ဂျပန်စာ နှစ်လွှာကို တခါတည်း ထည့်ပါ။
စံဂျပန်လူမျိုး hyōjungo သည် ပညာတတ် တိုကျိုစကားမှ ပေါက်ဖွားလာပြီး ကျောင်းစနစ်နှင့် နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ အသံလွှင့်ဘာသာစကား ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဂျပန်ရှိ မည်သည့်နေရာမှမဆို သင်ယူသူသည် ကျောင်းသုံးစာအုပ်ပုံစံများဖြင့် ရောက်ရှိလာနိုင်ပြီး ချက်ချင်းနားလည်နိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဒေသဆိုင်ရာစကားသည် သင်ယူသူများကြောက်ရွံ့သည့်ပုံစံတွင် အတားအဆီးမဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်- လူတိုင်းနီးပါးက ၎င်းကိုလိုအပ်နေသူတစ်ဦးနှင့် စကားပြောသည့်အခါ စံနှုန်းဆီသို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။
တကယ်ဖြစ်ပျက်နေတာက အလွှာလိုက်ပါပဲ။ ဆိုင်အကူတစ်ဦးသည် သင့်မှာယူမှုကို စံမမီသော ယဉ်ကျေးသောပုံစံများဖြင့် မှာယူနိုင်ပြီး လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ်ဦးထံ ပြောင်းကာ လုံးဝကွဲပြားသော ကော်ပီနှင့် အဆုံးသတ်ကို အသုံးပြုနိုင်သည်။ တူညီသောလူသည် အလုပ်တွင်ထက် အိမ်တွင် ဒေသန္တရစကားပြောကို ပိုသုံးနိုင်ပြီး ဖောက်သည်ထက် အသက်ကြီးသော ဆွေမျိုးတစ်ဦးနှင့် ပိုများသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးမှ ဒေသန္တရစကား မည်မျှအသုံးပြုသည်ကို မြို့အလိုက်၊ မျိုးဆက်အလိုက်နှင့် တစ်ဦးချင်းအလိုက် ကွဲပြားသည်၊ ထို့ကြောင့် နေရာတစ်ခုနှင့် ပတ်သက်သည့် စည်းကမ်းမဟုတ်ဘဲ အောက်ပါ အင်္ဂါရပ်အားလုံးကို သင်ကြားနိုင်သော သဘောထားအတိုင်း ဆက်ဆံပါ။
အဓိကအုပ်စုများ၏မြေပုံ
| ဧရိယာ | အသွင်နှစ်မျိုးကို မကြာခဏကြားရသည်။ | မှတ်ချက် |
|---|---|---|
| Tohoku နှင့် မြောက်ဘက် | မတူညီသော သရအရည်အသွေးအတွက် ဂုဏ်သိက္ခာ၊ be နဲ့ အဆုံးသတ်ပါတယ်။ | ချိုင့်များနှင့် မျိုးဆက်များကြား သိသိသာသာ ကွဲပြားသည်။ |
| ကန်တိုနှင့် တိုကျို | စံပုံစံများ၏အခြေခံ; ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဇန်နဝါရီ | ငယ်ရွယ်သော မြို့ပြမိန့်ခွန်းသည် မီဒီယာများမှတဆင့် တစ်နိုင်ငံလုံး ပျံ့နှံ့သွားသည်။ |
| Nagoya နှင့် Tokai ခါးပတ် | -toru အတွက် -te iru; da gaya ကဲ့သို့သောအဆုံးသတ်များ | လူသိအများဆုံး အင်္ဂါရပ်များသည် စပီကာအဟောင်းများနှင့် ခိုင်ခိုင်မာမာ ဆက်စပ်နေသည်။ |
| ကန်ဆိုင်း | ဟုတ်တယ်၊ akan for dame; ကြက်မ နှုတ် | သီးခြား Kansai လမ်းညွှန်၌ နက်နဲစွာ ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ |
| ဟီရိုရှီးမား နှင့် Chugoku | -jaken သို့မဟုတ် -jakee ကြောင့်; -toru | မီဒီယာများမှတဆင့် တစ်နိုင်ငံလုံး အတိုင်းအတာဖြင့် အသိအမှတ်ပြုသည်။ |
| Shikoku | -ken ကြောင့်; -yoru နှင့် -toru ကွာခြားချက် | အဆင့်အတန်းခွဲခြားမှု အဆင့်အတန်းကို အမှတ်အသားမပြုပါ။ |
