Vocabulário Japonês de Partes do Corpo para a Vida Diária

Três padrões carregam todas as palavras do corpo

A maior parte do vocabulário corporal fica dentro de um dos três quadros, e aprender os quadros primeiro faz com que as palavras se encaixem. Dor e sensação usam a parte do corpo como sujeito com ga: atama ga itai desu, me ga kayui desu. Ações que você realiza em uma parte do corpo, incluindo lesões, use o com um verbo: te o araimasu, yubi o kirimashita. As descrições penduram a parte do corpo de uma pessoa com uma estrutura de sujeito duplo: Tanaka-san wa me ga ōkii desu, onde Tanaka é o tópico e os olhos são o que está sendo descrito.

O erro que quase todo aluno comete é importar o domínio do inglês. Watashi no atama ga itai desu é gramatical, mas os falantes nativos abandonam watashi no porque uma queixa de dor é obviamente sobre o falante. O mesmo vale para as descrições: kare wa se ga takai desu, não kare no se wa takai desu. Diga a pessoa, depois a parte, depois o adjetivo, e deixe as partículas fazerem a posse por você.

A tabela de referência por região

Duas palavras têm dupla função. Ashi é todo o membro inferior, então ashi ga itai é ambíguo até que você adicione uma parte como ashikubi ou ashi no ura, a sola. Te é a mão, mas na linguagem casual ela alcança o braço, e é por isso que te o furimasu descreve agitar o braço inteiro. Observe também que onaka é a barriga para onde você aponta, enquanto i é o órgão que o médico nomeia; ambos são traduzidos como estômago, e a divisão entre eles percorre toda a mesa.

Cabeça e rosto em frases cotidianas

As palavras iniciais e faciais aparecem com mais frequência em pequenas queixas e rotinas diárias, e não em emergências, então aprenda-as com os verbos que as acompanham. Kami leva Kiru para cortar o cabelo e Arau para lavar; ha leva migaku para escovar; eu tomo tsukareru quando uma tela os desgasta. Nodo é estranho: nodo ga itai é dor de garganta, mas nodo ga kawaku, literalmente a garganta seca, é simplesmente como você diz que está com sede, e nenhum falante de japonês ouve isso como um sintoma.

A pronúncia é mais importante aqui do que em qualquer outro lugar do conjunto, porque duas das palavras mais comuns são homófonas. Hana é nariz e flor, e kami é cabelo e papel, diferenciados pelo tom e pelo contexto. Ninguém vai entender mal hana ga tsumatte imasu, já que as flores não ficam bloqueadas, e o verbo costuma resolver kami também: você corta o cabelo e compra papel. Ainda vale a pena copiar a diferença de tom de um falante nativo, já que ambas as palavras surgem constantemente.

Dor com ga itai, lesões com o e te imasu

A dor é um estado, então leva o adjetivo itai com ga, e você pode colocar qualquer parte do corpo na fenda. A resposta que você ouvirá é uma pergunta restringindo-a: doko ga itai desu ka, dono atari desu ka ou itsu kara desu ka. Pratique responder a esses três com a mão no lugar, porque apontar mais koko, aqui, é o que a maioria das pessoas faz, mesmo em seu próprio idioma. A conversa clínica completa, desde a recepção até a farmácia, é abordada no guia separado de Japonês no médico.

Uma lesão é um evento, então leva o e um verbo no pretérito: yubi o kirimashita, ashikubi o hinerimashita, atama o uchimashita. Aí o estado atual volta em te imasu: harete imasu, está inchado; chi ga dete imasu, está sangrando. Os alunos tendem a dizer ashi ga itai para tudo, o que atrai simpatia, mas nenhuma ajuda útil. Primeiro o evento, depois o estado, e o ouvinte sabe o que fazer.

Palavras corporais dentro de expressões idiomáticas do dia a dia

O japonês usa partes do corpo para descrever personagens e situações com tanta frequência que muitas dessas expressões nem parecem expressões idiomáticas para falantes nativos. Atama ga ii é simplesmente a maneira normal de dizer que alguém é inteligente, e kao ga hiroi, rosto largo, significa bem conectado. Te ga hanasenai, não posso soltar minhas mãos, é a maneira padrão de dizer que você está ocupado agora, e você ouvirá isso nos escritórios todos os dias como chotto ima te ga hanasenai. Ashi ga hayai é rápido a pé, com a mesma frase prestando serviço para o corredor e para o peixe fresco que sai rápido.

