเกรุ
もらう morau (รับ)お受け取りになる ouketori ni naruいただく itadaku / 頂戴する chōdai suru
あげる ageru (ให้)くださる kudasaru (เค้าให้คุณ)差し上げる ซาชิอาเกรุ
会う au (พบปะ)お会いになる oai ni naruお目にかかる ome ni kakaru

สองแถวต้องมีหมายเหตุ อาเกรุไม่มีรูปแบบการให้เกียรติเพราะคุณไม่สามารถให้เกียรติใครสักคนสำหรับของขวัญที่คุณมอบให้เองได้ ดังนั้นคู่ที่ถูกยกขึ้นจึงเรียกว่าคุดาซารุ ซึ่งใช้เมื่อพวกเขามอบให้คุณ ซาชิอาเกรุคือสิ่งที่คุณทำต่อพวกเขา และมันอาจจะฟังดูหนักหนา ดังนั้น โอเนไก ชิมาสุ ธรรมดาๆ มักจะดีกว่า ชิรุมีลักษณะที่ไม่ปกติในทางลบ: การปฏิเสธอย่างถ่อมตัวคือ ซอนจิมะเซ็น และโกซอนจิ จา อาริมะเซน เกี่ยวกับเสียงที่เหนือกว่าเหมือนการกล่าวหา ดังนั้นให้ถามด้วยโกซอนจิ เดโช กา แทน

โปรดทราบว่าอิรัสชารุ ออชชารู นาซารุ และคุดาซารุเป็นกลุ่มคำกริยาห้าคำที่ลงท้ายแบบอิมาสุ ได้แก่ อิราสชายมาสุ มากกว่าอิราสชาริมาสุ คุดาไซมากกว่าคุดาซาเระ ความผิดปกติเพียงครั้งเดียวนี้เป็นสาเหตุให้เกิดการลื่นของผู้เรียนจำนวนมาก ดังนั้นให้ฝึกฝนรูปแบบมาซูโดยตรงแทนที่จะได้รับมา

Sonkeigo ในประโยคจริง

Sonkeigo ปรากฏในคำถามบ่อยที่สุด เนื่องจากคุณใช้เวลาถามเกี่ยวกับการกระทำของบุคคลอื่นมากกว่าการรายงานพวกเขา โปรดสังเกตว่ากริยาที่ให้เกียรติไม่เปลี่ยนคำช่วยหรือลำดับของคำ เฉพาะภาคแสดงเท่านั้นที่เคลื่อนไหว หากคุณสามารถพูดประโยคที่เป็นกลางได้ คุณสามารถพูดประโยคที่ยกขึ้นได้โดยสลับคำสุดท้าย

ญี่ปุ่นโรมาจิความหมาย
部長はもういらっしゃいますか。Buchō wa mō irasshaimasu ka.ผู้จัดการอยู่ยัง?
社長は三時にいらっしゃいます。Shachō wa san-ji ni irasshaimasu.ประธานจะมาที่นี่ตอนบ่ายสาม
何とおっしゃいましたか。Nan to osshaimashita ka.คุณพูดอะไร?
資料はもうご覧になりましたか。Shiryō wa mō goran ni narimashita ka.คุณได้ดูเอกสารแล้วหรือยัง?
どうぞ召し上がってください。Dōzo meshiagatte kudasai.โปรดช่วยตัวเองด้วย (เป็นอาหาร)
この件はご存じでしょうか。Kono ken wa gozonji deshō ka.คุณรู้เรื่องนี้หรือไม่?
いかがなさいますか。Ikaga nasaimasu ka.คุณอยากจะทำอะไร?

Kenjougo ในประโยคจริง

Kenjōgo ครอบคลุมด้านของคุณเอง ดังนั้นจึงครอบงำการแนะนำตนเอง การเยี่ยมเยียน รายงาน และการเสนอความช่วยเหลือ นิสัยหลักคือการเปลี่ยนไปใช้โดยอัตโนมัติทันทีที่ประธานคือวาตาชิหรือบริษัทของคุณ แม้จะอยู่กลางประโยคก็ตาม บทสนทนาที่คุณเลี้ยงดูพวกเขาอย่างถูกต้องแต่อธิบายการกระทำของคุณเองด้วยมาสุธรรมดา ฟังดูยังไม่เสร็จมากกว่าผิด และเป็นรูปแบบการเรียนรู้เพียงครึ่งเดียวที่พบบ่อยที่สุด

