จริงๆ แล้ววลีนี้หมายถึงอะไร
เมื่อผู้คนพูดถึงภาษาญี่ปุ่นของชายและหญิง พวกเขาหมายถึงรายการลักษณะที่ค่อนข้างสั้น เช่น คำสรรพนามบุรุษที่หนึ่ง คำอนุภาคท้ายประโยคไม่กี่ประโยค การออกเสียงแบบย่อบางส่วน และแนวโน้มกว้างๆ ว่ารูปแบบสุภาพและคำนำหน้า o ปรากฏบ่อยเพียงใด ไวยากรณ์ คำศัพท์ และลำดับคำไม่แบ่งตามเพศ ไม่มีใครผันกริยาแตกต่างออกไป และไม่มีข้อตกลงเรื่องเพศใดๆ ในประโยค
รายการสั้นๆ นั้นมีความสำคัญมากกว่าความยาวที่แนะนำ เนื่องจากส่วนต่างๆ จะอยู่ที่ท้ายสุดของประโยค ซึ่งเป็นจุดที่ผู้ฟังให้ความสนใจมากที่สุด และที่จุดเริ่มต้นคือตำแหน่งที่คุณตั้งชื่อตัวเอง ดังนั้นอนุภาคเพียงอนุภาคเดียวก็สามารถแต่งแต้มคำพูดทั้งหมดได้ นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมนิยายจึงพึ่งพาพวกเขาอย่างหนัก: การแสดงลักษณะเฉพาะสองพยางค์ทำให้ผู้เขียนไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ และบอกเล่าทุกอย่างให้ผู้ชมฟัง
คุณสมบัติและความทันสมัยในปัจจุบัน
| คุณสมบัติ | ตัวอย่าง | ตามประเพณีอธิบายว่าเป็น | มันเป็นกระแสแค่ไหน |
|---|---|---|---|
| 私 วาตาชิ | 私HA行きまし。 | เป็นกลางและเป็นค่าเริ่มต้นสำหรับผู้หญิง | สากล. ถูกต้องสำหรับลำโพงทุกตัวในทุกสภาพแวดล้อม |
| 僕 โบกุ | 僕も行くよ。 | ความเป็นชาย นุ่มนวล และความเป็นเด็ก | พบได้ทั่วไปในผู้ชายและเด็กผู้ชายทุกวัย ยังได้ยินจากผู้หญิงในเนื้อเพลงและการใช้งานทั่วไปหรือออนไลน์อีกด้วย |
| แร่ | 俺も行く。 | ความเป็นชาย สบายๆ และกล้าแสดงออก | พบบ่อยมากในผู้ชายที่พูดอย่างผ่อนคลาย ไม่ได้ใช้ในการทำงานกับผู้บังคับบัญชา |
| あたし อาตาชิ | あたしも行く | ผู้หญิงสบายๆ | ยังคงใช้อยู่ ส่วนใหญ่เป็นคำพูดและการเขียนอย่างไม่เป็นทางการ วาตาชิยังคงเป็นค่าเริ่มต้นในชีวิตประจำวัน |
| 自分 จิบุน | 自分もそう思いまし。 | เป็นกลาง เกี่ยวข้องกับกีฬาและบางภูมิภาค | ได้ยินมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตั้งค่าแบบทีมและแบบทหาร แตกต่างกันมากตามภูมิภาคและกลุ่ม |
| ประโยคสุดท้ายวา | そうだわ. | การแสดงออกถึงความเป็นผู้หญิงและอ่อนโยน | พบไม่บ่อยในสุนทรพจน์ของโตเกียวสมัยเด็ก ได้ยินจากวิทยากรรุ่นเก่าและมักจะอยู่ในนิยาย ในภาษาคันไซ ทุกคนใช้คำว่า wa ที่แตกต่างกันออกไป |
| คะชิら คาชิระ | 行こうかしら. | ผู้หญิงสงสัย | วิทยากรและนิยายรุ่นเก่าส่วนใหญ่ ทุกคนไม่ว่าเพศไหนก็พูดว่าคะนะแทน |
| のよ / のね | そなのよ | ผู้หญิงอธิบาย | เนื้อหาเป็นบทสนทนาของผู้ใหญ่ที่ผ่อนคลายอย่างแท้จริง อบอุ่นมากกว่าเป็นประเด็นทางเพศที่รุนแรง |
| の เป็นคำถามเบาๆ | もっと見べたの？ | เอนเอียงเป็นผู้หญิง | ใช้โดยทุกคน น้ำเสียงและบริบท ไม่ใช่เพศ สื่อถึงความนุ่มนวล |
| ぜ เซะ | 行くぜ. | ความเป็นชายมีพลัง | หายากในการพูดในชีวิตประจำวัน มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับนิยาย เนื้อเพลง และเรื่องตลก |
