Kelimeyi parçalara ayırmak: bu, shi ve dō
Bushidō üç kanjiden oluşan bir bileşiktir ve her karakter kendi başına bilinmeye değerdir. 武 (bu) askeri veya dövüş anlamına gelir ve budō, dövüş sanatları ve buki, bir silahta görülür. 士 (shi) aslında bir beyefendi veya saygın bir adam anlamına geliyordu ve bir savaşçı anlamına gelmeye başladı; vasıflı bir kişiyi işaret eden bir avukat olan bengoshi'de ve felsefe doktoru olan hakushi'de bunu göreceksiniz. 道 (dō) bir yol veya yoldur ve dolayısıyla disiplin yoludur, bu nedenle jūdō, kendō, shodō ve sadō çay seremonisini sona erdirir.
Bir araya getirildiğinde, bushi askeri sınıfın bir savaşçısıdır ve bushidō böyle bir kişinin yürümesi gereken yoldur. Okuma baştan sona basittir: bu-shi-dō, öğrencilerin sıklıkla kırptığı uzun bir son sesli harfle. Sonunda net, basılı bir ō ile söyleyin, aksi takdirde Japon bir dinleyici bunun yerine budō duyabilir.

| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 武士道という言葉を知っていますか。 | Bushidō to iu kotoba o shitte imasu ka. | Bushido kelimesini biliyor musun? |
| 武士道は「武士の道」という意味です。 | Bushidō wa bushi no michi to iu imi desu. | Bushidō savaşçının yolu anlamına gelir. |
| 「道」は柔道や書道の「道」と同じです。 | Dō wa jūdō ya shodō no dō to onaji desu. | Dō, jūdō ve shodō ile aynıdır. |
| 武士は昔の日本の戦士です。 | Bushi wa mukashi no Nihon no senshi desu. | Bushi eski Japonya'nın savaşçılarıydı. |
| この漢字はどう読みますか。 | Kono kanji wa dō yomimasu ka. | Bu kanjiyi nasıl okuyorsunuz? |
Yedi erdem kelimesi ve onlarla nerede karşılaşacağınız
Genellikle Bushidō'ya atfedilen erdemler, kılık değiştirmiş bir kelime listesidir. Her biri yaşayan bir kelime veya yaşayan kelimelerin bir bileşenidir ve birçoğu JLPT listelerinde yer almaktadır. Bunları önce karakterler olarak öğrenin, sonra gerçekten duyacağınız bileşiklerin parçaları olarak öğrenin.
| Fazilet | Okuma | Anlam ve onu kullanan modern bir kelime |
|---|---|---|
| 義 | gi | Doğruluk, adalet; seigi (adalet), giri (görev, zorunluluk) |
| 勇 | yū | Cesaret; yūki (cesaret), yūkan (cesur) |
| 仁 | jin | İyilik, insanlık; jinjutsu (şifa sanatı), jin'ai (şefkat) |
| 礼 | rei | Nezaket, saygı; reigi (görgü), shtsurei (kabalık, kusura bakma) |
| 誠 | makoto | Samimiyet; seijitsu (samimi), seii (iyi niyet) |
| 名誉 | meiyo | Onur; meiyo kison (hakaret), meiyo kyōju (emekli profesör) |
| 忠義 | chūgi | Bağlılık; chūjitsu (sadık), chūkoku (samimi tavsiye) |
| 恥 | haji | Utanç, genellikle yedi kişiyle birlikte tartışılır; hazukashii (utanmış) |
| 武士 | bushi | Askeri sınıfın savaşçısı; tarafsız tarihsel terim |
| 侍 | samurai | Bir efendiye hizmet eden savaşçı; isimlerde kullanılan romantik kelime |
| 刀 | katana | Kavisli, tek tarafı keskin kılıç; nihontō resmi terimdir |
Bunlardan ne kadarının zaten söylediğiniz şeyler olduğuna dikkat edin. Shitsurei shimasu, kusura bakmayın, kelimenin tam anlamıyla nezaketsizlik yapıyorum, bu yüzden bir odadan kibarca her çıktığınızda rei kullanıyorsunuz demektir. Giri chokorēto, Sevgililer Günü'nde meslektaşlara verilen zorunluluk çikolatası, son ekiyle gi'dir. Erdemler egzotik değildir; sıradan işler yapan aynı karakterlerdir.
