한 번에 두 겹의 일본어
표준 일본어인 효준고는 교육받은 도쿄 연설에서 성장하여 학교 시스템과 전국 방송의 언어가 되었습니다. 그렇기 때문에 일본 어디에서나 학습자가 교과서 양식을 가지고 도착하면 즉시 이해할 수 있습니다. 이는 또한 지역적 언어가 학습자가 두려워하는 방식의 장벽이 아닌 이유이기도 합니다. 거의 모든 사람이 표준이 필요한 사람과 대화할 때 표준으로 전환할 수 있습니다.
실제로 일어나는 일은 레이어링입니다. 점원은 표준에 가까운 정중한 형식으로 주문을 받은 다음 동료에게 완전히 다른 코퓰러와 어미를 사용할 수 있습니다. 같은 사람이 직장보다 집에서 현지 언어를 더 많이 사용할 수 있으며, 고객보다 나이가 많은 친척과 더 많이 사용할 수 있습니다. 누군가가 사용하는 지역 언어의 양은 도시, 세대 및 개인에 따라 다르므로 아래의 모든 기능을 장소에 대한 규칙이 아니라 들을 수 있는 경향으로 취급하십시오.
주요 그룹의 지도
| 영역 | 자주 듣는 두 가지 기능 | 메모 |
|---|---|---|
| 도호쿠와 북부 | 다양한 모음 품질에 대한 평판; be로 끝나는 | 계곡과 세대에 따라 급격한 차이가 있음 |
| 간토와 도쿄 | 표준 형식의 기본; 캐주얼 1월 | 젊은 도시 연설이 미디어를 통해 전국적으로 확산됨 |
| 나고야와 도카이 벨트 | -te 이루에 대한 -toru; 다 가야 같은 엔딩 | 가장 잘 알려진 기능은 구형 스피커와 밀접하게 연관되어 있습니다. |
| 간사이 | 응 다야; 아칸(dame); 암탉 네거티브 | 별도의 간사이 가이드에서 자세히 다루었습니다. |
| 히로시마와 주고쿠 | -jaken 또는 -jakee 때문에; -토루 | 언론을 통해 전국적으로 널리 알려짐 |
| 시코쿠 | -켄 때문에; -요루와 -토루 구별 | 표준이 표시하지 않는 측면 구별 |
| 규슈 | -질문에; -bai 및 -tai 문; -시야 | 후쿠오카, 구마모토, 가고시마는 많이 다릅니다 |
| 오키나와와 류큐 | 지역 어휘; 문장 끝 saa | 류큐어종은 별도의 관련언어입니다 |
간사이 연설은 이 블로그의 다른 곳에서 자체적으로 다루어지므로 여기서는 한 문장으로 충분합니다. ya는 da를 대체하고, akan은 dame을 대체하며, 부정문은 종종 hen으로 끝나며, 오사카에서 온 전국 미디어가 많기 때문에 대부분의 학습자가 가장 먼저 만나는 지역적 다양성입니다.
도호쿠와 북부 벨트
북부 연설은 단지 결말이 아닌 개별 소리의 수준에서 다르게 들리는 것으로 전국적인 명성을 얻었습니다. 일반적으로 인용되는 특징은 일부 모음과 자음의 구분이 좁아서 도쿄 스피커가 떨어져 있는 쌍이 서로 더 가깝게 들릴 수 있고 모음 사이에서 소리가 나는 경향이 있다는 것입니다. 이것은 광범위한 일반화입니다. 북쪽은 크고 계곡은 서로 다르며 젊은 도시 스피커는 종종 표준에 가까운 소리를냅니다.