| ぞ โซ | よし、やRUぞ。 | ความเป็นชาย, มีพลัง | มีชีวิตอยู่เป็นหลักเป็นการให้กำลังใจตนเองซึ่งวิทยากรหลายคนใช้โดยไม่คำนึงถึงเพศ |
| だ / だよ เก็บไว้ที่ | 明日休みだよ。 | ความเป็นชาย, ชัดเจนยิ่งขึ้น | เป็นกลางในความเป็นจริง ทุกคนใช้ copula ธรรมดาในการพูดแบบไม่เป็นทางการ |
| โคพัลาหลุด | 明日休み. | เป็นผู้หญิงนุ่มนวลกว่า | เป็นกลาง. ทั้งสองรูปแบบเป็นแบบลำลองแบบญี่ปุ่นทั่วไป |
| ความจำเป็นろ | 早くしろ. | ผู้ชายทื่อ | จำกัดแค่เพื่อนสนิท การฝึกสอน และความโกรธ ฟังดูรุนแรงจากใครก็ตามถึงคนแปลกหน้า |
| お前 โอมาเอะ | お前 ยิ่งกว่านั้น？ | ที่อยู่ของผู้ชาย | ใช้ระหว่างเพื่อนสนิทชาย; เสี่ยงและหยาบคายนอกนั้น |
| สระแบน すげえ, うめえ | อ้าวめえ. | ลำลองแบบผู้ชายหยาบๆ | ใช้โดยผู้พูดรุ่นเยาว์จากหลากหลายเพศ แต่มักจะอ่านแบบหยาบและไม่เป็นทางการมาก |
| ちょだい โชได | 手伝ってちょうだい。 | คำขอของผู้หญิง | ได้ยินและยังใช้กับผู้ปกครองทุกเพศทุกวัยกับเด็กด้วย |
| แบบฟอร์มสุภาพที่ใช้บ่อยมากขึ้น | そうなんでかし。 | แนวโน้มของผู้หญิง | แนวโน้มไม่ใช่กฎเกณฑ์ การตั้งค่า งาน และบุคลิกภาพเป็นส่วนใหญ่ |
อ่านคอลัมน์สุดท้ายตามแนวโน้มที่สังเกตได้จากประชากรจำนวนมากและหลากหลาย ไม่ใช่เป็นการวัด ผู้บรรยายแต่ละคนสามารถนั่งที่ใดก็ได้บนโต๊ะนี้ และผู้คนจำนวนมากไม่ได้ใช้อะไรเลยนอกจากสรรพนาม
คำสรรพนามเป็นทางเลือกที่คุณเลือกทุกวัน
คนญี่ปุ่นจะทิ้งคนแรกอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นคุณจะพูดสรรพนามน้อยกว่าที่คุณคาดหวัง เมื่อคุณพูดออกไป วาตาชิจะปลอดภัยทุกที่ ไม่ว่าจะเป็นร้านค้า สำนักงาน การสัมภาษณ์ ห้องเรียน หรือการออกเดทครั้งแรก ในคำพูดที่เป็นทางการมาก วาตาคุชิ จะแทนที่ผู้พูดคนใดก็ได้ นี่คือคำตอบทั้งหมดสำหรับผู้เรียนส่วนใหญ่ และไม่มีขั้นตอนใดที่วาตาชิเริ่มพูดผิด
Boku และแร่เพิ่มโทนเสียงมากกว่าข้อมูล โบกุอ่านว่านุ่มนวลและเป็นเด็กเล็กน้อย หรืออ่านสบายๆ และตรงไปตรงมา ผู้ชายสลับระหว่างวาตาชิในที่ทำงานและแร่กับเพื่อนโดยไม่ต้องคำนึงถึง และการเปลี่ยนเป็นเรื่องของความสัมพันธ์ ไม่ใช่เกี่ยวกับตัวตน อาตาชิเป็นวาตาชิรูปแบบทั่วไปและมีพฤติกรรมในลักษณะเดียวกัน หากคุณไม่แน่ใจ ให้ฟังว่าผู้คนในวัยเดียวกับคุณใช้อะไร และคัดลอกสิ่งนั้น
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | ฉันชื่อทานากะ (เป็นทางการ ผู้พูดคนใดก็ได้) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | ฉันตื่นนอนตอนหกโมงทุกวัน (สุภาพ, ผู้พูดใดๆ) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | ฉันคือทานากะ (ไม่เป็นทางการถึงกึ่งสุภาพ) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | ฉันคือทานากะ (สบายๆ มาก) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | ฉันเคยไปที่นั่นมาก่อน (ไม่เป็นทางการ) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | ฉันก็คิดอย่างนั้นเหมือนกัน (ทะเบียนทีมหรือกีฬา) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | ฉันจะแสดงให้คุณเห็นทาง (เป็นทางการมาก ผู้พูดคนใดก็ได้) |