| ရှူး | - မေးခွန်းများ; -bai နှင့် -tai ထုတ်ပြန်ချက်များ; -ken | Fukuoka၊ Kumamoto နှင့် Kagoshima တို့သည် များစွာကွာခြားပါသည်။ |
| အိုကီနာဝါနှင့် Ryukyus | ဒေသဆိုင်ရာဝေါဟာရ; ဝါကျ-နောက်ဆုံး saa | Ryukyuan မျိုးကွဲများသည် သီးခြားဆက်စပ်ဘာသာစကားများဖြစ်သည်။ |
Kansai မိန့်ခွန်းသည် ဤဘလော့ဂ်ရှိ အခြားနေရာများတွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် သဘောထားကို ရရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် စာကြောင်းတစ်ကြောင်းပြောပါမည်- ya သည် da ကို အစားထိုးသည်၊ akan ကို အစားထိုးသည်၊ အနုတ်လက္ခဏာများသည် ကြက်မတွင်သာ အဆုံးသတ်လေ့ရှိသည်၊ ၎င်းသည် အိုဆာကာမှ နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ မီဒီယာ မည်မျှလာသောကြောင့် ဒေသဆိုင်ရာ အမျိုးမျိုးသော သင်ယူသူအများစု ပထမဆုံးတွေ့ဆုံသည့် တစ်မျိုးဖြစ်သည်။
Tohoku နှင့် မြောက်ပိုင်းခါးပတ်
မြောက်ပိုင်းမိန့်ခွန်းသည် အဆုံးသတ်များသာမဟုတ်ဘဲ တစ်ဦးချင်းအသံအဆင့်တွင် ကွဲပြားစွာ အသံထွက်သည့်အတွက် နိုင်ငံဂုဏ်သတင်းရှိသည်။ ကိုးကားဖော်ပြလေ့ရှိသောအင်္ဂါရပ်များသည် သရနှင့်ဗျည်းအချို့ကြားတွင် ကျဉ်းမြောင်းသောခြားနားချက်ဖြစ်သောကြောင့် တိုကျိုစပီကာကို တွဲထားခြင်းဖြင့် အချင်းချင်းပိုမိုနီးကပ်စွာ အသံထွက်နိုင်ပြီး သရများကြားတွင် အသံထွက်ရန် သဘောထားရှိသည်။ ဤသည်မှာ ကျယ်ပြန့်သော ယေဘုယျသဘောဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်- မြောက်ဘက်သည် ကြီးမားသည်၊ ချိုင့်များသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မတူဘဲ၊ ငယ်ရွယ်သော မြို့ပြစပီကာများသည် စံနှုန်းနှင့် နီးစပ်လေ့ရှိသည်။
သဒ္ဒါဘက်တွင် nda ကို သဘောတူညီချက်စကားလုံးအဖြစ် သင်ကြားနိုင်ပြီး၊ မှန်းဆချက်များနှင့် ဖိတ်ကြားချက်များအတွက် အဆုံးသတ်များနှင့် စံသတ်မှတ်ချက် ni ကိုအသုံးပြုမည့် particle sa တို့ဖြစ်သည်။ ဝေါဟာရကို တခဲနက် မျှဝေထားသောကြောင့် ဤအရာများသည် ဆက်သွယ်ရေးကို မရပ်တန့်စေဘဲ၊ သို့သော် မရင်းနှီးသော မြောက်ပိုင်းစကားဝိုင်း၏ ပထမမိနစ်အနည်းငယ်တွင် မတ်စောက်သည်ဟု ခံစားရသည်။ မှန်းဆခြင်းထက် ထပ်ခါတလဲလဲ တောင်းဆိုပါ။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| んだ、んだ。 | Nda, nda. | ဟုတ်တယ်၊ မှန်တယ်။ (မြောက်ပိုင်းအရသာ) |
| そうだね。 | Sō da ne. | ဟုတ်တယ်၊ မှန်တယ်။ (စံ) |
| 明日行くべ。 | Ashita iku be. | မနက်ဖြန် သွားကြရအောင်။ (မြောက်ပိုင်းအရသာ) |
| 明日行きましょう。 | Ashita ikimashō. | မနက်ဖြန် သွားကြရအောင်။ (စံ) |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | တောင်းပန်ပါတယ် နောက်တစ်ခေါက် ထပ်ပြောနိုင်မလား။ |
Kanto က ဘယ်လိုစံနှုန်းကို ဆိုလိုတာလဲ။
