ජපන් භාෂාවෙන් කතාවක් කියන්නේ කෙසේද: අතීත කාල ආඛ්‍යානය

සුබපැතුම් අවසන් වූ පසු සංවාදයක් ඔබෙන් අසන පළමු දෙය කතාවකි, බොහෝ ඉගෙන ගන්නන් සිතනවාට වඩා බොහෝ කලකට පෙර නිවැරදි අනුපිළිවෙලෙහි ඇති වාක්‍ය පහක එකක් ළඟා විය හැකිය.

කැෆේ මේසයක මිතුරන් දෙදෙනෙක්, එක් අයෙක් ප්‍රකාශිත දෑතින් කතාවක් පවසන අතර අනෙකා සවන් දීමට නැඹුරු වේ
ඔබ දැනගත යුතු දේ

ජපන් භාෂාවෙන් කතාවක් කියන්නේ කෙසේද: අතීත කාල ආඛ්‍යානය

ජපන් භාෂාවෙන් කතාවක් කීම අනුක්‍රමණයකට වඩා ව්‍යාකරණ ගැටලුවක් නොවේ. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ අසන්නාට කතාවක් එන බවට අනතුරු අඟවන පේළියක්, අතීතයේ දිගින් දිගටම සැකසුණු දර්ශනයක්, ටී පෝරමය හා සම්බන්ධක කිහිපයක් එකතු වූ ක්‍රියා දාමයක්, සෝෂිත හෝ තාරා ලෙස සලකුණු කරන ලද හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක්, කතාවේ සිටින අය කතා කරන එක් උපුටා ගත් පේළියක් සහ කතාවේ සිටින සියල්ලන්ටම කතාව අවසන් යැයි කියන ප්‍රතිචාරයක් අවශ්‍ය වේ. මෙම මාර්ගෝපදේශය ආචාරශීලී සහ අනියම් අනුවාද සමඟ එක් එක් පියවර හරහා ගමන් කරයි, ලේඛනය මැදින් ලිහිල් වන ආකාරය සහ අවසානයේ නැවත තද වන ආකාරය පෙන්වයි, සහ ඔබට පිටපත් කළ හැකි එක් ආදර්ශ කතාවක ඒ සියල්ල එකට එකතු කරයි.

කතාව ආරම්භ වීමට පෙර එය සංඥා කරන්න එවිට සවන්දෙන්නා සවන්දීමේ මාදිලියට මාරු වේ

te imashita සමඟ දර්ශනය සකසන්න, ඉන්පසු te ආකෘතිය සහ soshitara සමඟ ක්‍රියාව ගෙන යන්න

tte සමඟ උපුටා ගත් එක් පේළියක් කතාවේ සිටින අයට කතා කිරීමට ඉඩ සලසයි

ප්‍රතික්‍රියා රේඛාවකින් අවසන් කරන්න එවිට සවන්දෙන්නා ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කවදාදැයි දැන ගන්න

දෙවන වාක්‍යයේ කතන්දර නතර වන්නේ ඇයි?

බොහෝ ඉගෙන ගන්නන්ට එක් අතීත කාල වාක්‍යයක්, kinō eiga o mimashita නිපදවා, පසුව නතර කළ හැක, මන්ද දෙවන වාක්‍යය කුමක් සඳහා දැයි කිසිවක් ඔවුන්ට ඉගැන්වූයේ නැත. අසන්නා බලා සිටින අතර, කථිකයා කලබලයට පත් වන අතර, කතාව කරුණු ලැයිස්තුවකට කඩා වැටේ. ජපන් සංවාදය දුම්රියේ සිදු වූ දේවල සිට ඔබ ප්‍රමාද වූයේ ඇයිද යන්න දක්වා කෙටි පුද්ගලික කථාවලින් පිරී ඇති අතර, ස්වදේශික කථිකයන් නොදැනුවත්වම තෝරා ගන්නා හැඩයක් ඔවුන් අනුගමනය කරයි. ඔබ හැඩය දැනගත් පසු, ඕනෑම එදිනෙදා කතාවකට වාක්‍ය පහක් ප්‍රමාණවත් වේ.

හැඩයට චලනයන් හයක් ඇත: කථාවක්, දර්ශනයක්, ක්‍රියා අනුපිළිවෙලක්, හැරවුම් ලක්ෂයක්, උද්ධෘත රේඛාවක් සහ ප්‍රතික්‍රියාවක් සංඥා කරන විවෘත කරන්නා. සෑම කතාවකටම සෑම චලනයක්ම අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් විවෘත කිරීම සහ ප්‍රතික්‍රියාව අනිවාර්යයට ආසන්නයි, මන්ද ඔවුන් සවන්දෙන්නාට නිශ්ශබ්ද විය යුත්තේ කවදාද සහ නැවත කතා කළ යුත්තේ කවදාද යන්න පවසන බැවිනි. මධ්‍ය වාක්‍ය යනු ව්‍යාකරණ ජීවත් වන ස්ථානය වන අතර, සම්බන්ධක නිවැරදි වන තාක් ඒවා ඔබ අපේක්ෂා කරනවාට වඩා සමාව දෙයි.

