ඇයි anata ඉංග්රීසි කතා කරන අයට උගුලක්
ඉංග්රීසි භාෂාවට යමෙකුට ආමන්ත්රණය කරන සෑම වාක්යයක්ම පාහේ දෙවන පුද්ගල සර්වනාමයක් අවශ්ය වේ, එබැවින් ඉගෙන ගන්නන් ජපන් සමානාත්මතාවය සොයන අතර පෙළ පොතේ පළමු පරිච්ඡේදයේ අනාටා වාඩි වී සිටින බව සොයා ගනී. වචනය සැබෑ වන අතර එය ව්යාකරණමය වේ, නමුත් එහි සමාජ පරාසය පටුය. ඔබ ඉදිරියෙහි සිටින පුද්ගලයෙකුට කෙලින්ම කතා කළ විට, ඇනටාට ඔබ කවුන්ටර කවුළුවකින් ආගන්තුකයෙකු අමතන්නාක් මෙන් දුරස්ථභාවයක් ඇති කළ හැකි අතර, අධිකාරියේ සිටින පුද්ගලයෙකුගෙන් එය මෘදු ලෙස ප්රකාශ කිරීමක් මෙන් විය හැකිය.
එය සමීප භාවිතයක් ද ඇත: සමහර ජෝඩු තුළ එක් සහකරුවෙක් අනෙකා ආමන්ත්රණය කරන්නේ ඇනටා ලෙසයි, එය දළ වශයෙන් ආදරණීය බලපෑමයි. එම පරාසය, සීතලේ සිට සෙනෙහස දක්වා මැද සුවපහසු කිසිවක් නොමැතිව, චතුර කථිකයන් සාමාන්ය සංවාදයේදී එය මග හැරෙන්නේ ඇයිද යන්නයි. anata සැබෑ ලෙසම අයත් වන්නේ කිසිවෙකු හමු නොවූ පාඨකයෙකු ආමන්ත්රණය කරන පුද්ගල නොවන ලිවීමකි: පෝරම, ප්රශ්නාවලිය, උපදෙස්, ප්රචාරණය සහ නම් නොකළ මහජනතාවට නිවේදන.
ඒ වෙනුවට ජපන් කථිකයන් භාවිතා කරන දේ
| තත්ත්වය | සවන්දෙන්නන් වෙත යොමු කිරීමට ආරක්ෂිත මාර්ගය | ආදර්ශ පෝරමය |
|---|---|---|
| ඔබ දන්නා සගයෙක් | පවුලේ නම සහ සැන් | 田中さん Tanaka-san |
| ජ්යෙෂ්ඨ සගයෙකි | පවුලේ නම සහ මාතෘකාව | 田中部長 Tanaka-buchō |
| ගුරුවරයෙක් හෝ වෛද්යවරයෙක් | සෙන්සේ, තනිවම හෝ නමට පසුව | 先生 සෙන්සි |
| සාප්පුවක් හෝ ආපනශාලා පාරිභෝගිකයෙක් | ඔක්යකුසාමා | お客様 okyakusama |
| සාප්පු කළමනාකරුවෙකි | ටෙන්චෝ | 店長 tenchō |
| පාරේ ආගන්තුකයෙක් | ඔබ ගැන වචනයක් නැත; sumimasen සමඟ විවෘත කරන්න | すみません සුමිමසෙන් |
| ඔයා දන්න ළමයෙක් | ලබා දී ඇති නම ප්ලස් චාන් හෝ කුන් | ゆうきくん යූකි-කුන් |
| කණ්ඩායමක් | විධිමත් කථාවේදී මිනසාන් හෝ මිනසාම | 皆さん මිනාසන් |
| ඕනෑම කෙනෙක්, බොහෝ වාක්ය වලින් | කිසිවක් නැත | 行きますか？ ඉකිමාසු කා? |
පහළ පේළිය අභ්යන්තරකරණය කළ යුතු එකකි. ශ්රාවකයාට ප්රකෘතිමත් විය හැකි ඕනෑම දෙයක් ජපන් අතහැර දමා, ඔබ යමෙකු දෙස බලා ප්රශ්නයක් අසන විට, ඔබ ඔවුන් අදහස් කරන බව ඔවුන්ට ප්රතිසාධනය කළ හැක. ඉකිමාසු කා යනු සම්පූර්ණ, ස්වාභාවික ප්රශ්නයකි, එහි තේරුම ඔබ යනවද, එහි කොතැනකවත් සර්වනාමයක් නොමැත.