ญี่ปุ่นโรมาจิความหมาย
田中と申します。Tanaka to mōshimasu.ฉันชื่อทานากะ
明日、御社に伺います。Ashita, onsha ni ukagaimasu.พรุ่งนี้ฉันจะไปเยี่ยมบริษัทคุณ
資料を拝見しました。Shiryō o haiken shimashita.ฉันได้ดูเอกสารแล้ว
私がご案内いたします。Watashi ga goannai itashimasu.ฉันจะแสดงให้คุณเห็นทาง
お目にかかれて光栄です。Ome ni kakarete kōei desu.เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้พบคุณ
お名前は存じ上げております。Onamae wa zonjiagete orimasu.ฉันรู้จักคุณในชื่อ
ありがたくいただきます。Arigataku itadakimasu.ฉันยอมรับมันด้วยความขอบคุณ

รูปแบบปกติของคำกริยาอื่นๆ

กริยาที่ไม่มีรูปแบบพิเศษจะใช้กรอบกระจกสองกรอบที่สร้างอยู่บนก้านมาสึ Sonkeigo คือ o บวกลำต้นบวก ni naru; kenjōgo คือ o plus stem plus suru อัปเกรดเป็น itasu เมื่อคุณต้องการน้ำหนักมากขึ้น กริยาที่มาจากคำนามที่มีต้นกำเนิดในจีนบวกกับ suru สลับ o เพื่อไป: gosetsumei ni naru, gosetsumei itashimasu รูปแบบนี้ถูกปฏิเสธโดยก้านที่มีพยางค์เดียวจำนวนหนึ่ง เช่น mi และ i ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมคำกริยาเหล่านั้นจึงมีรูปแบบพิเศษแทน

พาสซีฟที่ให้เกียรติจะให้ทางเลือกที่สามที่เบากว่าแก่คุณ คาเอราเรมาชิตะและโคราเรมาสึเป็นซอนเคโงะของแท้ ฟังดูเป็นทางการน้อยกว่าฟูลเฟรม และเป็นสิ่งที่ผู้จัดการหลายคนใช้ร่วมกัน ใช้ไม่ได้กับภาษาบริการลูกค้าที่ต้องพบปะกับลูกค้า โดยที่ okaeri ni narimashita อ่านได้ดีกว่า และอาจไม่ชัดเจนกับ passive ทั่วไป ดังนั้น ควรรักษาบริบทให้ชัดเจน

ญี่ปุ่นโรมาจิความหมาย
先生がお書きになった本です。Sensei ga okaki ni natta hon desu.เป็นหนังสือที่อาจารย์เขียน
こちらをお読みになりますか。Kochira o oyomi ni narimasu ka.คุณอยากอ่านเรื่องนี้ไหม?
部長はもう帰られました。Buchō wa mō kaeraremashita.ผู้จัดการกลับบ้านไปแล้ว
お荷物をお持ちします。Onimotsu o omochi shimasu.ให้ฉันถือกระเป๋าของคุณ
後ほどご連絡いたします。Nochihodo gorenraku itashimasu.ฉันจะติดต่อคุณในภายหลัง
少々お待ちください。Shōshō omachi kudasai.กรุณารอสักครู่.
ご利用になれます。Goriyō ni naremasu.คุณสามารถใช้มันได้

O และไปที่คำนามและคำคุณศัพท์

คำนำหน้าให้เกียรติก็ใช้กับคำนามได้เช่นกัน และคำนำหน้าจะมีทิศทางเดียวกัน Onamae คือชื่อของพวกเขา และของคุณก็คือ Namae; โอจิคังคือเวลาของพวกเขา แสดงความคิดเห็นของพวกเขา คำภาษาญี่ปุ่นพื้นเมืองโดยทั่วไปใช้คำว่า o และคำผสมที่มีต้นกำเนิดจากภาษาจีนโดยทั่วไปใช้คำว่า go โดยมีข้อยกเว้นที่ใช้กันทั่วไป เช่น โอเดนวะ โอเฮนจิ และโอโชคุจิ การแนบ o หรือไปที่บางสิ่งของคุณเองเป็นวิธีที่เร็วที่สุดในการฟังราวกับว่าคุณให้เกียรติตัวเองโดยบังเอิญ

