차이점은 무엇입니까?
다테마에(Tatemae)는 배경에서 개인이 제시하는 위치입니다. 혼네는 그들이 개인적으로 생각하는 것입니다. 그들 사이의 격차는 도덕적인 실패가 아니라, 공개적인 갈등 없이 사람들이 동의하지 않고, 쇠퇴하고, 공존할 수 있게 하는 메커니즘이다.
모든 문화에는 이에 대한 버전이 있으며, 이를 부정직하다고 말하는 외국의 일반적인 반응은 일반적으로 동일한 작업이 전혀 수행되지 않는 문화가 아닌 다른 수단으로 수행되는 문화를 반영합니다.
유용한 틀은 다테마에(tatemae)가 상황에 필요한 것이고 혼네(honne)는 사람이 갖고 있는 것이라는 것입니다. 둘 다 진짜입니다.
신호
이것을 읽는 것은 신뢰할 수 없는 진실성을 알아내는 것이 아닙니다. 이는 일관되고 학습 가능한 특정 마커를 알아내는 것입니다.
가장 강력한 단일 신호는 구체적인 다음 단계가 없다는 것입니다. 진정한 '예'에는 구체적인 내용이 포함됩니다. 다테마에는 그렇지 않습니다.
| 신호 | 일반적으로 나타냅니다. | 해야 할 일 |
|---|---|---|
| 구체적인 다음 단계는 없음 | 정중한 아니오 | 쫓지 마세요 |
| 나중으로 연기 | 어느 편도 아닌 | 일단 대안을 제시해 보세요 |
| 모호한 합의 | 공적인 입장 | 구체적인 내용을 찾아보세요 |
| 특정 날짜 제공 | 진실한 | 진행하다 |
| 세부 사항에 대한 질문 | 진정한 관심 | 철저하게 답변하세요 |
| 그룹 설정 | 다테마에 아마 | 나중에 개인적으로 물어보세요 |
마지막 행이 가장 유용합니다. 같은 사람이 개인적으로 다른 대답을 하는 경우가 종종 있는데, 이는 이중적이라기보다는 예상되는 일입니다.
그것을 담고 있는 문구들
일련의 관례적 표현이 이 작업을 수행하며 이를 인식하면 대부분의 모호성이 해결될 정도로 자주 사용됩니다.
학습자는 종종 이를 문자 그대로 받아들이고 첫 번째 회의에서 거부된 것을 추구하는 데 몇 주를 보냅니다.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| 検討させていただきます。 | Kentō sasete itadakimasu. | 우리는 그것을 고려할 것입니다. (보통은 아니다) |
| 前向きに考えます。 | Maemuki ni kangaemasu. | 긍정적으로 생각해보겠습니다. (어느 편도 아닌) |
| また今度。 | Mata kondo. | 또 다른 시간. (보통 절대 안됨) |
| 難しいですね。 | Muzukashii desu ne. | 그건 어렵다. (아니요) |
| 社内で相談してみます。 | Shanai de sōdan shite mimasu. | 내부적으로 논의하겠습니다. (정품일 수도 있음) |
| 具体的にはいつ頃でしょうか。 | Gutaiteki ni wa itsu goro deshō ka. | 구체적으로 언제쯤? (진짜 질문입니다) |
혼네가 나타나는 곳
개인적인 설정, 비공식적인 설정, 시간 모두 균형을 바꿉니다. 회의에서 공적인 자리를 맡은 동료는 나중에 복도에서 완전히 직접적으로 마주할 수도 있고, 술자리는 전통적으로 더 많은 이야기를 할 수 있는 공간으로 취급됩니다.
이것은 악용될 수 있는 트릭이 아닙니다. 이는 사람들이 더 자유롭게 말할 수 있도록 허용되고 상호 허용되는 일련의 상황입니다.
- 그룹이 아닌 일대일로.
- 퇴근 후를 포함한 비공식적 환경.
- 관계가 발전한 후에.
- 직접적인 답변을 환영한다는 신호를 보냈을 때.
- 결코 공적인 지위가 주어진 환경에서 압력을 가해서는 안 됩니다.
직접 사용하기
당신은 마치 동일한 관습을 운영하고 있는 것처럼 읽힐 것입니다. 이는 공적인 입장이 예상되는 곳에서 언급된 무뚝뚝한 사적인 의견이 당신이 의도한 것보다 상당히 강하게 들리는 것을 의미합니다.
학습자를 위한 실용적인 버전은 정교하지 않습니다. 부드럽게 하고, 공공 장소에서는 단호한 거부를 피하고, 개인적인 환경에서는 직접적인 의견 차이를 피하십시오.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | 조금 생각해 보겠습니다. |
| 難しいかもしれません。 | Muzukashii kamo shiremasen. | 어려울 수도 있습니다. |
| そういう見方もありますね。 | Sō iu mikata mo arimasu ne. | 그것이 그것을 보는 한 가지 방법입니다. |
| 個人的には、少し違う意見です。 | Kojinteki ni wa, sukoshi chigau iken desu. | 개인적으로는 조금 다르게 봅니다. |
| あとで個別にご相談しても？ | Ato de kobetsu ni gosōdan shite mo? | 나중에 따로 논의해도 될까요? |
| 正直に申し上げますと、 | Shōjiki ni mōshiagemasu to, | 솔직하게 말하자면, |
다섯 번째 문구는 가장 유용한 조치입니다. 불일치를 그룹 설정에서 실제로 해결될 수 있는 비공개 설정으로 이동합니다.
사람을 불신할 이유가 되지 않음
외국인 거주자의 일반적인 궤적은 개념을 발견하고, 누구도 믿을 수 없는 말이라고 결론을 내리고, 일상적인 상호 작용을 의심하는 것입니다. 그 독서는 살기에 불쾌하고 부정확합니다.
일본에서 말하는 대부분의 내용은 간단합니다. 이 협약은 주로 불일치나 거부가 관련된 특정 환경에서 작동하며 이에 대한 신호는 학습 가능합니다.
실용적인 기술은 좁습니다. 응답에 구체적인 내용이 첨부되지 않은 경우 이를 확인하고 이를 서두가 아닌 답변으로 취급합니다.
응답에 날짜, 숫자 또는 세부 사항에 대한 질문이 포함된 경우 액면 그대로 받아들이십시오. 그 중 어느 것도 포함되어 있지 않다면 아마도 이미 답을 알려주었을 것입니다.