සැන් අන් අයගේ නම් මත යන අතර කිසි විටෙකත් ඔබේම නොවන බව සලකන්න. Yamada-sensei හි මෙන්, ගුරුවරයෙකුගේ පෙළපත් නාමයට සෙන්සි ඇමිණීම සාමාන්ය සහ ගෞරවනීය ය; ඔබ සෙන්සි ලෙස හැඳින්වීම නොවේ.
සැන් සමඟ නම් එදිනෙදා පිළිතුරයි
ඉංග්රීසි ඔබව භාවිතා කරන වෙනත් කෙනෙකුගේ පෙළපත් නාමය සහ සැන් භාවිතා කිරීම මෙම සමස්ත මාතෘකාව තුළම ඇති එකම ප්රයෝජනවත් පුරුද්දයි. එය විධිමත් ලෙස නොව උණුසුම් ලෙස පෙනේ, එය ඔබට දැන් හමු වූ පුද්ගලයින් සහ ඔබ වසර ගණනාවක් තිස්සේ දන්නා පුද්ගලයින් සමඟ ක්රියා කරයි, සහ එය ඇනටා ගැටලුව සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරයි. ඉංග්රීසියෙන් නමක් පුනරුච්චාරණය කිරීම වෙහෙසකාරී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ජපන් භාෂාවෙන් එකම කෙටි හුවමාරුවකදී පුද්ගලයෙකුගේ නම දෙවරක් භාවිතා කිරීම අමුතු දෙයක් නොවේ.
සැන් සමඟ ලබා දී ඇති නම් බොහෝ දුරට මිතුරන්, තරුණ කථිකයන් අතර සහ සමහර සේවා ස්ථානවල ද දිස්වන අතර කිහිප දෙනෙකු පවුලේ නමක් බෙදා ගන්නා අවස්ථා වලදී එය සම්මතයකි. Chan සහ kun යනු ආදරණීය හෝ කනිෂ්ඨ ආකාරයන් වන අතර, ප්රධාන වශයෙන් ළමුන් සහ සමීප මිතුරන් සමඟ භාවිතා වේ; ඒවා ඉහළට භාවිතා කිරීම වරදකි. මෙම බ්ලොගයේ ගෞරවනීය මාර්ගෝපදේශය සම්පූර්ණ කට්ටලයට යයි, නමුත් name plus san මෙම වසරේ ඔබ කරන සෑම සංවාදයක් හරහාම ඔබව රැගෙන යයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 田中さんは何時に来ますか？ | Tanaka-san wa nan-ji ni kimasu ka? | ඔයා කීයටද එන්නේ තනකා? |
| 田中さんもコーヒーにしますか？ | Tanaka-san mo kōhī ni shimasu ka? | ඔබත් කෝපි බොනවද තනකා? |
| これは田中さんのですか？ | Kore wa Tanaka-san no desu ka? | මේක ඔයාගේද තනකා? |
| すみません、田中さんにお願いできますか？ | Sumimasen, Tanaka-san ni onegai dekimasu ka? | සමාවෙන්න, මට ඒක කරන්න කියන්න පුළුවන්ද, තනකා? |
| ゆうきくん、宿題はもう終わった？ | Yūki-kun, shukudai wa mō owatta? | යූකී, ඔබ ඔබේ ගෙදර වැඩ අවසන් කළාද? (අනියම්, දරුවෙකුට) |
මාතෘකා සහ භූමිකාවන් සර්වනාමයේ කාර්යය ඉටු කරයි
ජපන් ජාතිකයින් රැකියා මාතෘකා සෘජු ලිපිනයන් ලෙස ඉංග්රීසි බොහෝ දුරට භාවිතා නොකරන ආකාරයට භාවිතා කරයි. ඔබ ඔවුන්ගේ නම දැන සිටියත් නැතත් ගුරුවරයා සංවේදී වේ, අංශ ප්රධානියෙකුට බුචෝ ලෙසද, සාප්පු කළමනාකරුවෙකුට ටෙන්චෝ ලෙසද, පාරිභෝගිකයෙකු ඔක්යකුසාමා ලෙසද ඇමතීමට හැකිය. මෙය ඉගෙන ගන්නන් සඳහා පහසු වේ, මන්ද දෘශ්ය භූමිකාවක් ඔබට යමෙකු මුණගැසෙන මොහොතේම, නමක් අවශ්ය නොවන පරිදි ආමන්ත්රණය කිරීමට ආරක්ෂිත ක්රමයක් ලබා දෙන බැවිනි.
