စကားစုက ဘာကို ရည်ညွှန်းတာလဲ။
အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး ဂျပန်ဘာသာစကားကို လူတို့ပြောကြသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် အင်္ဂါရပ်များဖြစ်သော တိုတောင်းသောစာရင်းကို ဆိုလိုသည်- ပထမလူနာမ်စားများ၊ ဝါကျ-နောက်ဆုံးအမှုန်အမွှားအချို့၊ အချို့သော အသံထွက်များနှင့် ယဉ်ကျေးသောပုံစံများနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော ရှေ့နောက်စကားများ မည်မျှကြာကြာ ကျယ်ပြန့်သောသဘောထားကို ဆိုလိုပါသည်။ သဒ္ဒါ၊ ဝေါဟာရနှင့် စကားလုံးအစီအစဥ်များကို ကျား၊မ ခွဲခြား၍မရပါ။ မည်သူမျှ ကြိယာကို ကွဲပြားစွာ ပေါင်းစပ်ထားခြင်း မရှိသည့်အပြင် ဝါကျတွင် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ကျား/မ သဘောတူညီချက် မရှိပါ။
ဤအတိုကောက်စာရင်းသည် ၎င်း၏အရှည်အကြံပြုထားသည်ထက် ပိုအရေးကြီးပါသည်၊ အကြောင်းမှာ အင်္ဂါရပ်များသည် နားထောင်သူအများဆုံးအာရုံစိုက်နေသည့် ဝါကျအဆုံးတွင်ရှိပြီး အစတွင် သင်ကိုယ်တိုင်အမည်ပေးသည့်နေရာတွင် တည်ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အမှုန်အမွှားတစ်ခုသည် စကားတစ်ခုလုံးကို အရောင်ခြယ်နိုင်သည်။ ရသစာပေသည် ၎င်းတို့အပေါ် လွန်စွာအားကိုးရသည့် အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်၊ ဇာတ်ကောင်စရိုက်လက္ခဏာနှစ်ခုသည် စာရေးဆရာကို ဘာမှမကုန်ကျဘဲ ပရိသတ်ကို အကုန်ပြောပြသည်။
အင်္ဂါရပ်များ ၊ ၎င်းတို့သည် လက်ရှိအခြေအနေ ၊
| ထူးခြားချက် | ဥပမာ | အစဉ်အလာအတိုင်း ဖော်ပြသည်။ | လက်ရှိ ဘယ်လောက်လဲ။ |
|---|---|---|---|
| 私 watashi | 私は行きます။ | ကြားနေနှင့် အမျိုးသမီးများအတွက် ပုံသေ | တစ်လောကလုံး။ မည်သည့်ဆက်တင်တွင်မဆို စပီကာအတွက် မှန်ကန်ပါသည်။ |
| 僕 ဘိုကူ | 僕も行くよ။ | ယောက်ျားပီသပြီး ပျော့ပျောင်းပြီး ကလေးဆန်သည်။ | အသက်အရွယ်မရွေး အမျိုးသားနှင့် ယောက်ျားလေးတို့တွင် အဖြစ်များသည်။ သီချင်းစာသားများနှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး သို့မဟုတ် အွန်လိုင်းအသုံးပြုမှုအချို့တွင် အမျိုးသမီးများထံမှလည်း ကြားရသည်။ |
| 俺 သတ္တုရိုင်း | 俺も行く။ | ယောက်ျားလေး၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနဲ့ အခိုင်အမာ | စိတ်အေးလက်အေး စကားပြောတဲ့ အမျိုးသားတွေကြားမှာ အလွန်အဖြစ်များပါတယ်။ အထက်လူကြီးများနှင့် အလုပ်တွင် အသုံးမပြုပါ။ |
| あたし atashi | あたしも行く။ | ဣတ္ထိယ၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး | အဓိကအားဖြင့် စကားပြောနှင့် အလွတ်သဘော အရေးအသားများတွင် အသုံးပြုဆဲဖြစ်သည်။ watashi သည် နေ့စဉ်ပုံမှန်ဖြစ်သည်။ |
| 自分 jibun | 自分もそう思います။ | ကြားနေ၊ အားကစားနှင့် အချို့သော ဒေသများနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ | အထူးသဖြင့် အသင်းနှင့် စစ်ရေးပုံစံ ဆက်တင်များတွင် ကြားရသည်။ ဒေသအလိုက်၊ အုပ်စုအလိုက် အများကြီးကွဲပြားပါတယ်။ |
| ဝါကျ-နောက်ဆုံး wa | そうだわ။ | ဣတ္ထိယ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ပြောဆိုချက် | ငယ်ရွယ်သော တိုကျိုမိန့်ခွန်းတွင် ထူးထူးခြားခြား၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများထံမှ ကြားရပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းများတွင် အမြဲကြားနေရပါသည်။ ကန်ဆိုင်းမှာ မတူညီတဲ့ wa ကို လူတိုင်းသုံးပါတယ်။ |