ญี่ปุ่นโรมาจิความหมาย
お名前を伺ってもよろしいでしょうか。Onamae o ukagatte mo yoroshii deshō ka.ฉันขอถามชื่อของคุณได้ไหม?
ご意見をお聞かせください。Goiken o okikase kudasai.กรุณาให้เราได้ยินความคิดเห็นของคุณ
ご都合はいかがでしょうか。Gotsugō wa ikaga deshō ka.มันจะเหมาะกับคุณไหม?
お忙しいところ恐れ入ります。Oisogashii tokoro osoreirimasu.ฉันขอโทษที่รบกวนคุณเมื่อคุณยุ่ง
私の名前は山田です。Watashi no namae wa Yamada desu.ฉันชื่อยามาดะ (ไม่มีคำนำหน้าชื่อของคุณเอง)

ในกลุ่มและนอกกลุ่ม: ลดเจ้านายของคุณเอง

คำให้เกียรติของญี่ปุ่นยึดติดกับขอบเขตมากกว่าตัวบุคคล ภายในบริษัท ผู้จัดการของคุณนั่งอยู่เหนือคุณและรับตำแหน่ง Sonkeigo รวมถึงตำแหน่งด้วย ทันทีที่คนนอกกำลังฟัง ขอบเขตก็จะเคลื่อนออกไป: ทั้งบริษัท ผู้จัดการ และประธานของคุณรวมอยู่ด้วย จะกลายเป็นกลุ่มคนใน และลูกค้าจะกลายเป็นคนเดียวที่จะเลี้ยงดู ผู้จัดการคนเดียวกับที่คุณพูดกับบุโชที่ทางเดินคือทานากะธรรมดาขณะโทรหาลูกค้า โดยมีคำกริยาที่สุภาพแนบมากับการกระทำของเขา

กฎนี้ครอบคลุมถึงครอบครัวของคุณต่อหน้าคนแปลกหน้า, โรงเรียนหรือชมรมของคุณ และในบางบริษัท ไปจนถึงแผนกของคุณเองเมื่อพูดคุยกับผู้อื่น ผู้เรียนต่อต้านเพราะการทิ้งหัวเรื่องรู้สึกเหมือนเป็นการดูถูก ตรงกันข้าม: การถอดเกียรติคุณออกจากฝั่งของคุณเองเป็นวิธีที่คุณแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าลูกค้ามีอันดับเหนือกว่าคุณทุกคน การเติมคำว่าซานเข้าไปในชื่อผู้จัดการของคุณในการโทรนั้นถือเป็นสลิปที่ผู้ฟังชาวญี่ปุ่นสังเกตเห็นก่อนที่ประโยคจะจบ

ญี่ปุ่นโรมาจิความหมาย
田中はただいま席を外しております。Tanaka wa tadaima seki o hazushite orimasu.ทานากะอยู่ห่างจากโต๊ะของเขา (ถึงลูกค้า เกี่ยวกับผู้จัดการของคุณเอง)
部長はただいま席を外していらっしゃいます。Buchō wa tadaima seki o hazushite irasshaimasu.ผู้จัดการอยู่ห่างจากโต๊ะของเขา (ภายในบริษัท)
弊社の山田が明日伺います。Heisha no Yamada ga ashita ukagaimasu.ยามาดะของเราจะไปหาคุณพรุ่งนี้
御社の佐藤様はいらっしゃいますか。Onsha no Satō-sama wa irasshaimasu ka.คุณซาโต้จากบริษัทของคุณว่างไหม?
父は外出しております。Chichi wa gaishutsu shite orimasu.พ่อของฉันออกไปแล้ว (ถึงบุคคลภายนอกครอบครัว)

เคอิโกะสองครั้งและการแก้ไขมากเกินไปที่ทำเครื่องหมายผู้เรียน

เมื่อมีแบบฟอร์มแล้ว โหมดความล้มเหลวจะเปลี่ยนจากความสุภาพน้อยเกินไปไปสู่มากเกินไป เคอิโกะคู่หมายถึงการวางอุปกรณ์ให้เกียรติสองอันไว้บนคำกริยาเดียวกัน และถือว่าไม่ถูกต้องแม้ว่าเจ้าของภาษาจะแอบเข้าไปใช้ก็ตาม วิธีแก้คือการเชื่อถือกริยาพิเศษ: กริยาเหล่านี้ให้เกียรติเต็มที่หรือถ่อมตัวเต็มที่อยู่แล้ว และการเพิ่มชั้นที่สองจะส่งสัญญาณถึงความไม่แน่นอนมากกว่าการให้ความเคารพ