Sensei ගුරුවරුන්, වෛද්යවරුන්, නීතිඥයින් සහ තවත් සමහර වෘත්තිකයන් ආවරණය කරන අතර, තනිව භාවිතා කිරීමට හෝ පවුලේ නමකට සම්බන්ධ කිරීමට හැකිය. බුචෝ සහ කචෝ වැනි සමාගම් මාතෘකා තනිව හෝ පවුලේ නමට පසුව භාවිතා වේ, නමුත් ව්යවහාරය සමාගම අනුව වෙනස් වන අතර සමහර සමාගම් දැන් සැන් සඳහා කැමති වේ. Okyakusama අයත් වන්නේ ගනුදෙනුකරුවන් සමඟ කතා කරන කාර්ය මණ්ඩලයට, එබැවින් ඔබට එය නිරන්තරයෙන් ඇසෙනු ඇති අතර ඔබ සේවයේ වැඩ කරන්නේ නම් පමණි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 先生、質問してもいいですか？ | Sensei, shitsumon shite mo ii desu ka? | මම ප්රශ්නයක් අහන්නද, සෙන්සි? |
| 山田先生はいらっしゃいますか？ | Yamada-sensei wa irasshaimasu ka? | ඩොක්ටර් යමඩා ඉන්නවද? |
| 部長、少しお時間よろしいでしょうか。 | Buchō, sukoshi o-jikan yoroshii deshō ka. | ඔබට මොහොතක් තිබේද, සර්? (දෙපාර්තමේන්තු ප්රධානියෙකුට) |
| 店長、レジをお願いします。 | Tenchō, reji o onegai shimasu. | ඔබට තුණ්ඩය රැගෙන යා හැකිද, කළමනාකරු? |
| お客様、こちらへどうぞ。 | Okyakusama, kochira e dōzo. | මේ ආකාරයෙන් කරුණාකර, සර් හෝ මැඩම්. (කාර්ය මණ්ඩලය පාරිභෝගිකයෙකුට) |
| 運転手さん、次の角で止めてください。 | Untenshu-san, tsugi no kado de tomete kudasai. | රියදුරු, කරුණාකර ඊළඟ කෙළවරේ නවත්වන්න. |
san යන උපසර්ගය රියදුරෙකු සඳහා untenshu-san සහ පොලිස් නිලධාරියෙකු සඳහා omawari-san ලබා දෙමින්, සමහර වෘත්තීන් සඳහා අනුයුක්ත කරයි. ඔබට පෙනෙන රැකියාවක් ඇති නමුත් ඔබ නොදන්නා නමක් ඇති අයෙකු ඇමතීමට එය මිත්රශීලී ක්රමයක් වන අතර එය ඇනටා වෙත ළඟා වීමට වඩා ආරක්ෂිත වේ.
වළක්වා ගත යුතු පෝරම සහ ඔබට ඒවා ඇසෙන්නේ කොතැනින්ද
Omae, kimi සහ anta යන සියල්ලම අදහස් කරන්නේ ඔබ සහ සියලු දෙනාම ආකල්ප දරන බවයි. Omae මොට වන අතර ආක්රමණශීලී විය හැක; එය ඉතා සමීප පිරිමි මිතුරන් අතර, සමහර විට පවුල් තුළ භාවිතා වන අතර, ආගන්තුකයෙකු ඉලක්ක කරගත් විට එය සම්මත අපහාසයකි. කිමි වැඩිහිටි හෝ ජ්යෙෂ්ඨ කථිකයෙකුගේ සිට බාල හෝ කනිෂ්ඨ කථිකයෙකු දක්වා පහළට යොමු කරයි, එය ගීතවල සහ ආදර කතාවල වචනය ද වේ, එහි මෘදු බව ලක්ෂ්යය වේ. ඇන්ටා යනු කන්සායි කථනයේදී සහ පවුල් ආරවුල්වලදී සාමාන්ය, අනියම් සහ බොහෝ විට කෝපයට පත් වන ඇනටාවේ හැකිලුණු ආකාරයකි.