การจบประโยคมีสัญญาณที่ชัดเจนที่สุด
จุดสิ้นสุดของประโยคภาษาญี่ปุ่นคือทัศนคติ ดังนั้นข้อมูลเดียวกันที่มีอนุภาคสุดท้ายที่แตกต่างกันอาจฟังดูอ่อนโยน ทื่อ ไม่แน่นอน หรือแสดงละคร เนเชิญชวนข้อตกลง คุณส่งข่าว และคุณต้องตรวจสอบสิ่งที่คุณทั้งคู่รู้เพียงครึ่งเดียว ไม่มีเพศใดในสามข้อนี้ และเมื่อรวมกันแล้วจะครอบคลุมสิ่งที่ผู้เรียนต้องการเป็นส่วนใหญ่
พวกที่แยกเพศเป็นชุดที่เล็กกว่า Wa ตามรูปแบบธรรมดาที่ขึ้นต้นคือตอนจบของผู้หญิงแบบคลาสสิก และตอนนี้ฟังดูเก่ากว่าหรือมีสไตล์ที่จงใจสำหรับผู้พูดรุ่นเยาว์หลายคนในโตเกียว Kashira ส่วนใหญ่ถูกแทนที่ด้วย kana สำหรับทุกคน Ze และ zo เป็นคู่หูที่เป็นผู้ชายและพบเห็นได้ทั่วไปในนิยายมากกว่าในท้องถนน แม้ว่า zo รอดชีวิตจากการให้กำลังใจตนเองเช่น yosh, yaru zo ซึ่งใครๆ ก็อาจพูดตามลำพังก่อนงานยากๆ
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | พรุ่งนี้ฝนจะตกใช่ไหม? (ลำลองแบบเป็นกลาง) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | พรุ่งนี้ฝนจะตกนะรู้ไหม (ลำลองแบบเป็นกลาง) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | พรุ่งนี้ฝนตกไม่ใช่เหรอ? (ลำลองแบบเป็นกลาง) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | พรุ่งนี้ฝนจะตก (ตามประเพณีของผู้หญิงหรือคันไซสำหรับใครก็ตาม) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | พรุ่งนี้ฝนจะตก (เป็นผู้ชาย รสนิยาย) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | พรุ่งนี้ฝนจะตกนะ คิดถึงนะ (ผู้ชาย, มีพลัง) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | อยากรู้ว่าฝนจะตกไหม (ตามธรรมเนียมแล้วเป็นผู้หญิง, แก่กว่า) |
| 雨かな。 | Ame kana. | อยากรู้ว่าฝนจะตกไหม (เป็นกลางทุกคน) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | เอาล่ะ ให้เราทำเช่นนี้ (กำกับตนเอง, ใช้กันอย่างแพร่หลาย) |
ประโยคเดียวกันในหลายรูปแบบ
การจัดเรียงความหมายเดียวกันในสไตล์ต่างๆ เป็นวิธีที่เร็วที่สุดในการได้ยินว่าจริงๆ แล้วมีอะไรเปลี่ยนแปลงไปบ้าง โปรดสังเกตว่าเวอร์ชันสุภาพที่ด้านบนจะเหมือนกันสำหรับผู้พูดทุกคน และความแตกต่างจะปรากฏเฉพาะเมื่อประโยคดูไม่เป็นทางการเท่านั้น นั่นคือรูปร่างของระบบทั้งหมดในรูปแบบย่อส่วน