කතාවක් එන බවට සංඥාවක්

ජපන් සවන්දෙන්නන් කතාවකට පෙර අනතුරු ඇඟවීමක් බලාපොරොත්තු වේ. Kinō ne, ne එක මදක් දිගු කර, මිතුරෙකුට හෝ සගයෙකුට පදිංචි වන ලෙස පවසයි. Jitsu wa, ඇත්ත වශයෙන්ම, පහත දැක්වෙන දේ පුද්ගලික හෝ ටිකක් බරපතල බව සංඥා කරයි, එය ඕනෑම කෙනෙකුට ආරක්ෂිතයි. Omoshiroi koto ga atta n desu පැහැදිලි කිරීමේ n desu භාවිතා කරන්නේ වාක්‍යයට පිටුපසින් කථාවක් ඇති බවට පොරොන්දු වන අතර, chotto kiite kudasai සෘජුවම අවධානය යොමු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, ඔබ දැනටමත් නිතිපතා කතා කරන පුද්ගලයින් අතර එය ක්‍රියාත්මක වේ. මෙම අවස්ථාවේදී සවන්දෙන්නාගේ කාර්යය වන්නේ කෙටි ඉල්ලීමක් ලබා දීම සහ පසුව කතා කිරීම නතර කිරීමයි.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
昨日ね、面白いことがあったんです。Kinō ne, omoshiroi koto ga atta n desu.ඊයේ හාස්‍යජනක දෙයක් සිදු විය.
実は、先週ちょっと大変なことがありまして。Jitsu wa, senshū chotto taihen na koto ga arimashite.ඇත්ත වශයෙන්ම, පසුගිය සතියේ තරමක් දුෂ්කර දෙයක් සිදු විය.
ちょっと聞いてください。Chotto kiite kudasai.තත්පරයක් මෙය අසන්න.
ねえ、聞いて聞いて。Nē, kiite kiite.හේයි, සවන් දෙන්න, සවන් දෙන්න. (අනියම්)
え、何ですか?E, nan desu ka?ඔහ්, මොකද වුණේ?
何、何?Nani, nani?මොකක්ද, මොකක්ද? (අනියම්)
චලනය කරන්නමිතුරා (අනියම්)සගයා (ආචාරශීලී)උසස් හෝ ආගන්තුක
කථාවක් සංඥා කරන්නねえ、聞いて。 Nē, kiite.昨日ね、面白いことがあったんです。 Kinō ne, omoshiroi koto ga atta n desu.実は先日、少し驚いたことがございまして。 Jitsu wa senjitsu, sukoshi odoroita koto ga gozaimashite.
අවසානයේ ප්රතික්රියා කරන්නマジでびっくりした。 මාජි ද බික්කුරි ෂිටා.本当にびっくりしました。 Hontō ni bikkuri shimashita.大変驚きました。 Taihen odorokimashita.
ආපසු හැරීම භාර දෙන්නでしょ? දේශෝ?そうなんですよ。 Sō na n desu yo.そういうことがありました。 Sō iu koto ga arimashita.

ආචාරශීලී අනුවාදය සහ උසස් අයෙකු සඳහා වන අනුවාදය යන දෙකම n desu සහ mashite මත රඳා පවතින බව සලකන්න, එමඟින් වාක්‍යය එල්ලා තබයි, එවිට අසන්නාට ඉදිරියට යාමට ඔබට ආරාධනා කළ හැකිය. අනියම් රේඛාව කෙටි නමුත් එකම කාර්යය ඉටු කරයි. ඔබ තෝරා ගන්නේ කුමක් වුවත්, ඔබ ආරම්භ කිරීමට පෙර විමසුම සඳහා රැඳී සිටින්න. එකකින් තොරව ආරම්භ වන කතාවක් පැමිණිල්ලක් මෙන් වන අතර වටෂි වා වලින් ආරම්භ වන කතාව පාසල් රචනාවක් ලෙස පෙනේ.

te imashita සහ time word සමඟ දර්ශනය සකසන්න

දෙවන වාක්‍යය සවන්දෙන්නාට කවදා සහ කොතැනද සහ දැනටමත් සිදුවෙමින් පවතින දේ කියයි. senshū no doyōbi හෝ kinō no yoru වැනි කාල වචන පළමුව ගොස් සාමාන්‍යයෙන් අංශු නොගනී. පසුබිම් ක්‍රියාව te imashita, අතීත අඛණ්ඩව භාවිතා කරයි, මන්ද කතාවේ සිදුවීම පැමිණෙන විට එය ක්‍රියාත්මක වෙමින් පැවතුනි: මම බලා සිටියෙමි, වහිනවා, කඩය තවම විවෘත කර නැත. ඉගෙන ගන්නන් බොහෝ විට සෑම වාක්‍යයක්ම සරල අතීතයකට තබයි, එමඟින් දර්ශනය සහ සිදුවීම සමානව වැදගත් වේ. te imashita දර්ශනය එය අයිති පසුබිමට තල්ලු කරයි.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
先週の土曜日、友達と渋谷に行ったんです。Senshū no doyōbi, tomodachi to Shibuya ni itta n desu.ගිය සෙනසුරාදා මම යාලුවෙක් එක්ක Shibuya එකට ගියා.
駅の前で友達を待っていました。Eki no mae de tomodachi o matte imashita.මම මගේ මිතුරා එනතුරු දුම්රිය ස්ථානය ඉදිරිපිට බලා සිටියෙමි.
その日はすごく雨が降っていました。Sono hi wa sugoku ame ga futte imashita.එදා හොඳටම වැස්ස.
店はまだ開いていませんでした。Mise wa mada aite imasen deshita.තවම කඩය ඇරලා තිබුණේ නැහැ.
二年前、大阪に住んでいた時の話なんですけど。Ni-nen mae, Ōsaka ni sunde ita toki no hanashi na n desu kedo.මෙය මා වසර දෙකකට පෙර ඔසාකා හි ජීවත් වූ කාලයකි.

