Douzo e Doumo: duas pequenas palavras que dão muito trabalho

Uma palavra dá, a outra recebe

As duas palavras ocupam o mesmo espaço social, mas apontam em direções opostas. Dōzo manda algo para longe de você: um prato, um assento, uma virada na porta, permissão para começar. Dōmo volta pelo outro lado e reconhece o que alguém acabou de fazer por você. Depois de ouvi-los como dar e receber, escolher entre eles deixa de ser uma adivinhação. Um vendedor de loja coloca seu troco na bandeja e diz dōzo, você o pega e diz dōmo, e a pequena transação é fechada.

Nenhuma das palavras significa muito por si só. Dōzo suaviza qualquer oferta ou pedido que se segue, e dōmo fortalece qualquer sentimento que a situação já carregue. Esse vazio é a fonte de seu alcance. Dōmo pode substituir um agradecimento, um leve olá, um pequeno pedido de desculpas e um adeus, e o ouvinte descobre qual é a partir do contexto. Isso também significa que o dōmo por si só comunica muito pouco oficialmente, o que é importante quando você precisa que sua educação seja inconfundível.

Qual palavra se encaixa em qual momento

Vale a pena observar o padrão na coluna da direita por si só. Dōzo quase sempre leva a outra coisa, porque a oferta precisa de um verbo. Dōmo quase sempre se apoia em outra coisa, porque precisa de um sentimento para se intensificar. Aprenda as linhas mais completas e as palavras simples se tornarão atalhos fáceis, em vez de suposições arriscadas.

Dōzo quando você entrega algo

Este é o uso que você produzirá com mais frequência e é o mais fácil de acertar. Quando um objeto sai de suas mãos e entra nas de outra pessoa, dōzo é a palavra que acompanha o movimento. Serve para uma xícara de chá, uma caneta, um documento, um cardápio, um cartão devolvido. Em uma loja ou escritório, você frequentemente ouvirá isso precedido por um pedido de desculpas pela espera ou seguido por um verbo educado dizendo à pessoa o que fazer com a coisa.

Dōzo quando você concede, convida ou deixa alguém passar

Nada físico precisa mudar de mãos para que o dōzo funcione. Também dá uma vez, um espaço ou uma permissão, por isso aparece nas portas, nos botões dos elevadores, nos lugares livres e no momento em que alguém pergunta se pode começar. Neste uso, a resposta natural não é outro dōzo, mas uma palavra de agradecimento, de modo que a troca se encerra rapidamente e nenhuma pessoa precisa inventar uma frase.

Osaki ni dōzo e dōzo osaki ni circulam e nenhum deles soará errado. O erro que os alunos cometem aqui é responder ao dōzo de outra pessoa com dōzo, como se estivessem devolvendo um saque. Se duas pessoas genuinamente se submetem uma à outra, a segunda geralmente acrescenta um pequeno protesto, como isto é, ou um agradecimento antes de finalmente agir.

Dōzo yoroshiku e os outros pares fixos

Um punhado de frases definidas foram dōzo soldadas a elas, e nestas a palavra não significa mais, por favor, aceite. Simplesmente acrescenta calor e um pouco de formalidade, como acontece sinceramente no final de uma carta em inglês. Dōzo yoroshiku onegai shimasu é o grande, usado quando um relacionamento começa, quando você entrega uma tarefa ou quando fecha um pedido. Abandonar o dōzo deixa um yoroshiku onegai shimasu perfeitamente bom, então trate-o como uma atualização e não como um requisito.

As frases de despedida funcionam da mesma maneira. Dōzo odaiji ni para alguém que não está bem e dōzo ogenki de para alguém que está saindo são suavizados por essa palavra de abertura e ambos soam visivelmente mais gentis do que a versão simples. Dōzo okamainaku é a frase para ter pronto quando um anfitrião começa a preparar algo para você e você prefere que ele não se dê ao trabalho.

Os quatro trabalhos do domo

Dōmo é o mais escorregadio dos dois porque as mesmas sílabas realizam quatro funções diferentes. Agradece, cumprimenta, pede desculpas e se despede, e só a situação diz ao ouvinte qual. Um colega que diz dōmo enquanto toma um café seu está agradecendo. O mesmo colega que diz dōmo enquanto passa pela sua mesa está cumprimentando você. Alguém dizendo dōmo ao passar pela sua cadeira está se desculpando pela intrusão.