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | ฉันก็จะไปเหมือนกัน (สุภาพ, ผู้พูดใดๆ) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | ฉันก็จะไปเหมือนกัน (สบายๆ เป็นกลาง) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | ฉันก็จะไปเหมือนกัน (ลำลอง, ลำโพงโบกุ) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | ฉันก็จะไปเหมือนกัน (ลำลอง, ผู้พูดแร่) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | ฉันก็จะไปเหมือนกัน (ไม่เป็นทางการ) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | ฉันก็จะไปเหมือนกัน (ตามธรรมเนียมของผู้หญิงหรือคันไซ) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | มันอร่อย (สุภาพ, ผู้พูดใดๆ) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | นี่เป็นสิ่งที่ดีใช่มั้ย? (สบายๆ เป็นกลาง) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | นี่มันน่ารักใช่มั้ยล่ะ? (ตามประเพณีเป็นผู้หญิง) |
| うまい。 | Umai. | อร่อย. (สบาย ๆ ทื่อ) |
| うめえ。 | Umee. | ดีจริง. (ลำลองหยาบ) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | เราจะไปกันไหม? (สุภาพ, ผู้พูดใดๆ) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | เราจะไปกันไหม? (สบายๆ เป็นกลาง) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | อยากรู้ว่าจะไปหรือเปล่า (เป็นกลาง) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | อยากรู้ว่าจะไปหรือเปล่า (ตามธรรมเนียมแล้วเป็นผู้หญิง, แก่กว่า) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | คุณช่วยฉันได้ไหม? (สุภาพ, ผู้พูดใดๆ) |
| 手伝ってくれる？ | Tetsudatte kureru? | คุณช่วยฉันได้ไหม? (สบายๆ เป็นกลาง) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | ขอมือหน่อยได้ไหม (ตามธรรมเนียมแล้วเป็นผู้หญิงหรือเป็นผู้ปกครอง) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | ช่วยฉันด้วย มาเลย (ทื่อเพื่อนสนิทเท่านั้น) |
สิ่งที่มีชีวิตรอดส่วนใหญ่อยู่ในนิยาย
หากคุณเรียนภาษาญี่ปุ่นจากละคร อะนิเมะ หรือภาพยนตร์พากย์ คุณกำลังซึมซับรูปแบบเหล่านี้มากขึ้น นวนิยายใช้รูปแบบการพูดเพื่อระบุตัวละครในบรรทัดเดียว ดังนั้นศาสตราจารย์สูงอายุจึงใช้วาชิและจะ ชายหนุ่มผู้แข็งแกร่งจะได้รับแร่และเซ และผู้หญิงที่สุภาพเรียบร้อยจะได้รับวาและคาชิระ สิ่งนี้เรียกว่าภาษาบทบาทสมมติ และเป็นส่วนหนึ่งของภาษาญี่ปุ่นอย่างแท้จริงและมีประสิทธิผล แต่มันเป็นเครื่องแต่งกายมากกว่ากระจก
ความเสี่ยงในทางปฏิบัติสำหรับผู้เรียนไม่ใช่ความผิด แต่เป็นเรื่องตลกขบขัน การพูดว่า ore da ze ในออฟฟิศให้ผลเช่นเดียวกับผู้เรียนภาษาอังกฤษที่ประกาศการมาถึงพร้อมประโยคจากภาพยนตร์ซูเปอร์ฮีโร่ การแก้ไขนั้นง่ายมาก: ดูสิ่งที่คุณชอบต่อไป แต่ตรวจสอบประโยคที่สะดุดตาซึ่งลงท้ายด้วยคำพูดที่คุณเคยได้ยินจากคนจริงๆ ในสถานการณ์ที่เทียบเคียงได้ก่อนที่คุณจะนำมาใช้