අවසාන පේළිය පැරණි කථා සඳහා ප්‍රයෝජනවත් රාමුවක් පෙන්වයි: වේලාව සහ ස්ථානය, පසුව සුන්ඩේ ඉටා ටෝකි නො හනාෂි නා එන් දෙසු කෙදෝ, එයින් අදහස් වන්නේ එය මා එහි ජීවත් වූ කාලයේ සිට වූ කතාවකි. අවසානයේ ඇති කෙදෝ යනු නොව; ඔබ දිගටම කරගෙන යාමට පෙර එය සවන්දෙන්නාට හිස නමන්නට මොහොතක් ලබා දෙයි. ඔබට එක් දර්ශන සැකසීමේ රේඛාවක් පමණක් පැවසිය හැකි නම්, එය මෙම හැඩය සාදන්න, මන්ද එය ඕනෑම ස්ථානයකට සහ ඕනෑම කාල පරිච්ඡේදයකට ක්‍රියා කරයි.

te පෝරමය සහ සම්බන්ධක සමඟ ක්‍රියාව ගෙන යන්න

කතාවක මැද අතීත ක්‍රියා දාමයක් වන අතර, ජපන් භාෂාව සෑම ක්‍රියා පදයකටම පසුව මශිතා පුනරුච්චාරණය කරනවාට වඩා te ආකෘතිය සමඟ ඒවා එක් කරයි. ඔකිටෙ, හසිත්තෙ, මඤ්ඤාඉමාශිතා එක හුස්මක්; okimashita, hashirimashita, maniaimashita යනු වෙන වෙනම නිවේදන තුනකි. එක් එක් දාමයේ අවසාන ක්‍රියා පදය සඳහා සම්පූර්ණ අතීත පෝරමය සුරකින්න. දම්වැල් අතර, මීළඟ කොටස අවසාන කොටසට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි සවන්දෙන්නාට පැවසීමට සම්බන්ධකයක් භාවිතා කරන්න: සරල ඊළඟ පියවරක්, පසුව අදියරක් හෝ පුදුමයක්. ඔබට ඉක්මනින් තෝරා ගැනීමට හැකි වන පරිදි වගුව සෑම සම්බන්ධකයකටම එක කාර්යයක් ලබා දෙයි.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
朝早く起きて、駅まで走って、なんとか電車に間に合いました。Asa hayaku okite, eki made hashitte, nantoka densha ni maniaimashita.මම වේලාසනින් නැඟිට, දුම්රිය ස්ථානයට දිව ගොස්, කෙසේ හෝ දුම්රිය සාදා ගත්තෙමි.
それから、会社に着いて、コーヒーを買いました。Sorekara, kaisha ni tsuite, kōhī o kaimashita.ඊට පස්සේ මම ඔෆිස් එකට ඇවිත් කෝපි එකක් ගත්තා.
その後、会議が始まりました。Sono ato, kaigi ga hajimarimashita.ඉන් පසුව රැස්වීම ආරම්භ විය.
සම්බන්ධකයකතාවේ රැකියාවඋදාහරණය
〜て (te ආකෘතිය)දම්වැල් ක්‍රියා එක හුස්මට, එකම විෂය駅に行って、切符を買って、電車に乗りました。 එකී නි ඉත්තේ, කිප්පු ඕ කට්ටේ, ඩෙන්ෂා නි නොරිමාෂිට.
それから සොරේකරකුඩා විරාමයකින් පසු ඊළඟ පියවර ආරම්භ වේそれから、店に入りました。 සොරේකර, මිසේ නි හිසකෙස්මාෂිත.
その後 සෝනෝ අටෝබොහෝ විට කාල පරතරයකින් පසු පසු අවධියක් සලකුණු කරයිその後、カフェで休みました。 Sono ato, kafe de Yasumimashita.
そしたら සොෂිතාඅනපේක්ෂිත ප්රතිඵලය, හැරවුම් ලක්ෂය හඳුන්වා දෙයිそしたら、財布がなかったんです。 සොෂිතා, සයිෆු ගා නැකැත්ත එන් දෙසු.
〜たら තාරාඑය හෙළි කළ ක්‍රියාවට සොයාගැනීමක් සම්බන්ධ කරයි店に入ったら、店員さんが英で話しかけてきました。 Mise ni haittara, ten'in-san ga eigo eigotakete de kihanashikate.
でも demoඅපේක්ෂාවට එරෙහිව කතාව හරවයිでも、もう終電が出た後でした。 Demo, mō shūden ga deta ato deshita.
結局 කෙක්කියෝකුඅවසාන ප්රතිඵලය සමඟ අනුපිළිවෙල වසා දමන්න結局、タクシーで帰りました。 Kekkyoku, takushī de kaerimashita.