ඔබ සජීවිකරණ, නාට්ය, සංගීතය සහ මංගා යන තුනම නිරන්තරයෙන් මුණගැසෙනු ඇත, එය හරියටම ඉගෙන ගන්නන් ඔවුන්ව අහුලා ගන්නා ආකාරය සහ ඔවුන් සගයකුට ඕමේ පවසන ආකාරයයි. ආරක්ෂිත ස්ථානය වන්නේ ඒවා තේරුම් ගැනීම සහ ඒවා කිසි විටෙකත් නිෂ්පාදනය නොකිරීමයි. ඉගෙන ගන්නෙකුට මෙම වචන වලින් එකක් අවශ්ය වන තත්වයක් නොමැති අතර සැන් සහිත නමක් වඩා හොඳින් ක්රියා නොකරනු ඇත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| お前、何やってるんだよ。 | Omae, nani yatterun da yo. | ඔබ සිතන්නේ ඔබ කරන්නේ කුමක්ද? (රළු, සමීප මිතුරන් හෝ ගැටුම්කාරී) |
| 君はどう思う？ | Kimi wa dō omou? | ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද? (අනියම්, බොහෝ විට පහළට) |
| あんた、また遅刻？ | Anta, mata chikoku? | ආයෙත් පරක්කුයි නේද? (අනියම්, බොහෝ විට කෝපයට පත්) |
| あなたはどう思いますか？ | Anata wa dō omoimasu ka? | ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද? (නිවැරදි නමුත් කතාවෙන් දුරස්ථ) |
| 田中さんはどう思いますか？ | Tanaka-san wa dō omoimasu ka? | ටනාකා, ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? (ස්වාභාවික අනුවාදය) |
| どう思いますか？ | Dō omoimasu ka? | ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද? (ස්වාභාවික, කිසිවෙකු නම් කර නැත) |
අවසාන පේළි තුන එකට කියවන්න. ඒවා පැහැදිලි මට්ටම් තුනකදී එකම ප්රශ්නය වන අතර ආරක්ෂිත ඒවා දෙක නමක් ඇති සහ කිසිවක් නොමැති අනුවාදයන් වේ. ඇනාටා ඔවුන් අතර වාඩි වී සිටින අතර වැරදි විය හැකි එකම තැනැත්තා වේ.
කිසිදු සර්වනාමයකින් තොරව ආගන්තුකයෙකු ඇමතීම
ඔබ නොදන්නා කෙනෙකු සමඟ ඔබට කතා කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ජපන් භාෂාව සර්වනාමයකට වඩා අවධානය යොමු කරන්නෙකු සමඟ ආරම්භ වේ. සුමිමසෙන් සෑම අවස්ථාවකම පාහේ කාර්යය ඉටු කරයි: එය මඟ හරින්නෙකුට ප්රශ්නයක් විවෘත කරයි, කාර්ය මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු අමතයි, සහ එකවරම බාධා කිරීම ගැන සමාව අයැද සිටී. Anō, sumimasen යනු පුද්ගලයාට හැරී යාමට මොහොතක් ලබා දෙන මෘදු විවරයක් වේ. ඔබ ඔවුන්ගේ අවධානයට ලක් වූ පසු, ප්රශ්නයටම ඔබට වචනයක් අවශ්ය නොවේ.