| かしら kashira | 行こうかしら။ | မိန်းမက အံ့သြနေသည်။ | အများအားဖြင့် အသက်ကြီးသော စကားပြောသူများနှင့် ရသစာပေများ။ ကျားမမရွေး လူတိုင်းက kana အစား |
| のよ /のね | そうなのよ။ | ဣတ္ထိယ ရှင်းလင်းချက် | စိတ်အေးလက်အေး အရွယ်ရောက်ပြီးသူ စကားပြောဆိုမှုတွင် ပြင်းထန်စွာ လိင်ဆက်ဆံသည်ထက် ပိုနွေးထွေးသည်။ |
| ပျော့ပျောင်းသောမေးခွန်းအဖြစ် | もう食べたの? | ဣတ္ထိယ-ယိမ်း | လူတိုင်းသုံးတယ်။ ကျားမ မဟုတ်ဘဲ အသံထွက်နှင့် အကြောင်းအရာသည် နူးညံ့မှုကို သယ်ဆောင်သည်။ |
| ぜ ze | 行くぜ။ | ယောက်ျားပီသတယ်၊ တက်ကြွတယ်။ | ရှားရှားပါးပါးနေ့စဉ်စကားပြော၊ ရသစာပေ၊ စာသားများနှင့် နောက်ပြောင်မှုများနှင့် အလွန်ဆက်စပ်နေသည်။ |
| ぞ zo | よし、やるぞ။ | ယောက်ျားပီသ၍ အတင်းအကြပ်၊ | လိင်မခွဲခြားဘဲ ဟောပြောသူအများအပြားအသုံးပြုသည့် မိမိကိုယ်ကို လမ်းညွှန်အားပေးမှုအဖြစ် အဓိကအားဖြင့် အသက်ရှင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ |
| だ/だよ နေရာတွင် ထားရှိခဲ့သည်။ | 明日休みだよ။ | ယောက်ျားပီသတယ်၊ ပိုရှင်းတယ်။ | လက်တွေ့မှာ ကြားနေပါ။ လူတိုင်းသည် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စကားပြောရာတွင် ရိုးရိုး copula ကို အသုံးပြုကြသည်။ |
| copula ပြုတ်ကျ | 明日休み။ | မိန်းမဆန်တယ်၊ နူးညံ့တယ်။ | ကြားနေ။ ပုံစံနှစ်မျိုးစလုံးသည် သာမန်ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဂျပန်လူမျိုးဖြစ်သည်။ |
| မရှိမဖြစ် ろ | 早くしろ။ | ပုလ္လိင်တုံး | ရင်းနှီးသောသူငယ်ချင်းများ၊ လေ့ကျင့်မှုနှင့် ဒေါသကို ကန့်သတ်ထားသည်။ သူစိမ်းတစ်ယောက်ဆီကနေ ကြမ်းတမ်းတဲ့အသံ |
| お前 omae | お前も来る? | ပုလ်လိပ်စာ | ရင်းနှီးသော အမျိုးသားသူငယ်ချင်းများကြားတွင် သုံးသည်။ အပြင်မှာ အန္တရာယ်များပြီး ရိုင်းတယ်။ |
| ချောသောသရများ すげえ၊ うめえ | うめえ။ | ယောက်ျားလေး၊ ကြမ်းတမ်း ပေါ့ပေါ့ပါးပါး | ကျားမအမျိုးမျိုး၏ လူငယ်စကားပြောဆိုသူများက သုံးသော်လည်း အမြဲလိုလို ကြမ်းတမ်းပြီး အလွန်အလွတ်သဘောအဖြစ် အမြဲဖတ်သည်။ |
| ちょうだい chōdai | 手伝ってちょうだい။ | အမျိုးသမီးတောင်းဆိုမှု | ကြားဖူးနားဝနှင့် ကလေးများ ကျားမ မရွေး မိဘများလည်း သုံးသည်။ |
| ပိုပြီး ယဉ်ကျေးတဲ့ပုံစံတွေ မကြာခဏ ဖြစ်တယ်။ | そうなんですか။ | မိန်းမစိတ်သဘောထား | စိတ်သဘောထား၊ စည်းကမ်းတစ်ခု မဟုတ်ဘူး။ အများစုအတွက် ဆက်တင်၊ အလုပ်နှင့် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး အကောင့် |
တိုင်းတာမှုအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ အလွန်ကြီးမားပြီး ကွဲပြားသော လူဦးရေကို တိုင်းတာသည့် သဘောထားများအဖြစ် နောက်ဆုံးကော်လံကို ဖတ်ပါ။ မည်သည့်စပီကာမဆို ဤစားပွဲပေါ်တွင် ထိုင်နိုင်ပြီး လူအများက ၎င်းကို နာမ်စားထက် ကျော်လွန်၍ မည်သည့်အရာကိုမျှ အသုံးမပြုနိုင်ပါ။
နာမ်စားများသည် သင်နေ့စဉ်ပြုလုပ်သော ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။
ဂျပန်လူမျိုးတွေက ပထမလူကို အဆက်မပြတ် လွှတ်ထားတာကြောင့် မင်းမျှော်လင့်ထားတာထက် မင်းရဲ့နာမ်စားကို လျှော့ပြောလိမ့်မယ်။ မင်းအဲလိုပြောတဲ့အခါ၊ watashi ဟာ နေရာတိုင်းမှာ လုံခြုံပါတယ်- ဆိုင်၊ ရုံးခန်း၊ အင်တာဗျူး၊ စာသင်ခန်း၊ ပထမရက်။ အလွန်တရားဝင်သောမိန့်ခွန်းတွင် Watakushi သည် မည်သည့်စပီကာအတွက်မဆို အစားထိုးသည်။ ဤသည်မှာ သင်ယူသူအများစုအတွက် အလုံးစုံအဖြေဖြစ်ပြီး watashi အသံမှားစပြုသည့် ကျွမ်းကျင်မှုအဆင့် မရှိပါ။