සෝශිතාරා සහ තාරා හැරවුම් ලක්ෂය සනිටුහන් කරයි

සෑම කතාවකටම දේවල් සැලසුම් කිරීමට යාම නතර වන මොහොතක් ඇති අතර, ජපන් එය අදාළ මෙවලම් දෙකකින් සලකුණු කරයි. Soshitara වාක්‍යයේ ඉදිරියෙන් සිටගෙන අදහස් කරන අතර පසුව, උස් වූ ඇහි බැම සමඟ; විස්මය ඊළඟ බව අසන්නා දනී. සොයා ගැනීමට තුඩු දුන් ක්‍රියා පදයට Tara අනුයුක්ත කරයි: kaban o aketara යන්නෙන් අදහස් වන්නේ මම බෑගය විවෘත කළ විට, සහ වාක්‍යයේ දෙවන භාගය මා සොයා ගත් දෙයයි. දෙකම අතීත ආතති සොයාගැනීම් රටා, එබැවින් දෙවන භාගය ඔබ දුටු දෙයක් මිස ඔබ කිරීමට තීරණය කළ දෙයක් නොවේ.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
そしたら、部長が急に入ってきたんです。Soshitara, buchō ga kyū ni haitte kita n desu.එවිට දෙපාර්තමේන්තු ප්‍රධානියා හදිසියේම ඇතුලට ගියේය.
かばんを開けたら、パソコンがなかったんです。Kaban o aketara, pasokon ga nakatta n desu.මම මගේ බෑගය විවෘත කරන විට මගේ ලැප්ටොප් එක එහි නොවීය.
家に帰ったら、鍵が見つかりました。Ie ni kaettara, kagi ga mitsukarimashita.ගෙදර ආවම යතුර හම්බුනා.
電話したら、誰も出ませんでした。Denwa shitara, dare mo demasen deshita.මම කතා කළ විට කිසිවෙක් පිළිතුරු දුන්නේ නැත.

සාමාන්‍ය දෝෂය වන්නේ තාරාට පසුව හිතාමතා ක්‍රියාවක් තැබීමයි: එනම් නි කැත්තරා, ටෙරේබි ඕ මීමාෂිතා අමුතු ලෙස ශබ්ද කරයි, මන්ද රූපවාහිනිය නැරඹීම සොයා ගැනීමකට වඩා තේරීමකි. සැලසුම් කළ මීළඟ ක්‍රියාවක් සඳහා, te පෝරමය හෝ සොරේකර වෙත ආපසු යන්න. කතාව හැරෙන මොහොත සඳහා තාරා තබා ගන්න, ඔබ එය නිවේදනය නොකර සවන්දෙන්නාට හැරීම ඇසෙනු ඇත.

රෙජිස්ටර් එක මැද්දෙන් බුරුල් වෙන්න දෙන්න

ආචාරශීලී කතාවක් මුළු කාලය පුරාම මසු ස්වරූපයෙන් පවතින්නේ නැත. ස්වදේශික කථිකයන් ආචාරශීලී ලෙස විවෘත කර, පසුව වේගවත් මැද කොටස සඳහා සරල ස්වරූපයට බැස, අවසානයේ ප්‍රතික්‍රියාව සඳහා desu සහ masu වෙත ආපසු පැමිණෙන්න. මධ්‍යයේ ඇති සරල ස්වරූපයන් ආඛ්‍යානය මිස අසන්නා ඉලක්ක කරගත් කතා නොවේ, එබැවින් ඒවා රළු නො වේ. හෂිට්ටේ, හසිත්තේ, යට්ටෝ සූයිටා වැනි කෙටි සරල වාක්‍ය ද කතාව වේගවත් කරයි, එය හරියටම මැදට අවශ්‍ය වේ. අවසාන රේඛාව ආචාරශීලී ස්වරූපයට නැවත පැමිණෙන අතර ඔබ නැවතත් සවන්දෙන්නා අමතන බව සංඥා කරයි.

ඔබට තවමත් මාරුවීම පහසු නොවේ නම්, ආරක්ෂිත මැද බිමක් වන්නේ සරල ස්වරූපය සහ n desu: yatto tsuita n desu, mō shimatteta n desu yo. n desu පැහැදිලි කිරීමේ කතන්දර කීමේ ස්වරය තබා ගන්නා අතර desu ඔබව පැහැදිලිව ආචාරශීලීව තබයි. shimatte ita සඳහා ගිවිසුම්ගත shimatteta යනු මිනිසුන් සැබවින්ම පවසන දෙයයි; ඔබ සම්පූර්ණ පෝරමය ලිව්වත් එය කථනයේදී භාවිතා කරන්න.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
で、走ったんです。走って、走って、やっと着いた。De, hashitta n desu. Hashitte, hashitte, yatto tsuita.ඉතින් මම දිව්වා. මම දුවලා දුවලා අන්තිමට එතනට ආවා. (මධ්‍ය කතාවේ සරල ස්වරූපය)
そしたら、もう閉まってたんですよ。Soshitara, mō shimatteta n desu yo.තවද එය දැනටමත් වසා දමා තිබුණි.
え、うそでしょ、と思って。E, uso desho, to omotte.මම හිතුවා ඔයා විහිළු කරනවා ඇති කියලා.
本当にがっかりしました。Hontō ni gakkari shimashita.මම ඇත්තටම කලකිරුණා. (ආචාරශීලී වෙත ආපසු)