සාප්පු වල ලිපිනයේ දිශාව ආපසු හැරේ. කාර්ය මණ්ඩලය ඔබට okyakusama අමතා ගෞරවනීය ක්රියා පද භාවිතා කරනු ඇත, ඔබ එම වචන නැවත පිළිබිඹු නොකරයි. සාප්පු සේවකයෙකුට හායි, onegai shimasu හෝ kekkō desu යනුවෙන් පිළිතුරු දීම ප්රමාණවත් වන අතර, ඔවුන් ඇමතීමට anata වෙත ළඟා වීම අමුතු දෙයක් වනු ඇත. එක් එක් වාක්යයේ උස් කරන්නේ කවුරුන්ද යන්නට සවන් දීමෙන් වාක්ය ඛණ්ඩයක් අයත් වන්නේ කවුන්ටරයේ කුමන පැත්තටද යන්න ඔබට කියයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| すみません、ちょっといいですか？ | Sumimasen, chotto ii desu ka? | සමාවෙන්න, ඔබට මොහොතක් තිබේද? |
| あの、すみません。これ落としましたよ。 | Anō, sumimasen. Kore otoshimashita yo. | සමාවෙන්න, ඔයා මේක දැම්මා. |
| すみません、駅はどちらですか？ | Sumimasen, eki wa dochira desu ka? | සමාවෙන්න, දුම්රිය ස්ථානය කොයි පාරද? |
| お客様、袋はご利用になりますか？ | Okyakusama, fukuro wa go-riyō ni narimasu ka? | ඔබ බෑගයකට කැමතිද? (කාර්ය මණ්ඩලය පාරිභෝගිකයාට) |
| はい、お願いします。 | Hai, onegai shimasu. | ඔව්, කරුණාකර. |
| いえ、結構です。 | Ie, kekkō desu. | නැහැ, ස්තූතියි. |
ඔබට අනුමාන කිරීම නැවැත්විය හැකි වන පරිදි නමක් ඉල්ලා සිටීම
ඇනටා ගැටලුව සඳහා දිගුකාලීන විසඳුම වන්නේ පුද්ගලයාගේ නම කලින් ලබා ගැනීමයි, මන්ද ඔබ එය ලබා ගත් පසු සෑම පසු වාක්යයක්ම පහසු වේ. ව්යාපාර පසුබිමක විධිමත් ඉල්ලීම වන්නේ o-namae o ukagatte mo yoroshii desu ka. මිත්රශීලී සැකසුම් තුළ, o-namae wa හෝ namae, nante iu no ප්රමාණවත් වන අතර, ඔබ හඳුන්වා දුන් විට හෝ එකට වාඩි වී සිටින විට පළමු මිනිත්තුවේ දී නම් හුවමාරු කර ගැනීම සාමාන්ය දෙයකි.
කියවීම උපකල්පනය කරනවාට වඩා තහවුරු කරන්න, මන්ද ජපන් නම් ක්රම කිහිපයකින් කියවිය හැකි අතර එකක් වැරදීම කුඩා නමුත් අමතක නොවන පැකිලීමකි. nan to o-yomi shimasu ka ට ඇසීම පරීක්ෂා කිරීමට ආචාරශීලී ක්රමයකි. ව්යාපාරික කාඩ්පත් මෙය සරල කරයි: හුවමාරුව සාමාන්යයෙන් සිදුවේ, ඔබ කාඩ්පත පිළිගන්නා විට ඔබට එය නිවැරදිව ඇති බව තහවුරු කිරීමට නම ශබ්ද නඟා කියවිය හැක.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 失礼ですが、お名前を伺ってもよろしいですか？ | Shitsurei desu ga, o-namae o ukagatte mo yoroshii desu ka? | සමාවෙන්න, මම ඔබේ නම අහන්නද? |
| お名前は？ | O-namae wa? | සහ ඔබේ නම? |
| 名前、なんて言うの？ | Namae, nante iu no? | ඔයාගේ නම කුමක් ද? (අනියම්) |
| こちらのお名前は何とお読みしますか？ | Kochira no o-namae wa nan to o-yomi shimasu ka? | ඔබ මෙම නම කියවන්නේ කෙසේද? |
| すみません、もう一度お名前をお願いできますか？ | Sumimasen, mō ichido o-namae o onegai dekimasu ka? | සමාවන්න, ඔබට ඔබේ නම නැවත වරක් මට කියන්න පුළුවන්ද? |
| 田中さんですね。よろしくお願いします。 | Tanaka-san desu ne. Yoroshiku onegai shimasu. | තනකා, ඒක හරිද? ඔබව හමුවීම සතුටක්. |
එක් ප්රශ්නයක්, සැකසුම් හයක්