문법 측면에서는 nda를 동의어, 추측과 초대를 위한 어미, 표준에서 ni를 사용하는 입자 sa로 들을 수 있습니다. 어휘가 압도적으로 공유되기 때문에 이 중 어느 것도 의사소통을 멈추지 않지만, 익숙하지 않은 북부 대화의 처음 몇 분은 가파르게 느껴질 수 있습니다. 추측하기보다는 반복해서 물어보세요.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| んだ、んだ。 | Nda, nda. | 네, 맞습니다. (북부맛) |
| そうだね。 | Sō da ne. | 네, 맞습니다. (기준) |
| 明日行くべ。 | Ashita iku be. | 내일 가자. (북부맛) |
| 明日行きましょう。 | Ashita ikimashō. | 내일 가자. (기준) |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | 죄송합니다. 다시 한번 말씀해 주시겠어요? |
간토와 표준의 실제 의미
표준 일본어는 단순한 도쿄 연설이 아닙니다. 학교나 방송용으로 정리된 성문화된 버라이어티이며 일상적인 관동어 연설에는 교과서에서 가르치지 않는 캐주얼한 특징이 있습니다. 요코하마, 도쿄 지역과 널리 연관되어 있는 확인을 위한 엔딩 잔은 TV와 음악을 통해 전국으로 퍼졌습니다. 문장 말미의 -cha, -te shimau의 -chau와 같은 축약형 및 잘린 어미는 모두 가르쳐진 표준이 아닌 일반적인 간토 일상어에 속합니다.
학습자에게 이는 실용적인 측면에서 중요합니다. 교실 일본어만 들어본 적이 있다면, 캐주얼한 도쿄 연설은 다른 지역의 다양성만큼 놀라울 수 있습니다. 왜냐하면 변화가 코퓰러, 결말 및 속도 등 정확히 동일한 위치에서 발생하기 때문입니다. 이를 인식하는 것은 지역적 특징을 인식하는 것과 동일한 기술입니다.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| いいじゃん。 | Ii jan. | 괜찮지 않나요? (캐주얼 칸토) |
| いいですね。 | Ii desu ne. | 그거 좋은데, 그렇지? (표준 정중) |
| 忘れちゃった。 | Wasurechatta. | 나는 가서 잊어버렸다. (평상복) |
| 忘れてしまいました。 | Wasurete shimaimashita. | 잊어버렸어요. (표준 정중) |
나고야와 도카이 벨트
중부 일본은 동양과 서양의 패턴 사이에 위치하며 각각에서 무언가를 취합니다. 가장 자주 언급되는 특징은 -te iru 대신 -toru, da Gaya와 같은 어미, 외부인이 즐겨 모방하는 형용사의 장모음 집합입니다. 이러한 모방은 오늘날 도시의 젊은 회사원이 말하는 것보다는 대부분 오래된 연설 및 코미디 루틴을 반영하므로 그에 따라 헤지하십시오.
유용한 테이크아웃은 측면 결말입니다. 다른 곳의 -toru 및 -choru가 모두 -te iru에 해당한다는 것을 알면 동사 어간 자체가 변하지 않기 때문에 많은 양의 서부 및 중앙 연설을 한 눈에 읽을 수 있습니다.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| 何しとるの。 | Nani shitoru no. | 뭐하세요? (중앙 및 서부 맛) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | 뭐하세요? (기준) |
| そうだがや。 | Sō da gaya. | 좋아요. (나고야 풍미, 종종 오래된 스피커) |
| そうですよ。 | Sō desu yo. | 좋아요. (기준) |
| 机をつってください。 | Tsukue o tsutte kudasai. | 책상을 옮겨주세요. (일부 지역의 현지 사용법) |
| 机を運んでください。 | Tsukue o hakonde kudasai. | 책상을 옮겨주세요. (기준) |
히로시마 및 주고쿠 지역
서부 혼슈 언어는 부분적으로 영화와 TV를 통해 전국적으로 가장 널리 알려진 언어 중 하나입니다. 그 시그니처는 표준에서 da를 사용하는 코풀라 ja이며, 지역과 화자에 따라 jaken, jakee 또는 jakeni와 같은 이유 어미가 만들어집니다. -toru로 끝나는 어미도 여기에 나타나며, 명령형과 초대는 종종 이전 단계의 연설에서 -ya 또는 -nsai로 끝납니다.