စံဂျပန်စကားသည် တိုကျိုစကားပြောရုံမျှမဟုတ်။ ၎င်းသည် ကျောင်းများနှင့် အသံလွှင့်ခြင်းအတွက် သပ်သပ်ရပ်ရပ် ပေါင်းစပ်ထားသော အမျိုးအစားဖြစ်ပြီး နေ့စဉ် Kanto မိန့်ခွန်းတွင် ပြဋ္ဌာန်းစာအုပ်များ မသင်ပေးသော ပေါ့ပေါ့ပါးပါး အသွင်အပြင်များပါရှိသည်။ ယိုကိုဟားမားနှင့် တိုကျိုဧရိယာတို့နှင့် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဆက်စပ်နေသည့် အတည်ပြုချက်အတွက် ကုန်ဆုံးမည့် ဇန်နဝါရီလသည် ရုပ်မြင်သံကြားနှင့် ဂီတမှတစ်ဆင့် နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းသို့ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ဝါကျ-နောက်ဆုံး -cha၊ -chau အတွက် -te shimau ကဲ့သို့သော ကျုံ့ကျုံ့မှုများ၊ နှင့် ညှပ်ထားသော အဆုံးသတ်များသည် သင်ကြားထားသည့် စံအတိုင်းမဟုတ်ဘဲ သာမန် Kanto ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စကားပြောဆိုမှုများနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။
သင်ယူသူအတွက် ဤအချက်သည် လက်တွေ့ကျသော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ စာသင်ခန်းတွင် ဂျပန်စကားကိုသာ ကြားဖူးပါက၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး တိုကျိုစကားသည် မည်သည့်ဒေသဆိုင်ရာ အမျိုးအစားများကဲ့သို့ပင် အံ့သြစရာဖြစ်နိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ အပြောင်းအလဲများသည် အတိအကျတူညီသောနေရာများဖြစ်သည့် copula၊ အဆုံးသတ်နှင့် အရှိန်တို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းသည် ဒေသဆိုင်ရာအင်္ဂါရပ်တစ်ခုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| いいじゃん。 | Ii jan. | အဆင်ပြေတယ် မဟုတ်လား။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ကန်တို) |
| いいですね。 | Ii desu ne. | အဲဒါကောင်းတယ် မဟုတ်လား။ (ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့) |
| 忘れちゃった。 | Wasurechatta. | မေ့သွားခဲ့တယ်။ (ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 忘れてしまいました。 | Wasurete shimaimashita. | ကျွန်တော်မေ့သွားတယ်။ (ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့) |
Nagoya နှင့် Tokai ခါးပတ်
ဂျပန်နိုင်ငံ အလယ်ပိုင်းသည် အရှေ့ဘက်နှင့် အနောက်ပုံစံများကြားတွင် တည်ရှိပြီး တစ်ခုစီမှ တစ်စုံတစ်ခုကို ရယူသည်။ အများဆုံးဖော်ပြလေ့ရှိသောအင်္ဂါရပ်များမှာ -te iru အစား -toru၊ da gaya ကဲ့သို့သောအဆုံးသတ်များနှင့် အပြင်လူများအတုယူနှစ်သက်သော adjectives များတွင် ရှည်လျားသောသရများအစုအဝေးများဖြစ်သည်။ ထိုတုပမှုများသည် မြို့တော်ရှိ ရုံးဝန်ထမ်းငယ်များ၏ ယနေ့ခေတ်အသံထက် အသက်ကြီးသော အပြောအဆိုနှင့် ဟာသလုပ်ရိုးလုပ်စဉ်များကို ထင်ဟပ်စေသောကြောင့် လိုက်နာဆောင်ရွက်ပါ။