สิ่งที่ผู้เรียนพูดทำไมมันถึงเสีย.พูดแบบนี้แทน
おっしゃられました ออสชะราเรมาชิตะOssharu บวกกับคำเฉื่อยอันมีเกียรติおっしゃいました osshaimashita
お召し上がりになる omeshiagari ni naruเมเชียการุมีเกียรติอยู่แล้ว召し上がru เมชิอาการุ
ご覧になられますか โกรัน นี นาราเรมาซู กาGoran ni naru บวกกับ passiveご覧になりますか goran ni narimasu ka
拝見させていただきます haiken sasete itadakimasuHaiken suru ถ่อมตัวแล้ว拝見します haiken shimasu
お伺いさせていただきます oukagai sasete itadakimasuสามชั้นที่ต่ำต้อยในคำกริยาเดียว伺います ukagaimasu
部長様 buchō-samaตำแหน่งงานมีความเคารพอยู่แล้ว部長 buchō
了解いたしました ryōkai itashimashitaเรียวไคอ่านลงไปแต่ก็ยังแต่งตัวอยู่承知いたしました shōchi itashimashita
  • Sonkeigo เกี่ยวกับตัวคุณเอง: watashi ga irasshaimasu แทน mairimasu หรือ ukagaimasu
  • Kenjōgo เกี่ยวกับลูกค้า: onsha no shachō ga mōshite imashita ลดคำพูด; ใช้โอชะตเตะ อิมะชิตะ
  • แขวน sasete itadakimasu ไว้กับทุกคำกริยาจนกว่าจะไม่มีอะไรตัดสิน
  • กริยาแสดงเกียรติที่มีหางแบบไม่เป็นทางการ เช่น goran ni naru yo หรือ osshatta jan
  • คำนำหน้าเกี่ยวกับสิ่งของของตัวเองอย่างมีเกียรติ: watashi no ogaisha หรือ oyasumi เกี่ยวกับการลาที่คุณต้องการมากกว่าการรับ

กิจวัตรสองสัปดาห์ที่ทำให้แบบฟอร์มออกมา

  • วันที่หนึ่งถึงสาม: ชุดกริยาสิบสองชุด แต่ละชุดพูดในประโยคเต็มแทนที่จะเป็นรายการเปล่าๆ
  • วันที่สี่ถึงหก: ใช้เวลาสิบประโยคที่เป็นกลางและแปลงแต่ละประโยคสองครั้ง เมื่อยกเรื่องขึ้นและลดระดับลง
  • วันที่เจ็ดถึงเก้า: เจาะ o บวกก้าน บวก นินารุ และ o บวกก้าน บวก suru ในกริยาธรรมดา: มัตสึ โมทสึ โอคุรุ สึตะเอรุ ชิราเซรุ
  • วันที่สิบถึงสิบสอง: การแสดงบทบาทสมมติทางโทรศัพท์ข้ามขอบเขต โดยส่งข้อความเดียวกันภายในแล้วส่งถึงลูกค้า
  • วันที่สิบสามและสิบสี่: เล่นเสียงบันทึกของคุณเองซ้ำและทำเครื่องหมายข้อผิดพลาดของทิศทางเท่านั้น โดยไม่สนใจการออกเสียงในตอนนี้

แก้ไขทิศทางก่อนขัด ผู้เรียนที่พูดว่า ikimasu โดยที่ irasshaimasu คาดว่าจะฟังดูธรรมดาเล็กน้อย และธรรมดาจะได้รับการอภัยอย่างรวดเร็ว ผู้เรียนที่พูดอิรัสไชมาสุเกี่ยวกับการมาถึงของตนเองถือเป็นการให้เกียรติตนเอง และนั่นคือประโยคที่ผู้คนจำได้ในภายหลัง ให้ลูกศรชี้ไปในทางที่ถูกต้องในทุกประโยค จากนั้นทำให้แบบฟอร์มราบรื่นและรวดเร็วยิ่งขึ้น

ประเด็นสำคัญ

วิธีพัฒนาอย่างได้ผล

ใช้เวลาหนึ่งกริยาต่อวันและพูดเหตุการณ์เดียวกันสามรูปแบบดัง ๆ: ผู้จัดการทำ ฉันทำ และข้อเท็จจริงที่เป็นกลาง อิกุกลายเป็นอิรัสไชมาสุ ไมริมาสึ และอิคิมาสึ และประโยครอบๆ แต่ละตัวก็ต้องเปลี่ยนไปตามนั้น การพูดภายใต้แรงกดดันด้านเวลาคือสิ่งที่ช่วยแก้ไขได้ และรายงานเซสชั่น Unihongo จะสร้างธงในเวลาต่อมาที่คุณยกระดับการกระทำของตนเองหรือลดระดับของลูกค้าลง ซึ่งเป็นข้อผิดพลาดที่ได้ยินจากเสียงของคุณเองได้ยากที่สุด ถ้าอย่างนั้น ทำให้มันเป็นจริง: พูดประโยคเดียวกันนี้กับอาจารย์ AI ของคุณในห้องเรียน 3 มิติที่สมจริงของ Unihongo โดยที่การพูดออกเสียงเป็นค่าเริ่มต้น และคุณจะได้รับการแก้ไขในภายหลัง