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | ฉันจะจัดการมัน (ผู้ชายกลิ่นนิยาย) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | นั่นคือสิ่งที่ฉันคิดว่า (สุนทรพจน์ผู้สูงอายุสมมุติ) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | โอ้ เป็นอย่างนั้นเหรอ (ผู้หญิงที่กลั่นกรองโดยสมมติ) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | ฉันจะลองดูไหม (คำพูดที่เป็นกลางและเป็นจริง) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | ฉันจะทำมัน. (สุภาพ พูดจริง) |
อายุ ภูมิภาค และสภาพแวดล้อมขับเคลื่อนทุกสิ่ง
เรื่องรุ่น ผู้พูดที่เติบโตมากับบรรทัดฐานที่เก่ากว่าจะใช้คำลงท้ายแบบผู้หญิงตามธรรมเนียมมากกว่าคนในวัย 20 มากและรูปแบบที่ฟังดูเก่าในกลุ่มอายุหนึ่งก็ฟังดูธรรมดาในอีกกลุ่มหนึ่ง เป็นเรื่องปกติที่จะได้ยินคุณยายใช้ wa และ no yo อย่างเป็นธรรมชาติในการสนทนาโดยที่หลานสาวของเธอใช้ทั้งสองอย่าง
ภูมิภาคก็มีความสำคัญไม่แพ้กัน ในสุนทรพจน์คันไซ มีวาประโยคสุดท้ายซึ่งไม่ใช่วาเพศหญิงตามมาตรฐานของญี่ปุ่นในโตเกียว แต่มีน้ำเสียงที่แตกต่างกันและถูกใช้โดยผู้พูดทุกเพศทุกวัย ภาษาถิ่นอื่นๆ มีคำลงท้ายเป็นของตัวเอง เช่น ภาษาที่ได้ยินในสุนทรพจน์คิวชู ซึ่งมีความหมายตามภูมิภาคมากกว่าจะมีความหมายตามเพศ การกล่าวอ้างใดๆ เกี่ยวกับการแบ่งเพศของญี่ปุ่นถือเป็นการกล่าวอ้างเกี่ยวกับความหลากหลายโดยเฉพาะ ดังนั้นควรป้องกันความเสี่ยงและรับฟังในท้องถิ่น
การตั้งค่าเป็นสิ่งสำคัญที่สุด คนคนเดียวกันพูดกับลูกค้า เพื่อนร่วมงานระดับเดียวกัน ผู้อาวุโสในมหาวิทยาลัยและเพื่อนในโรงเรียนเก่า การเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นเปลี่ยนรูปแบบคำกริยา คำศัพท์ และความสุภาพทั่วทั้งประโยค คุณสมบัติทางเพศนั้นเป็นชั้นบาง ๆ ที่อยู่ด้านบนของระบบที่ใหญ่กว่ามาก
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | นั่นเป็นสิ่งที่ดีจริงๆ (คันไซ, ผู้พูดคนใดก็ได้) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | ไม่ใช่ว่าฉันจะรู้ (คันไซ, ผู้พูดคนใดก็ได้) |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | ถูกต้องแล้ว (ภาคตะวันตก วิทยากรคนใดก็ได้) |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | ถูกต้องแล้ว คุณเห็นไหม (มาตรฐานอุ่นกว่า) |
พิธีการมีชัยเหนือเพศ
หากคุณต้องการไอเดียการจัดงานสักอันก็เอาอันนี้ไป การตัดสินใจลงทะเบียนที่ใหญ่ที่สุดในภาษาญี่ปุ่นคือระยะทางที่คุณกำหนดระหว่างคุณและผู้ฟัง และจะปรากฏเป็นคำกริยา ไม่ใช่อนุภาค การเปลี่ยนจากวาคาริมาชิตะเป็นวาคัตตาเปลี่ยนประโยคของคุณมากกว่าการเปลี่ยนจากโบกุมาเป็นวาตาชิ และการเข้าใจผิดนั้นเป็นความผิดพลาดที่ก่อให้เกิดปัญหาจริงๆ