tte සමඟ මිනිසුන් පැවසූ දේ උපුටා දක්වන්න

සංවාදයක් නැති කතාවක් වාර්තාවකි. එක් උපුටා ගත් පේළියක් එය වෙනස් කරයි, සහ කථන උද්ධෘත ලකුණුකරය tte වේ: වචන, පසුව tte, පසුව ඉත්ත හෝ iimashita. අනියම් සහ අර්ධ ආචාරශීලී කථාවේ දී tte ට පසු ක්‍රියා පදය සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමනු ලැබේ, එබැවින් tomodachi ga daijōbu da yo tte යනු සම්පූර්ණ වාක්‍යයකි. ඔබේම කතාව ආචාරශීලී වන විට පවා, ඔවුන්ගේ අනියම් අවසන් කිරීම් ඇතුළුව, පුද්ගලයා සැබවින්ම භාවිතා කළ ස්වරූපයෙන් වචන උපුටා දක්වන්න. උපුටා දක්වන පුද්ගලයා උසස් අයෙකු වන විට හෝ ඔබ විධිමත් ලෙස කතා කරන විට, iimashita සහ iwaremashita යනු ආරක්ෂිත රාමු වේ.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
店員さんが「今日は休みです」って言ったんです。Ten'in-san ga "kyō wa yasumi desu" tte itta n desu.ලිපිකරු පැවසුවේ "අපි අද වහලා" කියාය.
友達が「大丈夫だよ」って。Tomodachi ga "daijōbu da yo" tte.මගේ මිතුරා "ඒක හොඳයි" වගේ කිව්වා.
「本当ですか」って聞いたら、「本当です」って。"Hontō desu ka" tte kiitara, "hontō desu" tte.මම ඇහුවා "ඇත්තද?" ඔව්හු, “ඇත්තම” කීහ.
部長に「明日までにお願いします」と言われました。Buchō ni "ashita made ni onegai shimasu" to iwaremashita.දෙපාර්තමේන්තු ප්‍රධානියා මට කිව්වා "කරුණාකරලා හෙට වෙනකොට දෙන්න" කියලා.
心の中で「無理だ」って思いました。Kokoro no naka de "muri da" tte omoimashita.මගේ ඔළුවේ මම හිතුවා "ඒක කරන්න බැරි දෙයක්" කියලා.

අවසාන රටාව, tte omoimashita, ඔබේම සිතුවිලි උපුටා දක්වන අතර දිගු විශේෂණ වාක්‍යයකින් තොරව කතාවකට හැඟීමක් ඇති කිරීමට වඩාත් ස්වාභාවික ක්‍රමයකි. ඉගෙන ගන්නන් මා සිතුවේ එය බර සාපේක්ෂ වගන්තියකට පරිවර්තනය කිරීමටයි. muri da tte omoimashita කෙටි වන අතර පුද්ගලයෙකු කතා කරන බවක් පෙනේ.

ප්‍රතික්‍රියා රේඛාව සහ සවන්දෙන්නන් එයට පිළිතුරු දෙන ආකාරය

ජපන් කතාවක් අවසන් වන්නේ කියන්නාගේ කෙටි ඇගයීමකින් ය: bikkuri shimashita, taihen deshita, yokatta desu. එසේ නොමැතිව ඔබ අවසන් කර ඇත්දැයි අසන්නා නොදනී, ඔබ දෙදෙනාම බලා සිටින විට අමුතු විරාමයක් ඇත. ප්‍රතික්‍රියා රේඛාව ශ්‍රාවකයාට දර්පණය කළ යුත්තේ කුමන චිත්තවේගයදැයි කියයි. සවන්දෙන්නන් aizuchi සහ එක් කෙටි අදහස් දැක්වීමකින් පිළිතුරු දෙන අතර, ඔවුන්ට තවත් අවශ්‍ය නම් ඔවුන් de, dō shita n desu ka යනුවෙන් අසයි, එය හයවන වාක්‍යයක් සඳහා ඔබට ආපසු හැරවීම ලබා දෙයි.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
本当にびっくりしました。Hontō ni bikkuri shimashita.මම ඇත්තටම පුදුම වුණා.
もう、大変でした。Mō, taihen deshita.එය එවැනි අමිහිරි අත්දැකීමක් විය.
でも、間に合ってよかったです。Demo, maniatte yokatta desu.නමුත් මම එය නියමිත වේලාවට ලබා ගැනීම ගැන මම සතුටු වෙමි.
今思うと、ちょっと恥ずかしいです。Ima omou to, chotto hazukashii desu.ආපහු හිතනකොට ටිකක් ලැජ්ජයි.
えー、それは大変でしたね。Ē, sore wa taihen deshita ne.ඔහ්, ඒක රළු වගේ. (සවන් දෙන්නා)
うそ、本当に?Uso, hontō ni?කොහෙත්ම නැහැ, ඇත්තටම? (සවන් දෙන්නා, අනියම්)
で、どうしたんですか?De, dō shita n desu ka?ඉතින් ඔබ කළේ කුමක්ද? (සවන් දෙන්නා)
よかったですね。Yokatta desu ne.එය සාර්ථක වීම ගැන මම සතුටු වෙමි. (සවන් දෙන්නා)