  1. 1

    เลือกเป้าหมายที่ชัดเจนหนึ่งอย่าง

    ให้แต่ละเซสชันมุ่งเน้นสถานการณ์หรือทักษะที่คุณนำไปใช้ได้จริง

  2. 2

    ฝึกอย่างกระตือรือร้น

    พูดคำตอบเต็มประโยคออกเสียง แทนที่จะเพียงอ่านหรือจำภาษาญี่ปุ่นได้

  3. 3

    ทบทวนและทำซ้ำ

    เก็บคำแก้ไขที่มีประโยชน์และฝึกทักษะเดิมซ้ำจนเป็นธรรมชาติ

FAQ

คำถามที่พบบ่อย

ซนเคอิโกะ กับ เคนโจโกะ ต่างกันอย่างไร?

Sonkeigo ยกการกระทำของบุคคลที่คุณกำลังให้เกียรติ ดังนั้นจึงใช้เมื่อบุคคลนั้นเป็นประธาน เคนโจโกะลดการกระทำของตนเองและของฝ่ายตนลง ดังนั้นจึงใช้เมื่อคุณตกเป็นเป้าหมาย โดยทั่วไปทั้งสองคำจะห่อหุ้มด้วย teineigo ซึ่งเป็นการสุภาพต่อผู้ฟังมากกว่าต่อหัวข้อ

ฉันใช้ภาษาที่ให้เกียรติเกี่ยวกับเจ้านายของตัวเองหรือไม่?

ภายในบริษัท ใช่ ผู้จัดการของคุณรับซอนเคโกไปด้วย การพูดคุยกับลูกค้าหรือใครก็ตามที่อยู่ภายนอกไม่มี บริษัททั้งหมดของคุณกลายเป็นกลุ่มคนใน ดังนั้นผู้จัดการของคุณจึงสูญเสียตำแหน่งและกริยาที่ให้เกียรติ และคุณอธิบายการกระทำของเขาอย่างถ่อมตัวแทน

รูปแบบพาสซีฟมีจริงหรือไม่?

ใช่. คาเอราเรมาชิตะและโคราเรมาสึเป็นรูปแบบการให้เกียรติอย่างแท้จริง เบากว่าโอคาเอริ นิ นาริมาชิตะ และพบเห็นได้ทั่วไปในการพูด ปลอดภัยกับผู้จัดการและเป็นกันเองเล็กน้อยสำหรับงานที่ต้องพบปะกับลูกค้า ซึ่งรูปแบบที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นยังคงฟังดูดีกว่า

ทำไมซาเซเตะ อิทาดะคิมัสถึงถูกวิพากษ์วิจารณ์?

แท้จริงแล้วหมายถึงการได้รับอนุญาตให้ทำอะไรบางอย่าง ดังนั้นจึงเหมาะสมเฉพาะเมื่อการอนุญาตนั้นเกี่ยวข้องอย่างแท้จริงเท่านั้น เมื่อแนบกับคำกริยาทุกตัวจะฟังดูเป็นการหลีกเลี่ยงและเสริม และการซ้อนไว้กับคำกริยาที่ถ่อมตัวอยู่แล้ว เช่นเดียวกับใน ไฮเคน ซาเซเตะ อิทาดาคิมาซุ ก็คือ เคอิโกะคู่ อิทาชิมาสุธรรมดามักจะเป็นตัวเลือกที่ดีกว่า

เปลี่ยนความรู้ภาษาญี่ปุ่นให้เป็นความมั่นใจในการพูด

ฝึกฝนกับอาจารย์ AI ของ Unihongo ในห้องเรียน 3 มิติที่สมจริง พร้อมด้วยภารกิจสวมบทบาท การฝึกสอนการออกเสียง ความคิดเห็นที่เป็นประโยชน์ และเกมการเรียนรู้ที่สร้างคำศัพท์ของคุณในขณะที่คุณเล่น