การเปรียบเทียบด้านล่างนี้จะเรียกใช้หนึ่งข้อความระหว่างความสัมพันธ์ทั้งสี่รายการ แต่ละบรรทัดสามารถใช้ได้กับผู้พูดทุกคน นี่คือแกนเวลาฝึกซ้อมที่คุณควรคำนึงถึง เนื่องจากเป็นแกนที่คุณจะใช้ในทุกการสนทนา ทั้งในที่ทำงานและนอกการสนทนา คำแนะนำเฉพาะเกี่ยวกับภาษาญี่ปุ่นแบบสุภาพและแบบทั่วไปครอบคลุมรายละเอียดรูปแบบกริยา
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | เข้าใจแล้ว. (ถึงลูกค้าหรือผู้อาวุโสวิทยากรคนใดก็ได้) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | เข้าใจแล้ว. (มาตรฐานสุภาพผู้พูดใดๆ) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | เข้าใจแล้ว. (สถานที่ทำงานที่ผ่อนคลายวิทยากรใด ๆ ) |
| わかった。 | Wakatta. | เข้าใจแล้ว. (เพื่อนวิทยากรคนใดก็ได้) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | ฉันกำลังมุ่งหน้าไปก่อนคุณ (เลิกงานวิทยากรคนไหนก็ได้) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | ขอบคุณสำหรับการทำงานของคุณ (มาตรฐานสถานที่ทำงานวิทยากรใดๆ) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | เจอกันพรุ่งนี้. (สบายๆ วิทยากรคนใดก็ได้) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | กรุณารอสักครู่ (ลงทะเบียนบริการ, วิทยากรคนใดก็ได้) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | รอสักครู่ (สบายๆ วิทยากรคนใดก็ได้) |
สิ่งที่ผู้เรียนควรนำไปใช้จริง
- ใช้วาตาชิและรูปแบบ desu และ masu เป็นค่าเริ่มต้นจนกว่าคุณจะมีความสัมพันธ์แบบไม่เป็นทางการอย่างแท้จริง
- เรียนรู้อนุภาคสุดท้ายที่เป็นกลางก่อน: ne, yo, yo ne, kana, desho และคำถามธรรมดาที่ลงท้ายด้วย no
- เพิ่มคำสรรพนามทั่วไปหนึ่งคำเฉพาะเมื่อคุณได้ยินตัวเองพูดภาษาญี่ปุ่นแบบสบาย ๆ และรู้ว่าคุณต้องการน้ำเสียงใด
- ถือว่า wa, kashira, ze และ zo เป็นคำศัพท์ที่เปิดกว้าง เข้าใจพวกเขา; อย่าวางไว้ในชุดที่ใช้งานของคุณตั้งแต่เนิ่นๆ
- เลียนแบบผู้คนในสถานการณ์ของคุณเองมากกว่าตัวละคร: เพื่อนร่วมงานที่มีอายุและตำแหน่งใกล้เคียงกันคือแบบอย่างที่ดีที่สุดสำหรับคุณ
- ถามเพื่อนโดยตรงหากคุณไม่แน่ใจว่าสิ่งที่คุณพูดฟังดูแปลกๆ หรือไม่ วิทยากรส่วนใหญ่ตอบคำถามนี้อย่างมีความสุข
- อย่าใช้ omae, ro ที่จำเป็น หรือสระแบน เช่น sugee จนกว่าคุณจะมีมิตรภาพที่คุณเคยได้ยินพวกเขาใช้กับคุณ
โปรดสังเกตว่าไม่มีสิ่งใดขอให้คุณเลือกเลน โดยจะขอให้คุณเริ่มต้นจากภาษากลางที่ใช้ร่วมกันซึ่งมีขนาดใหญ่ และย้ายออกไปเฉพาะจุดที่คุณเคยได้ยินมาก่อนเท่านั้น
พูดอย่างเป็นธรรมชาติโดยไม่แสดงบทบาท