ඔබ සවන්දෙන්නා වූ විට, කියන්නාගේ ප්‍රතික්‍රියා වචනය ගලපන්න: taihen deshita gets taihen deshita ne,yokatta getsyokatta desu ne. වචනය ප්රතිරාවය කිරීම කම්මැලි නොවේ; ඔබ කතාව අවසානය දක්වා අනුගමනය කළ බව පෙන්වීමට එය සම්මත ක්‍රමයයි. Aizuchi සඳහා වෙනම මාර්ගෝපදේශය කතාව අතරතුර කුඩා ශබ්ද ආවරණය කරයි; මෙහි කාරණය වන්නේ ඊට පසුව ඇති සම්පූර්ණ වාක්‍යයයි.

වාක්‍ය පහකින් සම්පූර්ණ ආදර්ශ කතාවක්

මෙන්න ශ්‍රාවකයෙකු සමඟ සම්පූර්ණ හැඩය, ඉගෙන ගන්නෙකු විසින් දිවා ආහාරය අතරතුර සගයකුට කියනු ලැබේ. කියන්නාගේ හැරීම් ගණන් කරන්න: ආරම්භකයක්, දර්ශනයක්, තාරා සොයාගැනීමකින් අවසන් වන ටී-ආකෘති දාමයක්, උද්ධෘත රේඛාවක් සහිත සෝෂිතාරා හැරීමක් සහ ප්‍රතික්‍රියාවක්. වාක්‍ය පහක්, මැදින් එක් රෙජිස්ටර් ඩ්‍රොප් එකක් සහ ප්‍රමාදය සහ දර්පණය හැර අන් කිසිවක් නොකරන අසන්නෙකු. මුලින්ම කියන්නාගේ රේඛා ශබ්ද නඟා කියවන්න, පසුව දෙපැත්ත කියවන්න, ඉන්පසු ඔබට සිදු වූ දෙයක් සමඟ රේමන් සාප්පුව ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න.

ජපන්රොමාජිඅර්ථය
昨日ね、ちょっと面白いことがあったんです。Kinō ne, chotto omoshiroi koto ga atta n desu.ඊයේ ටිකක් හාස්‍යජනක දෙයක් සිදුවුණා.
え、何ですか?E, nan desu ka?ඔහ්, එය කුමක්ද? (සවන් දෙන්නා)
仕事の帰りに、駅前のラーメン屋に入ったんです。Shigoto no kaeri ni, ekimae no rāmen-ya ni haitta n desu.මම වැඩ ඇරිලා ගෙදර එන ගමන් ස්ටේෂන් එක ළඟ තියෙන රාමන් පෙදෙසට ගියා.
はい。Hai.හරි. (සවන් දෙන්නා)
注文して、食べ終わって、お金を払おうとしたら、財布がなかったんですよ。Chūmon shite, tabeowatte, okane o haraō to shitara, saifu ga nakatta n desu yo.මම ඕඩර් කරලා, කාලා ඉවර වෙලා, ගෙවන්න ගියා, මගේ මුදල් පසුම්බිය තිබුණේ නැහැ.
えー、うそでしょ?Ē, uso desho?කොහෙත්ම නැහැ. (සවන් දෙන්නා)
そしたら、店のおじさんが「明日でいいよ」って。Soshitara, mise no ojisan ga "ashita de ii yo" tte.ඊට පස්සේ අයිතිකාරයා කිව්වා "හෙට හොඳයි" කියලා.
優しいですね。Yasashii desu ne.ඒක කරුණාවන්තයි. (සවන් දෙන්නා)
本当にびっくりしました。今日、ちゃんと払いに行きます。Hontō ni bikkuri shimashita. Kyō, chanto harai ni ikimasu.මම ඇත්තටම පුදුම වුණා. මම අද නිසි ලෙස ගෙවීමට ආපසු යනවා.
いい話ですね。Ii hanashi desu ne.ඒක ලස්සන කතාවක්. (සවන් දෙන්නා)

අස්ථානගත වී ඇති දේ සැලකිල්ලට ගන්න: වටෂි වා නැත, කිනෝවෙන් ඔබ්බට දිනයක් නැත, රාමන් පිළිබඳ විස්තරයක් නැත. සෑම වාක්‍යයක්ම කතාව ඉදිරියට ගෙන යයි හෝ එයට ප්‍රතිචාර දක්වයි. Haraō to shitara, මම ගෙවීමට ගිය විට, volitional form එක plus to suru plus tara, එය යම් දෙයක් වැරදී යන මොහොත සඳහා වඩාත්ම ප්‍රයෝජනවත් තනි රටාව වේ; එය කුට්ටියක් ලෙස ඉගෙන ගන්න.