Essa flexibilidade é uma dádiva quando você consegue ouvi-la, porque significa que você sempre tem algo a dizer. É também por isso que o domo é melhor aprendido ligado aos seus parceiros mais longos. Dōmo arigatō gozaimasu é um agradecimento inequívoco, dōmo sumimasen é um pedido de desculpas ou agradecimento inequívoco pelos problemas enfrentados, e dōmo osewa ni narimashita encerra um período de cuidado.

Por que dōmo sozinho pode soar sucinto

Bare domo é casual. Entre amigos, colegas familiares e funcionários da loja que você vê todas as semanas é caloroso e eficiente. Dirigido para um gerente, um cliente, um professor ou um estranho mais velho que acabou de lhe fazer um verdadeiro favor, pode soar tão cortante, como se você não se importasse em terminar a frase. O problema não é a grosseria da palavra em si, é que uma resposta curta sinaliza uma dívida pequena, e se o favor não foi pequeno o descompasso fica evidente.

A solução não é complicada: termine a frase. Arigatō gozaimasu por si só é seguro em quase todos os lugares, e adicionar uma razão o torna ainda mais quente. Se alguém fez uma viagem especial, wazawaza é a palavra que dá nome ao esforço. Se você está recebendo algo de um cliente ou de um idoso, osoreirimasu carrega uma nota de se sentir humilhado por isso. Nada disso custa mais do que um segundo para ser dito.

A regra prática é simples. Se você preferir usar a forma simples de um verbo com essa pessoa, bare dōmo está bem. Se você mudar automaticamente para desu e masu com eles, gaste as sílabas extras. O guia dedicado ao japonês educado e casual cobre a decisão de registro mais ampla que está por trás desta.

A troca onde um diz dōzo e o outro diz dōmo

Como as palavras apontam em direções opostas, elas se encaixam em uma troca completa de duas linhas. Essa é a coisa mais útil de se aprofundar, pois fornece as duas metades de uma interação real, em vez de uma palavra isolada. Pratique-os em pares, dizendo a primeira linha como doador e a segunda como receptor, para que qualquer função que você se encontre na resposta já esteja carregada.

Observe que a linha de recepção raramente é apenas dōmo quando algo substancial passa. Ele pega um segundo elemento: um pedido de desculpas, um itadakimasu, uma declaração do que você fará com a coisa. Esse segundo elemento é o que faz a resposta soar mais como uma pessoa do que como um reflexo.

Erros que os alunos cometem com esses dois

• Respondendo dōzo com dōzo, o que deixa as duas pessoas paradas na porta.
• Usar o dōmo simples com um cliente ou gerente após um favor genuíno, quando arigatō gozaimasu custa quase nada.
• Tratar o dōmo como uma saudação completa a alguém que você nunca conheceu, onde se espera konnichiwa e uma apresentação adequada.
• Dizer dōzo quando você quer dizer atrás de você na porta, mas esquecendo o osaki ni, então o convite é vago.
• Retirando dōzo de dōzo yoroshiku onegai shimasu em uma situação de primeira reunião onde a versão completa soa melhor.
• Adicionar kudasai a um dōzo simples como dōzo kudasai, que não é uma frase; o verbo educado fica no meio, como em dōzo ohairi kudasai.

Uma semana de prática que você pode realmente fazer

• Primeiro dia: diga hai, dōzo em voz alta toda vez que entregar algo a alguém, em qualquer idioma.
• Segundo dia: adicione a metade receptora, respondendo com dōmo, arigatō gozaimasu.
• Terceiro dia: perfure o par da porta, dōzo osaki ni e dōmo sumimasen, até que nenhum deles precise de reflexão.
• Quarto dia: pratique três versos dōzo mais completos com um verbo educado, como ohairi kudasai, okake kudasai e goran kudasai.
• Dia cinco: troque cada dōmo simples que você diria a um superior por um agradecimento finalizado.
• Sexto dia: faça uma dramatização em um café ou escritório e conte quantas vezes cada palavra aparece na resposta que você ouve.
• Sétimo dia: grave-se fazendo as duas metades de cinco trocas e ouça o tempo da palavra em relação ao gesto.