Erdem sözcüklerini gerçek cümlelerde kullanmak
Bushidō'yu takip ettiğinizi nadiren duyuracaksınız ancak sürekli olarak insanları arkasındaki kelimelerle tanımlayacaksınız. İyi huylu Reigi tadashii, bir genç için en yaygın iltifatlardan biridir. Seijitsu, samimi ve dürüst, hem iş referanslarında hem de flört profillerinde karşımıza çıkan bir kelimedir. Giri-gatai, yükümlülüklerini ciddiye alan ve her zaman iyiliğin karşılığını veren birini anlatır.
Her kelimenin tonu değişir. Yūki ga aru, cesaret sahibi olmak için sıcaktır ve gündeliktir; Chūjitsu, sadık, biraz resmidir; Meiyo büyüktür ve sabit ifadelerle yaşar. Yalnızca sözlük anlamlarını değil, eşdizimleri de öğrenin.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 彼はとても礼儀正しい人です。 | Kare wa totemo reigi tadashii hito desu. | Kendisi çok iyi huylu bir insandır. |
| 誠実な対応に感謝しています。 | Seijitsu na taiō ni kansha shite imasu. | Bu konuyu samimi bir şekilde ele aldığınız için minnettarım. |
| 彼女は義理堅いので、必ずお返しをします。 | Kanojo wa girigatai node, kanarazu okaeshi o shimasu. | Yükümlülükleri ciddiye alır, bu yüzden her zaman bir iyiliğin karşılığını verir. |
| 勇気を出して聞いてみました。 | Yūki o dashite kiite mimashita. | Cesaretimi topladım ve sordum. |
| 社長は忠実な部下を大切にします。 | Shachō wa chūjitsu na buka o taisetsu ni shimasu. | Başkan sadık astlarına değer verir. |
| それは名誉なことだと思います。 | Sore wa meiyo na koto da to omoimasu. | Bunun bir onur olduğunu düşünüyorum. |
| 恥をかきたくないので、練習します。 | Haji o kakitakunai node, renshū shimasu. | Kendimi utandırmak istemiyorum o yüzden pratik yapacağım. |
Sporda Bushidō: Japonya Samurayları ve dövüş ruhu
Bugün bir öğrencinin bushidō'yu duyma ihtimalinin en yüksek olduğu yer spordur. Japonya'nın ulusal beyzbol takımına resmi olarak Samurai Japonya takma adı verilir, futbol takımına genellikle Samuray Mavisi denir ve yorumcular, bir takım geride kaldıktan sonra savaşmaya devam ettiğinde bushidō ruhu olan bushidō seishin'e başvurur. Kelime, disiplinli çalışma, rakibe saygı gösterme ve pes etmeme düşüncesini taşımakta ve kesin bir tarih iddiası olmaktan ziyade belli bir sevgiyle kullanılmaktadır.