학습자들은 때때로 이 다양성이 소설에서 사용되는 방식 때문에 거칠게 들릴 것이라고 가정합니다. 그 연관성은 연설 자체가 아닌 캐스팅 선택에서 비롯됩니다. 일상적으로 사용하는 경우 이는 일상적인 것을 말하는 지역적 방식일 뿐이며, 화자는 고객이나 낯선 사람에게도 다른 사람처럼 쉽게 표준 공손 형식으로 전환합니다.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| 雨じゃけえ、行かん。 | Ame jakee, ikan. | 비가 오는데 가지 않을게요. (서부혼슈맛) |
| 雨なので、行きません。 | Ame na node, ikimasen. | 비가 오는데 가지 않을게요. (기준) |
| ええよ。 | Ē yo. | 괜찮습니다. (서양맛) |
| いいですよ。 | Ii desu yo. | 괜찮습니다. (기준) |
| それはいけん。 | Sore wa iken. | 그러면 안 됩니다. (서양맛) |
| それはだめです。 | Sore wa dame desu. | 그러면 안 됩니다. (기준) |
규슈와 그 결말
규슈는 하나의 품종이 아닙니다. 후쿠오카, 구마모토, 나가사키, 가고시마의 연설은 화자 자신이 논평할 정도로 서로 다르며, 특히 가고시마는 다른 일본인 화자에게도 힘든 곳으로 묘사되는 경우가 많습니다. 많은 큐슈 품종이 공유하는 것은 일련의 독특한 문장 어미입니다. 즉, 의문 부호로 to, 진술에 bai 및 tai, 이유 입자로 ken입니다.
이 결말은 익숙한 문법에 붙어 있는데, 이는 좋은 소식입니다. 문장 끝에서 to가 표준 질문 입자의 역할을 하고, ken이 kara의 역할을 한다는 것을 들으면 큐슈 문장은 일반적으로 이미 알고 있는 것으로 해결됩니다.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| 何しよると？ | Nani shiyoru to? | 뭐하세요? (북큐슈 풍미) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | 뭐하세요? (기준) |
| これでよかばい。 | Kore de yoka bai. | 괜찮습니다. (북큐슈 풍미) |
| これでいいです。 | Kore de ii desu. | 괜찮습니다. (기준) |
| 行くけん、待っとって。 | Iku ken, mattotte. | 내가 갈 테니 기다려라. (규슈맛) |
| 行きますから、待っていてください。 | Ikimasu kara, matte ite kudasai. | 내가 갈 테니 기다려 주세요. (기준) |
| そうたい。 | Sō tai. | 좋아요. (북큐슈 풍미) |
| そうです。 | Sō desu. | 좋아요. (기준) |
오키나와: 방언이 아닌 관련 언어
오키나와와 주변 섬에서 사용되는 류큐어 변종은 일반적으로 일본어의 방언이라기보다는 일본어와 관련된 언어로 분류됩니다. 왜냐하면 일본어와 상호 이해가 불가능하고 아주 오래 전에 분리되었기 때문입니다. 그들은 또한 일부 품종을 유창하게 구사하는 가장 어린 사람들이 이제 노인이 되어 그들을 가르치고 녹음하려는 현지 노력이 있기 때문에 실질적인 압박을 받고 있습니다.
실제로 오키나와에서 만나는 거의 모든 사람이 일본어를 사용합니다. 여러분이 듣게 될 것은 현지 풍미가 가미된 일본어입니다. 일부 류큐어 어휘는 일상적인 단어로 유지되고, 문장 끝의 사아는 부드럽게 사용되며 고유한 억양이 있습니다. 존경하는 마음으로 몇 가지 인사말을 배우고 실제 일본어 표준을 유지하세요.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| めんそーれ。 | Mensōre. | 환영. (오키나와) |
| いらっしゃいませ。 | Irasshaimase. | 환영. (표준, 직원 말) |
| にふぇーでーびる。 | Nifēdēbiru. | 감사합니다. (오키나와) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | 감사합니다. (기준) |
| 沖縄の言葉を少し教えてください。 | Okinawa no kotoba o sukoshi oshiete kudasai. | 나에게 현지 언어를 조금 가르쳐 주시겠어요? |
한 문장, 여러 가지 맛