මෙය ක්රියා කරන ආකාරය දැනීමට ඇති පැහැදිලිම ක්රමය නම් තනි ප්රශ්නයක් ගෙන එය විවිධ පුද්ගලයන්ට නිවැරදිව ආමන්ත්රණය කිරීමයි. ජපන් ක්රියා පදය යන්තම් වෙනස් වේ; වෙනස් වන්නේ සවන්දෙන්නා වෙත යොමු කිරීම සහ අවසානයෙහි ආචාරශීලීත්වයයි. මේවා පිළිවෙළට ශබ්ද නඟා කියවන්න, එවිට ඔබට සමීප මිතුරෙකුගේ සිට පාරිභෝගිකයෙකු දක්වා ඉණිමඟ ඇසෙනු ඇත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| もう食べた？ | Mō tabeta? | තාම කෑවද? (සමීප මිතුරා, අනියම්) |
| 田中さん、もう食べましたか？ | Tanaka-san, mō tabemashita ka? | තාම කෑවද තනකා? (සගයා) |
| 部長、もうお昼は召し上がりましたか？ | Buchō, mō o-hiru wa meshiagarimashita ka? | සර් තාම දවල්ට කෑවද? (දෙපාර්තමේන්තු ප්රධානියෙකුට) |
| 先生、もうお昼を食べられましたか？ | Sensei, mō o-hiru o taberaremashita ka? | ඔයා තාම දවල්ට කෑවද සෙන්සි? |
| ゆうきちゃん、ごはん食べた？ | Yūki-chan, gohan tabeta? | ඔයා කෑවද යූකී? (දරුවාට) |
| 皆さん、もうお昼は済みましたか？ | Minasan, mō o-hiru wa sumimashita ka? | හැමෝම දිවා ආහාරය ගත්තාද? |
Meshiagarimasu යනු ආහාර ගැනීම සඳහා වන ගෞරවනීය ක්රියා පදය වන අතර සවන්දෙන්නා උසස් කරයි, එබැවින් එය දෙපාර්තමේන්තු ප්රධානියාට සහ පාරිභෝගිකයෙකුට ගැලපේ. Taberaremasu යනු ගෞරවනීය නිෂ්ක්රීය මාදිලියේ ස්වරූපය, තරමක් සැහැල්ලු සහ කාර්යාලයේ ඉතා සුලභ ය. දෙකම සවන් දෙන්නා ඉහළ නංවයි, එබැවින් ඔබ කිසි විටෙකත් ඔබ ගැන ඒවා භාවිතා නොකරන්න; ඔබේම දිවා ආහාරය සඳහා ඔබ පවසන්නේ ටැමෂිටා කියාය.
යමෙකුට වඩා ඔවුන් ගැන කතා කිරීම
ඔබ සාකච්ඡා කරන පුද්ගලයා කාමරයේ නොමැති විටද එම මඟහැරීම අදාළ වේ. ජපන් භාෂාව මෙහි නම් සහ භූමිකාවන් භාවිතා කරන අතර, නමක් නැති කෙනෙකුට යොමු කිරීමට විනීත ක්රම වන, මෙම පුද්ගලයා, එම පුද්ගලයා සහ එහි සිටින පුද්ගලයා යන අර්ථය ඇති kono kata, sono kata සහ ano kata යන නිරූපණ වචන එකතු කරයි. Kare සහ kanojo ඔහු සහ ඇය වෙනුවෙන් පවතී, නමුත් සංවාදයේ දී ඔවුන් පෙම්වතා සහ පෙම්වතිය වෙත නැඹුරු වේ, එබැවින් නම නැවතත් ආරක්ෂිත වේ.
සමාගමක් තුළ දැනගත යුතු තවත් එක් රීතියක් තිබේ. ඔබේම සගයන් ගැන බාහිර සේවාදායකයකු සමඟ කතා කරන විට, ඔබේ මුළු සමාගමම නිහතමානීව ඉදිරිපත් කරන නිසා, කළමනාකරුවෙකුට පවා ඔබ ඔවුන්ගේ ගෞරව නාමය අත්හරියි. Tanaka-buchō සේවාදායකයාට සරලව Tanaka බවට පත් වන අතර ඔබ ඔහු සමඟ කතා කිරීමට හැරෙන මොහොතේ Tanaka-buchō වෙත ආපසු යයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| こちらの方はどなたですか？ | Kochira no kata wa donata desu ka? | මේ පුද්ගලයා කවුද? |
| あの方が新しい店長です。 | Ano kata ga atarashii tenchō desu. | ඒ පුද්ගලයා තමයි නව කළමනාකරු. |
| 田中は今、席を外しております。 | Tanaka wa ima, seki o hazushite orimasu. | ටනාකා මේ මොහොතේ ඔහුගේ මේසයෙන් ඈත්ව සිටී. (පිටත අමතන්නෙකුට) |
| 田中さん、お電話です。 | Tanaka-san, o-denwa desu. | තනකා, ඔබට ඇමතුමක් ඇත. (කාර්යාලය ඇතුළත) |
| 彼女は同じ部署の同僚です。 | Kanojo wa onaji busho no dōryō desu. | ඇය එම දෙපාර්තමේන්තුවේම සගයෙකි. |
ඔබ යන වචනයෙන් ඉගෙන ගන්නන් වැරදි කරයි
- ඔබ සෑම ඉංග්රීසියක්ම anata ලෙස පරිවර්තනය කිරීම, එය මිත්රශීලී ප්රශ්න සිසිල් කරයි.