Geleneksel dövüş sanatları, kelime dağarcığının hala kelimenin tam anlamıyla kullanıldığı yerdir. Kendō ve jūdō dersleri rei, yay ile başlar ve biter ve rei ni hajimari rei ni owaru ifadesi, yay ile başlar ve yay ile biter, hemen hemen her dōjō'da tekrarlanır. Spor yorumcuları da bir oyuncunun maç sonrasındaki davranışlarını överken aynı fikri kullanıyorlar.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 侍ジャパンの試合を見ましたか。 | Samurai Japan no shiai o mimashita ka. | Samurai Japonya maçını izlediniz mi? |
| 最後まで諦めない、武士道精神ですね。 | Saigo made akiramenai, bushidō seishin desu ne. | Asla sonuna kadar vazgeçmemek, bushidō ruhudur. |
| 剣道は礼に始まり、礼に終わります。 | Kendō wa rei ni hajimari, rei ni owarimasu. | Kendō yay ile başlar ve yay ile biter. |
| 相手を尊重する気持ちが大切です。 | Aite o sonchō suru kimochi ga taisetsu desu. | Önemli olan rakibinize saygıdır. |
| 武道を習ったことがありますか。 | Budō o naratta koto ga arimasu ka. | Hiç dövüş sanatı öğrendin mi? |
İş dünyasında ve günlük konuşmada Bushidō
İş Japoncasında bushidō çoğunlukla retorik bir gösteriştir. Konuşma yapan bir yönetici, bushidō no seishin olarak takım için fedakarlığı övebilir ve iş kitapları, liderlik ve azim için uzun süredir samuray imgelerini ödünç almıştır. Hafifçe kullanıldığında ciddiyetin ve eski moda bağlılığın sinyalini verir; Yoğun kullanıldığında kulağa abartılı gelebilir ve genç meslektaşlar sessizce gülümseyebilir.
Bu kelimeyi sıradan, yarı şaka niteliğindeki yorumlarda da duyacaksınız. Bir görevi gerektiği gibi bitirmekte ısrar eden biri, sırıtarak sore ga watashi no bushidō desu, yani benim kodum diyebilir. İlgili kelime giri, yani yükümlülük, günlük yaşamda çok daha fazla gerçek iş yapar: iyiliklerin karşılığını verme, bir meslektaşın düğününe katılma veya yıl sonu hediyesi gönderme görevlerini kapsar ve sosyal yükümlülükleri açıklarken başvurulacak kelimedir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| それが私の武士道です。 | Sore ga watashi no bushidō desu. | Bu benim kodum (yarı şaka yollu söyledi). |
| 彼のやり方はまるで侍みたいだ。 | Kare no yarikata wa marude samurai mitai da. | İşleri yapma şekli tıpkı bir samuray gibidir. |
| 義理で結婚式に出席しました。 | Giri de kekkonshiki ni shusseki shimashita. | Düğüne mecburiyetten katıldım. |
| 最後まで責任を持ってやります。 | Saigo made sekinin o motte yarimasu. | Bunu sonuna kadar sorumlu bir şekilde yerine getireceğim. |
| 武士に二言はない、と言いますね。 | Bushi ni nigon wa nai, to iimasu ne. | Bir savaşçının asla sözünden dönmediğini söylerler. |
Nitobe'nin kitabı ve modern fikrin nereden geldiği
Bushidō'nun çoğu insanın bildiği derli toplu versiyonu büyük ölçüde tek bir kitaptan geliyor. Japon bilim adamı ve diplomat Nitobe Inazō, 1900 yılında İngilizce olarak Bushido: Japonya'nın Ruhu'nu yayınladı ve Japon ahlakını Batılı okuyuculara açıklamayı amaçladı. Geleneksel idealleri adalet, cesaret, yardımseverlik, nezaket, samimiyet, şeref ve sadakat gibi bölümler halinde organize ederek Avrupa şövalyeliği ve Hıristiyan etiğiyle karşılaştırmalar yaptı. Kitap geniş çapta okundu, tekrar Japoncaya çevrildi ve kelimenin hem yurt dışında hem de Japonya'da nasıl anlaşılacağı şekillendi.
Tarihçiler, Nitobe'nin samurayların gerçekte taşıdığı bir kodu kaydetmediğini, bir yorum yazdığını belirtiyor. Savaşçı etiği yüzyıllardır ev kurallarında, Konfüçyüs öğretisinde ve Hagakure gibi eserlerde mevcuttu, ancak bunlar döneme ve alana göre değişiklik gösteriyordu ve bushidō kelimesi Edo dönemine kadar yaygın değildi ve Meiji döneminden önce nadirdi. Dağınık idealleri ulusal bir etiğe dönüştüren Meiji devleti ve onun yazarları, daha sonra da onu daha da ileriye taşıyan militarist propaganda oldu.