다양한 종류에 걸쳐 동일한 의미를 나열하면 실제로 변경되는 사항이 얼마나 적은지 알 수 있습니다. 명사와 동사 어간은 그대로 유지됩니다. 코퓰러, 부정 및 종료 동작. 자동으로 될 때까지 표준 행을 연습한 다음, 다른 행을 각각 한 번씩 큰 소리로 읽어 귀가 소음으로 간주하지 않도록 하세요.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| これはおいしいです。 | Kore wa oishii desu. | 맛있어요. (표준 정중) |
| これ、うまいわ。 | Kore, umai wa. | 맛있어요. (웨스턴 캐쥬얼 느낌) |
| これ、うまかね。 | Kore, umaka ne. | 맛있어요. (규슈맛) |
| これ、うめえな。 | Kore, umē na. | 맛있어요. (동부 캐주얼) |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | 모르겠어요. (표준 정중) |
| 分からへん。 | Wakarahen. | 모르겠어요. (칸사이맛) |
| 分からん。 | Wakaran. | 모르겠어요. (서쪽에서 널리 사용됨) |
| 行かないでください。 | Ikanaide kudasai. | 제발 가지 마세요. (표준 정중) |
| 行かんといて。 | Ikan toite. | 가지 마세요. (웨스턴 캐쥬얼 느낌) |
고향에 대해 공손하게 물어보기
누군가가 어디에서 왔는지는 일본의 평범한 잡담이자 대화를 계속 이어가는 믿을 수 있는 방법입니다. 어디서 태어났는지 직설적으로 묻기보다는 고쑨신으로 물어보고, 말보다는 장소에 대해 후속 조치를 취하세요. 누군가가 어떻게 말하는지에 대해 언급하는 것이 판단으로 이어질 수 있기 때문입니다. 단어에 대해 물어보고 싶다면 말에 라벨을 붙이는 대신 표준어를 물어보세요.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか。 | Go-shusshin wa dochira desu ka. | 어디서 오셨나요? |
| 福岡です。 | Fukuoka desu. | 저는 후쿠오카 출신이에요. (아마도 답글) |
| 九州の出身です。 | Kyūshū no shusshin desu. | 저는 규슈 출신입니다. (아마도 답글) |
| いいところですね。行ってみたいです。 | Ii tokoro desu ne. Itte mitai desu. | 정말 아름다운 곳인 것 같아요. 방문하고 싶습니다. |
| おすすめの食べ物は何ですか。 | Osusume no tabemono wa nan desu ka. | 그곳에서 어떤 음식을 추천하고 싶나요? |
| 今の言い方、標準語だと何と言いますか。 | Ima no iikata, hyōjungo da to nan to iimasu ka. | 표준 일본어로는 어떻게 말하나요? |
| その言葉の意味を教えていただけますか。 | Sono kotoba no imi o oshiete itadakemasu ka. | 그 단어가 무슨 뜻인지 말해주실 수 있나요? |
| すみません、少しゆっくりお願いできますか。 | Sumimasen, sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | 죄송합니다. 조금 더 천천히 말씀해 주시겠어요? |
이해하고 모방하지 마십시오
지역 연설을 하는 학습자는 자신의 역사가 일반적으로 뒷받침하지 않는 소속감을 주장하고 있으며 청취자는 그것이 따뜻한 의미일 때에도 이를 성과로 듣습니다. 예외는 진정한 장기 거주입니다. 어딘가에 수년 동안 살았던 사람들은 자연스럽게 특징을 익히고 그것에 반대하는 사람은 아무도 없습니다. 그때까지는 이해가 목표이고, 그 기준이 결과물입니다.
미디어는 대부분의 학습자가 지역 연설을 가장 먼저 만나는 곳입니다. 드라마와 코미디에서는 캐릭터를 따뜻하고 재미있거나 아웃사이더로 표시하기 위해 이를 사용하며, 대본용으로 작성된 버전은 일반적으로 해당 영역에서 실제 연설보다 더 깨끗하고 일관됩니다. 미디어를 사용하여 인지도를 구축한 다음 표준 일본어 소스와 비교하여 말하려는 내용을 확인하세요.
- 실제로 들어본 엔딩의 짧은 목록을 각 엔딩 옆에 표준 상응하는 단어와 함께 보관하세요.
- 문장이 멈추면 결말을 먼저 보고 코퓰러를 두 번째로 보세요. 중간은 일반적으로 표준입니다
- 지역 라인을 만날 때마다 표준 버전을 큰 소리로 말하여 생산을 깨끗하게 유지하세요.
- 다른 지역으로 이사하는 경우 6개월 동안 들어본 후 자신의 말에 어떤 내용이 들어가도록 하세요.