အသုံးဝင်သော ပစ္စည်းသည် ရှုထောင့်အဆုံးသတ်ဖြစ်သည်။ အခြားနေရာများတွင် -toru နှင့် -choru နှစ်ခုလုံးသည် -te iru နှင့် ကိုက်ညီကြောင်း သင်သိသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် အနောက်တိုင်းနှင့် ဗဟိုစကား အများအပြားကို ကြိယာအရင်းကိုယ်တိုင် မပြောင်းလဲသောကြောင့် တစ်ချက်ကြည့်၍ ဖတ်နိုင်သည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 何しとるの。 | Nani shitoru no. | သင်ဘာလုပ်နေပါလဲ? (အလယ်ပိုင်းနှင့်အနောက်အရသာ) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | သင်ဘာလုပ်နေပါလဲ? (စံ) |
| そうだがや。 | Sō da gaya. | မှန်တယ်။ (နာဂိုယာ အရသာ၊ အသက်ကြီးသော စကားပြောတတ်သည်) |
| そうですよ。 | Sō desu yo. | မှန်တယ်။ (စံ) |
| 机をつってください。 | Tsukue o tsutte kudasai. | ကျေးဇူးပြုပြီး စားပွဲကို ဆောင်ထားပါ။ (ဒေသအလိုက် ဒေသအလိုက် အသုံးပြုမှု) |
| 机を運んでください。 | Tsukue o hakonde kudasai. | ကျေးဇူးပြုပြီး စားပွဲကို ဆောင်ထားပါ။ (စံ) |
Hiroshima နှင့် Chugoku ဧရိယာ
အနောက်တိုင်း ဟွန်ရှူးမိန့်ခွန်းသည် ရုပ်ရှင်နှင့် ရုပ်မြင်သံကြားမှတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် နိုင်ငံအလိုက် အသိအမှတ်ပြုခံရဆုံးမျိုးကွဲများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏အမှတ်အသားမှာ စံနှုန်းတွင် da ကိုအသုံးပြုသည့် copula ja ဖြစ်ပြီး ၎င်းပေါ်တွင်တည်ဆောက်ထားသော အကြောင်းပြချက်များ- ဧရိယာနှင့် စပီကာပေါ်မူတည်၍ jaken၊ jakee သို့မဟုတ် jakeni ဖြစ်သည်။ ရှုထောင့်အဆုံးသတ် -toru သည် ဤနေရာတွင်လည်း ပေါ်လာပြီး မိန့်ခွန်း၏ အထက်အလွှာတွင် -ya သို့မဟုတ် -nai တွင် လိုအပ်သော ဖိတ်ခေါ်ချက်များနှင့် နိဂုံးချုပ်တတ်သည်။
သင်ယူသူများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဤအမျိုးအစားကို ရသစာပေတွင်အသုံးပြုပုံကြောင့် ကြမ်းတမ်းသည်ဟု ယူဆကြသည်။ ထိုအသင်းအဖွဲ့သည် အပြောအဆိုမှမဟုတ်ဘဲ ရွေးချယ်မှုများမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ နေ့စဉ်အသုံးပြုမှုတွင် ၎င်းသည် သာမန်အရာများကို ပြောဆိုရန် ဒေသန္တရနည်းလမ်းဖြစ်ပြီး စပီကာများသည် အခြားသူများကဲ့သို့ ဖောက်သည်များနှင့် သူစိမ်းများနှင့် အလွယ်တကူ စံယဉ်ကျေးသောပုံစံသို့ ပြောင်းသည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 雨じゃけえ、行かん。 | Ame jakee, ikan. | မိုးရွာနေတော့ မသွားဘူး။ (အနောက်ဟွန်ရှူးအရသာ) |
| 雨なので、行きません。 | Ame na node, ikimasen. | မိုးရွာနေတော့ မသွားဘူး။ (စံ) |
| ええよ。 | Ē yo. | ရပါတယ်။ (အနောက်တိုင်းအရသာ) |
| いいですよ。 | Ii desu yo. | ရပါတယ်။ (စံ) |
| それはいけん。 | Sore wa iken. | ဒါလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ (အနောက်တိုင်းအရသာ) |
| それはだめです。 | Sore wa dame desu. | ဒါလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ (စံ) |
Kyushu နှင့် ၎င်း၏အဆုံးများ