Boku နှင့် ore သည် အချက်အလက်ထက် အသံကိုထည့်သည်။ Boku သည် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနှင့် တိုက်ရိုက်ဖတ်သည့်အတိုင်း ပျော့ပျောင်းပြီး ကလေးဆန်သော၊ သတ္တုရိုင်းဖြစ်သည်။ အမျိုးသားများသည် အလုပ်တွင် watashi နှင့် သတ္တုရိုင်းများကြားတွင် ၎င်းကို မစဉ်းစားဘဲ သူငယ်ချင်းများနှင့် ကူးပြောင်းကြပြီး ခလုတ်သည် ဆက်ဆံရေးအကြောင်း၊ အထောက်အထားအကြောင်းမဟုတ်ပေ။ Atashi သည် watashi ၏ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးမျိုးကွဲဖြစ်ပြီး ထိုနည်းအတိုင်း ပြုမူသည်။ သင်မသေချာပါက သင့်ဆက်တင်ရှိ သင့်အသက်အရွယ်ရှိလူများအသုံးပြုပုံကို နားထောင်ပြီး ၎င်းကို ကူးယူပါ။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | ကျွန်တော့်နာမည် Tanaka ပါ။ (တရားဝင်၊ မည်သည့် ဟောပြောသူမဆို) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | ကျွန်တော် နေ့တိုင်း ခြောက်နာရီထတယ်။ (ယဉ်ကျေးစွာ ပြောဆိုတတ်သူ) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | ငါ Tanaka ပါ။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါးမှ ယဉ်ကျေးသော) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | ငါ Tanaka ပါ။ (အလွန်ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | ငါအရင်ကရှိခဲ့ဖူးတယ်။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | ကျွန်တော်လည်း အရမ်းတွေးတယ်။ (အသင်း သို့မဟုတ် အားကစားစာရင်း) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | ငါမင်းကိုလမ်းပြမယ်။ (အလွန်တရားဝင်သော ဟောပြောသူတိုင်း) |
ဝါကျအဆုံးသတ်များသည် အပြင်းထန်ဆုံးအချက်ပြမှုကို သယ်ဆောင်သည်။
ဂျပန်ဝါကျတစ်ခု၏အဆုံးသည် စိတ်နေသဘောထားနေထိုင်ရာနေရာဖြစ်သောကြောင့် မတူညီသောနောက်ဆုံးအမှုန်အမွှားတစ်ခုရှိသည့် တူညီသောအချက်အလက်များသည် နူးညံ့ခြင်း၊ တုံးတိ၊ တွေဝေခြင်း သို့မဟုတ် ပြဇာတ်အဖြစ် အသံထွက်နိုင်သည်။ Ne က သဘောတူညီချက်ကို ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်၊ yo က သတင်းတွေ ပို့ပေးတယ်၊ မင်းက တစ်ဝက်လောက်သိတဲ့ အရာတွေကို စစ်ဆေးတယ်။ ဤသုံးမျိုးအနက်မှ တစ်ခုမှ ကျားမ ခွဲခြားထားပြီး ၎င်းတို့သည် သင်ယူသူ၏ လိုအပ်ချက်အများစုကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။
ကျားမ အမျိုးအစားများသည် သေးငယ်သော အစုံဖြစ်သည်။ ရိုးစင်းသောပုံစံတစ်ခုပြီးနောက် Wa သည် ဂန္ထဝင်ဣတ္ထိနိယာမဇာတ်သိမ်းဖြစ်ပြီး ယခုအခါ တိုကျိုရှိ လူငယ်စပီကာများစွာအတွက် အသက်ကြီးသည်ဖြစ်စေ တမင်တကာပုံစံဖြစ်စေသောအသံဖြစ်သည်။ Kashira ကို လူတိုင်းအတွက် kana ဖြင့် အကြီးအကျယ် အစားထိုးခဲ့သည်။ Ze နှင့် zo တို့သည် ယောက်ျားပီသပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းထက် စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းများတွင် ပို၍အဖြစ်များသော်လည်း zo သည် ခက်ခဲသောအလုပ်မဖြစ်မီ မည်သူမဆို တစ်ယောက်တည်းပြောနိုင်သည့် yosh၊ yaru zo ကဲ့သို့ ကိုယ်တိုင်ညွှန်ကြားအားပေးမှုဖြင့် ရှင်သန်နေပါသည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | မနက်ဖြန် မိုးရွာမယ် ဟုတ်လား။ (ကြားနေပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | မနက်ဖြန် မိုးရွာတော့မယ် သိလား။ (ကြားနေပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | မနက်ဖြန် မိုးရွာတယ်မဟုတ်လား (ကြားနေပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | မနက်ဖြန် မိုးရွာတော့မယ်။ (ရိုးရာအရ အမျိုးသမီး သို့မဟုတ် Kansai သည် မည်သူမဆိုအတွက်) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | မနက်ဖြန် မိုးရွာတော့မယ်။ (ယောက်ျား၊ စိတ်ကူးယဉ် အရသာ) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | မနက်ဖြန် မိုးရွာတော့မယ် ၊ မင်းစိတ်ထားပါ ။ (ယောက်ျား ၊ အတင်းအကြပ်) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | မိုးရွာမလားလို့ တွေးမိတယ်။ (ရှေးယခင်က မိန်းမဆန်သည်၊ အသက်ကြီးသည်) |
| 雨かな。 | Ame kana. | မိုးရွာမလားလို့ တွေးမိတယ်။ (ကြားနေ၊ လူတိုင်း) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ ဒါကို လုပ်ကြရအောင်။ (ကိုယ်တိုင်ညွှန်ကြား၊ တွင်ကျယ်စွာအသုံးပြုသည်) |
တူညီသောဝါကျပုံစံများစွာရှိသည်။
စတိုင်များအလိုက် အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုစီကို စီတန်းခြင်းသည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲသောအရာများကို ကြားသိရန် အမြန်ဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ထိပ်ရှိ ယဉ်ကျေးသောဗားရှင်းသည် စပီကာတိုင်းအတွက် တူညီကြောင်းနှင့် ဝါကျကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားပြီး ကွဲပြားမှုများ ပေါ်လာသည်ကို သတိပြုပါ။ ၎င်းသည် သေးငယ်သော စနစ်တစ်ခုလုံး၏ ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | ငါလည်း သွားမယ်။ (ယဉ်ကျေးစွာ ပြောဆိုတတ်သူ) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | ငါလည်း သွားမယ်။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ကြားနေ) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | ငါလည်း သွားမယ်။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ဘိုကူစပီကာ) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | ငါလည်း သွားမယ်။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ရိုင်းစပီကာ) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | ငါလည်း သွားမယ်။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | ငါလည်း သွားမယ်။ (အစဉ်အလာအားဖြင့် အမျိုးသမီး သို့မဟုတ် ကန်ဆိုင်း) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | အရသာရှိတယ်။ (ယဉ်ကျေးစွာ ပြောဆိုတတ်သူ) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | ဒါကောင်းတယ်မဟုတ်လား? (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ကြားနေ) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | ဒါ ချစ်စရာပဲ မဟုတ်လား? (အစဉ်အလာအရ မိန်းမဆန်သည်) |
| うまい。 | Umai. | အရသာရှိသော။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ တုံးတိ) |
| うめえ。 | Umee. | တကယ်ကောင်းပါတယ်။ (ကြမ်းတမ်း ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | ငါတို့သွားရမှာလား (ယဉ်ကျေးစွာ ပြောဆိုတတ်သူ) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | ငါတို့သွားရမှာလား (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ကြားနေ) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | သွားမလားလို့ တွေးမိတယ်။ (ကြားနေ) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | သွားမလားလို့ တွေးမိတယ်။ (ရှေးယခင်က မိန်းမဆန်သည်၊ အသက်ကြီးသည်) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | ငါ့ကိုကူညီနိုင်မလား။ (ယဉ်ကျေးစွာ ပြောဆိုတတ်သူ) |