කතාවක් අනුගමනය කිරීමට අපහසු වන වැරදි

  • ආරම්භකයා වෙනුවට සිදුවීමෙන් පටන් ගැනීම, එබැවින් ඔබ පැමිණිලි කරන්නේද, අසන්නේද, නැතහොත් කතාවක් කියන්නේද යන්න අසන්නා නොදනී.
  • සෑම ක්‍රියා පදයක්ම Mashita තුළ තැබීම, එය පසුබිම සහ සිදුවීම එකම ස්ථරයකට සමතලා කරයි; දර්ශනයට ටී ඉමාෂිට අවශ්‍යයි.
  • te පෝරමය සමඟ දම්වැල් කිරීම වෙනුවට සෑම වාක්‍යයකටම පෙර sorekara නැවත නැවත කිරීම.
  • හිතාමතා ක්‍රියාවකට පෙර තාරා භාවිතා කිරීම, එය සොයා ගැනීමක් හඳුන්වා දිය යුතු විට.
  • ප්‍රතික්‍රියා රේඛාවකින් තොරව නැවැත්වීම, අසන්නාට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුද යන්න අවිනිශ්චිත කරයි.
  • ඕනෑවට වඩා විස්තර එකතු කිරීම: වීදියේ නම, රාමන් මිල, කාලගුණය දෙවරක්. වාක්‍ය පහක් යනු තෝරා ගැනීමයි.
  • ඔබේම ආචාරශීලී ලේඛනයේ සිටින පුද්ගලයින් ඔවුන් භාවිතා කළ වචනවලට වඩා උපුටා දැක්වීම, එය චරිතයේ සංවාදය ඉවතට ගනී.

ඕනෑවට වඩා නොපැහැදිලි අසාර්ථකත්වය ඉතා සවිස්තරාත්මක එකක් තරම්ම පොදු ය. Iroiro atte, taihen deshita, එනම් විවිධ දේවල් සිදු වූ අතර එය දුෂ්කර වූ බව පවසන කථාවක් තාක්ෂණික වශයෙන් කථාවක් වන නමුත් අසන්නාට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට කිසිවක් ලබා නොදේ. එක් සංයුක්ත සිදුවීමක් සහ එක් සංයුක්ත සංවාදයක් තෝරන්න, අවසානයේ ප්‍රතික්‍රියාව එහි ස්ථානය උපයා ගනී.

භූමිකාව රඟ දැක්වීමේ මෙහෙයුම් සඳහා සරඹයක්

නිවැරදි ස්ථානවල ප්‍රතික්‍රියා කරන සවන්දෙන්නෙකු සමඟ කතන්දර කීම වේගයෙන් වැඩි දියුණු වන අතර භූමිකාව රඟ දැක්වීමේ මෙහෙයුම් ඔබට එකක් ලබා දෙයි. කැෆේ හෝ රැකියා ස්ථානයේ ඇමතුම් දර්ශනයේදී, AI Sensei ඔබේ සතිය කෙසේ වූයේ දැයි අසන තෙක් රැඳී සිටින්න, පසුව ඇත්තටම සිදු වූ දෙයක් ගැන වාක්‍ය පහේ හැඩය ධාවනය කරන්න. ගුරුවරයා aizuchi සමඟ පිළිතුරු දෙන අතර ඔබේ කතාව අපැහැදිලි වූ අවස්ථාවක පසු විපරමක් අසනු ඇත, එය ආචාරශීලී මිනිස් සවන්දෙන්නෙකු ඔබට කලාතුරකින් ලබා දෙන ප්‍රතිපෝෂණයයි.

  • පළමු වටය: කතාව සම්පූර්ණයෙන්ම ආචාරශීලී ස්වරූපයෙන් කියන්න, වාක්‍ය පහක්, තවත් නැත.
  • දෙවන වටය: එය නැවත කියන්න සහ මැද වාක්‍ය දෙක සරල ස්වරූපයට වැටීමට ඉඩ දෙන්න, ඉන්පසු ප්‍රතික්‍රියාව සඳහා නැවත නැඟෙන්න.
  • තුන්වන වටය: පුද්ගලයා ඇත්ත වශයෙන්ම පැවසූ වචන භාවිතා කරමින් tte සමඟ එක් උපුටා ගත් පේළියක් එක් කරන්න.
  • හතරවන වටය: AI Sensei කතාවක් පවසන අතරතුර භූමිකාවන් හුවමාරු කර සවන්දෙන්නෙකු වන්න, aizuchi සහ one de, dō shita n desu ka යනුවෙන් පමණක් පිළිතුරු දෙයි.
  • පසුව, ආතති ස්ලිප් සඳහා සැසි වාර්තාව කියවා ඔබ කොපමණ වාරයක් සොරේකාර කීවාදැයි ගණන් කරන්න.
ප්රධාන කරුණු