Kyushu သည် တစ်မျိုးတည်းမဟုတ်ပါ။ Fukuoka၊ Kumamoto၊ Nagasaki နှင့် Kagoshima တို့၏ မိန့်ခွန်းများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မတူလောက်အောင် ကွာခြားပြီး အထူးသဖြင့် Kagoshima သည် အခြားသော ဂျပန်စကားပြောသူများအတွက်ပင် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသည်ဟု ဖော်ပြလေ့ရှိသည်။ Kyushu မျိုးကွဲများစွာကို မျှဝေခဲ့ရာမှာ ထူးခြားသောဝါကျအဆုံးသတ်အစုံဖြစ်သည်- မေးခွန်းအမှတ်အသားတစ်ခုအဖြစ်၊ ကြေငြာချက်အပေါ် bai နှင့် tai နှင့် ken ၏အကြောင်းရင်းမှုန်အဖြစ်။
ဤအဆုံးသတ်များကို တနည်းတဖုံ ရင်းနှီးနေသော သဒ္ဒါနှင့်တွဲထားသည်မှာ သတင်းကောင်းဖြစ်သည်။ ဝါကျတစ်ခု၏အဆုံးတွင် စံမေးခွန်းအမှုန်အမွှား၏အလုပ်ဖြစ်ကြောင်းကို သင်ကြားနိုင်ပြီး ken သည် ကာရာအလုပ်ဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားနိုင်လျှင် Kyushu ဝါကျတစ်ခုသည် သင်သိပြီးသားအရာတစ်ခုအဖြစ် ပြေလည်သွားတတ်သည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 何しよると？ | Nani shiyoru to? | သင်ဘာလုပ်နေပါလဲ? (ကျူရှူး မြောက်ပိုင်းအရသာ) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | သင်ဘာလုပ်နေပါလဲ? (စံ) |
| これでよかばい。 | Kore de yoka bai. | ဒါကအဆင်ပြေပါတယ်။ (ကျူရှူး မြောက်ပိုင်းအရသာ) |
| これでいいです。 | Kore de ii desu. | ဒါကအဆင်ပြေပါတယ်။ (စံ) |
| 行くけん、待っとって。 | Iku ken, mattotte. | ငါလာနေပြီမို့ စောင့်ပါ။ (ကျူရှူးအရသာ) |
| 行きますから、待っていてください。 | Ikimasu kara, matte ite kudasai. | ငါလာနေပြီမို့ စောင့်ပါ။ (စံ) |
| そうたい。 | Sō tai. | မှန်တယ်။ (ကျူရှူး မြောက်ပိုင်းအရသာ) |
| そうです。 | Sō desu. | မှန်တယ်။ (စံ) |
အိုကီနာဝါ- ဒေသိယစကားမဟုတ်ဘဲ ဆက်စပ်ဘာသာစကားများ
အိုကီနာဝါနှင့် အနီးတစ်ဝိုက်ရှိ ကျွန်းစုများတွင် ပြောဆိုသော Ryukyuan မျိုးကွဲများသည် ဒေသိယစကားထက် ဂျပန်နှင့် သက်ဆိုင်သော ဘာသာစကားများအဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းနှင့် အပြန်အလှန် ဥာဏ်မမီဘဲ လွန်စွာကြာမြင့်စွာ ကွဲကွာနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အချို့သောမျိုးကွဲများ၏ အသက်အငယ်ဆုံး ကျွမ်းကျင်သော ဟောပြောသူများနှင့်အတူ အမှန်တကယ် ဖိအားများအောက်တွင် ရှိနေကြပြီး ၎င်းတို့အား သင်ကြားပေးရန်နှင့် မှတ်တမ်းတင်ရန် ဒေသန္တရ ကြိုးပမ်းမှုများလည်း ရှိနေပါသည်။
လက်တွေ့မှာ အိုကီနာဝါမှာ တွေ့တဲ့သူတိုင်းလိုလို ဂျပန်စကား ပြောတတ်ကြတယ်။ သင်ကြားရမည့်အရာမှာ ဒေသအရသာရှိသော ဂျပန်လူမျိုးဖြစ်သည်- အချို့သော Ryukyuan ဝေါဟာရကို နေ့စဉ်သုံးစကားလုံးများ၊ ပျော့ပြောင်းရန်အတွက်သုံးသော ဝါကျနောက်ဆုံး saa နှင့် ၎င်း၏ အသံထွက်။ လေးစားမှုမရှိသော နှုတ်ခွန်းဆက်စကားအချို့ကို လေ့လာပြီး သင်၏အလုပ်ဂျပန်စံနှုန်းကို ထိန်းသိမ်းပါ။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| めんそーれ。 | Mensōre. | ကြိုဆိုပါတယ်။ (အိုကီနာဝမ်) |
| いらっしゃいませ。 | Irasshaimase. | ကြိုဆိုပါတယ်။ (စံဝန်ထမ်းမှပြောသည်) |