| 手伝ってくれる？ | Tetsudatte kureru? | ကျွန်တော့်ကိုကူညီပေးလို့ရမလား? (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ကြားနေ) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | ငါ့ကို လက်တစ်ကမ်းပေးပါ၊ (အစဉ်အလာအားဖြင့် အမျိုးသမီး သို့မဟုတ် မိဘများ) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | ငါ့ကိုကူညီပါ၊ လာပါ။ (တုံးတိ၊ ရင်းနှီးသော သူငယ်ချင်းများသာ) |
ဝတ္ထုထဲမှာ အဓိက ရှင်သန်နေတာ
ဒရာမာ၊ အန်နီမီ သို့မဟုတ် အမည်ပေးထားသော ရုပ်ရှင်များမှ ဂျပန်စာကို သင်ယူပါက၊ ဤပုံစံများ၏ မြင့်မားသောဗားရှင်းကို သင် စုပ်ယူနေပါသည်။ စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းသည် စာကြောင်းတစ်ကြောင်းတွင် ဇာတ်ကောင်တစ်ခုကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန် စကားပြောပုံစံကို အသုံးပြုထားသောကြောင့် သက်ကြီးပါမောက္ခတစ်ဦးသည် ဝါရှီနှင့် ဂျာကို ရရှိသည်၊ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသော လူငယ်တစ်ဦးသည် သတ္တုရိုင်းများနှင့် ဇီကာများရရှိကာ သန့်စင်သောအမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် wa နှင့် ကာရှီရာကို ရရှိသည်။ ၎င်းကို အခန်းကဏ္ဍဘာသာစကားဟု ခေါ်သည်၊ ၎င်းသည် ဂျပန်၏ စစ်မှန်ပြီး အကျိုးဖြစ်ထွန်းသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း မှန်မဟုတ်သော ၀တ်စုံတစ်ခုဖြစ်သည်။
သင်ယူသူအတွက် လက်တွေ့ကျသောအန္တရာယ်သည် ရိုင်းစိုင်းမှုမဟုတ်သော်လည်း ဟာသဖြစ်သည်။ ရုံးခန်းထဲတွင် ore daze ဟုပြောခြင်းသည် စူပါဟီးရိုးရုပ်ရှင်မှ စာကြောင်းတစ်ကြောင်းဖြင့် ဆိုက်ရောက်ကြောင်း ကြေငြာသည့်အင်္ဂလိပ်စာသင်ယူသူနှင့် တူညီသောအကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ ပြင်ဆင်ချက်သည် ရိုးရှင်းသည်- သင်နှစ်သက်သောအရာကို ဆက်လက်ကြည့်ရှုပါ၊ သို့သော် ၎င်းကိုမခံယူမီ လူအစစ်အမှန်များထံမှ သင်ကြားသိခဲ့ရသည့် စကားများနှင့် အဆုံးသတ်သည့် ထင်ရှားသောဝါကျကို စစ်ဆေးကြည့်ပါ။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | အဲဒါကို ကိုင်တွယ်မယ်။ (စိတ်ကူးယဉ် အရသာရှိသောယောက်ျား) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | ဒါပဲလို့ ထင်ပါတယ်။ (စိတ်ကူးယဉ် သက်ကြီးစကားများ) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | အိုး ဒါပဲလား။ (စိတ်ကူးယဉ် သန့်စင်သော မိန်းမ) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | စမ်းကြည့်ရမလား။ (ကြားနေ၊ မှန်ကန်သောစကား) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | ကျွန်တော်လုပ်လိုက်မယ်။ (ယဉ်ကျေးသော၊ မှန်ကန်သောစကား) |
အသက်၊ ဒေသနှင့် သတ်မှတ်ချက်များသည် အရာအားလုံးကို ရွေ့လျားစေသည်။
မျိုးဆက်အရေး။ အသက်ကြီးသော စံနှုန်းများဖြင့် ကြီးပြင်းလာသော စပီကာများသည် အသက်နှစ်ဆယ်ကျော်ရှိ လူများထက် အစဉ်အလာအရ မိန်းမဆန်သော ဇာတ်သိမ်းများကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ အသုံးပြုကြပြီး အသက်အုပ်စုတစ်စုတွင် ရက်စွဲပါသော အသံပုံစံသည် အခြားတစ်ခုနှင့်တစ်ခု သာမာန်အသံများဖြစ်သည်။ သူ့မြေးမလေး မသုံးတဲ့ စကားဝိုင်းမှာ အဖွားတစ်ယောက်က wa နဲ့ no yo ကို သဘာဝအတိုင်း ကြားရတာ များတယ်။