A armadilha é que vários deles também são literais. Mimi ga itai significa que uma orelha dói na clínica e isso atinge um nervo na conversa, então um médico interpretará isso literalmente e um amigo que acabou de criticar você interpretará isso como uma admissão. Diga-as com a entonação e o contexto normais do idioma e raramente haverá confusão, mas não as traduza palavra por palavra em sua cabeça, ou hara ga tatsu sempre soará como uma barriga em pé, em vez de raiva.

Dois verbos também escondem palavras do corpo. Tetsudau, ajudar, é literalmente dar uma mão, e o pedido diário chotto tetsudatte kuremasen ka é onde a maioria dos alunos o encontra. Kubi ni naru, tornar-se um pescoço, significa ser demitido e, embora você nunca precise dizer isso, você ouvirá isso na televisão e nas fofocas do escritório.

Descrever a aparência de alguém educadamente

As descrições usam a pessoa como tópico e a parte do corpo como sujeito: Yamada-san wa se ga takai desu. Observe que a altura usa se, as costas como medida de estatura, não senaka, e que kami ga nagai e megane o kakete imasu são os dois detalhes que os falantes de japonês buscam primeiro ao identificar alguém em uma multidão. Junte-os com a forma te do adjetivo: kami ga mijikakute, se ga takai hito desu, uma pessoa alta com cabelo curto.

O que você deixa de fora é tão importante quanto o que você diz. Peso não é um assunto seguro, e comentários sobre nariz grande ou pernas curtas são insultos e não descrições. Elogios que caem bem são sobre pele, olhos e altura: hada ga kirei desu ne é um elogio padrão entre as mulheres, e se ga takai desu ne é bom para qualquer um. Cuidado com futoi, grosso, que descreve um braço ou pescoço, mas nunca uma pessoa; o adjetivo para uma pessoa é futotte iru, e você não deveria dizer isso na cara dela.

No cabeleireiro, na academia e na mesa de massagem

O cabeleireiro precisa de um vocabulário mais refinado que o da clínica. Maegami é a franja, eriashi o cabelo da nuca, momiage as costeletas e kesaki as pontas, e as instruções são construídas na forma advérbio do adjetivo mais suru: mijikaku shite kudasai, deixe-o mais curto. Dê um número com senchi e o estilista mostrará o comprimento com dois dedos antes de cortar, então seu trabalho é dizer hai ou mō sukoshi. Em uma academia, ashi no hi, leg day, é escrito com 脚, e as palavras de rotina são compostas: udetatefuse para flexões, fukkin para abdominais ou os próprios músculos abdominais, e kinnikutsū para dor posterior.

Em uma massagem, o abridor padrão é kata ga kotte imasu, meus ombros estão rígidos, com koru sendo o verbo que parece aplicar-se apenas aos ombros e pescoço. O terapeuta perguntará a chikara kagen wa ikaga desu ka, como está a pressão, e as duas respostas que você precisa são mō sukoshi tsuyoku e mō sukoshi yowaku. Diga itai desu sem hesitação se doer; ninguém espera que um cliente suporte isso.

As palavras do médico versus suas palavras

A linguagem médica japonesa baseia-se em compostos sino-japoneses, enquanto a fala cotidiana baseia-se em palavras nativas, e as duas raramente se sobrepõem. Você diz onaka; o gráfico diz fukubu. Você diz aprimorar ga oremashita; o médico diz kossetsu. Esta é a mesma divisão que a barriga contra o abdômen em inglês, exceto que cobre quase todas as partes, de modo que um diagnóstico pode soar como uma linguagem diferente, mesmo quando você conhece a palavra corporal. Aprenda os pares apenas para reconhecimento e continue respondendo com suas próprias palavras; um médico nunca esperará que um paciente diga fukubu.

Os nomes das clínicas seguem os mesmos compostos, por isso vale a pena dar uma olhada nos pares antes de escolher uma porta: ganka para olhos, jibika para orelhas e nariz, seikei geka para ossos e articulações, hifuka para pele. A palavra cotidiana diz onde dói; a receita informa qual departamento reservar.

Uma rotina que mantém as palavras na boca

• Nomeie dez partes do corpo, da cabeça aos pés, tocando cada uma delas, uma vez por dia durante uma semana, e depois acrescente a sentença de dor a cada uma.
• Use três expressões idiomáticas por semana, diga cada uma com seu significado literal e idiomático e use uma em uma conversa real antes do final da semana.
• Descreva três pessoas que você conhece usando apenas altura, cabelo e óculos e depois diga as mesmas frases sobre um estranho em uma foto.
• Faça um roteiro do seu próximo corte de cabelo em japonês antes de ir, com comprimentos em senchi, e diga ao estilista mesmo que ele responda em inglês.
• Ao aprender uma palavra clínica, combine-a com a palavra cotidiana no mesmo cartão para que o reconhecimento e a produção permaneçam vinculados.