| にふぇーでーびる。 | Nifēdēbiru. | ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ (အိုကီနာဝမ်) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ (စံ) |
| 沖縄の言葉を少し教えてください。 | Okinawa no kotoba o sukoshi oshiete kudasai. | ဒေသန္တရဘာသာစကားကို နည်းနည်းလောက် သင်ပေးနိုင်မလား။ |
စာကြောင်းတစ်ကြောင်း၊ အရသာများစွာ
မျိုးကွဲများကြားတွင် တူညီသော အဓိပ္ပါယ်ကို စီတန်းထားခြင်းသည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲခြင်း အနည်းငယ်သာ ရှိသည်ကို ပြသသည်။ နာမ် နှင့် ကြိယာ stem stay put; copula ၊ အနုတ် နှင့် နိဂုံး ရွေ့လျားသည်။ စံအတန်းကို အလိုအလျောက် မရောက်မချင်း လေ့ကျင့်ပါ၊ ထို့နောက် သင့်နားသည် ၎င်းတို့အား ဆူညံသံအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းမှ ရပ်တန့်သွားစေရန် တစ်ကြိမ်စီတွင် အခြားသူများကို အသံကျယ်ကျယ်ဖတ်ပါ။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| これはおいしいです。 | Kore wa oishii desu. | ဒါက အရသာရှိတယ်။ (ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့) |
| これ、うまいわ。 | Kore, umai wa. | ဒါက အရသာရှိတယ်။ (အနောက်တိုင်းအရသာ) |
| これ、うまかね。 | Kore, umaka ne. | ဒါက အရသာရှိတယ်။ (ကျူရှူးအရသာ) |
| これ、うめえな。 | Kore, umē na. | ဒါက အရသာရှိတယ်။ (အရှေ့ပိုင်း ပေါ့ပေါ့ပါးပါး) |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | နားမလည်ဘူး။ (ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့) |
| 分からへん。 | Wakarahen. | နားမလည်ဘူး။ (ကန်ဆိုင်းအရသာ) |
| 分からん。 | Wakaran. | နားမလည်ဘူး။ (အနောက်ဘက်မှာ အသုံးများတယ်) |
| 行かないでください。 | Ikanaide kudasai. | ကျေးဇူးပြုပြီး မသွားပါနဲ့။ (ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့) |
| 行かんといて。 | Ikan toite. | မသွားပါနဲ့။ (အနောက်တိုင်းအရသာ) |
တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ မွေးရပ်မြေအကြောင်း ယဉ်ယဉ်ကျေးကျေး မေးတယ်။
တစ်ယောက်ယောက်က ဘယ်ကလာတယ်ဆိုတာ ဂျပန်မှာ သာမာန်စကားပြောလေးတစ်ခုဖြစ်ပြီး စကားစမြည်ပြောဖို့ စိတ်ချရတဲ့နည်းလမ်းပါ။ မင်းဘယ်မှာမွေးတာလဲလို့ တုံးတိမဟုတ်ဘဲ go-shusshin နဲ့မေးပါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ပြောဆိုမှုဟာ အဆုံးအဖြတ်တစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ထွက်နိုင်လို့ မှတ်ချက်ပေးတဲ့အတွက် သူတို့ရဲ့စကားပြောခြင်းထက် နေရာအကြောင်းတစ်ခုခုကို လိုက်လုပ်ကြည့်ပါ။ စကားလုံးတစ်လုံးအကြောင်း မေးလိုပါက၊ ၎င်းတို့၏ မိန့်ခွန်းကို တံဆိပ်တပ်မည့်အစား စံတူစံကို တောင်းဆိုပါ။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか。 | Go-shusshin wa dochira desu ka. | သင်ဘယ်ကလဲ? |
| 福岡です。 | Fukuoka desu. | ငါ Fukuoka ကပါ။ (ပြန်ကြားနိုင်ဖွယ်ရှိ) |