ဒေသက သိပ်အရေးကြီးတယ်။ Kansai မိန့်ခွန်းတွင် တိုကျိုဂျပန်စံနှုန်း၏ ဣတ္ထိဝါကျမဟုတ်သော ဝါကျအဆုံး wa သည် ကွဲပြားသော အသံထွက်ရှိပြီး မည်သည့် လိင်အမျိုးအစားမဆို အသုံးပြုသည်။ အခြားဒေသိယဘာသာစကားများတွင် ကျူရှူးစကားတွင် ကြားရသောစကားများကဲ့သို့သော နောက်ဆုံးအမှုန်အမွှားများရှိပြီး ဒေသအလိုက် ကျား-မ အဓိပ္ပာယ်ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ ကျားမကွဲပြားသောဂျပန်လူမျိုးများနှင့်ပတ်သက်၍ မည်သည့်တောင်းဆိုမှုသည်မဆို အမျိုးအမျိုးနှင့်ပတ်သက်သော တောင်းဆိုချက်တစ်ခုဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ဒေသအလိုက် လိုက်၍နားထောင်ပါ။
Setting က အရေးကြီးဆုံးပါ။ တူညီသောလူသည် ဖောက်သည်တစ်ဦး၊ အတန်းတူလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ်ဦး၊ တက္ကသိုလ်မှ အကြီးတန်းနှင့် ကျောင်းနေဘက်သူငယ်ချင်းဟောင်းတစ်ဦးကို ကွဲပြားစွာပြောတတ်ပြီး ထိုအပြောင်းအရွှေ့များသည် ဝါကျတစ်ခုလုံးတွင် ကြိယာပုံစံများ၊ ဝေါဟာရများနှင့် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုကို ပြောင်းလဲစေသည်။ Gendered အင်္ဂါရပ်များသည် ထိုပိုကြီးသောစနစ်၏ထိပ်တွင် ပါးလွှာသောအလွှာဖြစ်သည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | အဲဒါက တကယ်ကောင်းပါတယ်။ (ကန်ဆိုင်း၊ စပီကာ)၊ |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | ငါသိမှာမဟုတ်ဘူး။ (ကန်ဆိုင်း၊ စပီကာ)၊ |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | မှန်တယ်။ (အနောက်ပိုင်းတိုင်းမှူး၊ စပီကာ)၊ |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | မှန်တယ်၊ မြင်တယ်။ (စံ၊ ပိုပူ) |
ကျင့်ဝတ်သည် ကျား၊မ ထက်သာလွန်သည်။
စည်းရုံးရေးအကြံအစည်တစ်ခုကို လိုချင်ရင် ဒီတစ်ခုယူပါ။ ဂျပန်ဘာသာဖြင့် အကြီးမားဆုံး မှတ်ပုံတင်ခြင်းဆုံးဖြတ်ချက်မှာ သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် နားထောင်သူကြား မည်မျှအကွာအဝေးကို အမှတ်အသားပြုပြီး ၎င်းသည် အမှုန်အမွှားမဟုတ်ဘဲ ကြိယာဖြင့် ပေါ်လာသည်။ wakarimashita မှ wakatta သို့ပြောင်းခြင်းသည် boku မှ watashi သို့ပြောင်းခြင်းထက် သင့်ဝါကျကို ပို၍ပြောင်းလဲသွားစေပြီး ထိုအမှားသည် အမှန်တကယ်ပြဿနာများကိုဖြစ်စေသောအမှားဖြစ်သည်။
အောက်ဖော်ပြပါ နှိုင်းယှဉ်ချက်သည် ဆက်ဆံရေးလေးခုတွင် မက်ဆေ့ချ်တစ်ခု လုပ်ဆောင်သည်။ စာကြောင်းတစ်ခုစီသည် မည်သည့်စပီကာမဆို ရနိုင်ပါသည်။ ဒါက မင်းရဲ့လေ့ကျင့်ချိန်ကို ဝင်ရိုးဖြစ်ပြီး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ စကားဝိုင်းတိုင်း၊ အလုပ်ခွင်နဲ့ အပြင်မှာ မင်းသုံးရမယ့် ဝင်ရိုးပဲ။ ယဉ်ကျေးသော နှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဂျပန်ဘာသာဆိုင်ရာ အထူးလမ်းညွှန်ချက်တွင် ကြိယာပုံစံများကို အသေးစိတ်ဖော်ပြပါသည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | သဘောပေါက်တယ်။ (ဖောက်သည် သို့မဟုတ် အကြီးတန်း၊ ဟောပြောသူတိုင်းသို့) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | သဘောပေါက်တယ်။ (ယဉ်ကျေးသောစံ၊ မည်သည့်စကားမဆို) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | နားလည်ပြီ။ (အေးအေးဆေးဆေး လုပ်ငန်းခွင်၊ စပီကာ)၊ |