වැඩිදියුණු කිරීමට ප්‍රායෝගික ක්‍රමයක්

මෙම සතියේ ඔබට සැබවින්ම සිදු වූ එක් දෙයක් තෝරා එය වාක්‍ය පහකින් ශබ්ද නඟා කියන්න: විවෘත කරන්නෙකු, ටී ඉමාෂිතා සමඟ එක් දර්ශන සැකසීමේ රේඛාවක්, සම්බන්ධිත ක්‍රියා දෙකක් සහ ප්‍රතික්‍රියාවක්. ඔබම කාලය ගත කරන්න, එය විනාඩියක් ගත වුවහොත්, විස්තරයක් කපා දමන්න. ඉන්පසු Unihongo හි ගිලී යන ත්‍රිමාණ පන්තිකාමරයේ සිටින ඔබේ AI Sensei හට එම කතාවම පවසන්න, ඔහු aizuchi සමඟ පිළිතුරු දී ඔබ විරාම කළ නියම ස්ථානයේ දී de, dō shita n desu ka අසනු ඇත, පසුව ලිස්සා ගිය ආතතිය සඳහා සැසි වාර්තාව කියවන්න.

  1. 1

    එක් පැහැදිලි ඉලක්කයක් තෝරන්න

    ඔබට සැබවින්ම භාවිතා කළ හැකි තත්වයක් හෝ කුසලතාවයක් මත සෑම සැසියක්ම අවධානය යොමු කරන්න.

  2. 2

    ක්රියාශීලීව පුහුණු වන්න

    ජපන් භාෂාව පමණක් කියවීම හෝ හඳුනා ගැනීම වෙනුවට සම්පූර්ණ පිළිතුරු ශබ්ද නඟා කියන්න.

  3. 3

    සමාලෝචනය කර නැවත කරන්න

    ප්‍රයෝජනවත් නිවැරදි කිරීම් තබා එය ස්වාභාවික යැයි හැඟෙන තෙක් එම කුසලතාව නැවත බලන්න.

FAQ

නිතර අසන ප්රශ්න

ජපන් භාෂාවෙන් කතාවක් කීමට මා භාවිතා කරන කාලය කුමක්ද?

බොහෝ දුරට සරල හෝ ආචාරශීලී අතීතය, පසුබිම සඳහා te imashita සහ දම්වැල් සහිත ක්‍රියාවන් සඳහා te ආකෘතිය සමඟ. ජපන් කථිකයන් ද මධ්‍යයේ විචිත්‍රවත් මොහොතක් වර්තමානයට ඇද වැටේ, නමුත් ආරම්භක සහ අවසාන ප්‍රතික්‍රියාව අතීතයේ පවතී.

කතාවක සොෂිතරා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

Soshitara යනු sō shitara හි කථන ස්වරූපය වන අතර, එයින් අදහස් වන්නේ පසුව, පහත දැක්වෙන දේ අනපේක්ෂිත බව ඉඟියක් සමඟිනි. එය කතාවක හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය හඳුන්වා දෙයි. එය එක් වරක් හෝ දෙවරක් භාවිතා කරන්න, සෑම වාක්‍යයකටම පෙර නොවේ, නැතහොත් කතාවේ හැඩය නැති වේ.

ජපන් සංවාදයකදී මම කෙනෙකු උපුටා දක්වන්නේ කෙසේද?

ඔවුන් පැවසූ වචන, පසුව tte, පසුව ඉත්ත හෝ iimashita වැනි ක්‍රියා පදයක් දමන්න. ලිහිල් කථාවේ දී ක්‍රියා පදය බොහෝ විට අතහැර දමනු ලබන අතර වාක්‍යය tte මත අවසන් වේ. උසස් එකක් උපුටා දැක්වීමේදී හෝ විධිමත් ලෙස ලිවීමේදී, tte වෙනුවට iimashita ලෙස භාවිතා කරන්න.

ආචාරශීලී කතාවක් මැද සාමාන්‍ය ස්වරූපයට මාරු වීම අශිෂ්ටද?

නැත. ස්වදේශික කථිකයන් එය නිරන්තරයෙන් කරයි, මන්ද කතාවක මැද සෘජු ලිපිනයට වඩා ආඛ්‍යානයයි. මාපටැඟිල්ලේ රීතිය වන්නේ ඔබ සාමාන්‍යයෙන් එම සවන්දෙන්නා සමඟ භාවිතා කරන ලේඛනයේ විවෘත කිරීම සහ වසා දැමීම සහ මැද ලිහිල් කිරීමට ඉඩ දීමයි.

දිගටම ඉගෙන ගන්න

ජපන් දැනුම කතා කිරීමේ විශ්වාසය බවට පත් කරන්න

Unihongo හි AI Sensei සමඟ ගිලී යන ත්‍රිමාණ පන්ති කාමරයක, භූමිකා මෙහෙයුම්, උච්චාරණ පුහුණු කිරීම, ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රතිපෝෂණ සහ ඔබ ක්‍රීඩා කරන අතරතුර ඔබේ වචන මාලාව ගොඩනඟන ඉගෙනුම් ක්‍රීඩා සමඟ පුහුණු වන්න.