| 九州の出身です。 | Kyūshū no shusshin desu. | ငါ Kyushu ကပါ။ (ပြန်ကြားနိုင်ဖွယ်ရှိ) |
| いいところですね。行ってみたいです。 | Ii tokoro desu ne. Itte mitai desu. | ဒါဟာ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ နေရာတစ်ခုလိုပါပဲ။ သွားလည်ချင်ပါတယ်။ |
| おすすめの食べ物は何ですか。 | Osusume no tabemono wa nan desu ka. | အဲဒီမှာ ဘယ်အစားအစာကို အကြံပေးမလဲ။ |
| 今の言い方、標準語だと何と言いますか。 | Ima no iikata, hyōjungo da to nan to iimasu ka. | ဒါကို စံဂျပန်လို ဘယ်လိုပြောမလဲ။ |
| その言葉の意味を教えていただけますか。 | Sono kotoba no imi o oshiete itadakemasu ka. | အဲဒီစကားလုံးရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ပြောပြနိုင်မလား။ |
| すみません、少しゆっくりお願いできますか。 | Sumimasen, sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | တောင်းပန်ပါတယ် မင်း နည်းနည်း ဖြည်းဖြည်းပြောနိုင်မလား။ |
နားလည်ပါ၊ အတုယူပါ။
ဒေသဆိုင်ရာ မိန့်ခွန်းကို သင်ကြားသူသည် ၎င်းတို့၏ သမိုင်းကို အများအားဖြင့် မထောက်ခံကြကြောင်း ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ အခိုင်အမာဆိုကာ နားထောင်သူများသည် ၎င်းကို နွေးထွေးစွာဆိုလိုသည့်တိုင် စွမ်းဆောင်မှုအဖြစ် နားထောင်ကြသည်။ ခြွင်းချက်မှာ စစ်မှန်သော တာရှည်နေထိုင်မှုဖြစ်သည်- နှစ်ပေါင်းများစွာ တစ်နေရာရာတွင် နေထိုင်သူများသည် သဘာဝအတိုင်း အသွင်အပြင်ကို နှစ်သက်ကြပြီး ယင်းကို မည်သူမှ မကန့်ကွက်ပါ။ အဲဒီအချိန်အထိ နားလည်မှုဟာ ပန်းတိုင်ဖြစ်ပြီး စံနှုန်းက မင်းရဲ့ထွက်ပေါက်ဖြစ်ပါတယ်။
မီဒီယာသည် သင်ယူသူအများစုသည် ဒေသဆိုင်ရာမိန့်ခွန်းကို ဦးစွာတွေ့ဆုံသည့်နေရာဖြစ်သည်။ ဒရာမာနှင့်ဟာသသည် ဇာတ်ကောင်တစ်ဦးအား နွေးထွေးသော၊ ရယ်စရာကောင်းသော သို့မဟုတ် ပြင်ပလူတစ်ဦးအဖြစ် အမှတ်အသားပြုရန် ၎င်းကိုအသုံးပြုပြီး ဇာတ်ညွှန်းအတွက်ရေးသားထားသောဗားရှင်းသည် ထိုဒေသရှိ စကားအစစ်အမှန်ထက် ပုံမှန်အားဖြင့် ပိုမိုသန့်ရှင်းပြီး တစ်သမတ်တည်းဖြစ်သည်။ အသိအမှတ်ပြုမှုတည်ဆောက်ရန် မီဒီယာကိုသုံးပါ၊ ထို့နောက် စံ-ဂျပန်ရင်းမြစ်ကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုရန် စီစဉ်ထားသည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို စစ်ဆေးပါ။
- တစ်ခုစီ၏ဘေးတွင် စံညီမျှသော စံနှုန်းဖြင့် သင်အမှန်တကယ်ကြားခဲ့သည့် အဆုံးစာရင်းတိုတိုကို သိမ်းဆည်းထားပါ။
- ဝါကျတစ်ကြောင်းက သင့်အား ရပ်တန့်သွားသောအခါ၊ အဆုံးကို ပထမနှင့် copula ဒုတိယကို ကြည့်ပါ။ အလယ်သည် များသောအားဖြင့် စံဖြစ်သည်။
- သင်တွေ့ဆုံသည့် ဒေသဆိုင်ရာလိုင်းတိုင်းပြီးနောက် စံဗားရှင်းကို အသံကျယ်ကျယ်ပြောပါ၊ သို့မှသာ သင့်ထုတ်လုပ်မှုသည် သန့်ရှင်းနေမည်ဖြစ်သည်။
- အကယ်၍ သင်သည် ဒေသတစ်ခုသို့ ပြောင်းရွှေ့ပါက သင့်ကိုယ်ပိုင်စကားထဲသို့ မည်သည့်အရာမှ လွင့်ပျံမသွားမီ ခြောက်လကြာ နားထောင်ပါ။