| わかった。 | Wakatta. | နားလည်ပြီ။ (သူငယ်ချင်း၊ စကားပြောသူတိုင်း) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | မင်းရှေ့မှာ ငါသွားနေတယ်။ (အလုပ်ကထွက်ပြီး စကားပြောတာမျိုး) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | သင့်အလုပ်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ (အလုပ်ခွင်စံနှုန်း၊ မည်သည့်စပီကာမဆို) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | မနက်ဖြန်တွေ့မယ်။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စပီကာ) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | ခဏလေး ကျေးဇူးပြုပြီး (ဝန်ဆောင်မှု မှတ်ပုံတင်ခြင်း၊ စပီကာ) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | ခဏစောင့်ပါ။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စပီကာ) |
သင်ယူသူ အမှန်တကယ် လက်ခံသင့်သည်
- သင့်တွင် စစ်မှန်သော ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဆက်ဆံရေးမရှိပါက watashi နှင့် desu နှင့် masu ပုံစံများကို သင့်မူရင်းအဖြစ် အသုံးပြုပါ။
- ကြားနေနောက်ဆုံးအမှုန်များကို ဦးစွာလေ့လာပါ- ne, yo, yo ne, kana, desho နှင့် ရိုးရိုးမေးခွန်း နံပါတ်အဆုံးသတ်။
- ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဂျပန်စကားကို သင်ကိုယ်တိုင် ကြားဖူးနားဝရှိမှသာ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး နာမ်စားတစ်ခု ထည့်ပါ။
- wa၊ kashira၊ ze နှင့် zo ကို လက်ခံသော ဝေါဟာရအဖြစ် ဆက်ဆံပါ။ သူတို့ကိုနားလည်; ၎င်းတို့ကို သင်၏ တက်ကြွသော သတ်မှတ်မှုတွင် စောစော မထည့်ပါနှင့်။
- ဇာတ်ကောင်များထက် သင့်ကိုယ်ပိုင်အခြေအနေရှိလူများကို ကူးယူပါ- အသက်အရွယ်နှင့် အဆင့်တူလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ်ဦးသည် သင့်အတွက်ရရှိနိုင်သော အကောင်းဆုံးပုံစံဖြစ်သည်။
- သင်ပြောတာဟာ ထူးဆန်းသလား မသေချာရင် သူငယ်ချင်းကို တိုက်ရိုက်မေးပါ။ ဟောပြောသူအများစုသည် ဤမေးခွန်းကို ပျော်ရွှင်စွာဖြေဆိုကြသည်။
- သင့်အပေါ် သင်ကြားဖူးသည့် ခင်မင်ရင်းနှီးမှုမရရှိမချင်း omae၊ imperative ro သို့မဟုတ် sugee ကဲ့သို့သော အပြားရှိသော သရသံများကို မည်သည့်အခါမျှ မသုံးပါနှင့်။
ဤအရာတစ်ခုမှ သင့်အား လမ်းသွားရွေးခိုင်းခြင်းမဟုတ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ ၎င်းသည် သင့်အား ကျယ်ပြောသော ဘာသာစကား၏ အလယ်ဗဟိုမှ စတင်ရန် နှင့် သင်ပထမဦးစွာ မြေပြင်ကို ကြားသည့်နေရာမှ အပြင်သို့ ထွက်ခွာရန် တောင်းဆိုသည်။
အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုမှ မပါဝင်ဘဲ သဘာဝကျကျ ပြောဆိုခြင်း။
သင်ယူသူများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျားမကွဲပြားသည့်ပုံစံကို ရွေးချယ်ပြီး ၎င်းကို လိုက်နာရမည်ဟု ခံစားရတတ်သည်။ ထိုသို့ပြောသူများသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကားကို ခံစားရပုံမျိုးမဟုတ်ပါ။ လူအများစုသည် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ကြားနေ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး မှတ်ပုံတင်ကို မိသားစု၊ ဒေသနှင့် သူငယ်ချင်းများထံမှ ကောက်ယူသည့် အလေ့အထအချို့ကို အသုံးပြုကြပြီး အဆိုပါ အလေ့အထများသည် ကော်လံနှစ်ခုပါ စားပွဲတစ်ခုနှင့် သပ်ရပ်စွာ တန်းစီမနေပါ။ သင့်အမှုန်အမွှားများကို ဇယားတစ်ခုနှင့် ယှဉ်၍ မည်သူမျှ မစစ်ဆေးပါ။