- ඇනිමේ සිට ඔමේ හෝ කිමි ලබාගෙන ඒවා සැබෑ සගයන් සමඟ භාවිතා කිරීම.
- ඔබව හඳුන්වා දීමේදී ඔබේ නමට san එකතු කිරීම.
- නමක් වඩාත් පැහැදිලි සහ අඩු යෝජනා කරන විට ඔහු සහ ඇය සඳහා කරේ හෝ කැනෝජෝ භාවිතා කිරීම.
- සේවාදායකයකු සමඟ කතා කරන අතරතුර ඔබේම සගයන්ගේ නම්වල ගෞරව නාම තබා ගැනීම.
- සවන්දෙන්නා සාමාන්යයෙන් ප්රතිසාධනය කළ හැකි බව අමතක කිරීම, එම නිසා වාක්යයට කිසිදු සඳහනක් අවශ්ය නොවේ.
ඔබ අනාටා කියන්නට යන බව ඔබට හසුවන්නේ නම්, අනුපිළිවෙලින් විකල්ප තුනක් හරහා ධාවනය කරන්න: ඔබ දන්නා නමක් තිබේද, දෘශ්ය භූමිකාවක් තිබේද, සහ වාක්යයේ නම කිසිවකු සමඟ ක්රියා කරයිද? එම තුනෙන් එකක් සෑම විටම පාහේ පවතිනු ඇති අතර, ඒවායින් ඕනෑම එකක් සර්වනාමයට වඩා හොඳ වේ.
සතියකින් පුරුද්ද ගොඩනඟා ගැනීමට සරඹයක්
- පළමු දිනය: ඔබ කතා කරන පුද්ගලයින් පස් දෙනෙකුගේ නම් සහ භූමිකාවන් ලියා, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට එක් ප්රශ්නයක් නමින් පෙරහුරු කරන්න.
- දෙවන දිනය: ඔබ අඩංගු ඉංග්රීසි වාක්ය දහයක් ගෙන අසන්නන්ට කිසිදු සඳහනක් නොමැතිව ජපන් භාෂාවෙන් ඒවා නැවත ගොඩනඟන්න.
- තුන්වන දිනය: ආගන්තුකයෙකු, සාප්පු සහායකයෙකු සහ ස්ථාන සේවකයෙකු සඳහා සුමිමසෙන් විවෘත කිරීම් පුහුණු කරන්න.
- හතරවන දිනය: විධිමත් එක පැකිලීමකින් තොරව පිටතට එන තෙක් නම අසන රේඛා ධාවනය කරන්න.
- පස්වන දිනය: ආචාරශීලී මට්ටම් තුනකින් එකම ප්රශ්නය කියන්න: මිතුරා, සගයා, උසස්.
- හයවන දිනය: ජපන් නාට්යයක මිනිත්තු පහක් නරඹා ඔබට ඇසෙන සෑම දෙවන පුද්ගල වචනයක් සහ එය පවසන්නේ කාටද යන්න සටහන් කරන්න.
- හත්වන දිනය: ඔබ කිසි විටෙකත් ඇනටා නොකියන සම්පූර්ණ සංවාදයක් පවත්වන්න, පසුව කිසිවක් අපැහැදිලි දැයි පරීක්ෂා කරන්න.
හයවන දිනය ඇස් ඇරෙන දිනයයි. ඔබ විශේෂිත සම්බන්ධතා වල omae සහ kimi පොකුර බව සහ බොහෝ චරිත සරලව නම් භාවිතා කරන බව ඔබ දැකීමට පටන් ගත් පසු, රටාව ඔබ කටපාඩම් කළ රීතියක් වීම නවත්වන අතර ඔබට ඇසෙන දෙයක් බවට පත්වේ.