Bir öğrenci için pratik ders basittir: Bushidō hakkında ilgiyle konuşun, ancak onu eğitimli bir Japon dinleyiciye safça gelebilecek eski, kesintisiz bir gelenek olarak çerçevelemeyin.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 新渡戸稲造の「武士道」を読んだことがあります。 | Nitobe Inazō no Bushidō o yonda koto ga arimasu. | Nitobe Inazō'nun Bushidō'sunu okudum. |
| この本は英語で書かれました。 | Kono hon wa eigo de kakaremashita. | Bu kitap İngilizce olarak yazılmıştır. |
| 武士道の考え方は明治時代に広まりました。 | Bushidō no kangaekata wa Meiji jidai ni hiromarimashita. | Bushidō fikri Meiji döneminde yayıldı. |
| 歴史的には、いろいろな解釈があります。 | Rekishiteki ni wa, iroiro na kaishaku ga arimasu. | Tarihsel olarak çeşitli yorumlar vardır. |
Hakkında konuşurken kaçınmanız gereken mitler
Bushidō yurt dışında popüler olduğu için hakkında dolaşanların çoğu yanlıştır ve onu Japonca'da tekrarlamak güvenilirliği kaybetmenin kolay bir yoludur. Aşağıdaki noktalar güvenli zeminlerdir.
- Hiçbir zaman yazılı bir kural kitabı olmadı; yedi erdem listesi modern bir özettir
- Her samuray asil ya da sadık değildi ve tarih pek çok ihaneti kaydeder
- Seppuku gerçekti ama nadirdi ve hafife alınacak bir şey değil
- Katana bir statü simgesiydi; birçok savaşçı esas olarak yay ve mızrakla savaştı
- Modern Japonlar bushidō'ya bağlı değildir ve bu fikri eğlenceli bulabilirler.
- Ninja ayrı bir konudur ve çoğunlukla daha sonraki hikaye anlatımı meselesidir
Emin değilseniz iddia etmek yerine sorun. Nihon no kata wa bushidō o dō omotte imasu ka, Japon halkının bushidō hakkında ne düşündüğü, dürüst ve çoğu zaman incelikli bir yanıta davet eden iyi bir sorudur.
Konuşma ters gittiğinde
En yaygın aksilik ses tonudur. Bushidō'ya hayran olduğunu içtenlikle söyleyen bir öğrenci, özellikle bu kelimeyi savaş zamanı sloganlarıyla ilişkilendiren yaşlı insanlardan kibar ama rahatsız edici bir tepki alabilir. Hafif bir dokunuş eklemek veya iddiayı reigi, nezaket gibi belirli bir şeye daraltmak, bu durumu hızla düzeltir.
İkinci aksilik ise telaffuzdur. Budō, bushidō ve bushi no michi birbirine yakındır ve uzun sesli harfin düşürülmesi dō'ye dönüşür. Birisi şaşkın görünüyorsa, bunu kanji anlamlarıyla heceleyin: bushi no bu, samurai no shi, michi no dō.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 武士道というより、礼儀の文化に興味があります。 | Bushidō to iu yori, reigi no bunka ni kyōmi ga arimasu. | Bushido'dan ziyade nezaket kültürüyle ilgileniyorum. |
| すみません、ちょっと大げさでしたね。 | Sumimasen, chotto ōgesa deshita ne. | Kusura bakmayın, bu biraz abartılı oldu değil mi? |
| 武道じゃなくて、武士道です。 | Budō ja nakute, bushidō desu. | Budō değil, bushidō. |
| 日本の方は武士道をどう思っていますか。 | Nihon no kata wa bushidō o dō omotte imasu ka. | Japonlar Bushidō hakkında ne düşünüyor? |
| 面白い話をありがとうございました。 | Omoshiroi hanashi o arigatō gozaimashita. | İlginç sohbet için teşekkür ederim. |