ဤနေရာတွင် ညွှန်းစရာမရှိဟု ဖော်ပြထားသည် ။ ပုံစံတစ်ခုသည် သင်အသံထွက်ချင်ပုံနှင့် ကိုက်ညီပါက ၎င်းကိုအသုံးပြုပါ၊ ၎င်းမဟုတ်ပါက၊ ကြားနေဘာသာစကား၏အလယ်တွင် အပြည့်အဝဖော်ပြနိုင်ပြီး ၎င်းကိုမည်သူမျှ ချို့ယွင်းမည်မဟုတ်ပါ။ စကားပြောသံကို သဘာဝကျစေသောအရာမှာ စကားဝိုင်းတစ်ခုအတွင်း လိုက်လျောညီထွေရှိပြီး အမျိုးအစားတစ်ခုနှင့် လိုက်လျောညီထွေမဟုတ်ဘဲ ဆက်ဆံရေးနှင့် ကိုက်ညီမှုကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တူညီသောအသက်ရှုသံတွင် ကြမ်းတမ်းသောအဆုံးသတ်များနှင့် အလွန်တရားဝင်သော ဝေါဟာရများကို ရောစပ်ထားသည့် စပီကာသည် ထူးဆန်းသည်; သက်တောင့်သက်သာ မှတ်ပုံတင်ထားသည့် စပီကာသည် အသံကောင်းသည်။
နောက်ဆုံးလက်တွေ့အချက်တစ်ချက်။ ဤအင်္ဂါရပ်များသည် ဝါကျအဆုံးတွင် ပါရှိသောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် နောက်ပိုင်းတွင် ချိန်ညှိရန် အလွယ်ကူဆုံးအရာဖြစ်သည်။ သင့်ကြိယာပုံစံများ၊ ဝေါဟာရများနှင့် နားထောင်ခြင်းကို တည်ဆောက်ရန် လနှင့်ချီကြာမည်ဖြစ်သည်။ ကာရှီရာအတွက် ကာနာကို လဲလှယ်ခြင်းသည် နေ့လည်ခင်းတစ်ခု ကြာသည်။ ပြန်လာသည့်နေရာတွင် သင့်အားစိုက်ထုတ်ပြီး သင်နားထောင်သည့်အတိုင်း ပုံစံစတိုင်အလွှာကို သူ့ဘာသာသူ ရှင်းပါစေ။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | ဂျပန်စာလေ့လာနေတယ်။ (ယဉ်ကျေးစွာ ပြောဆိုတတ်သူ) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | ငါ စကားမကောင်းသေးဘူး။ (ယဉ်ကျေးစွာ ပြောဆိုတတ်သူ) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | ဒါကို သဘာဝကျတဲ့နည်းနဲ့ သင်ပေးလို့ရမလား။ |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | ဒီစကားပြောနည်းက အရမ်းကြမ်းသလား။ |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ကို ဘယ်လိုပြောမလဲ။ |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | မဟုတ်ဘူး၊ အဆင်ပြေတယ်။ အသံက သဘာဝပါပဲ။ (ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အဖြေ) |
အမှားအမှန်ကို ဒုက္ခဖြစ်စေတယ်။
- သတ္တုရိုင်း သို့မဟုတ် ရိုးရိုးပုံစံများကို အသုံးပြု၍ အကြီးတန်းလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် သို့မဟုတ် သူစိမ်းတစ်ဦးနှင့် ယုံကြည်မှုထက် အကျွမ်းတဝင်ရှိသည့်အတိုင်း ဖတ်ပါ။
- သင့်အခြေအနေတွင် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မှ ထိုသို့ပြောဆိုခြင်းရှိမရှိကို မစစ်ဆေးဘဲ ရသစာပေမှ ထင်ရှားသောစာကြောင်းကို ကူးယူပါ။
- လူတစ်ဦး၏ အပြောအဆိုပုံစံသည် သင့်အား ၎င်းတို့နှင့် ပတ်သက်သော ယုံကြည်စိတ်ချရသော တစ်စုံတစ်ရာကို ပြောပြသည်ဟု ယူဆခြင်း၊ သူတို့ရဲ့ ဒေသ၊ အသက်နဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားတွေအကြောင်း ပြောပြတယ်။
- ဝါကျတစ်ခုအတွင်း ရောနှောခြင်းသည် အမျိုးမျိုးသော အသံများကို တုန်လှုပ်သွားစေသည့် တုံးတိတိအဆုံးရှိသော နှိမ့်ချသောကြိယာကဲ့သို့သော နှိမ့်ချသောကြိယာတစ်ခုအတွင်း စာရင်းသွင်းခြင်းဖြစ်သည်။
- သင်သည် ၎င်းတို့ကို သင်ယူပြီးပြီဖြစ်သောကြောင့် လိင်ကွဲပြားသည့်အဆုံးသတ်များကို အလွန်အကျွံအသုံးပြုခြင်း။ တစ်မျိုးက အရသာ၊ လေးခု ဆက်တိုက် သည် စွမ်းဆောင်ရည် တစ်ခု ဖြစ်သည်။
- ကျောင်းသုံးစာအုပ်စားပွဲနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဂျပန်စပီကာ၏အသုံးပြုမှုကို ပြုပြင်ခြင်း။ ဇယားသည် သဘောထားများကို ဖော်ပြသည်၊ ဟောပြောသူသည် သက်သေဖြစ်သည်။