บางครั้งผู้เรียนรู้สึกว่าต้องเลือกรูปแบบทางเพศและมุ่งมั่นที่จะทำตามนั้น นั่นไม่ใช่วิธีที่ผู้พูดสัมผัสภาษาของตนเอง คนส่วนใหญ่ใช้ทะเบียนแบบสบาย ๆ ที่เป็นกลางในวงกว้างและนิสัยบางอย่างที่ได้รับมาจากครอบครัว ภูมิภาค และเพื่อนฝูง และนิสัยเหล่านั้นไม่สอดคล้องกับตารางสองคอลัมน์อย่างเรียบร้อย ไม่มีใครตรวจสอบอนุภาคของคุณกับแผนภูมิ
ตามมาว่าไม่มีอะไรจะกำหนดที่นี่ หากรูปแบบเข้ากับเสียงที่คุณต้องการ ให้ใช้มัน แต่หากไม่เป็นเช่นนั้น ภาษากลางที่เป็นกลางก็สามารถแสดงออกได้อย่างเต็มที่ และไม่มีใครพบว่ามันบกพร่อง สิ่งที่ทำให้คำพูดฟังดูเป็นธรรมชาติคือความสม่ำเสมอในการสนทนาและเหมาะสมกับความสัมพันธ์ ไม่ใช่ความสอดคล้องกับหมวดหมู่ ผู้พูดที่ผสมคำศัพท์ที่เป็นทางการมากเข้ากับตอนจบที่หยาบในลมหายใจเดียวกันฟังดูแปลก ลำโพงที่อยู่ในรีจิสเตอร์ที่สะดวกสบายตัวเดียวฟังดูดี
ประเด็นสุดท้ายในทางปฏิบัติประการหนึ่ง เนื่องจากฟีเจอร์เหล่านี้อยู่ท้ายประโยค จึงเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดในการปรับเปลี่ยนในภายหลัง รูปแบบคำกริยา คำศัพท์ และการฟังของคุณจะใช้เวลาหลายเดือนในการสร้าง การเปลี่ยนคานาเป็นคาชิระต้องใช้เวลาช่วงบ่าย ใช้ความพยายามของคุณในจุดที่ผลตอบแทนกลับมา และปล่อยให้เลเยอร์โวหารอยู่ตัวมันเองในขณะที่คุณฟัง
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | ฉันกำลังเรียนภาษาญี่ปุ่น (สุภาพ, ผู้พูดใดๆ) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | ฉันยังพูดไม่เก่งเลย (สุภาพ, ผู้พูดใดๆ) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | คุณช่วยสอนวิธีพูดที่เป็นธรรมชาติให้ฉันหน่อยได้ไหม? |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | วิธีพูดนี้แข็งเกินไปไหม? |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | จะบอกเพื่อนยังไงดี? |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | ไม่ มันเป็นเรื่องปกติ มันฟังดูเป็นธรรมชาติ (คำตอบที่น่าจะเป็นไปได้) |
ความผิดพลาดที่สร้างปัญหาอย่างแท้จริง
- การใช้แร่หรือรูปแบบธรรมดากับเพื่อนร่วมงานอาวุโสหรือคนแปลกหน้า ซึ่งอ่านว่าคุ้นเคยมากกว่ามั่นใจ
- คัดลอกประโยคที่โดดเด่นจากนิยายโดยไม่ตรวจสอบว่ามีใครพูดแบบนั้นในสถานการณ์ของคุณหรือไม่
- สมมติว่ารูปแบบการพูดของบุคคลนั้นบอกคุณบางอย่างที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับพวกเขา มันบอกคุณเกี่ยวกับภูมิภาค อายุ และอารมณ์ของพวกเขาได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
- การผสมผสานการลงทะเบียนภายในประโยคเดียว เช่น คำกริยาที่ถ่อมตัวที่มีการลงท้ายแบบทื่อ ซึ่งฟังดูสั่นสะเทือนในทุกรูปแบบ
- การใช้ตอนจบแบบกำหนดเพศมากเกินไปเพราะคุณเพิ่งเรียนรู้มัน หนึ่งคือรสชาติ สี่รายการติดต่อกันคือการแสดง
- การแก้ไขการใช้งานของผู้พูดภาษาญี่ปุ่นกับตารางตำราเรียน ตารางอธิบายแนวโน้ม ผู้พูดคือพยานหลักฐาน